秦漢楚地漆器飲食用具紋樣再設計及其現代應用

徐亞蘭 張智艷

（湖南科技大學建筑與藝術設計學院，湖南 湘潭 411201）

秦漢楚地漆器在材質、器型、色彩、紋樣主題等方面都取得了前所未有的成就。整體上具有形象性、實用性、功能性、神秘性、時代性特征。同時，秦漢時期是中國漆器發展的巔峰時期，相對于戰國漆器的嚴肅莊重，秦漢漆器顯得更為生動活潑，紋飾更精美，技藝更精湛，生漆的生產規模更大，制作方法和裝飾手法更加多樣化。文章以秦漢楚地漆器中的飲食用具為研究對象，對秦漢楚地漆器飲食用具紋樣再設計，應用在現代設計中，讓人們了解漆器的藝術特征，同時傳承和發展漆器文化，使漆器文化走進人們的日常生活。

1 研究概況

秦漢時期是中國漆器工藝發展的鼎盛時期，漆器的各方面發展都遠勝于戰國時期，取得了很高的藝術成就。以“秦漢楚地漆器”為搜索主題詞，在知網、萬方數據庫進行檢索發現，先輩偏重漆工藝研究，而現代學者多數從鑒賞和考古的角度出發，對于傳統工藝與現代設計結合相關的研究較少。其中李瀾[1]列舉了湖北出土的飽水漆器以及戰國秦漢漆器胎骨造型工藝，并從色彩、繪畫、裝飾紋樣3個方面分析了戰國秦漢漆器裝飾藝術特征。許曉燕[2]從事理學的角度，通過剖析楚漆器的漆藝漆工來探索設計的本質和哲理。徐旸[3]通過對鳳鳥紋樣的圖案結構、圖形規律的視覺分析，試圖找出圖案本身的形式法則和美學特征，主要研究圖形的自然規律，對于造型藝術理論研究有著很大的幫助。也有學者[4]嘗試將楚漆器融入現代設計。根據用戶定位和消費者需求分析，將衍生產品定為文具類產品設計。綜上所述，藝術設計方面研究者都把研究重點放在裝飾造型的范疇里進行深入分析，對于漆器的紋樣研究較多；對于漆器器型在漢代飲食用具上的研究較多，秦漢楚地飲食用具漆器在現代產品上的應用相對較少。文章旨在通過對秦漢楚地飲食用具漆器的特征進行分析，提煉歸納器型、紋樣、色彩、材質的藝術特征，將秦漢楚地飲食用具紋樣元素向現代轉換，讓人們更好地了解漆器文化。

2 研究方法與路徑

在調研了秦漢楚地飲食用具漆器相關文獻的基礎上，建構了研究流程的框架圖（圖1）。首先通過文獻研究、圖像研究、實地調研、類型學研究的方法收集秦漢楚地飲食用具中的漆器，并對材質、器型、色彩、紋樣主題進行分析；其次，對飲食用具中的紋樣元素進行提取——解構——重組，最后組成一個新的圖案，再運用到絲巾中。

圖1 研究路徑與方法框架圖。

3 秦漢楚地飲食用具漆器藝術特征闡釋

在秦漢時期，漆器種類更加多樣化，涵蓋了人們生活的方方面面。生活漆器又可以分為：①飲食用具：鼎、簠、壺、鈁、盆、豆、盂、匜、盤、樽、碗、卮、耳杯、勺、匕等[5]。②起居用品：幾、案、奩、箱、盒、梳、篦、笥、枕、屏風等。③文房娛樂用品：琴、瑟、六博棋與盤、漆硯、硯盒等。④兵器：弓背、箭桿、劍鞘、甲盾等。⑤喪葬用品：棺、槨、面罩、鎮墓獸、俑等。所以這里主要以秦漢楚地飲食用具漆器為研究對象，通過實地參觀湖南省博物館以及文獻資料收集，選取的飲食用具有鼎、壺、鈁、盂、盤、樽、卮、耳杯、勺、匜。分別從漆器飲食用具的器型、紋樣、色彩、材質進行分析，探尋其特征，如表1所示。

表1 秦漢楚地飲食用具漆器器型

3.1 秦漢楚地飲食用具漆器器型具有飽滿性、趣味性特征

秦漢楚地飲食用具漆器從器形而言具有飽滿性、趣味性特征。筆者以典型的兩種器形進行闡釋。圖2所示的描漆圓盒造型十分飽滿，輪廓線條流暢，造型結構嚴謹。這個漆盒由上蓋和器身兩部分扣合而成，蓋頂有一個約1 cm高的凸棱圈，器底有凸棱似的圈足。蓋內盒器類均以黑漆書寫“君幸食”3字，盒外面的底部用紅漆書寫“六升半升”4字。出土時，漆盒里裝有餅狀實物。因此，描漆圓盒的用途應該是用來盛放食物的器具。圖3所示的描漆獸首鳳形勺，獸首鳳身，造型獨特，構思巧妙，造型新穎有趣，非常形象生動。這些奇特的造型除了體現出秦漢時期精湛的工藝，同時也體現了秦漢時期重視自然、重視人本的設計思想。

圖2 描漆圓盒[6]40。

圖3 描漆獸首鳳形勺[6]42。

3.2 秦漢楚地飲食用具漆器色彩具有對比性、象征性特征

秦漢楚地飲食用具漆器從色彩而言具有對比性、象征性特征。秦漢楚地飲食用具漆器紋樣的顏色大部分是用紅色或褐色繪制，器型顏色大多是黑色如圖4所示的描漆雙耳長盒，就是采用了紅、褐色漆繪圓圈紋、變體鳥紋等圖案。圖5所示的描漆鼎沿口繪菱紋，蓋及器身飾以紅色及灰綠色繪卷云紋。色彩是漆器文化中一種重要的藝術語言形式。漆器的色彩不僅是簡單的視覺上的感知，從秦漢楚地生活漆器的色彩中還可通過紅褐色、黑色了解到當時人們的情感屬性。在中國傳統文化中，紅色一直是火的象征，太陽驅除黑暗、帶來光明，具有吉祥的意義；而紅與黑的色彩組合會產生強烈的視覺效果，高純度和低亮度相匹配，深沉而不沉悶，奢華而不張揚，符合中國人的審美情趣，也傳達出當時人們的熱情和端莊。從神靈崇拜上來看，神靈崇拜分為社會神和自然神，楚人信仰的自然神有很多，這和楚人生活的自然環境有關，對環境的非理性認識使楚人崇尚自然力量，其中太陽神是楚宗教的重要組成部分。楚人認為自己是太陽神的后裔，把紅色視為藝術基調，定紅色為正色，以紅為貴，所以大部分的楚漆器都是紅黑搭配[7]。

圖4 描漆雙耳長盒[6]41。

圖5 描漆鼎[6]43。

3.3 秦漢楚地飲食用具漆器紋樣主題具有豐富性、層次性特征

秦漢楚地飲食用具漆器從紋樣主題而言具有豐富性、層次性特征。圖6中主題紋樣采用云氣紋、龍紋、鳥紋[8]。紋飾總體上看是纏繞的云氣紋，仔細觀察可以看到清晰可辨的龍首龍體，無論是由里到外還是由外到里都非常統一，中心的云氣紋和龍紋像是從中心擴散到外面并融合得恰到好處，讓紋飾整體豐富的同時形成了非常夢幻的意境，有一種云霧繚繞的感覺。圖7中所使用的紋樣有鳥頭形、云紋、菱形。它是貴族們在禮儀場所使用的器物，從漆鈁分布的紋樣整體來看分為上、中、下3個部分。在漆鈁的漆蓋部分用到了云紋，在漆鈁的器身云氣紋呈規律的分布，中間多兩頭少，范圍也是中間大兩頭小，在漆鈁的口部和底部使用了二方連續的菱紋。因此，可以看出在漆鈁的紋樣使用上是有規律、有層次的。

圖6 云龍紋漆盤內底紋飾[9]58。

圖7 云紋漆鈁[9]51。

3.4 秦漢楚地飲食用具漆器材質具有創新性、巧妙性特征

秦漢楚地飲食用具漆器從材質而言具有創新性、巧妙性特征。秦漢楚地生活漆器的材質是以木胎為主，還有夾纻胎。有挖制、卷制、斫制3種方法。秦代以木胎居多，漢代以夾纻胎居多。漢代在技法上也有創新，如圖8所示的圖案線條都是用針劃出的，并在其中填了金彩，在戰國以來只用針劃的基礎上有了重要的發展。秦漢楚地生活漆器的材質還在器型的裝飾上使用到了金、銀。由此可以看出漢代漆工豐富的想象力和技藝的高超。

圖8 鳥獸紋戧金漆卮（摹本）[6]48。

4 秦漢楚地飲食用具漆器紋樣的現代設計應用

4.1 秦漢楚地飲食用具漆器圖案的提取

通過文獻研究法發現不同主題的紋樣代表的意義也不一樣，例如云氣紋[10-11]是由一種圓渦形線條組成的圖案，呈現S形，線條比較柔和，屬于中國的傳統裝飾紋樣，它的寓意有高升和如意的意思，這同時也與當時天界、飛升思想相關。因此，在提取紋樣元素時，要提取其主要元素進行解構和重組。這樣既能做到弘揚中國傳統的漆器文化，又能賦予絲巾有一定的意義，同時也能打破人們對漆器嚴肅莊重的印象。在秦漢楚地飲食用具漆器紋樣元素的提取中一共選取了8種紋樣，包括卷云紋、鳳鳥紋、云氣紋、波折紋、鳳紋、貍貓紋、魚紋、幾何紋，見表2。

表2 秦漢楚地飲食用具漆器紋樣的提取

4.2 秦漢楚地飲食用具漆器紋飾的再設計

整體圖案上采用了鳳紋、魚紋、卷云紋、云氣紋、貍貓紋、幾何紋。把鳳紋作為主視圖放在了中心位置，這是因為在秦漢時期對鳳紋的使用非常廣泛，鳳紋[12]寓意著吉祥，從收集的出土器具上看鳳紋的使用頻率最高。在鳳紋的周圍通過對幾何紋和卷云紋變形進行裝飾，再往外一層是云氣紋的變形圖案拼接圍繞成一圈，在云氣紋的四周是貍貓紋，使畫面更有趣味性，再用卷云紋和幾何紋進行簡單的裝飾[13]，最后最外層的四周用到了魚紋，每一個角由3條魚紋環繞組成，白色的圓圈像魚吐的泡泡，起到點綴的效果。這樣使得整體圖案豐富而有規律性。提取紋樣過程見圖9，線稿見圖10。

圖9 提取紋樣過程。

圖10 線稿。

4.3 秦漢楚地飲食用具漆器圖案的現代應用

4.3.1 秦漢楚地飲食用具漆器紋樣在絲巾上的應用

作品從秦漢楚地漆器飲食用具紋樣中獲得靈感，提取了鳳紋、魚紋、卷云紋、云氣紋、幾何紋、貍貓紋。通過對云氣紋、卷云紋、幾何紋變形，組成了新的圖案。將這些紋樣融合在絲巾中，打破對漆器的原有印象。色彩搭配上運用了比較清新淡雅的綠色調和粉色調，綠色就像擁有喚醒生命的能力一樣，充滿了一股“新”的力量；而粉色給人一種活躍的感覺。絲巾款式分為正方形絲巾和長方形絲巾，尺寸共有3種，見圖11。

圖11 展板。

4.3.2 秦漢楚地飲食用具漆器紋樣在書籍上的應用

對于秦漢楚地飲食用具紋樣的再設計除了應用在絲巾上，還可以應用在漆器的書籍設計中，通過對漆器的書籍調研了解到兒童對于漆器的書籍感到晦澀難懂，基于這個問題來進行漆器的兒童科普書籍設計。漆器書調研究結果見表3。筆者把提取的秦漢楚地飲食用具紋樣進行結構重組應用到《跟孩子講中國漆的故事》中，其封面如圖12所示，尺寸為275 mm×267 mm。

表3 漆器書籍調研

圖12 《跟孩子講中國漆的故事》封面設計。

5 結語

通過分析秦漢楚地漆器飲食用具的藝術特征，從器形、紋樣主題、色彩、材質4個方面總結出秦漢楚地飲食用具漆器整體具有形象性、實用性、功能性、神秘性、時代性特征。在紋樣上這些靈動流暢的線條、生動形象的鳥獸造型都是楚人對當下生活的反映以及對自然界生命的贊美和敬畏。在設計方法上對于紋樣運用了提取——解構——重組，組成了一個全新的圖案，將紋樣應用在現代設計中，應用的媒介有絲巾和書籍，既能實現對漆器文化的繼承，也能更好地發展中華傳統文化。