習近平文化思想的生成邏輯、理論探頤與價值意蘊

洪向華　張光澤

摘 要：習近平文化思想是新時代思想文化建設的科學指南，是馬克思主義文化理論與中華優秀傳統文化在21世紀的最新理論成果，是習近平總書記在長期文化實踐過程中形成的經驗總結，是應對新時代新變局的有力武器。習近平文化思想論述新穎、內蘊深厚，致力于推進新時代新的文化使命，始終貫徹堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新的原則。指出黨的文化領導權是第一要義，“兩個結合”是根本要求，培育和踐行社會主義核心價值觀是基本部署，以人民為中心是工作導向，促進文明交流互鑒是戰略布局。習近平文化思想強調了宣傳思想文化工作的重要作用，推動了黨的歷史上又一次思想解放，為實現中國式現代化提供了精神力量。

關鍵詞：習近平文化思想；文化建設；中華文化

黨的十八大以來，世界百年未有之大變局加速演進，經濟發展上百舸爭流，文化領域的國際競爭更是愈演愈烈。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展達到新高度，革命文化的繼承弘揚開辟新局面，社會主義先進文化的發展呈現新境界。能夠取得這些歷史性成就，最根本的保障就是習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。而作為其重要組成部分的習近平文化思想，明體達用、體用貫通，既對黨的文化建設工作的歷史經驗進行了總結梳理，也對未來文化建設工作作出了規劃指引。本文從習近平文化思想的生成邏輯、理論探頤與價值意蘊三重維度著手分析，以求進一步深化對習近平文化思想的學習理解。

一、習近平文化思想的生成邏輯

習近平文化思想有著嚴謹的發展脈絡，在此從理論、歷史、現實三重維度探析其生成邏輯，以準確回答習近平文化思想“何以由來”的時代命題。

（一）習近平文化思想生成的理論邏輯

習近平文化思想是一個底蘊淵博的思想體系，是中華優秀傳統文化和新時代精神耦合生成的思想精粹，是馬克思主義文化理論在21世紀發展的最新成就。

第一，中華優秀傳統文化關于文化的相關表述。被譽為“群經之首”的《周易》多次提到“文”“化”?！包S裳元吉，文在中也?！保ā独へ浴ば∠蟆罚┰摼渲械摹拔摹北玖x是指“文飾”，但引申出的是大地所蘊含的溫文深厚的品德?！吧剖蓝环?，德博而化?！保ā肚浴の难浴罚┰摼渲械摹盎敝傅氖堑滦兄姓四軌蚋谢煜?，教化世人?！拔拿饕灾?，人文也?！^乎人文，以化成天下?！保ā顿S卦·彖》）該句指出：人類的文飾上升到文明層面就是注重禮制的完備和道德的完美，（通過效仿觀察天文）觀察人文，進而推行教化促使天下昌明。在中國古代，文化的重要作用就是依照當時統一的價值觀念進行教化活動；進入新時代，日益重視踐行社會主義核心價值觀，進而促進人的全面發展。

第二，馬克思主義經典作家關于文化的科學理論。馬克思恩格斯生活在第一次工業革命時期，當時歐洲物質文明已經得到了前所未有的提升，所以他們常將文化作為與物質產品相對的精神產品進行論述。他們都傾向于將文化打造為包含理論知識、意識形態、藝術生活的精神模式，并稱文化是“時代精神”和“文明活的靈魂”。馬克思曾在《哥達綱領批判》中指出：“因為孤立的勞動（假定它的物質條件是具備的）即使能創造使用價值，也既不能創造財富，又不能創造文化?！盵1]由此，文化是對物質財富的填補，是與社會經濟相對應的上層建筑。習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富和發展，更加重視物質文明與精神文明的協調發展。

第三，黨的領導人關于文化建設的重要論述。十月革命之后，國內先進知識分子逐漸意識到思想文化是實現民族解放的內生動力。百余年來，中國共產黨作為先進知識分子的代表，始終堅持運用科學理論和先進文化來促進自身改造，帶動群眾發展。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“當作國民文化的方針來說，居于指導地位的是共產主義的思想，并且我們應當努力在工人階級中宣傳社會主義和共產主義，并適當地有步驟地用社會主義教育農民及其他群眾?！盵2]可見，中國共產黨文化工作的出發點和落腳點自最初始便是人民，新時代文化建設工作在習近平文化思想的指引下，始終堅持人民至上。

（二）習近平文化思想生成的歷史邏輯

習近平文化思想的產生不是一蹴而就的，是習近平總書記在長期文化實踐中得出的經驗總結，其產生過程根據不同發展階段，大致可以分為萌芽期、發展期、成熟期。

第一，習近平七年知青時期是習近平文化思想的萌芽期。1969年1月，不滿16歲的習近平在延安梁家河村開始了七年的知青歲月。他說，“我人生第一步所學到的都是在梁家河”，“那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書”[3]。彼時的習近平，既要抵住“文革”時期社會的壓力，又要扛住梁家河惡劣的生活環境，但是他依然不忘堅持讀書學習。讀書成了他“最大的愛好”，無論古今中外的書籍，他都手不釋卷，這就決定了他對文化積累的重視。在最基層的梁家河，習近平將文化理論知識應用于最基礎的實踐活動當中，為習近平文化思想的形成奠定了文化底蘊和實踐基礎。

第二，習近平主政地方時期是習近平文化思想的發展期。習近平在正定擔任縣委書記時，明確提出了文化興縣的新思路，要求在大力發展經濟的同時，把挖掘歷史文化作為一項重要戰略措施，他對正定的歷史、文物都十分上心，并組織編撰了《正定古今》[4]。習近平在寧德工作期間，對閩東的新聞事業發展非常重視，對新聞工作者也有很高的要求，他提出要采取土洋結合的辦法，加大宣傳當地的紅土地文化、畬族文化[5]。習近平在主政浙江期間，積極推進浙江文化大省建設，多次深入調查研究，提出“3+8+4”的整體框架，這至今仍對浙江的文化建設發揮著重要的指導作用[6]。這一時期，伴隨職務的變遷，習近平的戰略眼光也得到提升，關于文化思想的核心觀點逐漸明晰，地方上的成功經驗為習近平文化思想的確立埋下了伏筆。

第三，習近平中央工作時期是習近平文化思想的成熟期。2007年11月至2012年12月，習近平擔任中央黨校校長，他在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上指出：“領導干部學習歷史，要落實在提高歷史文化素養上，落實在提高領導工作水平上。而具有歷史文化素養，最重要的是要具有歷史意識和文化自覺?！秉h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設，始終堅持“把文化建設擺在治國理政的突出位置，不斷深化對文化建設的規律性認識，推動文化傳承發展，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐”[7]。自此，習近平關于文化方面的思想建設，實現了從小到大、從低到高的巨大跨越，習近平文化思想正式形成。

（三）習近平文化思想生成的現實邏輯

當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變以前所未有的方式展開。習近平文化思想的生成，正面響應了中華文化發展的最新時代命題。

第一，國際社會意識形態領域斗爭形勢嚴峻。伴隨著國際地位的不斷提升，我國全面高質量發展遭遇了來自西方的空前挑戰，個別西方國家加快遏制我國發展的步伐，千方百計攻擊黨的領導地位和作用，試圖動搖馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我國積極應對來自各方面的挑戰，妥善處理前所未有的難題，維護意識形態領域安全。習近平文化思想回應了增強意識形態領域風險防范能力、筑牢意識形態領域防線的現實需要。

第二，中華民族偉大復興進入關鍵時期。從古至今，中華民族憑借獨特的文化，一路披荊斬棘，譜寫了一個又一個的輝煌史詩。黨的十八大以來，中國共產黨以科學的理論指導開創了全新的文化篇章。在新的歷史起點上，只有重視文化建設，才能以更加開闊的思維和堅定的信仰，增強解決各種風險和挑戰的骨氣與底氣。

第三，人民對美好精神生活的現實需要。改革開放以來，我國經濟飛速發展，國民物質生活水平顯著提升，社會矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。其中，物質生活和精神生活之間的不平衡尤為明顯。人民對美好精神生活的現實需要包括對良好的道德風尚、積極的精神狀態、深厚的文化底蘊、優秀的文藝作品的渴望，這些需要源于國民對自我完善和發展的不懈追求。習近平文化思想為滿足人民的精神生活需求，激發群眾的情感共鳴提供了精神指引。

二、習近平文化思想的理論探頤

習近平文化思想特點鮮明、內蘊深厚，具有很強的政治性、思想性、戰略性、指導性，從總體目標、基本原則、核心內涵三方面對其進行理論探頤，以準確回答習近平文化思想“何以呈現”的時代命題。

（一）習近平文化思想的總體目標

在文化傳承發展座談會上，習近平總書記明確指出新時代新的文化使命，這是對文化建設的強勁指引，充分彰顯了中國共產黨對文運文脈的高度重視和以文強國的時代追求。

第一，推動文化繁榮，文化產業與文化事業協同發展。文化產業作為第三產業的重要組成部分，積極帶動我國經濟總量提升，與文化事業相互促進，對推動文化繁榮起著重要作用。推動文化繁榮，公共文化服務體系建設是基礎，進而創新實施文化惠民工程，提高公共文化服務水平，健全現代文化產業體系和文化市場體系，從而豐富人民群眾的文化生活，增強人民群眾文化獲得感。同時，要注重保護和傳承優秀文化遺產，促進文化和旅游深度融合發展，為促進文化產業與文化事業協同發展奠定堅實的基礎。

第二，建設文化強國，鑄就社會主義文化新輝煌。深厚的文化底蘊是新時代文化繁榮的立足根本，實現文化繁榮是推進文化強國建設的有力支持。新時代推進文化強國建設有著充分的理由和充足的底氣，只有這樣才能確保中華民族的長遠繁榮和文化軟實力的穩定發展。建設文化強國，堅定文化自信自強，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，以強信心為重點加強正面宣傳。文化軟實力與經濟硬實力協同發展，堅持“七個著力”進行文化建設，實現文化進步，鑄就社會主義文化新輝煌。

第三，建設中華民族現代文明，構建人類文明新形態?！胺e極建設‘中華民族現代文明，既是以習近平同志為核心的中國共產黨人在尊重人類文明發展規律、社會文化建設規律的基礎上，順應歷史發展趨勢、響應人民文化吁求的必然選擇，更是賡續傳統文脈和推進社會主義先進文化建設的科學舉措?！盵8]需要我們在傳承中華民族優秀傳統文化的基礎上，積極吸收世界文明成果，不斷推進社會主義先進文化的創新發展，增強中華文化的渲染力與滲透力，構建獨具中華魅力的人類文明新形態。

（二）習近平文化思想的基本原則

習近平文化思想的基本原則依據馬克思主義文化理論的客觀規律確立，是思想文化工作必須遵守的總的準則。

第一，堅定文化自信，實現精神上的獨立自主。文化自信是一個民族精神力量的集中展現，其基礎在于對中華優秀傳統文化的自信，核心在于對社會主義先進文化的自信。在東西方文化的交流與融合中，我們要積極培育文化自信自強的意識，不斷增強中華民族的文化底氣。正如習近平總書記所強調，“堅定文化自信，就是堅持走自己的路”。只有堅定不移地走自己的路，始終堅持以習近平文化思想為指引，明確自身的文化目的和立足點，才能實現精神上的獨立自主，確保我們在思想文化領域不受制于人。

第二，秉持開放包容，培育和創造新時代中國特色社會主義文化?！氨珠_放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果?！盵9]五千年的文化發展史彰顯著中華民族是開放的民族，中華文化是包容的文化。習近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力?！盵10]開放要積極有序，包容要理性客觀，對古今中外所有的文化都不全盤接受或否定，對其進行改良改造以符合自身實際情況，才能培育和創造新時代中國特色社會主義文化。

第三，堅持守正創新，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。守正就是守住馬克思主義的指導地位，守住習近平文化思想的根本遵循，守住中華文化的深刻內涵。這彰顯了我們在新時代文化建設中的傳承定力和在發展進程中所體現的創新張力。只有堅持守正創新，才能將這世界上唯一沒有中斷的文化文明持續傳承下去。要繼續傳承和發揚中華優秀傳統文化，讓這些寶貴的文化遺產得以延續；同時，還要積極促進外來文化的中國化，使其與本土文化更好地融合。只有這樣才能保證中華文化經久不衰，進而在新時代大放異彩。

（三）習近平文化思想的核心內涵

習近平文化思想是一個博大精深、系統完整的科學思想體系，既有文化理論觀點上的創新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。習近平文化思想格局宏大，重點突出，內涵十分豐富，論述極為深刻。

第一，黨的文化領導權是第一要義。放眼世界，文化是多元的；著眼國內，文化是多樣的。在各式各樣的文化當中，以馬克思主義世界觀方法論為指導的中國特色社會主義文化是科學先進的文化，其最本質表現是始終堅持中國共產黨的領導。只有堅持黨在思想文化領域的領導地位，才能真正以科學態度繼承中華優秀傳統文化，汲取西方文化的有益養分，才能引領國內文化工作向好向快向穩發展。新時代，全球文化交流日益頻繁，各種思想文化相互碰撞、相互融合，我們只有堅持黨對思想文化領域的領導地位，才能守好意識形態等領域的陣地。

第二，“兩個結合”是根本要求。習近平文化思想是對馬克思主義文化理論精髓特質的系統性吸收，是對中華優秀傳統文化的禮敬與繼承?！皟蓚€結合”造就了一個有機統一的新的文化生命體，生命體以馬克思主義和中華優秀傳統文化為骨血，以習近平文化思想為靈魂，是文化認識、文化自覺、文化自信的時代產物。只有堅持“兩個結合”，才能把思想文化從教條主義和虛無主義中解救出來，才能真正將理論與實際相結合，才能培養一批政治強、素質好、能力高的文化工作者，才能使我們的文化工作建設穩步推進。

第三，培育和踐行社會主義核心價值觀是基本部署。社會價值觀念有很多，但只有社會主義核心價值觀居于最中心地位。要注意區分社會主義核心價值理念與非社會主義核心價值理念，例如，富強、民主不單是中國的追求，亦是西方的追求，但西方資本主義的富強是犧牲廣大無產階級利益的富強，民主是精英階層掌握的民主。只有培育和踐行馬克思主義指導下的社會主義核心價值觀，做到全體人民群眾共同認可，才不會落入西方普世價值的理論誤區。

第四，以人民為中心是工作導向。重視民本、保障民生是中華文化的重要觀念。習近平文化思想繼承中華優秀傳統文化中重視民本的觀點，文化建設堅持以人民為中心的工作導向，關注人民需求，傾聽人民聲音，鼓勵人民參與。新時代公共文化設施的建設、文化活動的組織等，都以人民的需求為指引，同時鼓勵人民群眾參與到文化建設的決策過程中來。只有這樣，才能真正了解人民的需求和期望，才能制定出更加符合人民利益的文化政策。

第五，促進文明交流互鑒是戰略布局?！皻v史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力?！盵11]古代絲綢之路，是東西方文明交流的重要通道。中國的絲綢、瓷器、茶葉等特產傳入了西方世界，西方的音樂、繪畫、科學等元素也融入了中國文化。新時代“一帶一路”建設，加大了中國與西方的交流，這不單是商品流通，更重要的是文化、思想的交匯。習近平總書記提出了全球文明倡議，共同倡導弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。東西方文明互相交流、互相借鑒、互相吸收，使得不同文化之間的隔閡日益減小，為人類文明的發展注入了新的動力。

三、習近平文化思想的價值意蘊

全面貫徹習近平文化思想，繼續推進思想文化建設，助力實現中華民族偉大復興，是遵循歷史發展規律的必然要求。深入剖析其當代價值，以準確回答習近平文化思想“何以闡揚”的時代命題。

（一）強調了宣傳思想文化工作的重要地位

習近平總書記指出，宣傳思想文化工作是一項極端重要的工作。黨的十八大以來，黨中央從全局和戰略高度，對宣傳思想文化工作作出系統謀劃和部署，取得了一系列突破性進展和歷史性成就。

第一，事關黨的前途命運?！包h管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體是堅持黨的領導的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏?！盵12]主流媒體是黨的思想理論的主要宣傳陣地，承擔著對人民群眾進行精神文明建設和豐富文化生活的重要作用?！按_保宣傳思想文化工作的領導權始終掌握在黨的手里，從根本上避免發生顛覆性錯誤?！盵13]“體現黨的意志就是體現人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張”，各報刊、網絡媒體切實增強看齊意識，做好習近平文化思想的踐行者。

第二，事關國家長治久安。愛國主義教育是宣傳思想文化工作的核心構成部分，其宣傳成效直接關系到國家和民族的未來。堅定不移地推進愛國主義教育，堅持愛黨、愛國、愛社會主義相統一的原則。新時代宣傳思想文化工作，培養和弘揚了社會主義核心價值觀，同時引導人民群眾樹立正確國家安全觀，確保廣大人民群眾能夠準確理解祖國的歷史和現實，增強民族自豪感和自信心。在習近平文化思想的指導下，各類宣傳思想文化載體都積極宣傳愛國主義思想，傳播愛國主義文化，培育人民群眾的主人翁意識，把熱烈的愛國情懷轉化為實際行動，確保了社會的和平穩定與國家的長治久安。

第三，事關民族凝聚力和向心力。習近平總書記在主持二十屆中央政治局第九次集體學習時指出，“要著眼建設中華民族現代文明，不斷構筑中華民族共有精神家園”。新時代宣傳思想文化工作著力引導各族群眾發揚偉大中華民族精神，牢固樹立“三個離不開”思想，不斷增強“五個認同”，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀和宗教觀。堅持以習近平文化思想為指引，各民族文化之間的互融互通互鑒互信得到了提升，人民群眾的民族自豪感、心理歸屬感和文化認同感得到了增強。

（二）推動了黨的歷史上又一次思想解放

習近平文化思想是“兩個結合”的時代產物，是“第二個結合”的重大理論創新成果。習近平文化思想深知“結合”的現實必要，旨在激活中華優秀傳統文化的精神活力，進而推動新時代又一次思想解放。

第一，對馬克思主義中國化時代化歷史經驗進行深刻總結。百余年的革命、建設與改革開放史證明，解決中國的時代課題沒有馬克思主義不行，但是教條式地搬運馬克思主義也不行。結合中國的實際情況和中華民族的實際需要，不斷推進馬克思主義的中國化與時代化，才是解決中國問題的法寶。新時代，結合中國文化發展需要，習近平文化思想作為馬克思主義文化理論的最新成果應運而生，既是馬克思主義中國化時代化的理論成果，也是中國共產黨百年文化工作的經驗總結。

第二，對中華文明發展規律進行深刻把握。中華文明是“世界上唯一沒有中斷的文明”，是歷經數千年創新改造后仍具有強大生命力的文明。我國有著先進的社會制度，要建立與之相匹配的文化形態，就不能違背中華文明發展規律，就要辯證地汲取傳統文化中的有益元素。正如恩格斯當年說只有德國無產階級才能繼承德國古典哲學傳統一樣，在中國，中國共產黨是我們民族優秀文化傳統的繼承者[14]。中華文明發展的規律，植根過去，反映現在，更會影響未來，習近平文化思想立足于此進行文化再創造，使得中華文明繼續發展、綿延向前。

第三，對黨的思想文化發展史具有里程碑意義?！暗诙€結合”為馬克思主義科學理論賦予了鮮明的時代特色，為中華優秀傳統文化賦予了新的時代內涵，為新時代治國理政提供有力的思想支撐和文化底蘊?！案}”與“魂脈”相耦合，成就了習近平文化思想這一科學旗幟與行動標桿。馬克思主義與中華優秀傳統文化的結合是新時代治國理政的特色之一，是走好中國特色社會主義道路的底氣與信心。作為“第二個結合”產物的習近平文化思想的問世，標志著中國共產黨領導下的中華民族思想文化的發展達到了一個新的歷史高度。

（三）提供了實現中國式現代化的精神力量

“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求?！盵15]習近平文化思想為實現文明高度發展的中國式現代化提供了精神力量。

第一，激發全民族文化創新創造活力。民族是文化的主體，文化傳承則是民族延續的血脈。中國式現代化的發展需要依托中華文化的繁榮興盛，中華文化的興盛需要以習近平文化思想為指導進行全民族的文化創新創造?！皟蓚€結合”造就的有機統一的新的文化生命體是中國式現代化的文化形態，是全民族共同創造的文化共同體。我們沒有因為文明古國的身份而沾沾自喜，也沒有依賴馬克思主義經典作家的理論而停滯不前，而是不斷探索新的發展模式，以適應時代的變化和需求。

第二，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！爸袊伯a黨在繼承古代德治、法治、民貴君輕、天下為公、禮法并重、知行合一、大公無私、選賢舉能等思想精髓的基礎之上，創造性轉化、創新性發展了中華優秀傳統文化，為中國式現代化發展融入了‘精神基因?！盵16]這些“精神基因”就是全民族共同思想基礎的重要組成部分。我們尊重各民族文化的多樣性，同時更重視其一元性的認同，如果不強調共同的思想文化土壤的話，各民族之間就會失去凝聚力，中國式現代化就更無處談起。

第三，提升國家文化軟實力和中華文化影響力。習近平總書記強調：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立?！盵17]伴隨著中國國際地位的提升，與之相匹配的文化軟實力也得到了強化，中國在世界文化領域的話語權得到了進一步鞏固。文化軟實力水平的高低直接影響到中華文化在世界上的影響范圍。近代以來現代化進程中“西重東輕”的失衡格局逐漸改變，“東升西降”的世界格局已經顯現，習近平文化思想有利于中國文化軟實力的提升，中華文化的世界影響范圍將得以繼續擴大，國際文化強國形象也將日趨完善。

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責任編輯：宋好

收稿日期：2023-12-10

作者簡介：洪向華，中共中央黨校（國家行政學院）科研部副主任、教授，研究方向為黨建、思想政治教育；張光澤，山東大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向為思想政治教育。

基金項目：本文系國家社會科學基金特別委托項目“提升機關黨支部建設質量研究”（19@ZH005）的階段性研究成果。