那些年的童年記憶：課間10分鐘

趙愷

“人教版”小學二年級下冊的語文課本中收錄了清代詩人高鼎的《村居》：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

“兒童散學歸來早”，意思是放學很早。究竟有多早？詩人沒說。與其同一時代的另一位名為石成金的詩人，卻留下了一部相當于現在“小學生守則”的《學堂條約》，其中規定了上學和放學的時間：“凡館中子弟，自卯正來學，至酉刻散學?！?/p>

中國古人以地支計時，卯時是上午5：00到7：00，卯正即上午6：00；酉時是下午5：00到7：00，酉刻即下午6：00。早上6：00到校，下午6：00放學，學生每天在校時間是12小時。跟現在的小學生比起來，似乎更加辛苦。

但古代學生在校期間并非都在上課。大體上的課程安排是上午接受文化課教育（聽讀），中午和下午完成作業（習字、背書），可能也會有“晚自習”（古代稱為“上燈學”）。其間，學生可以自由地出入教室。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中提到，課間他和其他同窗好友，可以自由地出入三味書屋，到后院放松身心：“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音?！?/p>

壽鏡吾這種讓學生自由出入教室、去后院放松身心的做法，正契合明代大儒王陽明先生《訓蒙大意》的理念。

在王陽明看來，小孩子性情活潑，沒受慣拘束，像初生的草木一般。不應壓制，而要順著他的性子，他自然會生長發育起來；若是壓制拘束久了，他便不能夠生長。所以教育小孩子，要像栽培草木一樣，不可以壓制拘束他，要叫他心中時常感到快樂，這樣他自然曉得要學好。這便和草木得了春風時雨一樣，自然生機日發，但如果被冰霜摧殘，就會生機蕭索，越來越枯萎。

當然，讓學生自由出入課堂去后院放松身心，并不意味著對他們放任不管。魯迅先生寫道：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到哪里去了？！’人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的?！?/p>

今天，廣泛實施的現代教育系統發源于普魯士的洪堡教育改革。威廉·馮·洪堡被稱為“德國自由主義的先驅”，自1809年開始擔任普魯士內務部負責文化教育的官員。

洪堡在19世紀初開始實行了一系列充滿人文主義和自由主義的教育改革。當時的普魯士，在與法國的戰爭中剛剛戰敗，從一個新興強國淪為法國的附庸，迫切需要探索富國強兵之道，教育則成為德意志復興任務的基礎和著力點。國王腓特烈·威廉三世便在語言學家威廉·馮·洪堡和瑞士教育家裴斯泰洛齊的影響下重建了教育體系。

19世紀初期，普魯士的每節課時長60分鐘，但孩子們學習效果不佳。后來專家經過試驗發現，一個人注意力的集中程度會隨著年齡增長而不斷上升。當時因為技術落后，大多數表盤上只有時針，最準確的刻度就是一小時的1/4，也就是一刻鐘。所以普魯士學校達成了共識，一節課的時長就是一小時的3/4。到時間就讓校工敲鐘，提醒老師結束授課。

但剩下的15分鐘用來休息似乎偏長，所以暫且規定10分鐘休息，另外5分鐘應對鐘表誤差。等到20世紀平民懷表足以確定每分鐘的時間以后，全世界已經有幾十個國家采用45分鐘上課、10分鐘休息的授課節奏了。

近代以來，中國逐漸開辦新式學堂，因此從清末民初開始，基礎教育開始強調個性化、平民化、實用化、科學化。老師開始為每門課程制訂完善的教學計劃，引進西方自然科學知識，重視西文西藝，并從日本引進西方教育體系。民國時期小學課程隨著政治、經濟的發展，不斷變動，但課時大多以30分鐘一節為原則，可根據科目性質延長至40分鐘或60分鐘。從1932年起增加公民訓練，每周30分鐘為團體訓練時間，每天平均10分鐘，并入周會或其他集會活動。

這種作息時間不僅通用于西式學校，還逐漸影響了一些私塾和家學。如淮軍名將張樹聲之孫張武齡，雖然非常重視孩子教育，經常督促孩子們要刻苦努力，但決不允許孩子們透支自己。張家課堂都會規定上課時長，每節課55分鐘，課間休息10分鐘。到了休息時間，工人就會搖鈴提醒，如果孩子們在課間時間流連于書本，也是不被允許的。這樣真正讓孩子們做到了勞逸結合，張弛有度。

民國時期的學生在課間休息時是可以離開學校的，學生們利用課間休息解饞，名士教授也會利用課間時間進行“教學交流”。某日課間休息，幾名教授在閑聊京劇《秦瓊賣馬》。胡適瞧不上京劇，插嘴說：“京劇太落伍了，用一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應該用真車真馬才對……”正在幾名教授想反駁卻又找不著話時，黃侃站了起來：“適之，適之，唱武松打虎怎么辦……”

中華人民共和國成立后，在教育事業的發展中，課間休息不斷得到政策的推動和優化，學生的校園生活也在期許中不斷擁有更好的模樣。

1954年，《北京日報》刊登了東公街小學教職工關克禮的一篇文章，將課間10分鐘應該做什么樣的運動和游戲，首次引入公眾視野。文中描繪了東公街小學課間10分鐘的生動場面：“我們中隊的隊員和班上的同學們，像潮水一樣地涌出教室，有的跳繩，有的跳皮筋，有的練單杠和雙杠，最有意思的是玩‘斗雞’和‘看誰站得穩’。你聽吧！笑哇，唱呀，蹦啊……過了10分鐘，電鈴一響，他們立刻不玩了，精神飽滿地排好隊，走進教室去上課?！钡痪靡郧斑€不是這番光景，學生們課間休息不是追追打打、不時鬧點小意見，就是呆坐在教室里無所事事，還有的“見縫插針”地趕家庭作業。輔導員對此很是擔憂：“上課要想有充足的精神聽講，下課必須休息好，也就是說必須玩得好，才能夠學得好?！?/p>

怎么改變這個現象呢？為此，輔導員和少先隊干部專門召開了一次討論會，討論“什么樣的隊員算一名好隊員”。大家一致認為，除了要有優良的品格、豐富的科學知識，還要有健壯的身體。好身體需要勤鍛煉，“課間10分鐘”每天加起來大約有60分鐘，應該好好利用。

那課間10分鐘玩什么呢？大家決定以這個內容為主題，組織一次中隊活動。同學們集思廣益，想出幾十個主意，再篩選出適宜課間10分鐘玩的游戲，比如跳繩、跳皮筋、踢毽子和“老鷹捉小雞”等。輔導員的擔憂解決了，從此，課間休息時，操場上也熱鬧起來了。為了鼓勵孩子們課間走出教室，一些學校的校長和老師以身作則帶頭玩。

1960年，小學統考成績名列全市前茅的豐臺區大紅門小學，不僅學習拿手，“三件”體育活動（跳繩、踢毽子、拋沙包）也搞得有聲有色。學校少先隊大隊號召全體隊員“下課教室空”，人手一根跳繩、一個毽子、一個沙包，每人都參加一項體育活動。為響應這個號召，每當下課鈴響起，大紅門小學的校長劉志杰便出去與孩子們一起玩。

“聽那丁零零的下課鈴聲送來十分鐘，來吧來吧來吧，大家都來活動活動，讓我們那握筆的手指摸一摸皮球，讓快活的叫喊沖出喉嚨……”這首專為課間10分鐘所寫的少兒歌曲《哦，十分鐘》，在20世紀80年代曾廣為流傳。

下課鈴聲響起，學生們如同“脫韁的野馬”在教室門前歡快地玩耍。他們跳著皮筋，唱著熟悉的歌謠：“馬蘭花開二十一，二五六、二五七，二八二九三十一……”當跳到“四五六、四五七，四八四九五十一”時，上課的鈴聲便在校園里回蕩。

有時，他們會在地上畫滿格子，在其中跳躍，享受那份童趣。有時，毽子成為他們的好伙伴，可以正著踢，也可以側著踢，甚至可以從后面跳著踢。當踢到數百個時，上課的鈴聲又會如約而至。

1998年，為推進素質教育，切實減輕中小學生的學習負擔，衛生部和國家技術監督局聯合發布了《小學生一日學習時間衛生標準》《中學生一日學習時間衛生標準》。它們規定，一日學習時間指一天中上課和課外自習時間（不含課間休息時間）：高中生不宜超過8小時，初中生不宜超過7小時。初高中生每日早讀時間不宜超過40分鐘，上午4節課；下午，初中兩節課，高中兩節或3節課；課外自習時間不宜超過兩節課。初高中每節課時間均為45分鐘。

正是得益于上述規定，在很多“90后”的記憶中，課間10分鐘是自由、快樂的代名詞。同學們可以在課間10分鐘盡情玩耍，男同學甚至還能成群結隊地到球場上來一場廝殺，每到上課時間總是頂著一身的汗臭味進教室。雖然這可能會被任課老師說兩句；為了不影響其他同學聽課，甚至還可能被趕到教室后面去，但老師并不會限制他們的行為。畢竟青春活力才是學生時代的代名詞，也是因為如此，上課才不會沉悶。

然而，在很多學校，如今的課間10分鐘已經失去了原有的色彩，真正屬于學生的并沒有多少，更別提還有所謂的活動限制了。以前的孩子們很少有近視或腰椎問題，而如今經?？吹筋愃啤按嗥ご髮W生”的說法。這也從另一個方面說明如今學生的“體弱”問題，“課間10分鐘活動受限”，也是造成這種問題的一個原因。

雖然現代教育的壓力確實比以前大，但是，作為教育管理者，學校方面應該明確，課間10分鐘是屬于學生的休息時間，應該盡力為學生營造一個自由、快樂的課間10分鐘。

（蟲兒飛摘自微信公眾號“國家人文歷史”，Cyan Lin圖）