“生命共同體”理論融入鄉村振興的價值意蘊

楊昀泰，文記東

(黑龍江大學 馬克思主義學院,黑龍江 哈爾濱 150080)

黨的二十大報告明確了2035 年我國的發展目標，鄉村振興、生態建設的相關工作被重點提及：“建成現代化經濟體系，形成新發展格局，基本實現新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化”“農村基本具備現代生活條件，社會保持長期穩定，人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展；廣泛形成綠色生產生活方式，碳排放達峰后穩中有降，生態環境根本好轉，美麗中國目標基本實現”[1]。鄉村振興與綠色發展、可持續發展是一體的，都是我國新時代生態建設的組成部分。對“山水林田湖草沙”進行全面治理，建設良性循環的生命共同體，不僅是新時代鄉村振興戰略的重要命題，也是農業強國過程中要著重完成的任務。因此將“生命共同體”理論融入鄉村振興，具有豐富的意義與價值，本文以此為切入點進行分析。

本文所采用“生命共同體”理論的敘述，特指由習近平總書記提出的、以“生命共同體”這一敘述為核心的新時代生態文明理論。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用自然上走彎路[2]。關于該理論的表述，鐘毓書等認為“生命共同體”一語一定程度上代表了新時代習近平關于生態文明領域發展提出的重要敘述，即“生命共同體”理論這一敘述能夠直觀地將中國式現代化發展中生態文明部分的理論成果囊括在內[3]；劉煜等認為，“‘生命共同體’彌合了大地倫理學中‘物種’與共同體的對立，且‘生命共同體’的命脈論更具科學主義的支撐”，接下來生命共同體論的研究方向是“如何與中國生態治理實踐相結合”[4]?？梢哉J為學理角度上，“生命共同體”理論這一敘述是具有相當的概括性的，它不僅是對人與自然相統一這一現實狀態的直接反映，也是對生態文明建設的理論成果的直接反映。因此本文采取“‘生命共同體’理論”這一敘述是符合學術用語規范的，且本文用義主要傾向于習近平總書記提出的“生命共同體”為代表的中國特色社會主義生態文明思想新成果，指代明確。

一、“生命共同體”理論的主要內容

“生命共同體”理論的提出與完善，既是在理論層面對新時代生態建設、綠色發展道路展望與規劃的直接表達，也是在實踐層面對黨中央堅持踐行綠色發展戰略、堅持走生態文明發展道路成果的梳理與總結。必須分析“生命共同體”理論在馬克思主義中國化過程中的意義與價值、理解它的基本要旨，把握核心內容。

（一）“生命共同體”的理論淵源

“生命共同體”理論是對馬克思共同體思想的延伸與發展。馬克思的共同體思想是馬克思主義基本原理、辯證唯物主義方法論的體現，它對人與自然之間關系的解讀，對實現人的自由、讓人與人之間聯合起來實現“真正的共同體”目標的思考都十分豐富，而“生命共同體”理論作為共同體思想中國化成果的組成部分，與之形成了對應關系。首先，“生命共同體”理論堅持馬克思共同體的人本立場。馬克思認為，人對自然的關系直接就是人對人的關系，正像人對人的關系直接就是人對自然的關系，就是他自己的自然的規定[5]。社會主義視域下，要通過人的不斷發展實現物質與精神上的富足、直到達成“自由人的聯合體”狀態，必須依賴自然界提供的豐富物質資源；而人對物質資源的占有與掌控絕不意味著駕馭自然，馬克思認為這一過程必須依賴自我意識的覺醒、約束與規范人類實踐。馬克思共同體思想的核心特征是以人為本，人的勞動實踐在人與自然之間的關系中發揮著物質交換的途徑作用：人通過實踐來改造自然、否定自然狀態，而自然又以循環模式不斷對人進行否定，主客體之間的關系形成否定之否定的格局不斷向前推進。這是“生命共同體”理論的底層邏輯，證明了人與自然都同時擁有自然性，同時也揭示了自然具有作為人類活動材料來源、成為人兌現自我本質基本要素的性質。這一邏輯不論在“生命共同體”理論中，還是與之相關的習近平生態文明思想中都成立。綜合來看，“生命共同體”理論是對馬克思共同體思想的延伸與發展，充分吸收了馬克思主義中國化的經驗，是具有中國特色的共同體理論。

“生命共同體”理論是習近平生態文明思想的重要組成部分。中國是以無產階級為主體、在農民經濟與農村社會基礎上發展的國家。作為衍生于社會主義農村建設與發展的理論成果，“生命共同體”理論的形成與發展，產生于習近平對農民生存發展的切實考察與參與的過程中。知青下鄉時期，習近平在自然經濟環境下的陜北農村插隊生活，已經開始了對于人與自然之間的關系、農民基本生活需求與土地之間關系的思考：“農民吃飯也存在著實際問題”“怎樣才能夠在這種環境中生存下來？”[6]習近平認為“自己‘是個普通農民’”，農村土地上的每一個人都與農村自然環境的現實因素息息相關，自然提供的物質資源是人類生產生活的必要因素。對這些問題的關注與思考，樹立了他對“生命共同體”理論的基本方向，即以農民和無產階級人民群眾解決生存問題、提高生活質量為均衡發展的動力來源。因此，“生命共同體”理論是習近平總書記經過豐富的實踐與思考、與中國特色社會主義發展的各種因素充分結合的思想成果，具有中國特色社會主義的理論性質。同時，“生命共同體”理論建立在“環境就是生產力”的論述核心上，具有科學發展的重要特征?！碍h境就是生產力”的論述擁有豐富的含義，“生態文明建設是關乎中華民族永續發展的根本大計，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力，決不以犧牲環境為代價換取一時的經濟增長”[7]。習近平在河北正定考察時提出，“生態和經濟都呈良性循環”[8]是農業經濟的發展與土地利用格局之間平衡的狀態，這與“生命共同體”理論的旨要完全一致，是對“環境就是生產力”這一過程循環的直接反映。習近平認為經濟持續健康發展，和生態環境穩定、合理有序利用自然的過程完全能夠并行，這也是解決資源緊張問題的基本方法。從共同體思想的立場出發，習近平總書記指出，“生命共同體”的形成，需要構成自然環境—人，與人—自然環境兩個物質轉換關系互相促進的格局，即不能忽視人采取綠色的方式向自然“返還”的必要環節：合理地利用自然資源，有效地保持良好生態環境，嚴格控制人口增長[9]。這不僅在經濟領域對“生命共同體”理論的形成發揮了作用，也為“兩山理論”與習近平生態文明思想的發展做好了鋪墊。

（二）“生命共同體”理論的基本內涵

“生命共同體”理論指出了人與自然之間密不可分的密切聯系。它的基本要求是，人要從生產力與生產關系的層次來思考生命共同體的內涵。雖然社會生產力的快速發展經歷了漫長的歷史時期，但對于自然界自身的演化和發展而言，這一時長甚至是可以忽略的組成部分；必須認識到，與時長上的比例懸殊相對應的是，人類勞動實踐與生產力的不斷進化對自然界帶來的影響，已經達到了不可忽視的程度，“生命共同體”理論正是建立在社會發展對這一現狀所期待的預防機制與改善模式的提出上。其一，人具有主觀能動性，人類對物質欲望的需求遠勝于自然界的其他生物，因此人類有必要對尊重自然、保護自然承擔更多的責任；其二，只有認識到自然要素在解決生態問題、實現平衡發展過程中的重要性，才能在發展生產力的過程中進一步借助相關要素的力量，實現均衡發展、健康發展的同時，加強對自然界的保護力度。

“生命共同體”理論的提出，為我們指明了滿足新時代中國特色社會主義可持續發展需求的方向：實現人與自然、社會與自然的和諧發展，最終實現地球生態系統的良性運轉[10]。這一目標的確定，正是建立在人對自然的依賴關系基礎上的：不論人再如何發展生產力，人類的誕生與滅亡都只取決于自然，人類自身的創造過程、實踐過程與進化過程都只能在自然提供的物質條件下進行；人雖然是自我的主體，但人始終從屬于自然，甚至必須“聽命于自然”。但這并不是在否認人具有的主體性與自主性，只是要在生命共同體概念的視域下，在跟隨客觀規律指導的基礎上審慎地、細致地考量相關因素?！吧餐w”理論規范了人對自然應當秉持的正確態度。它生發于人的社會意識及自我認知上，這與在人與自然關系中人主動采取積極措施來改造自然環境的過程是對應的，也對協調人與社會、人與自然之間關系的過程中發揮作用提出了要求。馬克思認為，人與自然之間互相影響的過程蘊含了豐富的價值，“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。[11]人與自然之間的密切關系從不因人類對這一事實的感知狀況、認識深度為轉移，當人認識到勞動實踐與社會發展的過程已經對自然產生負面影響的時候，這一過程實質上已經延續了漫長的一段時間，因此必須及時采取合理有效的措施對其進行糾正。

二、“生命共同體”理論融入鄉村振興的邏輯探討

中國是農業大國、農民是無產階級的重要組成部分；鄉村振興不僅是新時代國家社會發展的主要抓手，也是中國式現代化道路上必須始終把握的工作重點?！吧餐w”理論具有深度與廣度，不僅能夠滿足新時代鄉村振興實踐領域的要求，也對中國特色社會主義理論建設的推進具有重要意義，因此有必要分析二者之間的聯系、探索理論指導實踐的途徑，進一步挖掘其潛在價值。

（一）“生命共同體”理論是中國式鄉村振興的理論基礎

“生命共同體”理論是馬克思生態思想投射到鄉村振興過程的媒介?！吧餐w”理論不僅建立在馬克思共同體思想的內涵與要義上，也建立在對馬克思生態思想的延伸上。馬克思生態思想是一個兼具學理性與系統性的理論體系，它與馬克思共同體思想存在密切的關聯，甚至馬克思在對共同體的構建與落實可能進行思考時，能夠看到很多關于人與自然之間的關系與可持續發展相關的部分。馬克思認為，共同體既然是由人與自然因素組成，那么它的形式應當遵循自然發展的基本規律，保持“適應于他們面臨的生產力發展水平”[12]，且通過明確人的本質與共同體之間的關系：“中世紀的商人絕不是個人主義者；他像他的所有同時代人一樣，本質上是共同體的成員”[13]，對共同體的組成形式進行了闡發，體現在社會層面就是以人為紐帶的一系列社會關系的總和。既然人是共同體這一概念中的主體，那么與之相關的勞動實踐過程及其成果、與人類活動密切聯系的物質客觀要素自然也是共同體的重要組成部分。作為對馬克思共同體思想的承繼，“生命共同體”理論細化了共同體思想的落腳點和切入點，將其中的“本來”主體濃縮為“人”“自然”兩個部分；將其代入“生命共同體”理論，馬克思在生態立場上對概念的界定不僅提高了理論的精確度，也在保持共同體思想主體不變的基礎上，遵從矛盾辯證關系的指引，進一步確立了“生命共同體”概念的相對性及獨特性。這對于“生命共同體”理論的形成與發展具有不可替代的現實價值。

“生命共同體”理論是馬克思主義中國化的代表性理論成果。它不僅貫徹了辯證唯物主義的基本觀點，將馬克思共同體思想的內涵進行了高度提煉；同時結合了豐富的中國社會發展經驗，特別是由包括習近平總書記在內的共產黨員深入農村基層參與實踐，對“生命共同體”理論的生成與發展都發揮了重要作用?！吧餐w”理論尊重環境規律、符合農村發展需求，具備馬克思主義理論的基本邏輯與特質，具有與我國社會發展實踐相結合的優越地位與潛在價值。作為習近平生態文明思想的重要組成部分，“生命共同體”理論自然擁有馬克思主義和中國特色社會主義理論的一系列特征，而其中最具有代表性的就是在解釋人與自然之間聯系的形式基礎上，點明人與自然密不可分的邏輯立場。習近平指出，“我們應該堅持人與自然共生共存的理念”[14]，在此基礎上“推動形成人與自然和諧共生新格局”[15]。

“生命共同體”理論給出了新時代如何破解愈加復雜的世界競爭格局、思考中國長遠發展方向的回答。西方資本主義的發展建立在對自然資源和生態環境的破壞上，社會主義社會走可持續發展道路則實現了對之的批判且超越；“綠水青山就是金山銀山”不僅說明了物質資源轉化對自然環境緊密依賴的關系，也說明只有尊重客觀規律的指導，充分利用自然資源的同時建立資源可持續利用的循環模式，才能提高所有資源與生產資料的長期競爭力。黨的十八大以來，生態文明建設被納入我國新時代發展的“五位一體”格局中，不僅說明中國共產黨重視人與自然之間的關系、遵從馬克思主義基本原理的指引，也說明人民對美好生活的需求應該順應環境發展的方向，它與不平衡不充分的發展之間的矛盾也要用系統思維辯證看待、從人與自然和諧發展的高度來審視；“綠水青山”“金山銀山”的含義不斷豐富，意味著我國生產發展的各個領域持續地受到綠色發展觀的影響，思想教育、政府管理與日常生活方面都向可持續發展的方向靠攏；“生命共同體”理論持續被大眾所熟知，意味著綠色發展觀的價值取向能夠得到人民群眾的認可，并通過多種途徑落實到了我國社會發展的不同層面與途徑；2023 年迎來首個全國生態日，意味著“兩山理論”取得了一系列理論指導成果、吸收了大量實踐經驗，在中國式現代化道路上仍然能夠持續地發揮作用，因此新時代必須要繼續堅持用“兩山理論”來“協調人與自然的關系，建立人與生態環境友好型社會”[16]，樹立“全國一盤棋、全民一條心”[17]的全局觀念，讓綠色發展與低碳經濟成為新時代走高質量發展道路的戰略支撐。

（二）鄉村振興的發展推進是“生命共同體”的實踐旨歸

持續推進“生命共同體”理論融入鄉村振興的進程，是促進現代化農村發展的基本要求?！叭娼ㄔO社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村?！ぁぁぁぁぁぜ涌旖ㄔO農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興?！盵1]新時代中國發展規劃中，鄉村振興與農村優先發展已經具有了高質量發展格局中的重要地位；同時也闡明了下一階段在堅持黨的領導前提下，實現推進農業農村現代化發展與環境保護工作之間協調平衡的工作要求。習近平總書記指出，新時代的鄉村振興戰略布局是具有中國特色的；而人與自然和諧發展的需求得到了反映，就必須在中國特色理論的指導下走適合中國需要的農業農村現代化道路：“所謂中國特色，就是立足我國國情，立足人多地少的資源稟賦、農耕文明的歷史底蘊、人與自然和諧共生的時代要求，走自己的路，不簡單照搬國外現代化農業強國模式?！盵18]這不僅是總書記提出的進一步挖掘生態農業潛在價值可能性的要求，也是對習近平生態文明思想與鄉村振興進一步結合的重要論述。在生產過程中要保護生態，更要用生態發展來幫助規范生產力的發展，這不僅是人類生存發展過程中必須遵循的基本底線，也是在不同階段開拓視野、加強創新的過程中需要認識到的基本原則。只有人類正確對待自然，秉持謙虛謹慎的態度、遵從適度原則的指導去妥善處理與自然之間的關系，才能滿足人類社會生活繁榮與發展的必要條件，同時對自然界自身的循環及自我革新帶來積極影響。

推動“生命共同體”理論融入鄉村振興符合我國新時代發展的現實需求。勞動生產是人類實踐對自然進行改造的形式，與之對應，馬克思主義核心概念，包括剩余價值概念、生產力與生產關系的哲學依據在內，也原發于“主觀意識的肉體主體”相關的要素，表現為自然的賜予和自然的生產力。在這一基礎上，馬克思對人類生產活動導致的資源枯竭與環境污染進行了批判，并從農業發展與土地使用的角度點出自然資源的長期共有性：“土地這個人類世世代代共同的永久的財產”，思考了資本主義經濟發展方式對環境資源商品化的行為帶來的負面影響。馬克思的生態思想對人與自然之間關系的分析進一步延伸，指出了人類生產生活必須遵從自然規律的指引：“農業生產是一切生產的根本基礎，而農業生產力的構成包括社會勞動生產力和自然基質、生物化學作用的內在規律，即‘自然的賜予和自然的生產力’”[19]。習近平總書記在對現代化建設進行反思的過程中，繼承了馬克思“自然生產力”概念的前提，指出新時代生態建設與農村發展之間矛盾的融合點：“農業發展不僅要杜絕生態環境欠新賬，而且要逐步還舊賬”[20]?！吧餐w”理論建立在對馬克思農業生態思想的充分理解上，貫徹了對于商品化資本主義發展的批判思維，也延續了農村自然與社會中人與自然和諧共生的發展目標。

鄉村振興是“生命共同體”理論投射到現代化發展布局的必行之策。推動構建鄉村共同體是黨的二十大報告提出的重要命題“人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復”[1]。新時代鄉村振興不僅是新時代社會治理創新與城鄉區域共同體建設的重要組成部分，也是加強社會治理體系建設的核心內容與中國式現代化發展的重要議題?！吧餐w”理論的根本目的是協調人與自然之間的平衡，為人類社會的發展奠定堅實的自然基礎；它“糾正了極端人類中心主義和極端生態中心主義的偏頗，將生態振興帶回以文化行動為核心的整體性、生命性和人本性的基本原則，使生態振興更加符合人的全面發展和鄉村整體振興”[21]?？梢哉f鄉村振興作為農村發展的根本方案，決定了人類生產生活基本要素的流向，對人的全面發展具有舉足輕重的重要作用，因此必須要從共同體的視角思考和看待鄉村振興與生態保護工作?！稗r業因人類定居而興，村落因農事活動而聚，鄉村不僅是農業生產的空間載體，也是廣大農民生于斯長于斯的家園故土?！盵22]只有鄉村振興與生態保護緊密結合，中國特色農業發展道路才走得通，農業強國才能在農業農村現代化道路上持續推進，生命共同體的格局才能在生態文明建設與農業發展成果的基礎上保持穩定。

三、新時代鄉村振興如何發揮“生命共同體”理論的價值

鄉村振興作為中國式現代化發展的重要領域，必須堅持中國共產黨的領導、貫徹“生命共同體”理論的指引?！吧餐w”理論闡述了人類社會不斷擴大、不斷蠶食資源儲備過程的不可持續性，從整體性視角審視可持續發展問題，而其中鄉村生態建設與發展又是最需要綠色發展理念融入并發揮作用的領域。中國是農業大國，新時代中國發展也必然要依賴農業強國戰略，因為“只有農業強了，農產品供給有保障，物價穩定、人心安定，經濟大局才能穩住。拓展現代化發展空間，農業農村是大有可為的廣闊天地”[22]。

（一）確立為農民利益與需求服務的基本立場

（1）農民是實現鄉村振興戰略的受益對象與參與對象，鄉村振興的推進也離不開對農民支持信任的依賴?！吧餐w”理論“提供了一種理解人與自然關系的思想模型，圍繞‘山水林田湖草’、人與自然關系而構建的鄉村生態振興體系，就是對這種整體性、系統性生態結構外化與實踐化的結果”[21]。其一，必須站在為農民群眾謀利益、以農民安身立命基本問題的徹底解決的立場，持續推進生態治理體系的整體優化，處理好農民為資源使用者時，與自然環境之間、與政府所代表的公共生態資源占有與使用利益之間的矛盾，在實踐過程中尋求自然資源的利益平衡可能。其二，由“山水林田湖草沙”組成的自然環境具有一體性，雖然被人類勞動實踐的需求之間的區別劃分為不同的種類，但仍然應該在環境治理與保護工作中以整體視角來看待生態資源，看待農民生產資源需求具有的關聯性；科學技術水平的提高改善了農民生產生活的面貌，農民對自然資源的需求呈現出細化、多元化的趨勢，必須秉承“生命共同體”理論的基本觀點，對這一事實的本質進行充分思考，從農民的需求著手去把握對自然資源需求的變化與生態治理體系建設、監督管理模式之間的平衡，保護鄉村治理成果不受侵害的同時將其轉化應用到農村生活生產的全過程，減少對自然資源儲備與環境治理成果的損害。

（2）發揮主體價值與能力，發動農民群眾積極參與到鄉村生態發展的工作中。農民是鄉村振興的直接受益群體。農業生產作為人類實踐改造自然的重要方式，它與鄉村生態振興的結合程度最為緊密，也是“生命共同體”理論能夠發揮作用的主要渠道?？梢哉J為，農民群眾對生態文明思想的認識度與認同度決定了生態文明建設的推進程度，發動農民群眾主動參與到鄉村生態建設過程中，建立有利于鄉村可持續發展的產業模式，則直接反映了“生命共同體”理論在鄉村振興過程中對人產生的作用及其程度。這一過程中，不僅需要農民積極配合，更需要鄉村生態文化宣傳工作與政黨社會組織建設工作的協調與配合：必須將最新的生態文明理論成果進行分解，以簡明扼要的方式通過基層政府與管理組織向農民傳授，提高農村居民對治國理政策略的認同感；用生態文明成果加強農村社會組織建設，用生態思想營造提倡資源保護與可持續利用的氛圍，鼓勵農村居民積極參與到生態治理與環境保護工作中，采取不同的手段來提高農村群眾對鄉村生態治理工作的參與程度，在保證發展質量的前提下降低鄉村振興教化成本。

（二）堅持建設服務于農村的可持續治理體系

1.建設生態文明政府，貫徹綠色發展觀念

樹立以人為本的理念、摒棄與馬克思共同體思想相排斥的“人類中心主義”思想，必須從堅持黨對生態建設發展工作的始終領導著手，提高決策與治理隊伍對生態理念的認識?！翱刂菩汀薄罢鞣汀钡陌l展觀在生產力低下時期能夠發揮的作用較為顯著，因此在社會主義早期發展中獲得了人民群眾與領導干部的認可，這一思想的扭轉與改善必須通過“生命共同體”理論來實現，且必須堅持黨統一領導意識形態建設工作的基本方法；也就是說，只有政府始終推崇綠色發展觀，積極向人民群眾宣傳普及尊重自然、順應自然的生態文明思想，生態可持續的發展形式才能被持續推進，治理體系與治理能力的建設過程才能得到共同體思想與生態思想的增強。同時，在生態文明政府對生態工作統一領導的前提下，必須認識到“生命共同體”理論與不同領域工作相結合的必要性與可能性，即在“自然的人化”過程中不斷思考結合的形式與方法，讓生態文明思想體系建設的成果能夠直接地反映到社會發展的現實中，推進其發揮作用的進程，集中力量建設生態社會，實現可持續發展。

2.加快推進農村治理與管理體系建設

農村是我國經濟社會治理體系的重要組成部分，應當進一步將農村治理與發展工作同社會主體、市場主體的治理體系融入，讓政府工作的過程與成果能夠及時在農村區域投射出來。其一，需要關注農村治理體系與治理能力的建設與發展。農村社群的主要群體集中在社會基層，鄉村振興戰略的實施尤其需要對農村領域的相關工作進行關注；且中國農村的經濟制度和農村特色政治制度的關聯密切，以村民委員會、合作社、不同社會組織形式共同組成的農村治理主體構成了農村地區行政資源與司法資源的集中點，必須充分考察農村地區執政機關的廉潔透明、依法執政的程度，從源頭切斷鄉村振興政治管理工作的不良因素；其二，農民雖然是農業生產發展的主體，但由農民做主的資源分配比例較低，自然資源的使用與轉化途徑中仍然由行政機關作為主要支配力量。如果不能確保農村地區行政機關為農民需求服務、農村資源為農業生產與發展服務，農業資源的轉化成果就不能形成農民享有的正向循環格局，農民為了正常生產工作的進行只能對農業資源進行過度索取與剝奪。因此，必須將“生命共同體”理論融入社會治理體系建設過程中，特別是要提升農村地區執政群體與領導干部的生態文明學習與理解程度，將為農村干部構建系統的生態思想工作納入社會治理體系中來，只有執政干部與農民都對自然資源的珍貴程度有所認識、始終對農村發展與自然之間的平衡保持敬畏之心，才能將生態思想與共同體理論的指導價值發揮出來。

（三）結合區域優勢實現綠色發展模式的創新

1.結合不同區域的資源優勢發展特色鄉村生態產業

“生命共同體”理論是建立在二者和諧共處、煥發活力的基礎上的，鄉村振興的持續推進也必須依賴自然生命帶來的動能與科技創新成果的融入。鄉村振興戰略的持續推進，不僅需要從共同體的視域出發、思考新時代鄉村發展需求與生態維護之間平衡關系的維持與和諧，更需要著眼于鄉村特色自然資源與區位優勢具有的特殊性，以農業可持續為工作重點發展多樣化的產業模式布局。一方水土養一方人，相較于城市社區對經濟發展模式要求的相似標準，因為不同地理位置的氣候條件存在相當的差異，不同區域的自然環境與資源都具有本地的特色，對它們進行適當有效的開發利用，不僅能夠滿足農村特色產業的發展要求，也能夠在一定程度上優化該區域鄉村生態環境的面貌。需要注意的是，在著重發展農村特色生態產業的同時，也必須堅持“生命共同體”理論的指引，確保生態環境保護的優先地位；需要建設專業的市場體系與資源轉化模式作為依托，完善特色農村資源產業化的后續處理模式，提升特色農業與其他產業有機結合的程度。

2.構建服務于鄉村的生態綜合治理體系，對生態脆弱的地區予以特別關注

雖然由“山水林田湖草沙”組成的生態環境是一個整體，但基于人類實踐與社會發展需求存在的差異，以及各種自然資源受限于客觀條件的儲備、開采空間與利用率存在的差異，加之自然環境已經受到一定程度的人類活動污染影響，一部分自然資源的可利用儲量已然陷入十分緊張的狀態。因此，生態綜合治理體系的建設必須建立在對現實狀況的充分考察下，圍繞資源可持續利用為核心進行全面部署，把握不同種類的自然資源存在的聯系與受到影響的規律；特別是在自然條件相對原始、脆弱的農村地區，由政府統籌協調資源開采與分配的同時，必須將綜合治理體系對應資源保護的需求進行充分完善，避免使用單一的形式進行保護，盡力保障自然環境自我循環的可能。同時，不同農村區域的自然環境狀況也有所不同，治理理念與規劃思路、技術路線設計不能違背自然規律，不能忽視生態保護修復的系統性、整體性、功能性[23]。在鄉村振興發展的過程中要特別注意不同要素之間具有的影響，站在前瞻性的視域下充分考量鄉村綜合治理的相關要素；對于已經暴露出問題的農村區域自然問題，必須予以充分的重視并配合以資源傾斜，盡力修復的同時減輕其帶來的負面作用。