“四史”宣傳教育引領新時代高校黨外知識分子思想政治工作探析

姚雪梅

(銅陵學院 馬克思主義學院,安徽 銅陵 244061)

習近平總書記強調,黨外知識分子工作,是統一戰線的基礎性、戰略性工作。做黨外知識分子工作,不僅要增強責任意識、配強工作力量,還要改進工作方法,學會同黨外知識分子打交道特別是做思想政治工作的本領。[1]高校作為黨外知識分子云集之地,是開展黨外知識分子思想政治工作的傳統領域和重要陣地。習近平總書記指出,“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重,同學習馬克思主義基本原理貫通起來,同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來?！盵2]可見,將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(以下簡稱“四史”)教育融入黨外知識分子思想政治工作中,為教育引導黨外知識分子堅定政治方向、拓展歷史視野、增強使命意識和樹立理想信念提供了天然素材和重要抓手。在高校黨外知識分子中開展“四史”宣傳教育,對提高黨外知識分子的理論水平和政治素質,更好地為高?？蒲泻徒虒W做貢獻,高質量完成高?！傲⒌聵淙恕备救蝿站哂兄匾饬x。

一、新時代加強高校黨外知識分子“四史”宣傳教育的重要性

(一)開展習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,把握意識形態工作主動權的需要

黨的二十大報告把“國家安全”擺在重中之重的位置,首次把國家安全作為獨立一部分進行系統闡述。而意識形態安全是國家安全的關鍵環節,關乎我國經濟社會發展的全局。當前,一些西方國家對華大肆遏制圍堵,大搞“顏色革命”,妄圖實施“和平演變”,意識形態領域交鋒激烈,呈現出國際與國內相呼應、經濟與政治相滲透、歷史與現實相疊加、公開與隱蔽相結合的復雜局面。高校是培養社會主義接班人的重要基地,也是我國意識形態工作的敏感中心和前沿陣地。做好高校黨外知識分子統戰工作,不僅是準確把握新時代愛國統一戰線歷史方位的需要,更是有效應對西方意識形態滲透的重要環節。錢穆在《國史大綱》中指出：“故欲其國民對國家有深厚之愛情,必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識。欲其國民對國家當前有真實之改進,必先使國民對以往歷史有真實之了解?！盵3]“四史”是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。面對意識形態領域的復雜形勢,要牢牢把握意識形態工作的主動權,通過“四史”宣傳教育,讓高校黨外知識分子從黨領導中國革命、建設、改革的輝煌歷程中去認識中國共產黨為什么“能”,從中華民族站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍中去理解馬克思主義為什么“行”,從改革開放、全面建成小康社會的生動實踐中去感悟中國特色社會主義為什么“好”,堅定高校黨外知識分子對“四史”的認同感。在習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育中,只有把學習黨的最新理論創新成果與“四史”學習聯系起來,融會貫通,才能凝聚更多的思想共識,以主流意識形態幫助高校黨外知識分子辨明時代發展方向,引導他們的思想與時代同行,增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,從而達到為高校黨外知識分子鑄魂引路的目的,不斷筑牢同心共筑中國夢的理想信念。

(二)加強和改進新時代統一戰線工作,推動高校黨外知識分子思想政治教育實踐創新的需要

習近平總書記強調,“當前,我國發展的內外環境發生了深刻變化,所有制形式更加多樣,社會階層更加多樣,社會思想觀念更加多樣,統戰工作面臨許多新情況新問題。如何更好發揮統一戰線作用,擴大團結面,凝聚正能量,是必須回答好的一個重大課題?！盵4]面對新形勢、新挑戰、新情況、新問題,就需要新思路、新方法、新機制,高校黨外知識分子思想政治教育也必須推進實踐創新,積極迎合新時代,注重在實踐中研究新問題,以適應統一戰線面臨的時和勢的變化,推動高校黨外知識分子思想政治教育實踐走出新路子?！八氖贰笨偨Y了中國共產黨團結帶領全國各族人民百年奮斗的重大成就和歷史經驗,充分展示了過去為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續成功的內在奧秘?！八氖贰敝兴N含的特有思想和情感教育價值能有效激發高校黨外知識分子的思想情感認同。通過“四史”宣傳教育,讓高校黨外知識分子認清歷史大勢,增強歷史自信和政治認同,厚植愛黨愛國情懷,并從“四史”中汲取力量,在實現中華民族偉大復興征程中與中國共產黨同心同德、同心同向、同心同行,努力使高校黨外知識分子思想政治教育實踐體現時代性、更具針對性,富于有效性。

(三)引導高校黨外知識分子樹立唯物史觀和正確黨史觀,正確履行職責使命的需要

習近平總書記2021年在考察清華大學時提出,教師要成為大先生,做學生為學、為事、為人的示范,促進學生成長為全面發展的人。[5]高校黨外知識分子第一身份是教師,承擔著立德樹人的重要任務,是打造中華民族“夢之隊”的筑夢人,其課堂教學所表達的立場、觀點對處在價值觀形成關鍵時期的大學生,會起到潛移默化的教育和示范作用。上海某職業技術學院老師課堂上發表有關南京大屠殺的錯誤言論,造成惡劣影響。試想,如果沒有被及時發現并懲處,該教師還會繼續在課堂散播歷史虛無主義的觀點,繼續影響學生們的價值觀。黨的二十大報告指出,推動理想信念教育常態化制度化,持續抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育,引導人民知史愛黨、知史愛國,不斷堅定中國特色社會主義共同理想。[6]“四史”宣傳教育,就是要引導高校黨外知識分子樹立唯物史觀和正確黨史觀,摒棄歷史虛無主義的錯誤歷史觀,在黨和國家歷史問題上廓清迷霧、正本清源,堅定其馬克思主義立場和社會主義的原則不動搖,努力使他們成為馬克思主義唯物史觀的繼承者和傳播者,引導他們在發揮業務才干的同時對青年大學生進行正確的價值引領和言行示范,為培養合格的社會主義接班人作出貢獻。

二、“四史”宣傳教育融入高校黨外知識分子思想政治工作面臨的挑戰

(一)工作對象所處的活躍文化圈層與新形勢下復雜多變的意識形態斗爭相互疊加

黨外知識分子中不少人有出國留學經歷,他們的專業技能和文化層次較高,價值觀念多元,思想比較活躍,對新事物理解更快、接受能力更強,比較容易受西方思維方式和價值觀念的影響。同時,他們也是西方反華敵對勢力重點關注和爭奪滲透的對象,極少數立場不堅定的黨外知識分子在政治蠱惑和利益誘惑的糖衣炮彈面前,警惕性不夠,鑒別力不足,對中國共產黨領導下的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信產生消極和負面認識,久而久之,在復雜多變的意識形態斗爭中,容易讓高校黨外知識分子迷失自我。

(二)高認知性群體的“高層次”需求與傳統“粗放式”宣傳教育的落差

高校黨外知識分子學歷層次高,有著良好的知識結構和認知水平,對于“四史”有獨立的思考和更深刻的理解認識,而停留在講故事、聽故事層面以及概念性說教宣傳“四史”教育等方式無法引起他們的興趣,他們參與的積極性降低,再有價值的內容傳遞也難以入腦入心。伴隨教學方式多樣化的探索,也出現一些過于注重形式而忽視宣傳教育目的的現象,如將現場教學、體驗教學演化成了參觀考察、游山玩水。這種對受教育對象群體分析不到位,特點把握不準確,沒有很好地考慮高校黨外知識分子內在的實際需求,不能采取符合其群體特征需求的“開小灶”教育方式,造成他們對“四史”宣傳教育參與感不足,獲得感不強,最終影響了效果。

(三)移動互聯網時代話語體系變遷與宣傳教育應對模式鈍化的沖突

互聯網時代給人們的生活方式、語言體系等帶來巨大變化。新媒體的廣泛應用,手機等新終端實現了信息的廣覆蓋、多渠道、快傳播,尤其是在短視頻時代,技術賦能和傳播特征使其展現出了強大的思想滲透力和價值引導力。黨外知識分子思想活躍,很多都是“網絡原住民”,更適應網絡時代的話語體系。而“四史”宣傳教育涉及到的思想理論和意識形態較強,主要是通過開展教育培訓、召開會議、傳達文件等方式進行,其內容和語態與互聯網時代的話語體系不太適應,存在“臺上滔滔不絕、臺下昏昏欲睡”的現象,靈活性不夠,吸引力不足,直接影響學習熱情和成效。因此,如何根據移動互聯網時代話語體系變遷,提升思想政治引領工作的時效性針對性,成為當前最緊迫的挑戰。

三、高校黨外知識分子“四史”宣傳教育實效性提升的路徑

(一)要重視內容建設,開展“四史”宣傳教育內容的“供給側改革”

1.內容要真,抵制歷史虛無主義。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調,“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強思想引導和理論辨析,澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解,更好正本清源、固本培元?！盵7]歷史虛無主義拼湊一些看似“合情合理”的碎片化素材,構建怪誕的歷史真相,以歷史的片面性和偶然性解讀歷史,企圖以解構碎片代替歷史真實。直接的歷史虛無主義,由于其明目張膽地否定革命、曲解歷史,極易被人看穿。而穿著“秘史”“學術”外衣的隱性歷史虛無主義,更具欺騙性和迷惑性。他們以解構歷史為能事,甚至打著藝術創作的幌子,看似“高級紅”,實則“低級黑”。比如前幾年“抗日神劇”中出現的手撕鬼子等離奇情節,這些雷人的橋段,除了不合史實,還對艱苦卓絕的抗戰記憶進行赤裸裸的抹黑。除了辣眼睛,還毀三觀,沖擊“四史”知識的厚重性,自然會引起黨外知識分子的反感和排斥。褻瀆歷史只會消解歷史的權威性,讓人對正能量的事物失去好感和信心。只有樹立正確唯物史觀,尊重歷史,真實呈現歷史的本來面貌,才能經得起時間的檢驗,才能起到說服、啟發和教化人的作用,不斷從黨的百年奮斗歷程中找尋奮進新征程的精神坐標。

2.內容要實,反對形式主義。要避免“四史”宣傳教育成為“走過場”的形式,不能單純把“四史”宣傳教育作為一項階段性、運動式的工作任務,要建立常態化、長效化制度機制,融入日常、抓在經常?！八氖贰毙麄鹘逃婕暗降睦碚撔院鸵庾R形態性較強,不能僅僅滿足于念材料、抄筆記,學習內容“空對空”,“從理論中來到理論中去”,全是充滿司空見慣的套話、缺乏內涵的空話和花里胡哨的虛話,這些做法背離了“四史”宣傳教育的初衷和要求。要創新方式,通過現場教學、體驗式教學等方式,將嚴肅抽象的“四史”內容形象化、具體化,在嚴肅的基礎上生動地呈現,使之變得通俗易懂,易于接受,便于理解,才能增強“四史”宣傳教育的感染力,產生打動人、化育人的功效。

3.內容要新,重視現實情境?？肆_齊說過“一切真歷史都是當代史”。[8]歷史的生命力在于服務現實,要多從現實情境出發,和當前的視域重合,以當前作為參照,歷史才更容易被人理解?！笆穼W只有和現實需要相聯系才能保持旺盛的生命力,否則就會失去自己的全部存在價值?！盵9]要多從黨外知識分子關注的國際局勢、國家大事、時政新聞、社會熱點等現實情境出發,找到所授“四史”知識與社會現實的結合點,建立起歷史與現實之間的某種呼應,通過歷史與現實的對話,讓黨外知識分子在歷史與現實的交流中,在思想和智慧的碰撞中,在時政焦點熱點的探究中,了解所學“四史”知識的價值,從而形成正確的判斷,實現“四史”宣傳教育與思想引領的有效融合。

(二)要堅持以人為本,轉變“四史”宣傳教育思維方式

1.注重微觀表達,實現微觀敘事與宏大內容的有機統一?！八氖贰闭故镜氖侵袊伯a黨人帶領“占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了”[10]與“世所罕見的經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡”[11]的宏大敘事。在敘事中,要找準歷史細微的“窗口”,從微觀角度入手,將微觀故事融入黨的發展歷程的宏大敘事中,將“四史”所承載的精神理念和價值追求等抽象化的概念轉化為具體的、可感知的符號,增強敘事的直觀性、親和性和可信度。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話里面,講了“半條被子”的故事,“一部紅軍長征史,就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中,臨走時,把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說,什么是共產黨?共產黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人?！盵12]以一幀“半條被子”的小畫面,開采蘊含其中的精神“富礦”,展示“黨同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共”的宏大敘事,實現生活敘事與宏大內容的有機統一,讓人更直觀地感受“中國共產黨過去為什么能夠成功”的必然邏輯,避免了宏大敘事中易出現的籠統、泛化現象,更容易建立黨外知識分子與“四史”的情感連接,從而喚醒他們對“四史”記憶的情感認同,在培育情感認同中堅定其歷史認同,在感性共鳴中弘揚理性價值,真正從“四史”中汲取精神養料,有效解決“四史”宣傳教育中高校黨外知識分子“代入感”不高、“說服力”不夠的問題。

2.注重人性化,改變傳統思想政治教育遠離生活的形象。要加強“四史”宣傳教育與個人生活世界的廣泛聯系,正視高校黨外知識分子自我實現的需要,充分理解他們的個性心理和具體處境,直面其現實利益訴求,尊重人、理解人,以現實境遇為出發點,從歷史映照自身的視角去解讀“四史”,把“四史”宣傳教育滲透進高校黨外知識分子個人工作和生活,使他們從與自己切身利益相關的事情中深刻認識黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革背后所蘊含的精神品格和智慧力量,對中國共產黨的先進性以及社會主義制度的優越性產生切身體會,在解決其現實關切中提升其思想境界,在潛移默化和潤物細無聲中將主流意識形態理論植根于黨外知識分子心中,通過引領溫暖人心的精神力量,產生化育人、改變人的思想偉力,引導黨外知識分子自覺把個人命運與黨和國家的前途、與學校的事業發展緊密結合起來,找到最大公約數,畫出最大同心圓,不斷增強“四史”宣傳教育的科學性、實效性。

(三)要堅持與時俱進,主動擁抱適應移動互聯網時代

1.要適應網絡新媒體環境下教育引導方式。必須適應移動互聯網時代發展趨勢,正視網絡時代話語變遷對黨外知識分子思政教育的影響。移動互聯網時代使得思想政治教育不再拘泥于課堂,少了物理和地理空間的限制。要充分發揮新媒體的作用,重視發揮社交平臺功能,尤其是在短視頻時代,要善于利用短視頻故事化、趣味化、精短化、社交化的特點,在實踐中積極挖掘“四史”中鮮活的素材,制作“四史”宣傳教育類網絡短視頻,以高校黨外知識分子喜聞樂見的方式傳遞“四史”故事、英雄事跡等。再加上短視頻平臺的社交功能,會自動根據大數據技術進行推算,識別出與自己志趣相投的人,以社交為紐帶進行知識共享推送,通過技術賦能又為高校黨外知識分子社群提供了新的交互空間,為“四史”宣傳教育的有效開展提供了良好支持。

2.要探尋移動互聯網時代的“破圈”路徑和出彩模式。要挖掘利用社會熱點焦點,抓住高熱點傳播元素,通過與“頂流”合體“玩?！?形成高效、便捷、輕悅化的思想引導新模式,強化“四史”學習教育宣傳的吸引力和影響力。2021年現象級爆款革命題材電視劇《覺醒年代》全景展示了五四運動、中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史,極大地激發了全國人民的愛黨愛國熱情。隨著電視劇的熱播,在安徽合肥,一條為紀念烈士陳延年、陳喬年而取名“延喬路”的路因此“走紅”?！把訂搪贰甭放葡?被人留下一束鮮花,花束中一個署名為“中國人”的市民留下一張卡片,上面寫著：“延喬路雖短,但盡頭卻是繁華大道。這短短的路途,卻經歷了一百年的艱苦奮戰。這盛世,如你們所愿,這盛世,我們會是你們的雙眼,替你們看遍”。一字一句無不寄托著人們對烈士深切的懷念,通過與《覺醒年代》的“頂流”合體,以文學性、貼近性、正向性的內容,讓人以全新的視角去感知烈士、致敬烈士,引起強烈的共情、共鳴、共振效應,催淚了無數網友,瞬間“破圈”并持續“發酵”。這種在移動互聯網時代將新媒體網絡、主旋律影片和思想政治引導的深度融合,從新視角新平臺用新手段去傳播“四史”,拉近了“四史”宣傳教育和目標受眾的距離,生動深刻地發揮了思想引導的功能和作用。