古人的法治精神

馬軍

自古以來，中國就是一個極具法治精神的國家，“法”的存在幾乎與其相伴始終。

夏代有習慣法、制定法（有亂政，而作禹刑）和誓（君主在戰爭期間發布的緊急軍事命令）三種法律形式，有以《政典》為代表的各種法律制度，有“大理”“士”“蒙士”上下一體的司法、審判制度，還有監獄“圜土”。

商代有不公開的刑書（刑不可知，則威不可測）、誓和訓（王與權臣的命令、文告）三種法律形式。有《湯刑》（商代成文刑書，也是商代法律的泛稱）和《官刑》為代表較為完備的懲治官民的法典，有司寇、正、史等司法和審判制度，特別對重案與疑案，規定要經過史、正和大司寇的審理后，還要經過三公參聽，最后上報商王批準。監獄仍然稱之為“圜土”，而關押要犯的監獄，則稱之為“囹圄”。

到了周代，法治建設和制度設計進一步完善和強化，到了南北朝時期南朝宋明帝下令各官吏學習和掌握法律訴訟之學。自漢以后，是否精通法律，并善于運用法律手段解決實際問題，已成為中央政府考核地方官政績的主要項目之一?！鞍倮镩L吏，皆宜知律?！保ā段褐尽ばl覬傳》，又見《晉書·刑法志》，《通典》一百六十三），隨著時代的發展，法律越來越完備，法治也越來越強化了。

春秋戰國時期，產生了比較系統的法家思想，代表人物是韓非，“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”，法律在國家治理當中起著重要的作用。那何為法呢？“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！保ā俄n非子·難三》）；“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也?！保ā俄n非子·定法》）也就是說，法必須是規范的、確定的、公開的，其功能就是守法者賞，違法者罰。以國家至高無上的權威，維護每個公民的合法權益不受侵害，維護整個社會的正常秩序不被顛覆。捍衛公平正義是法治社會的靈魂，它的神圣性和強制性不容質疑和褻瀆。執法者在這個原則基礎上，順乎人情，合乎公理以及約定俗成的禮義人倫和道德規范，使國家制定的法律深入人心，從而使百姓知法、懂法、守法，凡事循法而行，使國家實現長治久安。

古圣先賢們在執行這些原則時極具智慧和創造精神，他們既有堅定的原則性，又有策略的靈活性，手法之高超，用心之精妙，簡直令人嘆為觀止，肅然起敬。

巧設妙計得真相

清代乾嘉年間，湖廣總督張百齡審理一樁陳年疑案，一個常年在湖北武昌經商的江西南昌人狀告自己的弟弟侵奪其家產。訴狀寫得挺清楚，說是此人家中有一個同父異母的弟弟，他對其弟極為友愛，不僅負擔起弟弟的生活，還聘請老師教他讀書，其弟長大后中了秀才。他在武昌的生意也越來越火，就不斷寄錢回家，并要弟弟廣置田產，好好經營。其弟靠著他的錢財，日子越過越好，可他卻走了下坡路，妻子中途去世，又沒有留下子女，生意還賠了一大筆，走投無路之下，只好回家?？勺屗f萬想不到的是弟弟翻臉不認人，將落魄的他拒之門外，并且一口咬定家中所有的財產都是自己一手掙來的，跟他一點關系都沒有。怒不可遏的他一紙訴狀將其弟告到南昌縣衙。知縣在看過二人的有效證據即家中田地房產契約后，也直了眼，因為上邊清清楚楚地寫著主人全是其弟，結果自然沒有懸念，其弟勝訴。敗訴了的哥哥無奈之下只好又回到武昌，經人指點，來到總督府喊冤告狀。張百齡非常同情這個原告，就將此案發給武昌知府，令他依法火速嚴辦?？墒俏洳転殡y，因為江西屬兩江總督所轄，無權直接拿人來審，只能請當地地方官協助處理，可是人家南昌縣已經作了判決，沒有可能因此而改判。左思右想，苦無良策，三天后只好到總督府請罪。張百齡思忖片刻，便計上心來，當即表示，這事好辦，“此亦甚易事也。即在盜案中列其弟為窩家，斯得之矣?！本褪菑年P押在大牢中的強盜中選一個罪情較輕而坦白態度又較好的，命令他招認沒有追回的贓物是存放在江西南昌那個昧著良心的弟弟家中，便可減輕處分，然后你再把供狀火速送我的總督府即可。武昌知府聽了這個妙計后非常高興，很快回去辦妥此事。張百齡接到這份供狀之后，馬上擬就公文，蓋上大印，派人直奔南京兩江總督衙門。不一日，其弟就被捉拿歸案，押回武昌。張百齡親自升堂提審，為盜做匪，罪莫大焉！這個要命的罪名其弟豈肯認領，當堂大呼其冤。張百齡不動聲色，要他如實說明所有財產明細，此人不敢說謊，遂逐項列出。張百齡一看他的家產大約得有三千兩銀子，便一拍桌案，厲聲呵問：“你不過一個秀才，卻有這么多銀子，這不是坐地分贓又是什么？”此人難以自圓其說，只得老老實實將這些財產的來龍去脈原原本本地做了交待，張百齡讓他確認無誤具結畫押后，嚴厲地對他說：“你的坐地分贓之罪，容日后查實再行追究。但你不仁不義，欺兄霸產，天理難容，罪無可赦?！庇谑?，鄭重宣判：革去他的秀才功名；重責四十大板；家中所有財產歸還其兄。這個時隔二十余年的異省訟案，由于張百齡的智慧和堅執，終使正義得到伸張，惡人得到嚴懲。

法情兼顧更服人

北宋大將曹彬在任徐州知府的時候，有個官吏犯了罪，案件都已經查實了，可曹彬卻遲遲沒有處理，大家都感到非常不解，因為曹彬一向執法嚴明，對下屬更是要求極嚴，這件事上怎么卻要和稀泥呢？可是，一年之后的某天，曹彬忽然下令將那個下屬抓了起來，打了他幾十大板，說這是對他上年所犯罪行的懲罰。眾人更不理解了，問他：“既然此人是一年前犯的罪過，而且當時即已查實，為什么當時不處理，偏要等一年后才處罰呢？”曹彬解釋道：“一年前，此人的罪剛查實的時候，我了解到他才剛剛娶了媳婦，如果那時打他板子，他的父母一定會認為新媳婦克夫，那就會對新媳婦早罵晚打，新媳婦也會覺得自己命不好，無臉見人，發生什么意外之事也說不準。所以，我才故意把這件案子留在一年以后才處罰。但是，時間可以推遲，執法還要不折不扣，‘情與‘法兩者都要兼顧！”

“公堂一言斷勝負，朱筆一落命攸關?！泵鞔賳T夏元吉每當夜晚審閱記錄囚犯口供的文書時，常常拍著桌子不住地嘆息，筆要下落總是停止，如是者再三乃至再四。其妻問他何以如此，他這樣說：“這是年終執行死刑的奏章，筆一落可就是一顆人頭，怎可不慎??！”這是責任之心，也是惻隱之心，更是一個執法者應有的公正仁義之心。

勇于擔當糾冤案

北宋時期，同州觀察推官錢若水以罕有的良知、勇氣和擔當糾正一起重大冤案。原來，某富人家的婢女突然毫無征兆地逃跑了，富人十分著急，派人到處去找。他知道這不是個小事情，好端端地就將人家的女兒弄沒了，她的家人豈能答應？若交不出人來就是被害死了，到時就是渾身是口也說不清。但他竭盡全力仍然沒有找到婢女的影子。婢女父母憂憤之下，將富人告到同州知府衙門。知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。對于這類的案子，錄事應該并不陌生，問清緣由，事發之前的細節，推斷大致可能的去處或結果，然后，讓原被告先各自回家，發文到當地衙門配合尋找，假以時日再下結論也不遲?？墒虑椴]有按正常軌道那樣去發展，富人一見錄事端坐其上不由得渾身戰栗，他想起錄事曾向自己借過錢，自己由于錢不甚方便沒有借他，不知他會不會挾嫌報復。果不其然，錄事簡單問過之后就厲聲要富人交人，富人就回復說如何找又如何無功而返。錄事沒有采納他的辯解，而是就此斷言，婢女是被富人一家殺死，然后拋尸于河中，再假裝煞有介事地到處找，這當然找不到。隨之，厲聲呵斥要富人認罪。富人矢口否認，不住地為自己辯白。錄事大怒，立即給富人上了大刑，富人實在受不了折磨，就屈打成招，并簽字畫押?！案幻癫粍侔癯?，自誣服?！变浭掳底缘靡鈱彴附Y果呈報給知州，知州等人認為沒有什么疑點，“皆覆實無反異”，就準備結案，只等到時將這個“十惡不赦”的一家斬首示眾就得了。只有錢若水懷疑此事，身為推官，他負有復核案件的責任，既不能讓壞人逃脫法網，也不能讓無辜之人蒙冤。這事關好幾條人命，稍一疏忽，可能一個好端端的家庭就煙消云散了。因而，他堅請知州先不忙定案，他要進一步核實。對他的多事，知府上下幾乎沒有支持的，你這不是多事嗎？錄事審的，知府同意，好多人都認可，你順水推舟不就完了嗎？你這一弄，人都讓你得罪完了。錢若水何嘗不知這些，可他不管，一連幾天，他都在這個案子上嘔心瀝血寢食不安。同事們天天見面免不了譏諷，知府也見了就問，錢若水就是從容得很，不急不躁，不溫不火，惹得錄事找上門罵他：“你是不是拿了那富人的錢，想開脫他的死罪??？”錢若水一點也不生氣，而是笑著致歉說：“哪里！哪里！這關系到一家好幾口人的性命，怎可不多些耐心，仔細看看他們的供詞呢？”錄事氣呼呼地走了，可知州也一次次催上門來，就連州里大小官員都眾口一詞責怪錢若水。終于，到第十天頭上時，錢若水忽然像變戲法一樣將丟失的婢女帶到知府面前，這個劇情的巨大翻轉讓知府一下子驚呆了。原來，錢若水于此案中發現了致命的疑點，但凡命案在身之歹人，必為兇殘毒辣之徒，面對大堂審問，必百般抵賴，早就準備好了一大籮筐的理由，面對邏輯上層層剝筍的逼問，則會不斷彌縫自己的漏洞，同時也就暴露了自己最大的漏洞，倘若再上刑，供詞還會一改再改，竭盡全力為自己開脫罪責?？墒?，這個被告完全不符合這個特征，顯然是酷刑之下屈打成招。因而，他不動聲色，假裝每天關在辦公室研究案卷，實際已經暗地派人去找丟失的婢女，當知州將婢女的父母喚來，讓他們認領婢女時，婢女父母立即高興地喜極而泣，跪在知州面前不住地磕頭。至此，富人一家冤情得以洗刷，枷鎖取下，罪名除去，還以自由?？墒歉蝗艘患铱拗豢献?，說：“如果沒有您知州大人的大恩大德，我們一家子就都完了?！薄捌淙颂柶豢先?，曰：‘微使君，族滅矣?！敝莺懿缓靡馑?，連連推辭說：“不要謝我，這都是推官錢大人的功勞?！备蝗寺犃笋R上去見錢若水，錢若水卻把門關上，富人就千恩萬謝地敲門，錢若水就這樣對他說：“這是知州大人自己弄清實情，為你們洗脫罪名的，跟我沒有什么關系，你們還是回去好好過日子吧?！备蝗苏f什么也要見見大恩人，但就是見不著，富人沒辦法就沿著錢若水辦公室窗下的墻根來回哭泣，一直到天黑才走?；氐郊液蟾蝗四贸鲋亟鹚偷剿略?，請僧人早晚為錢若水祈福。知州因此為他上奏請功，錢若水堅決拒絕說：“我只求審判公正，不冤枉處死好人罷了。論功行賞不是我的本意，況且這樣做也會使錄事受到傷害?！薄爸萦撟嗥涔?，若水固辭曰：‘若水止求人不冤死耳，論功非本心也，且置錄事于何地？”知州深為嘆服，一直指責錢若水的錄事參軍親自登門心悅誠服地叩頭致歉，錢若水贏得遠近一致贊譽。

體恤弱者得民心

民國年間，某鄉下人入城擔糞，一個不小心，把桶中的糞汁灑在一家挺闊氣的服裝店門口了，“傾糞汁于某衣肆之門”。顯然，這樣的門店不可能是一般人家開得起的，頓時，店中之人悉數沖出，氣勢洶洶圍住這個倒霉的鄉下人呵斥和責罵，骯臟污穢的糞汁太不吉利了，影響他們生意，非要逼著擔糞人脫下身上衣服給擦拭干凈，還要叩頭道歉。擔糞人覺得這完全是無心之過，他們要求太過分，得理不饒人，堅決不干，結果“相持不下，聚而觀者益眾”。正巧縣令公干路過此地，見狀即問因由，“眾以實對”，縣令遂以店為衙，居中一坐，現場升堂問案，斥責擔糞人道：“汝擔糞而不謹慎小心，致糞潑出，罪一；糞潑出而不擇地，乃敢適污巨肆之門，罪二；既犯重罪，猶敢不自揣身分，龂龂與貴商抗爭，罪三。速如主人言，拭去糞穢，本縣恕汝，否則重責不貸?！边@個擔糞人不敢再辯，雖極不情愿，但不得不脫下上衣把店門口的糞汁擦拭干凈。

“時屆嚴冬，朔風凜烈，鄉人單衣露體，觫縮不堪?！眹^的人們看著這個在寒風中瑟縮發抖的可憐人，從內心充滿了同情。此時，縣令又說話了，這次是對服裝店掌柜說的：“已如汝意處罰矣，惟彼離鄉數里，身上破襖，污不能著。因此而凍斃路中，諒汝亦所不忍，汝可畀以一衣?！币呀洶粗愕囊馑继幜P了這個犯錯的人，只是他家離這里有好幾里路，身上那件破棉襖已經沒法再穿了，如果就這么回去，一旦凍死在半路，想必你心里也會不忍，同時，與你也脫不了干系，不如這樣吧，你讓這個鄉下人在你們店里挑套衣服，然后，橋歸橋，路歸路，從此再無關系。掌柜聽罷一百個不樂意，但又不敢不從，縣令隨即讓擔糞人自己進店去選?？墒沁@個卑微的擔糞人不敢?？h令威嚴地說：“本縣命汝，店主許汝，何疑慮為？”于是親自帶著他“卒檢壁上綢襖使著之去”，圍觀的人們此時方恍然大悟，看著價值不菲的新衣穿在揚眉吐氣的擔糞人身上，無不心頭大爽，連連稱快?。ā痘垡蚴译s綴》）

調查研究保公正

評劇《劉巧兒》是個有真實生活原型，并有廣泛影響的優秀藝術作品。劇中有位一切從實際出發，公平公正，體恤民情，深受廣大群眾信賴的“馬青天”。這個時任陜甘寧邊區隴東分區專員兼邊區高等法院分庭庭長的他，堅持黨的群眾路線，在深入調查研究掌握大量第一手材料的基礎上，充分聽取群眾意見，然后，就地審案，就地判決，形成了一套獨特的馬錫五審判方式。他不僅作風深入，而且體察民情，辦案公正，得到了群眾的廣泛認可，充分體現了黨的優良傳統和作風，也充分體現了捍衛公平正義、樹立社會新風的社會主義法治精神。這是他斬釘截鐵，擲地有聲的話語：“張家為什么要搶親？搶親是否違背封捧兒的婚姻意愿？我們判案子，不但要合法，還要合情理?！薄斑@案子我要重審。冤假錯案，發現一起，就要糾正一起，我們要對得起法律，對得起人民。這樣，老百姓才能信法律?！泵珴蓶|主席曾如此評說：“還是‘馬青天那一套好！”

法治的目的在于懲惡揚善，捍衛公平、正義，維護正常的社會秩序，使國家在健康的軌道上運行，實現長治久安，這是法治存在的基石和靈魂。執法者，秉國家公器，掌予奪大權。如何執法，又如何用權，于國于民關系重大。唯正、唯公、唯實，還是上下其手，貪贓枉法，是對每一個執法者的靈魂拷問和歷史檢驗。玩法弄法者，必自食其果，身敗名裂；而敬法崇法者，視法治精神莊嚴不可侵犯者，必萬民稱頌，史冊高懸。

古往今來，數不勝數的令人敬服和仰視的先賢們，鐵肩荷道，實事求是，以高尚的品德，杰出的智慧，勇毅的擔當，以及大悲大憫之情懷，創造了一個個令人贊嘆的經典審判案例。他們不拘教條，兼顧法律、公理、人情的有機統一，罕有地將法治的精神和作用弘揚得淋漓盡致，成為我國法治之路的一筆寶貴財富。在全面依法治國的新時代，舉國上下同心同德實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉征程中，古人的法治實踐和法治精神委實值得每一個執法者認真思考和借鑒！