“文化自信”視域下文言文教學建議

鄭茹萍

2022年版課標對語文課程核心素養內涵定義為“核心素養是……是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現”，將文化自信置于核心素養的重要位置，可見其重要性?！拔幕孕攀侵笇W生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心?！敝腥A優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”。文言文是中華優秀傳統文化的精髓，其作為教學載體，篇幅短小，具有語言學習價值和教育意義。在文言文教學中，教師應發揮其育人功能，依托內容創新、形式創新、融合創新，積淀傳統文化底蘊，感知、認同并傳承文化自信，將立德樹人落到實處，助力于學生語文核心素養的提升。如何讓學生在文言文學習中感知、認同并傳承文化自信呢？筆者以《古人談讀書（一）》教學為例，談談做法。

一、依托內容創新，感知文化自信

文化感知是文言文教學中文化自信教育的初始階段，是對文言文內容的理解與感受，是一種初步的認知。學生與文言文之間存在距離感，要讓學生愿意走進文言文，需拉近二者之間的距離，讓學生樂于接受、理解并欣賞文言文。教學時，教師可以通過搭建學習支架，讓學生感知文言文模式，初步收獲學習文言文的成就感。

1.文白對比，猜測句意

教材中的文言文大都篇幅短小、行文簡練，富含深刻含義。而白話文淺顯通俗，生活氣息濃厚，語言生動、粗獷，富有表現力?！豆湃苏勛x書（一）》屬于典籍摘錄，相比有故事性的文言文來說，學起來更費力。在教學中，教師可借助白話文引入學習，讓學生猜測文中對應句子的意思，對比文言文與白話文在語言表現上的不同。教師可通過搭建支架，降低學生的學習梯度，縮小學生與文言文之間的距離，有助于學生進一步學習文言文。

2.問題導向，理清文意

陶行知說：“創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！苯虒W中教師以問題為導向，幫助學生尋找學習的突破口?！肮湃说降子心男┖玫膶W習方法？”“《論語》中蘊含了哪些關于讀書的觀點？”這些問題的提出，讓學生有指向性地思考并歸納學習方法和學習態度。

（1）初讀古文，讀準字音?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”，句中最后一個“知”注釋是智慧的意思，與前面四個“知”意思不同，讀音也不同。教師可依據字意指導讀音，讓學生讀準文言文，掃清學文言文的第一關障礙。

（2）再讀古文，讀出韻味。教學“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”時，學生可以借助注釋和聯系上下文明白“而”即就、便，“敏”即勤勉。理解關鍵詞義，有助于正確斷句，對“我非生而/知之者，好古，敏以求/之/者也”，學生就能讀出停頓，讀出韻味，掃清學文言文的第二關障礙。

（3）三讀古文，讀懂意思。對“學如不及，猶恐失之”等較難理解的句子，教師先讓學生圈出不懂的字“如”“及”，接著讓學生借助工具書了解其多種意思，并小組討論，猜測可能的意思。然后聯系整句話判斷出“如”即如同，“及”即趕上。最后讓學生猜測句意并依據句意概括出不斷學習、學而不輟的讀書觀點。從字到句的理解過程，就是一種學習方法的獲得，一種學習態度的培養。

教師以問題為導向，讓學生借助學習方法，有步驟地學習文言文，讓文言文不再晦澀難懂，而是有法可學，讓學生不再害怕、排斥學習文言文，更愿意感知它的古文味及背后蘊含的文化自信。

二、依托形式創新，認同文化自信

文化自信以文化認同為前提。學生從內心喜歡上中華優秀傳統文化和古人智慧，特別是要對文言文產生一定的興趣，才能產生文化認同感、自豪感。在教學《古人談讀書（一）》一課時，教師通過讓學生理解字意、句意，獲得學習方法或明白學習態度。這本就是學生學習的難關，背誦下來更是難上加難。因此，教師可以結合五年級學生年齡特點和學習特征，改變學習形式，以多樣誦讀、微課和課堂游戲等方式輔助教學，讓學生愛上課堂，愛上文言文，認同文化自信。

1.巧設誦讀，激活課堂

誦讀是文言文教學的主要策略。文言文字少含義深，單音而韻味長，要想進一步理解，需要放聲誦讀才能記得牢。教學時，教師可以進行不同形式的誦讀，培養學生誦讀文言文的語感、美感。單一的誦讀，學生會覺得無趣、乏味，因此形式新穎、充滿挑戰、富有樂趣的課堂活動更能調動學生學習積極性。

（1）挑戰賽誦讀。傳統誦讀的方法一般包括劃節奏線讀、抓重點詞讀等，形式上常見的有自讀、指名讀、小組讀、男女生讀和齊讀等形式。教學中，在傳統誦讀基礎上融入游戲，以擂臺挑戰賽形式更能激發學生的學習興趣。教師可以讓一個朗讀較好的學生當擂主，自發守擂，接受同學們的誦讀挑戰。全班投票評分定輸贏。這樣的教學，激發了學生的好勝心理，讓學生積極迎接挑戰，調動了學生自主學習的積極性。有了挑戰，學生越讀越起勁，越讀越有范，越讀越有趣味，課堂因賽而活。

（2）歌訣誦讀。歌訣誦讀是把文言文當作歌曲一樣誦出來。借助意思畫節奏符號改變為畫下劃線，如“知之為知之，不知為不知，是知也”，文字下有橫線兩拍讀，沒有橫線一拍讀，全班再一起打節拍讀句子，節奏歡樂、韻律和諧，課堂因歌而活。

2.巧借媒體，充實課堂

教師可以將現代信息技術手段運用于文言文教學，幫助學生更好地理解文言文?！拔曳巧?，好古，敏以求之者也”一句中“好古”即喜好古文化。那孔子喜愛什么古文化，這時引入微課介紹孔子及古文化。教師通過微課圖文并茂地講解，讓學生了解孔子是一個因喜好古文化而勤學刻苦、不斷學習的大思想家、大學問家。教師拉近了學生與孔子的距離，讓學生對孔子的敬意油然而生，更愿意學習文言文。教師以形式創新輔之文言文學習，讓學生積極主動地學習和理解傳統知識，認同并汲取中華優秀傳統文化的智慧與精華。

三、依托融合創新，傳承文化自信

2022年版課標適應大語文觀時代趨勢，將中華優秀傳統文化納入課程，指向學生核心素養，提出整本書閱讀和跨學科學習的學習任務群。通過課內外學習融合、跨學科學習融合，讓學生將所學中華優秀傳統文化知識根植于心中，運用于生活，增強文化自信，傳承文化自信。

1.整本書閱讀融合

2022年版課標提出的拓展型學習任務群，將整本書閱讀放在重要位置。從課內閱讀遷移至課外閱讀，從閱讀一篇文章到閱讀一本書?！豆湃苏勛x書（一）》是《論語》節選，學生通過學習，獲得了古人讀書的方法、態度，而通過整本書閱讀，學生對孔子及其弟子所推崇的古文化、古人讀書方法和態度有了更深入的了解，并推及尊師、孝道、為人處世等方面的學習，感悟并傳承中華優秀傳統文化。教師可舉辦《論語》讀書交流會，讓學生誦讀經典語錄，分享讀書收獲，拓展《論語》閱讀深度，讓學會取《論語》之精華于學習、生活中，這是對中華優秀傳統文化的繼承與發展，是對文化自信的傳承。

2.跨學科學習融合

《古人談讀書（一）》應如何落實跨學科學習融合？我們可以以“孔子文化”設計學習任務群，根據各學科特點設計項目任務深入探究，引導學生開展跨學科學習。語文學科開展讀書交流會，讓學生感受中華優秀傳統文化豐厚博大的魅力，在學生心中種下文化自信的種子，在中華優秀傳統文化的肥沃土壤上成長、傳承。道德與法治學科追溯其歷史淵源，對孔子后代、孔廟習俗深入了解后，感嘆中華優秀傳統文化歷史的久遠。美術學科可以設計“心中的孔子”卡通形象并展示。教師通過跨學科學習活動，讓學生對孔子、孔子文化了然于心，感嘆他的偉大及對中華幾千年文明的貢獻，從而為傳承文化出自己的一份力，這就是對文化自信的傳承。

在文言文教學中，教師讓文化自信的種子扎根于學生心中，學生在感知并認同中華優秀傳統文化的基礎上，對中華優秀傳統文化進一步傳承，這是新時代少年有文化自信、民族文化自信的表現，是責任感更是使命感。

（作者單位：福建廈門市翔安區實驗學校）

責任編輯 唐 敏