中國式現代化對西方“現代化陷阱”的跨越

駱郁廷 肖天樂

一、引言

現代化代表著自18世紀工業革命以來人類社會發展的必然趨勢,昭示著人類社會文明發展的現代方向,成為全人類的共同追求。歷史上,西方式現代化曾做出過歷史性貢獻,但作為人類社會現代化的早發形態,西方式現代化并不能遮蔽自身存在的種種問題與缺陷,西方式現代化的對外輸出也造成了諸多“現代化陷阱”,導致一些國家或地區在現代化進程中深陷泥淖。歷史證明,西方式現代化存在著諸多難以克服的固有缺陷,跨越西方“現代化陷阱”,既是人類社會歷史發展的必然性,也是中國式現代化發展的需要。

新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國共產黨始終把實現國家現代化作為踐行初心使命的基本途徑和矢志不渝的奮斗目標,領導人民取得了現代化建設的偉大成就。中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央站在實現中華民族偉大復興戰略全局的高度,進一步擘畫了中國式現代化的宏偉藍圖,吹響了全面推進中國式現代化的新時代號角。經過長期艱辛的探索與實踐,中國式現代化打破了“現代化=西方化”的迷思,跨越西方式現代化發展進程中的種種“現代化陷阱”,深化拓展了人類社會的現代化探索,為世界現代化貢獻了中國智慧和中國方案,為發展中國家實現現代化提供了新的參考和選擇。

二、跨越“馬爾薩斯陷阱”,推進人口規模巨大的現代化

“馬爾薩斯陷阱”源于英國經濟學家馬爾薩斯的《人口論》一書,他認為,人口按幾何級數增長,而糧食只能按算術級數增長,人口不能超出相應的農業發展水平,多增加的人口只能通過戰爭、疾病等方式被消滅掉。在馬爾薩斯看來,糧食等物資的增長始終趕不上人口的增長,過于龐大的人口規模會使得一個國家長期停滯不前,從而始終在前現代社會原地踏步,這就是所謂“馬爾薩斯陷阱”。雖然“馬爾薩斯陷阱”自提出以后飽受爭議,但也表明,一個人口規模巨大的國家要實現現代化目標,其難度可想而知。

從歷史上來看,一些西方國家之所以能夠開啟和推進現代化的進程,主要方式之一是對外發動戰爭,通過對其他國家和民族的血腥掠奪和殖民壓迫來獲取資金、原料、勞動力和市場,他們以一種極其野蠻而非文明的方式實現現代化。當今時代,對外殖民侵略已經不得人心,以戰爭、掠奪等野蠻方式實現現代化難以復制。貿易保護主義、單邊主義等各種逆全球化政策盛行,使得世界經濟雪上加霜,后發國家實現現代化的進程面臨著更大的困難和挑戰。對于中國這樣一個人口規模巨大的國家來說,人口規模超過現有發達國家人口的總和,要邁進現代化社會的艱巨性和復雜性可想而知。

面對人口規模巨大的基本國情,中國式現代化之所以能夠跨越“馬爾薩斯陷阱”,在我們這樣一個人口規模巨大的發展中國家不斷推進現代化,主要原因在于:第一,中國式現代化能夠充分發揮人民群眾的歷史主體作用。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化,人民群眾是國家的主人,中國式現代化既依靠全體人民,又造福全體人民,是全體中國人民為之團結奮斗的事業。中國式現代化堅持以人民為中心的發展立場,充分尊重和保障人民當家作主的權利,因而能夠動員全體人民以國家主人翁的身份積極投身于中國式現代化建設之中,充分發掘和調動人民群眾蘊藏的巨大的社會主義現代化的積極性、主動性和創造性,彰顯在黨的堅強領導下全國人民萬眾一心“集中力量辦大事”的社會主義的制度優勢,為持續推進我國人口規模巨大的現代化奠定了堅實基礎。

第二,中國式現代化致力于把規模巨大的人口壓力變成潛力無限的人力資源。中國式現代化始終把教育置于基礎性、全局性、先導性發展的戰略地位,大力發展教育事業,促進人的全面發展,提高青少年的科學文化水平,為中國式現代化建設提供了充沛的人力資源和堅實的人才支撐。以習近平同志為核心的黨中央堅持實施科教興國戰略、人才強國戰略,持續提升教育質量和人口素質,人民群眾受教育水平不斷提高,從而有效地化人口大國為人才大國,化人口巨大壓力為人才巨大優勢,為現代化建設提供了堅實的人力資源保障。

第三,中國式現代化堅持以科技現代化不斷改善和提高人民群眾的生活質量。中國式現代化堅持以科技現代化引領和推動國家現代化,發展先進生產力,創造日益豐富的物質生活資料,不斷提高人民群眾的生活質量。新中國成立以來,中國共產黨始終把解決人民吃飯問題作為頭等大事,著力推進農業現代化,解決糧食安全問題。經過七十余年的艱苦奮斗和不懈努力,我國農業科技現代化取得長足發展,使糧食生產能力和總產量大幅度提高。國務院2019年發布的《中國的糧食安全》白皮書顯示,中國人均糧食占有量達到470公斤左右,比1949年新中國成立時的209公斤增長了126%,高于世界平均水平。中國式現代化通過科技現代化推進農業現代化,不僅成功解決了十四億多人口的吃飯問題,提高了居民生活質量,而且為推進工業現代化和整個國家的現代化奠定了堅實的基礎。

在全面建設社會主義現代化國家的新征程上,我們要堅定不移地貫徹實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略,破解人口規模巨大的現代化種種難題,不斷優化人口發展戰略和教育發展戰略,推進教育高質量發展,全面提升規模巨大國家的人口素質和人力資源質量,為現代化建設提供源源不斷的發展潛能、動能和勢能,以教育的高質量發展保障和推進經濟的高質量發展。

三、跨越“中等收入陷阱”,推進全體人民共同富裕的現代化

所謂“中等收入陷阱”,是由世界銀行在2006年《東亞經濟發展報告》中首次提出的,指的是當新興經濟體人均收入達到3000美元后,快速發展積累的各種矛盾會集中爆發,導致經濟長期徘徊停滯而無法進入高等收入國家的行列。實際上,當一個國家發展到中等收入階段時,同時也就走到了發展的十字路口,可能會出現兩種情形:一是持續向前發展,順利成為現代化國家;二是出現貧富差距分化、社會矛盾加劇等問題,經濟社會長期徘徊不前,甚至出現嚴重的動蕩和倒退?！爸械仁杖胂葳濉蓖瑫r伴隨著經濟發展停滯與收入分配惡化兩種現象,經濟發展停滯與收入分配惡化之間,具有互為因果和互相強化的關系[1]。

在歷史上,很多國家在經歷了短暫的高速增長之后,紛紛陷入貧富差距巨大、兩極分化嚴重等“中等收入陷阱”之中,根本原因在于其經濟社會發展建立在生產資料私人占有及雇傭勞動的基礎上,沿襲的是西方式現代化“資本至上”的發展邏輯。眾所周知,資本與勞動的對立是造成資本主義社會階級對立的根本原因,也是造成西方國家貧富分化的根本原因。在“資本至上”的發展邏輯下,國家容易陷入“中等收入陷阱”。當然,一些西方國家也試圖通過建立相應的社會保障體系來抑制貧富差距,緩和社會矛盾,“但由于社會制度的原因,到現在共同富裕問題仍未解決,貧富懸殊問題反而越來越嚴重”[2]。西方式現代化不能從根本上改變資本殘酷剝削勞動者的本質,注定無法改變兩極分化的格局。

中國式現代化之所以能夠跨越“中等收入陷阱”,推進全體人民共同富裕,源于中國式現代化是堅持“人民至上”發展邏輯的現代化。中國共產黨是全心全意為人民謀福祉的政黨,共同富裕是中國共產黨人的初心使命,是社會主義的本質要求,也是中國式現代化的本質要求。中國共產黨深刻認識到,實現全體人民共同富裕不僅是一個重要的經濟問題,更是一個重大的政治問題。為實現全體人民共同富裕,中國共產黨緊緊圍繞著以下兩個方面推進中國式現代化建設:一方面,始終把發展作為黨執政興國的第一要務,作為解決中國所有問題的關鍵,團結帶領全國各族人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好,為實現共同富裕打下了堅實的物質基礎。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅定不移地深入貫徹新發展理念,加快構建新發展格局,著力推動高質量發展,加快推進新型工業化、信息化、城鎮化和農業現代化,持續解放和發展生產力,推動經濟高質量發展不斷取得新進展。實踐證明,中國特色社會主義制度能夠最大程度上解放和發展生產力,創造出更多更好的物質財富,為共同富裕提供堅實的物質基礎。另一方面,堅持統籌兼顧效率和公平,在把“蛋糕”做大做好的同時,通過合理的制度安排把“蛋糕”分好,為實現共同富裕提供了堅實的制度保障。中國共產黨始終堅持以人民為中心的發展思想,堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享,不斷保障和改善民生,增進人民福祉。以習近平同志為核心的黨中央著力解決在分配領域存在的不平衡不充分問題,著力縮小城鄉差距、區域差距、收入差距,構建以人民為中心、以共同富裕為目標的分配制度,探索構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排,使發展成果更多更公平惠及全體人民,人民群眾擁有了更多的獲得感、幸福感、安全感,全體人民共同富裕取得了更為明顯的實質性進展。

在社會主義現代化建設新征程上,我們必須完整、準確、全面貫徹新發展理念,把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點,堅持把經濟高質量發展作為現代化建設的首要任務,全面推進中國式現代化建設,為實現共同富裕提供更加堅實的物質基礎,并進一步改革和完善分配制度,優化制度安排,提高發展成果的惠及面和受益面,使現代化發展成果由全體人民更好地共創共享。

四、跨越“馬爾庫塞陷阱”,推進物質文明和精神文明相協調的現代化

所謂“馬爾庫塞陷阱”,來源于馬爾庫塞在其著作《單向度的人》中提出的“單向度”理論。該理論認為,西方式現代化所塑造的發達工業社會,只重視人的物質需求而忽視人的精神需求,壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度,使整個社會成為物欲主義膨脹、精神頹廢空虛的單向度的社會,生活于其中的人也由此成為單向度的人,這也就是馬爾庫塞所說的“單向度”的陷阱,或曰“馬爾庫塞陷阱”。2004年7月,時任浙江省委書記的習近平曾提到《單向度的人》這本書,指出“傳統的工業文明,使人變為沒有精神生活和感情生活的單純技術性的動物和功利性動物,這種物質壓迫下的人,是一種變形與異化的人”[3]?！榜R爾庫塞陷阱”使得現代化進程中的物質發展與精神發展嚴重失衡,并由此導致了形形色色的社會病態心理,如信仰缺失、道德淪喪、精神空虛等問題?，F代化包括物質現代化和精神現代化兩個層面,二者之間相輔相成、密切關聯。一方面,物質決定精神,“人們的觀念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”[4]?，F代化在物質層面的巨變必然會引起人們精神層面的嬗變。另一方面,精神反作用于物質,強大的精神能夠為現代化建設提供源源不斷的精神動力。因此,物質現代化和精神現代化、物質文明和精神文明需要協調發展,相互促進。如果精神文明發展與物質文明發展不協調、不同步,就會陷入馬爾庫塞所說的“單向度”陷阱之中。

“現代化的本質是人的現代化?！盵5]在現代化進程中,人是實踐主體,現代化要靠人的實踐活動來實現;人又是價值主體,現代化的根本目的是要滿足人的發展需要。無論從現代化的實踐主體還是價值主體來看,實現現代化歸根到底離不開人的現代化。人的現代化,不僅要提高人的現代發展能力,還要滿足人的現代發展需要。人的現代發展需要,既包括現代物質發展需要,也包括現代精神發展需要,中國式現代化,既要促進人的現代能力的全面發展,又要促進人的現代需要的全面滿足。這是中國式現代化與西方式現代化的本質區別之一。在歷史上,西方式現代化曾經極大地推動了物質文明的發展,但西方式現代化只見物不見人,只重物質不重精神,是使人不斷物化和異化、精神日益空虛的現代化。在西方式現代化的初期階段,工人“在自己的勞動中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地發揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”[6]。在這種畸形的現代化進程中,人被塑造成了片面的、僵化的、“單向度”的人。隨著西方式現代化的推進,人民群眾的物質生活雖然得到了一定程度的改善和提高,但由于消費主義、拜金主義等價值觀念的盛行,使得人們普遍感到精神頹廢、意識迷茫、情感困惑,而且這種精神危機呈現日益加重的趨勢。西方式現代化片面強調物的現代化,缺失了人的現代化這一維度,這樣的現代化并不是真正意義上的現代化。

中國式現代化之所以能夠跨越“馬爾庫塞陷阱”,實現物質文明和精神文明相協調的現代化,源于中國式現代化是以促進人的全面發展為目標,以人的現代化為根本的全面的現代化。人的全面發展是馬克思主義的核心命題,按照馬克思主義經典作家的設想,在未來社會,要想實現每個人自由而全面的發展,一要靠物質財富的極大豐富,二要靠人們精神境界的極大提高。實現人的全面發展同時也是中國共產黨人一以貫之的理想追求,黨的二十大報告提出“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。物質貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義”[7],明確指出中國式現代化要“促進物的全面豐富和人的全面發展”。改革開放以來,特別是進入新時代,為實現物質文明和精神文明協調發展,中國共產黨緊緊圍繞著以下兩個方面推進中國式現代化建設:一是努力實現物質產品的極大富足。中國共產黨深刻認識到,物質文明是精神文明的基礎,為精神文明的實現提供必要的物質前提,沒有高度發達的物質文明,就無法建設高度發達的精神文明。經過改革開放40多年的接續奮斗,中國經濟、科技等綜合實力得到極大提升,生產力水平顯著提升,已經成為世界第二大經濟體,物質產品得到了極大豐富。新時代,中國共產黨“堅持以發展為第一要務”,牢牢扭住經濟建設這個中心,以高質量發展為全面建成社會主義現代化強國持續提供更加堅實的物質基礎。二是努力實現精神財富的極大富有。中國特色社會主義進入新時代,人民群眾對美好生活的追求已經不僅僅停留在衣食住行的物質層面,對美好精神生活的追求和需要也越來越強烈。中國共產黨準確把握新時代社會主要矛盾的變化,以社會主義核心價值觀為引領,大力推進社會主義文化強國建設,用多樣化、多層次、多方面的精神產品滿足人民群眾對美好精神生活的向往,在豐富人民物質生活和精神生活的現代化實踐中不斷促進人的現代化發展。

在全面建設社會主義現代化國家新征程上,我們必須堅持物質文明和精神文明協調發展的思想,一方面,大力發展社會生產力,努力建設高度發達的社會主義物質文明,創造出比西方式現代化更高效、更具競爭力的生產力形式,使社會主義制度的優越性得到更加充分的彰顯,進一步筑牢現代化的強大物質基礎。另一方面,大力發展社會主義精神文明,以社會主義核心價值觀引領精神文明建設,注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂,引導人民群眾樹立正確的價值觀,堅定文化自信,更好地構筑起中國精神、中國價值、中國力量,鞏固全國各族人民團結奮斗的思想基礎,為中國式現代化提供更持久、更深沉、更強大的精神動力。

五、跨越“庫茲涅茨陷阱”,推進人與自然和諧共生的現代化

“庫茲涅茨陷阱”源于環境經濟學中的“環境庫茲涅茨曲線”理論?！碍h境庫茲涅茨曲線”理論是指,當一個國家經濟發展水平較低的時候,環境污染的程度較輕,但是隨著人均收入的增加,環境污染由低趨高,環境惡化程度隨經濟的增長而加劇;當經濟發展達到一定水平后,到達某個臨界點(庫茲涅茨拐點)以后,隨著人均收入的進一步增加,環境污染又由高趨低,環境污染的程度會逐漸減緩,環境質量逐漸得到改善。按照“環境庫茲涅茨曲線”理論的解釋,發展經濟必然造成環境污染,這是現代化進程中所必須付出的環境代價,“先污染后治理”是現代化建設的必經階段。

在歷史上,“先污染后治理”的現代化模式曾使得西方國家付出了極其慘痛的代價。對此,恩格斯曾做出具體描述:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復?！盵8]在西方國家現代化的早期階段,曾經發生了許多非常嚴重的生態災難和公害事件,無數鮮活的生命也因此而消逝。在付出了慘痛的代價之后,西方國家在20世紀70年代才開始治理污染,并且將污染嚴重的工業逐步轉移至發展中國家,但在環境治理中依然付出了巨大的成本。而中國作為一個后發現代化國家,注定無法采取“先污染后治理”的現代化模式,因為“環境庫茲涅茨曲線”隱含了一個重要的先決條件:生態環境承載力足夠大,無論污染多么嚴重,生態環境都是可恢復的,拐點總是存在的。中國環境容量有限的基本國情,決定了我們絕不能走“先污染后治理”的老路,必須跨越“庫茲涅茨陷阱”。

中國式現代化之所以能夠跨越“庫茲涅茨陷阱”,推進人與自然和諧共生的現代化,源于中國式現代化是站在中華民族永續發展的高度,統籌把握人與自然、保護與發展、環境與民生等各種關系的現代化。為實現人與自然和諧共生,中國共產黨緊緊圍繞著以下兩個方面推進中國式現代化建設:一是努力推動生態文明建設理論創新。在如何處理人與自然的關系問題上,中西方文明之間存在著較大的不同。西方文明強調“人是萬物的尺度”,把人作為一種特殊的存在物從自然界中剝離出來,認為人可以根據自己的需要,征服自然、改造自然、戰勝自然。因此,在西方文明中,人與自然之間始終處于一種緊張對立的狀態。而中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然,追求人與自然和諧共生。在吸收中國傳統生態倫理思想的基礎上,習近平總書記將馬克思主義基本原理同中國生態文明建設實踐相結合,創造性地提出了綠色發展理念和生態文明思想,強調“綠水青山就是金山銀山”,提出“人與自然是生命共同體”的科學論斷?！叭伺c自然是生命共同體”的重要論斷,克服了西方“主客二分”的片面性及其人與自然的緊張關系,將人與自然的關系提升到了生命共同體的新高度,為跨越“庫茲涅茨陷阱”奠定了深厚的思想基礎。

二是努力推動生態文明建設實踐創新。關于如何正確把握生態環境保護和經濟發展之間的關系,如何同步推進物質文明建設和生態文明建設等一系列重大問題,習近平總書記提出了“生態環境保護和經濟發展不是矛盾對立的關系,而是辯證統一的關系”[9]“保護生態環境就是保護生產力,改善生態環境就是發展生產力”[10]等一系列重要論斷,由此確立了綠色是中國新時代高質量發展的鮮明底色,綠色發展是中國式現代化的鮮明特征。在習近平生態文明思想指引下,我們一方面大力推進環境保護工作,持續深入打好“藍天保衛戰”“碧水保衛戰”“凈土保衛戰”,另一方面大力發展綠色節能技術,推動風能、核能、太陽能等清潔能源工程建設,注重節能減排、低碳環保,持續推動經濟社會發展全面綠色轉型,高質量建設美麗中國,在實踐中走出一條“環境保護與經濟發展”更為平衡、人與自然和諧共生的可持續發展之路,為中國式現代化奠定了永續發展的生態文明基礎。

在全面建設社會主義現代化國家新征程上,我們要認真學習領會習近平生態文明思想的豐富內涵和實踐要義,深刻把握綠色發展理念,積極構建綠色產業體系,全力推進降碳減排,堅定不移走綠色發展之路,努力建設人與自然和諧共生的現代化。

六、跨越“修昔底德陷阱”,推進走和平發展道路的現代化

“修昔底德陷阱”源自古希臘著名歷史學家修昔底德對古希臘的兩個城邦國家雅典與斯巴達戰爭所做的總結,指的是一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國,而現存大國也必然會回應這種威脅,戰爭因此不可避免。在“修昔底德陷阱”理論預設下,大國之間是一種有你無我、以鄰為壑、贏者通吃的“零和博弈”關系,“國強必霸、爭霸必戰”是大國崛起過程中一個無法逃避的魔咒,侵略、掠奪會伴隨現代化的進程,現代化之路注定充滿了血腥和暴力,難以逃離大國爭戰的陷阱,這也就是所謂的“修昔底德陷阱”。

縱觀西方現代化歷史,當新興大國崛起觸及傳統守成大國的地位時,就會引發守成大國對新興大國的圍追堵截與強勢打壓,導致國與國之間發生沖突甚至戰爭,這樣的例子可謂屢見不鮮。正是基于這樣的慣性思維,當中國式現代化取得偉大成就,推動中國高速發展,一躍成為世界第二大經濟體,日益走近世界舞臺中央的時候,以美國為首的一些西方國家便產生了一種戰略焦慮,認為中國的崛起將深刻改變世界格局,嚴重挑戰美國霸權,視中國的崛起為洪水猛獸,先后炮制出“文明沖突論”“中國威脅論”等各種論調,威脅和挑撥中國與其他國家關系,甚至不惜通過貿易戰、科技戰、新冷戰等方式來極限施壓、全面遏制中國,企圖干擾、破壞、阻撓中國式現代化的時代進程。而美國執意挑起的中美之間日益嚴峻的摩擦沖突,也強化了一些人關于“修昔底德陷阱”不可避免的刻板印象。

中國式現代化之所以能夠跨越“修昔底德陷阱”,實現走和平發展道路的現代化,源于中國式現代化是秉承和平發展、合作共贏理念,摒棄了冷戰思維和強權政治,不擴張、不稱霸的現代化。中華民族自古以來就愛好和平,“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”[11],中國人民歷來崇尚“和而不同”“天下大同”,強調“國雖大,好戰必亡”。特別是在經歷了近代中國戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難之后,中國人民更加深知和平的珍貴、發展的價值。中國式現代化的發展靠的是中國人民的自強不息、勤勞智慧、團結奮斗、創新探索,靠的是與世界各國人民的和平相處、互利合作、共同發展,而不是像西方式現代化一樣充斥著“戰爭、殖民、掠奪”的血腥與罪惡。在探索現代化的過程中,中國不會熱衷于向他國輸出“中國模式”,而是秉承“萬物并育而不相害,道并行而不相?！钡墓庞?尊重各國自主選擇的現代化發展道路,并從中汲取有益的經驗。世界潮流,浩浩蕩蕩,開放合作、互利共贏是不可逆轉的時代潮流。早在19世紀中葉,馬克思就曾預言:“各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史?！盵12]當今世界正經歷百年未有之大變局,但和平與發展仍然是時代主題,經濟全球化仍然是不可逆轉的潮流。在經濟互利、文明交融日益深入的當今時代,國與國之間的聯系也更為頻繁、更為緊密,“你中有我、我中有你”的新型國際關系正在加速形成,“讓世界經濟的大海退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流,是不可能的,也是不符合歷史潮流的”[13]。中國共產黨站在人類歷史發展進程的高度,準確把握時代前進方向,提出構建“人類命運共同體”理念。主張通過加強對話、增加互信、發展合作、管控分歧等方式推動構建新型國際關系,愿意同世界其他國家在競爭中開展合作,在合作中實現共贏,為建設社會主義現代化國家創造良好的國際環境。在“人類命運共同體”理念的指引下,作為世界和平的維護者,中國堅定地站在人類文明進步的一邊,高舉和平、發展、合作、共贏旗幟,在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展,又以自身發展更好維護世界和平與發展。中國式現代化在增強綜合國力的同時增強必要的國防力量,既維護中國的主權、安全、發展利益,又維護世界的和平、發展、合作利益。中國日益成為維護世界和平的重要力量。中國在自身發展取得舉世矚目成就的同時,對世界的正向溢出效應也日益顯現。作為“全球發展的貢獻者”,中國日益成為世界經濟增長的“穩定器”和“動力源”,為世界其他國家提供了更多的發展機遇。中國共產黨為人類謀進步、為世界謀大同的使命擔當得到了充分彰顯,中國式現代化得到了越來越多國家的認同和歡迎。實踐證明,中國式現代化能夠實現國與國之間的和平共處、互利共贏,是一條既發展自身、又造福世界的人間正道,完全能夠跨越“修昔底德陷阱”。

在社會主義現代化建設新征程上,我們要注重創新話語體系,講好中國故事,推動人類命運共同體理念更加深入人心,讓世界更加真實全面、客觀理性地看待中國式現代化,從而更加廣泛地凝聚和平發展的共識,與世界人民攜手共創世界和平繁榮的美好未來。但同時也必須清醒地認識到,霸權主義、強權政治不會自動停止干擾破壞,更不會自動退出歷史舞臺,建立新型國際關系的過程必然是新舊勢力反復較量的過程,中國式現代化推進中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。隨著社會主義現代化進程的不斷深入,越是接近實現中華民族偉大復興的夢想,越是充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。這就要求我們做好付出更為艱苦努力的準備,敢于和善于“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”,發揚斗爭精神、掌握斗爭藝術、增強斗爭本領,不斷增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,知難而行、迎難而上、克難而進,勇于戰勝前進道路上各種困難和挑戰,不斷以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程。

七、結語

中國式現代化既有各國現代化的共同特征,同時又具有鮮明的中國特色。中國式現代化把人口規模的巨大壓力轉化為發展的巨大動力,致力于全體人民逐步實現共同富裕,防止和避免兩極分化,推進物質文明和精神文明協調發展,構建人與自然和諧共生的生態文明,堅持走和平發展的現代化道路。中國共產黨領導全國各族人民堅持從中國的實際和需要出發,經過長期探索實踐,不斷開拓和推進中國式現代化,成功跨越西方現代化的諸多陷阱,開辟了中國式現代化的新道路,取得了現代化發展舉世矚目的重大成果,展現了一種全新的現代化圖景,既為全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興奠定了堅實的基礎,又為廣大發展中國家在維護國家主權、安全的前提下走向現代化提供了新的參考和選擇。中國式現代化對于推進現代化的全球進程,構建人類命運共同體,創造人類文明新形態,已經并正在繼續展現出其具有的重大而深刻的世界歷史意義。