為學生精神奠基的經典文章解讀
—— 以《沁園春·長沙》為例

葛生祿

對于一位中學語文教師而言，日常的教學任務除了學生應試能力的培養之外，也應當立足于語文學科去引導學生徜徉于經典文本當中。在解讀經典文本的時候，除了要關注文本本身，也要關注文本在教材當中的哪一個位置，之所以提出這一觀點，是因為站在教材編寫者的角度，除了要遵循課程標準去對語文教材的框架作出約定之外，更要在約定的框架之內選擇相應的文本進入教材，并且將其放在合適的位置。很顯然，在中學語文教材的框架之內，詩詞占據著極為重要的地位。中國是詩詞的國度，詩、詞、歌、賦代代相傳，詩人輩出，世代相襲。中國歷代政治家幾乎都能詩會文，當代偉人毛澤東的詩詞風格古雅，題材廣泛，內容豐富雋永。[1]毛澤東主席的詩詞歷來是文本解讀的重點，《沁園春·長沙》一文，出現在高中語文教材的第一課，這樣的編排想必不是偶然的，在新時代的背景之下，筆者以為有必要解讀其在教材中的這樣的一個重要地位，尤其是要站在學生精神成長的角度來進行解讀。下面就從三個方面談談筆者的一些觀點。

一、 須重視《沁園春·長沙》的首因效應

首因效應是心理學中的一個概念，其原本是指人與人交往的時候第一印象對今后交往關系的影響，后來泛指首次遇到時形成的心理印象?！肚邎@春·長沙》原本就是中學語文教材中的經典名篇，歷來也是教師解讀的重要對象。將這篇課文放在高中語文教材的第一篇，這就意味著高中學生在學習語文時，所學的第一篇課文就是《沁園春·長沙》。由于首因效應，學生必然會對這篇文章及其學習過程留下相對深刻的印象，教師要認識到這一心理機制的存在，并充分發揮首因效應的作用，讓學生在對這篇文章形成深刻印象的同時塑造自己的精神世界。

《沁園春·長沙》表現出了詩人對秋色的欣賞、對往昔的眷念和改變現實的決心。詞中蘊含著生機勃勃的自然生態、搖曳多變的政治生態和自強不息的人文生態，具有“適應、抵抗、和諧”的生態意義。[2]這是一個概括性非常強的解讀，也意味著在解讀這篇課文的時候，既要關注這首詞所寫的景，也要關注毛澤東在寫這首詞的時候有著怎樣的心理歷程，以及對作為后輩的學生應當有著怎樣的啟發。

這首詞所寫之景是非常優美的，第一句“獨立寒秋，湘江北去”，能夠讓讀者立馬感受到一種氣概。作者寫這首詞的時候其實已經進入了冬季，但詞人所感受到的卻是深秋的寒意。當一個人獨立寒秋的時候，通常感受到的是蕭瑟凄涼，但作者卻不然，他看到的是“湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”，以精練的語言將雙目所能及的山山水水概括出來，且給人一種動靜結合、江山如畫的美麗畫面感。詞人看到“湘江北去”意味著此時有登高之感，而“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”則表明視野的廣闊。如此登山遠眺、極目遠望，不僅可讓心胸變得開闊，更可以為理想抱負提供一個生長的空間，于是才有了“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豪邁之情。

從首因效應的角度來看，在帶領學生進行課文解讀的時候，要想方設法讓學生領略到作者的那種豪邁之氣，要讓學生在文本閱讀的過程中能夠有身臨其境之感，讓作者所看到的變成學生所看到的，讓作者所想到的變成學生所能夠感知到的。如此，就可以讓學生在中學語文第一篇課文的學習過程中形成深刻印象，形成能夠在后續學習與生活中影響自己的內在動力。

二、 用《沁園春·長沙》為學生精神奠基

之所以要特別重視《沁園春·長沙》這篇課文在教材中的地位，筆者認為很關鍵的一點就是通過這篇課文的教學能起到為學生精神奠基的作用。語文學科天然具有工具性與人文性兩種基本屬性，如果說工具性在日常的考試當中得到了充分體現，那么人文性一定不是體現在學生的空話套話上，而應當體現在學生在日常學習與生活中表現出來的精神境界上。這種精神的塑造與奠基，一定依賴于經典的文本，《沁園春·長沙》作為高中語文教材的首篇課文，應當發揮為學生精神奠基的作用，而這種作用既可以體現在對文本的宏觀把握上，也可以體現在對文本的微觀解讀上。

從宏觀把握的角度來看，學生都知道毛澤東是一代偉人，其作為開國領袖，自然具有偉人的氣質與光芒。但是長期以來，受應試教育的影響，很多學生對毛澤東詩詞的學習僅停留于簡單記憶的層面，背誦與默寫成為學習毛澤東詩詞的常態，這顯然無法塑造學生的精神世界。要想達到為學生精神成長奠基的作用，最關鍵的是要讓學生真正走入詩詞當中，從作者的角度去看作者所看到的、想作者所想到的。所以對于《沁園春·長沙》這篇課文，不應將大量的精力放在詞句的解讀與翻譯上，而應當引導學生去充分地體驗與想象，很多理解都可以在體驗與想象的過程當中自然發生。

比如這首詞的后半部分，“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這段文字讀起來朗朗上口，如果基于想象去解讀，也可以發現一個極其美麗且宏偉的場面，如“攜百侶”“憶往昔”“同學少年”“書生意氣”“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”……哪一段文字不是能夠叩響學生心弦的文字？哪一段文字不是能夠讓學生讀起來慷慨激昂的文字？正是因為學生在閱讀課文的時候有了這些感覺，所以文本解讀的首因效應才能夠充分發揮出來。這種首因效應主要體現在學生解讀詩詞過程中的宏觀感覺上，是指向學生內在情感的。這時不要追求學生對每個字每個詞的精確理解，而是要讓學生在全文閱讀、默讀或朗誦中去感知偉人心中的豪邁之情。事實證明，無論怎樣的感受都足以讓學生留下深刻的印象。

當然，對于這樣一篇經典文本的學習，也要解讀其中的字詞句意。但是在解讀重要字詞時，不要過于考慮面面俱到，而應當以那些重要的字詞作為突破口。通過對這些字詞的解讀，為學生理解全詞留下一粒種子，然后在后續的解讀過程中乃至于在學生后續的學習與生活當中不斷的發芽，即影響學生的言行，這樣才可以達到塑造學生精神世界、為學生精神成長奠基的作用。

比如，有研究者對詞的第一個字“獨”進行了解讀，認為“獨”解釋為“單獨，獨自”，側重于數量上的形單影只，解釋為“孤獨”，則側重于內心感受?！蔼殹?，只解釋成“獨自”，貌似少了點什么?！蔼殹?，只解釋為“孤獨”，僅關注內心感受，也有些片面?！蔼殹?，是獨自深思，有思想家的孤獨，也有政治家的冷靜，在筆者看來這樣的解讀就是比較全面的，既關注到直接的解釋，也關注了作者內心的思考。因為作者在創作這首詞的時候，一定意義上處于其政治生涯的低谷，但是從對全詞的解讀來看，作者身處逆境時所表現出來的眼界與內心思考，又與絕大多數人有所不同，這也是偉人之所以成為偉人的原因。所以一個“獨”字，固然說明了作者在獨立寒秋的時候可能是孤獨一人，但在這種情況下，作者的內心依然是冷靜的，并沒有放下自己的思考，更沒有放下對國家和人民前途的擔憂。事實上，毛澤東主席的這種品質在他整個革命生涯當中都有著充分的體現，教師在教學的時候可以作適當延伸，讓學生認識到無論是在長征期間，還是在建國以后的抗美援朝決策過程中，毛澤東所表現出來的驚人魄力和長遠眼光，是真正地挽救了紅軍挽救了黨，為新中國后來數十年的長治久安奠定了基礎。而所有對毛澤東的這種理解，都可以從“獨”字當中窺得一斑。如果學生在解讀課文的時候能夠有這些感知，那么這種感知一定能夠在學生成長的過程中成為學生精神力量的來源，成為學生精神世界生長得最為茂盛的那棵樹。

從上面的分析可以得出的一個基本結論，《沁園春·長沙》作為高中語文教材的第一篇課文，可以成為學生精神世界的基石。

三、 經典文本“走入”與“走出”的教學意旨

回顧中學階段的語文學習過程，可以發現學生只能對部分課文有比較深刻的印象，而作為高中語文教材的“第一篇”，通常都會在學生回顧文本之列。在認識到這一客觀事實的基礎上，教師就必須充分發揮這篇文章的首因效應，要在解決了工具性問題的基礎上將更多的精力投入到文本的人文性解讀上，以確保學生的精神世界可以得到良好的塑造。

毫無疑問，《沁園春·長沙》既是一首足以彪炳千古的瑰偉之作，也是一首具有崇高美學風范的大美之作。詩人通過精美的藝術構思，描繪出壯美的自然風光，歌頌了大美的青春理想，使這首詞呈現出豪邁大氣、開闊雄健、俊逸奔放的壯美特征，具有飽滿而豐沛的審美內涵。這是一首自然美與青春美的壯歌，是青少年美育的極佳范本。[3]范本應當“范”在何處？應該如何“范”起來？這取決于教師的具體教學。在諸多教學策略當中，筆者以為引導學生走入文本然后走出文本，能夠比較好地體現出應有的教學意旨。

所謂“走入”文本，就是學生對文本的解讀能夠站在作者的角度去進行，這一點在上面闡述的時候已經有所體現，這里不再贅述。所謂“走出”文本，就是指在完成對文本的解讀之后，學生能站在文本審視者的角度去認識文本，去認識自己，去思考在自己的學習與生活當中應當從文本里得到哪些啟示。

這種啟示實際上就是學生精神力量的源泉，《沁園春·長沙》對于中學學生而言最積極的意義在于，能夠讓學生認識到擁有一個寬闊的心胸、在面對困難與挫折的時候表現出一分冷靜是多么的重要。汲取文中的這些思想力量，所追求的自然不是成為偉人，而是成為一個言行高度一致、用內在的精神力量驅動自己的行為更加積極向上的人。如果能夠做到這些，那么這篇課文的價值也就充分發揮出來了。這個時候再回過頭來看這篇課文的首因效應，就會認同其價值，并且努力在教學中將文本解讀的效用發揮到極致。