故土與大地的吟唱

李勇 席新蕾

中原，這片神奇而富饒的土地，自古以來就是兵家必爭之地。它在地理方位上處于中國之中，地勢平坦，交通便利，土地肥沃，農業發達，是中國古代許多王朝的政治、經濟中心，也是中華文明的搖籃。如今，在現代化的時空隧道里回望這片歷史悠久又飽經滄桑的土地，總是很容易觸動詩人易感又多情的神經，引發無窮無盡的詩意遐想。西嶼的新詩集《你從中原來》就是生長于中原這片土地上的青年詩人直面中原故土和現實生活所作的一曲贊歌。在這才思激蕩的九卷詩歌中，詩人或是以探尋之足回顧歷史，或是以真摯之心感悟親情，或是以悲憫之情擁抱社會，或是以智慧之眼凝視人生。

西嶼的詩歌《你從中原來》，在對中原歷史的追思中呈現出宏大的視野，表現了生活在這個土地上的兒女面對歷史時的自豪感和滄桑感。詩歌開篇，詩人西嶼在深沉悠揚的樂器聲響中穿梭于歷史的長廊，聆聽來自遠古的回響。在《遠古的回響》這組詩中，西嶼以“骨笛”“缶”“古琴”“琵琶”“鼓”這些古樂器為意象，帶我們領略了中原大地上歷史朝代的更迭，展現出詩人豐富的想象力?！肮堑选边@一意象激活了八千年前深埋在地下的沉睡的樂音，喚起了對逐水而居的先民的記憶。接著，在缶的靡靡之音中殘暴的商朝覆滅了，在古琴清脆的彈奏中秦晉英雄豪杰紛紛登場，幽怨的琵琶引出了江州司馬的淚水，激越的鼓聲奏響了戰斗的號角。寥寥幾筆，中原大地的悠久歷史便在眼前迅速轉換，不由使人對這片飽經滄桑的土地產生敬畏之情。僅僅在文獻典籍中徜徉不足以表達對這片土地的熱愛，詩人還親自游覽中原著名的歷史景點。例如，《在滎陽》：“離你那么近，我是指黃河/平靜地奔涌著/裹滿泥沙的黃河/我差一點就要聽到它的濤聲/黃河中下游的分界線上/我從遠處看它/它像從天上而來”。詩人西嶼在滎陽遠眺黃河，想象著黃河的源頭似是從天而降。古老的黃河哺育了一代又一代的中華兒女，令人驚嘆不已。西嶼描寫中原歷史景點的詩歌還有《商城遺址》《諸葛草廬》《岳飛廟》《金明池》《朱仙鎮》等，這些詩歌中無不飽含著詩人對歷經滄桑巨變的中原大地的悲憫和熱愛。

意象是構建詩歌藝術形象的重要元素，詩人常常通過意象來表達某種特定的感情。在西嶼的詩歌中，故鄉和村莊屬于常見的典型意象。故鄉，不僅是人們地理意義上的居所，也是詩人精神的原鄉。從古至今，故鄉里承載了太多的鄉愁。在人口遷徙頻繁的現代社會，故鄉更是作為詩人的一片心靈棲息地而存在。西嶼家鄉在三門峽盧氏縣，后來他才來鄭州生活，離家鄉越遠越久，回望故鄉時的情感就越深沉。在城與鄉，遠與近的對比之中，西嶼產生了獨特的體驗。在《如果有炊煙》中，有一句這樣寫道：“如果有炊煙/我想要看見我的故鄉”?！按稛煛边@一屬于故鄉的意象，勾起了詩人對故鄉濃濃的思念之情。在《我們曾在那兒幸福地生活》中：“我見過/我甚至見過你/在大片的紅草灘和/成排的胡楊林背后/是我們美麗的村莊/我們曾在那兒幸福地生活”。這首詩描繪了秋天的美景，令人心馳神往，在結尾處點出這些美景醉人的原因是“我們”曾在那里生活過，自然地引出對村莊的眷戀。西嶼的詩歌不僅描寫了故鄉的景色、風物，而且也表達了對生活在故鄉里的人們的思念，尤其是對父親、母親的贊頌和感恩。例如，《父親》：“東明路上的月光有兩條腿/它晃著父親的影子//馬路上的河水在漲潮/他左手拎包 右手習慣/地去口袋掏煙/我眼里的河水在漲潮//他所帶來的月光 比我看見的/還要亮”。這讓人想起朱自清的散文《背影》，作品中的父親一樣是沉默不語。留給“我”印象最深的是父親沉默的影子和抽煙的樣子，然而，父親能夠在精神上引領“我”，他帶來的“月光”照亮“我”人生中的無數個黑夜。在《母親的疼痛》這首詩中，詩人用樸素的日?；恼Z言表達對偉大母親的愛：“夜里，母親擠在我身邊/病痛日夜折磨著她/母親怕影響我休息/她咬牙強忍著/我看不見母親的表情/但我心里/替母親在疼”。這首詩感情真摯、細膩，表達了兒子與母親互相體恤的親情。

西嶼是一位有著強烈社會責任感的詩人，他的詩直面社會現實和苦難，密切關注重大時事和弱勢群體，兼具歷史性和現實性，體現了人道主義情懷和悲憫意識。例如，詩歌《你從未見過——給69個礦工兄弟》中：“你從未見過如此漫長的/黑夜。從未見過絕望（你甚至不知道什么叫絕望）/如此之深，當它是你緊閉的眼睛。你從未見過死神/猙獰的面具”。詩人展現了礦工工作環境的惡劣，表達了對面對生死考驗的礦工兄弟的關懷和同情。此外，詩歌《挺住，廢墟中的人們》《布滿水漬的課本》《廢墟中伸出的手》《廢墟上的母親》等組詩，描寫的是汶川大地震時的受難同胞。這些詩歌在大地震的混亂場景中選取了特定的畫面進行細描，現在看來仍具有巨大的藝術感染力，令人動容。例如，《廢墟中伸出的手》：“它一定想握住什么，我是指那只手/它剛從磚頭、鋼筋，壓著她的/沉重的水泥板下/伸出//帶血漬的手，彎曲著/微弱的生命/正從那里，一點一點/流失//時間也在流失。我多么希望/它能慢下來”。西嶼在這首詩中抓住了壓在沉重水泥板下一只帶血漬的手這一細節，表現了地震爆發后受難者強烈的求生欲，以及“我”對受難者的悲憫和同情。在《拋開》中，詩人將包裹著底層勞動者的破爛不堪的外在統統拋開，只看到“她一個人，靜靜地/站在雨中”。在雨水的沖刷下一切不平等的現象似乎都不存在了，生命與靈魂沒有高低貴賤的差別，貧窮的、弱小的個體也需要人們平等地對待。在西嶼的詩歌中，同樣關注底層的題材還有《他》《她》等，表達了他對底層苦難的同情和對底層的尊重。

西嶼的詩歌之所以擁有打動人心的力量，一方面是源于詩歌內容扎根現實，另一方面也離不開其藝術化的表達方式。西嶼在表達日常生活時努力保持著詩人的自覺，最為精彩的是他常運用陌生化手法顛覆常規語言習慣，在重新審視日常生活時不斷生發出新鮮的藝術哲思。例如，在《下午的寂靜》中：“下午的寂靜陷在一把椅子里/在窗臺上盛水的瓶子里/在綠蘿的夢里//在空著的咖啡里/蓋著蓋子的茶葉杯里/在它的內部//在筆筒里/鏤空的筆筒上那只白色的鳥/在它的沉默里//在臺燈的黑暗里/在開關的胃里/在電的心臟里”。午后的寂靜“陷”在一把椅子里，寂靜的感覺化為有形的物體，它是閑適的、沉默的、空蕩的。再如，在《我想要把你的夢搖落》中，開頭便直接抒情：“我想要去瘋狂/我想要去把你的夢搖落/我想要月光暗下去 星光亮起來/我想要頭頂的星星眨呀眨的”。詩人如孩童般將強烈熾熱的感情注入詩歌中，手法夸張，景隨情轉，所以“月光”漸漸暗下去，“星光”漸漸亮起來，烘托了“我”輕松愉悅的心情。

西嶼的新詩集《你從中原來》意蘊豐富，立足中原，從多個方面展現了詩人對歷史文化、社會現實、人生百態的觀察與思索，體現出強烈的人文情懷。西嶼善于觀察生活，勤于思索，想象力豐富，感情細膩、真摯，詩歌語言凝練、質樸，作為一位在小說創作領域也頗有探索意識的青年作家，他的這本詩集顯現了他寬廣的趣味和才華。植根中原這塊文學熱土，他的創作勢必會越來越枝繁葉茂。