歌劇《瀝瀝太陽雨》中的音樂元素與人物形象塑造

陶鈺

歌劇也被稱為音樂的戲劇，是集音樂、舞蹈、文學、戲劇、舞臺藝術為一體的綜合性藝術表演形式[1]P23?！稙r瀝太陽雨》由著名作曲家劉振球創作完成，作品融入了江西和湖南的地方音樂素材，帶有較強的地域色彩，尤其是隨著劇情的層層疊進和音樂情節的時間定格，讓受眾在感受跌宕起伏劇情的同時，塑造了一群活生生的革命人形象。由于戲劇創作特殊的歷史背景，因此該劇的音樂獨具特色，采用了廣為流傳的革命民歌，并對人物唱段進行大幅改造，充分繼承了優秀歌劇的傳統，是當代歌劇中的上乘之作。

一、歌劇《瀝瀝太陽雨》的創作及劇情概況

歌劇《瀝瀝太陽雨》由劉振球、朱青作曲，胡笑蓓編劇。劇中的音樂大多取材于湘贛邊區的革命民歌，其中竹笛演奏貫穿始終，為整部歌劇的演繹起到了畫龍點睛的作用。竹笛演奏以其靈活多變的旋律及悠揚純正的音色為整部戲劇增添了濃厚的鄉土氣息，充分凸顯了表演中帶有戲劇化的民族文化，帶給人們獨特的視聽感受。故事講述了1930年夏天在革命處于低潮時期的湘贛邊區籠罩在白色恐怖之下，作為革命者的李桂花剛剛從敵軍的牢籠中逃脫，并且懷有身孕，在尋找丈夫下落的過程中遇到了農民老爹，且農民老爹的女兒是與自己一同坐牢的戰友百家子。百家子已經慘遭殺害，究竟是誰出賣了百家子？在尋找丈夫下落的過程中，桂花與老爹頑強地與命運進行抗爭，經歷了愛恨情仇、生死糾纏，在沉沉的黑夜下展開了一場心靈的絞殺大戲。身為革命者的李桂花歷經千辛萬苦，最終只找到了丈夫的遺物并將孩子生下，自己則死在拋頭顱灑熱血為之奮斗的土地上。而老爹則像當年抱著女兒一般抱起地上的嬰兒，一路乞討前行。太陽雨仍在淅淅瀝瀝地下著，菊駝子的剪紙漫天飄飛，充分表現出了不同人物的性格特征，跌宕起伏的戲劇情節向人們訴說著溫暖大地上的革命故事。

二、歌劇《瀝瀝太陽雨》中的音樂元素

《瀝瀝太陽雨》整體風格較為大氣，充分彰顯出悲壯崇高的主旋律節奏。與西洋歌劇相比[2]P38，劇中運用大段優美動聽的湘贛民歌，將悲壯的革命故事生動形象地展現出來，充分體現了中華民族堅韌不屈的崇高精神。這樣的表演形式既符合我國百姓的審美情趣，又能夠以多樣化的形式充分展示革命者的英勇形象，充分展現了悲而不哀的故事情節。與以往的民族歌劇有所不同的是，《瀝瀝太陽雨》并未將音樂處于陪襯地位，而是充分借鑒西洋歌劇、現代音樂劇的表現形式，通過將不同音樂的表現手法進行融合，構成鮮明的音樂語匯，并運用和聲、復調等中西結合的方式，將民族樂器、小號等多種器樂進行有機結合。整部戲劇的音樂充分展現了優美高雅的情趣，同時也體現大氣磅礴之勢，以超時空的音樂演奏、動人心弦的故事情節、余音繞梁的表現形式不斷凈化觀眾心靈，深入展示了民族歌劇的特征。

民族音樂既能在故事情節發生激烈沖突時演奏出高亢入云的激烈音調，也能夠在故事情節緩慢推進時演奏出細如絲線的纖纖樂章。演奏過程中能抑能揚、可柔可剛，既可以慷慨激昂地進行表達也能如泣如訴地緩緩演奏。在當代歌劇伴奏音樂中，民族樂器竹笛以其獨特的表演形式、豐富的表現力展示多種演奏風格。由于竹笛的音色較為通透明亮，在進行伴奏時常常會作為引子進行領奏，并逐漸陳述劇情主旋律，有時也會在旋律中進行穿插填補，通過節奏的變化，起到對整體旋律的點綴補充作用。在《瀝瀝太陽雨》的伴奏中，通過竹笛演奏的方式加強整體戲劇色彩，不斷豐富音色與力量的對比，烘托唱腔并對歌劇故事情節、人物形象、內心世界及情緒的變化起到鮮明的推動作用。如在領奏時，竹笛的音色應在整體的音響之上將關注逐漸引入到故事情節中，帶給觀眾身臨其境的感受。當歌劇故事情節發生激烈沖突時需要進行快節奏的音樂演奏，也可以充分利用竹笛通透明亮的音色，將其與其他弦樂穿插演奏，烘托主旋律特征。歌劇《瀝瀝太陽雨》大量運用革命民歌，劇中所穿插的音樂素材大多選自湘贛邊區，作者在進行創作時通過收集革命民歌創作歌劇主要的人物唱段。劇中的人物唱段經歷大幅度的修改仍然保持原有的音樂風格，通過器樂和聲的配合，將人物情感逐漸推向高潮，充分表現出年輕革命者的美好情懷。這一歌劇的音樂將傳統的戲曲版作為整體音樂的基調，并加入湘贛邊區的民歌音樂素材，使其能夠實現音樂風格的協調。其中，以特色民樂演奏為主體，并配以少量的西洋弦樂為和聲打造混合樂隊，以此來演奏跌宕起伏的歌劇旋律。在進行竹笛演奏時需隨著旋律的變化不斷調整氣息及演奏手法，根據故事情節的變化沖突，把握竹笛演奏的速度及節奏變化過程。在演奏過程中需要根據具體的曲調變化特征，選取最合適的竹笛與正確的指法，根據靈活變換的旋律節奏及時調整應對，以便能夠更好地烘托唱腔。竹笛的演奏對氣息有較高的要求，在進行和聲伴奏時，需根據不同人物角色的唱腔聲音進行變化，不斷加強戲劇唱腔的藝術感染力，形成鮮明的人物形象對比。歌劇《瀝瀝太陽雨》中的竹笛演奏需模仿靠近不同人物形象唱腔的聲音特征，結合故事情節的發展變化，時而輕巧明亮，時而低沉婉轉。

三、歌劇《瀝瀝太陽雨》中的人物形象塑造

故事的主人公革命者李桂花在經歷深夜惡戰后由于腹中胎兒接近臨盆，潛入山林，來到山洞內看到了一具女尸?？拷蟀l現是剛犧牲的年輕革命者百家子，死者的老爹仰面哭泣。這一過程中，老爹誤將孕婦錯認成叛徒，一場糾葛著愛恨情仇的大戲由此展開。作者巧妙地將戰爭置于幕后背景中，沒有追求舞臺戲劇表演中的戰爭情節，而是將不同人物的內心世界進行細致表達，深刻詮釋了在當時背景下不同革命者的心靈特征及崇高的革命情懷。通過生動形象的藝術展示，詮釋出不同人物的內心特寫，從而與觀眾實現情感的溝通共鳴。

（一）老爹心中的“愛與恨”

故事中的老爹年少時是地主家的長工，直到一次偶然的機會遇到了滿姑娘并與其相好。被地主發覺后滿姑娘遭受毒打，老爹與滿姑娘勇敢私奔，在逃亡路上生下女兒后滿姑娘離世，自此老爹開始討百家奶撫養女兒長大，此女兒的名字叫作百家子。這一段二重唱，既是音樂的支點也是歌劇的重心。時間一晃而過，女兒長大后受到先進青年的影響，開始參與革命運動，并勇敢鬧農會、打土豪，成為杰出的青年革命家。老爹也改變了以往的生活，翻身做主打起地花鼓，卻沒想到女兒在參與革命過程中慘遭敵人殺害。故事中的老爹這一形象對親人有著鮮明的愛，對地主階級有著明顯的恨，愛與恨都刻骨銘心。老爹這一人物形象有著堅定的革命信念，始終堅信白匪的日子不會長久，革命一定會取得成功。這一普通革命者的形象在戲劇中通過樸實無華的表演、生動的情節帶給人深刻的感受。

（二）李桂花人生的“起與伏”

故事的另一主角李桂花（地主家的二小姐）一心向黨，雖然出生于地主家庭，但積極投身于革命事業，加入紅軍大部隊后結識了百家子，二人情同姐妹。李桂花與老爹本是同樣意志堅定的革命者，由于命運的捉弄二者成為了對立的仇人，兩位主人公間的愛恨情仇具體而生動，各自的形象個性十分豐富。復雜的關系使其在情節推進的過程中并未涉及概念化的東西，在“傷心紅軍林”這一情節中充分地展示了不同人物的內心世界并將劇情推向高潮，以生動的情節和催人淚下的表演帶給觀眾獨特的感受。李桂花跌宕的人生境遇導致其人物角色內心世界十分豐富。在當時的歷史環境下，既想要保全腹中孩子的性命，又想要找到自己的丈夫，于是她選擇逃進紅軍林。在紅軍林中整個連隊的戰士全部犧牲，在那里李桂花沒有找到自己的丈夫，僅僅尋到紅軍丈夫的遺物，卻不知他埋在何處。老爹在追趕李桂花來到紅軍林后，想要殺死她了結兩代人的仇恨，卻在舉刀時看著懷孕的李桂花，想起了從前即將臨盆的妻子及幼兒的哭聲，腦海中響起了妻子臨終前的囑咐。面對血肉之軀，老爹雖心懷仇恨，卻在落刀的瞬間心軟，一刀劈向石頭解恨。這樣激烈的沖突、生動的情節催人淚下，充分展現出了人性的光輝，也將老爹的思想變化過程全面展示出來。老爹幫助李桂花尋找死去的丈夫，最終在紅軍林中的小樹上找到一根紅帶子并認出這是她的丈夫用來系軍號的遺物。此時，李桂花才得知，正是面前的老爹將已經犧牲的號兵背進了山林，眼前的紅軍林不僅埋葬了無數英勇奮戰的英雄前輩，也在無形中化解了李桂花與老爹之間的仇恨。李桂花在生下孩子后死亡，老爹含淚操持送李桂花上路，繼而抱起她的孩子，像當年抱著自己的女兒百家子一樣，乞討著百家奶汁喂養孩子長大，細心呵護著幼小的生命成長。

兩個不同的女人，同樣堅定的革命信念，一個小生命及飽經風霜的老爹，迎著瀝瀝的太陽雨，一路泥濘掙扎，逐漸走到觀眾面前。故事中李桂花與老爹的形象鮮明，二者都有堅定的革命信念，雖在故事發展的前期處于對立面，仍然能夠帶給觀眾深刻的啟示。他們昂揚向上的精神形象及理想的光芒，始終引導著觀眾不忘歷史。

編劇在塑造人物形象時突破了傳統的民族歌劇結構形態及人們慣有的審美意識，結合現代人審美情趣的變化，采用分段閃回的方式，將不同人物性格和故事情節引入到戲劇時空中。如老爹在做長工時與滿姑娘相好后，與地主進行斗爭逃跑的場面；通過幻覺展示的方式表現滿姑娘認字時的場景；在大山深處迎來了新的生命，也寓意著新生的來臨。這一幕幕歌劇場景運用意識流的表現手法，使老爹能夠與逝去的女兒百家子進行生者與死者穿越時空的對話。舞臺上，通過畫外音的方式展現李桂花在牢獄之中所受到的迫害與極刑，通過多個空間的表達，充分展示出老爹與李桂花進行生死抉擇時內心的掙扎沖突。表演中通過變幻莫測的燈光布景進行時空地點的變化，在有限的舞臺空間內不斷延伸，帶給觀眾奇妙新鮮的感受。

歌劇《瀝瀝太陽雨》充分繼承了我國民族歌劇的創作傳統，在借鑒以往歌劇結構的基礎上進行不斷創新，以生動的故事情節和帶有民族風格的竹笛演奏充分展現出革命者的堅定信心與崇高信念[3]P26。其音樂風格較為突出，由婉轉悠揚的低音逐漸至高音，將人物情感不斷推向高潮，使不同人物的形象特征發揮得淋漓盡致。

參考文獻：

[1]郭建民：《20世紀20—60年代的中國歌劇表演藝術》，《音樂研究》，2002年第1期

[2]賀綠?。骸蛾P于演外國歌劇的問題》，《音樂藝術》，1984年第4期

[3]劉愛珍：《中國民族歌劇發展現狀的分析與思考》，《藝術百家》，2008年第A01期

（作者單位：哈爾濱師范大學）

責任編輯 姜藝藝 王巍