小人物與異化的斗爭

季尚坤 朱赫今

約 翰 ·厄普代克（JohnUpdike1932—2009）是美國當代最著名的小說家之一，在寫作生涯中獲獎無數，被譽為“美國的巴爾扎克”。約翰·厄普代克的文學思想別具一格，其小說真實、犀利地反映了美國社會的現實與危機，具有鮮明的時代特征。戰爭的破壞、資本主義的沒落所釀成的有關“人的異化”等深刻的主題，在他的小說中得到了淋漓盡致的表現，其代表作《馬人》更是經典之作。

小說《馬人》發表于1963年，為約翰·厄普代克斬獲了美國國家圖書獎。該作品和享有盛名的“兔子”系列遙相呼應，是他的心血之 ?作?！恶R人》被約翰·厄普代克視為“兔子” 系列的“對照組”，承載了其對于人類困境的救贖之道的思考。

一、弗洛姆異化理論概述

弗洛姆是當代著名的精神分析心理學家。面對“二戰”后西方人普遍存在的精神問題這一社會現實，弗洛姆一生都在尋找擺脫人類精神危機的方法。為此，弗洛姆在社會心理學、哲學、倫理學等領域進行了大量的研究。在研究過程中，弗洛姆吸收了哲學家黑格爾和馬克思的異化思想，并融合了弗洛伊德的精神分析法，最終形成了人本主義異化理論體系。

黑格爾的異化定義屬于哲學范疇。黑格爾認為異化是人的自我異化過程，是自我意識通過外在存在把它所具有的人格外顯的過程。馬克思使用了這一術語，并將其與勞動和社會制度相結合，從一個新的角度考察了異化的概念。馬克思的異化概念主要用于分析資本主義生產過程的異化勞動。弗洛姆則把馬克思的異化理論應用到社會心理學領域，他使用了弗洛伊德的精神分析考察。弗洛姆認為： “異化是一種經驗方式?！彼麖娬{異化是個體精神上的變化：“通過這種經驗方式，個體體驗到自己是一個陌生人。個體不再覺得自己是他那小天地的中心，他不認為自己是自身行為的創造者，他的行為及其后果反倒成為他自己的主人，個體服從于這些主人，也許還會對主人頂禮膜拜?！?/p>

二、《馬人》中卡德威爾的異化表現

約翰·厄普代克的筆下多為隨處可見的小人物，他通過描寫美國社會中平凡個體的遭遇，生動地展現了現代社會下人類個體所遭遇的生存困境，體現了他對社會現狀的深刻思考?！恶R人》的主角卡德威爾是一名普通的中學教師，他面臨著生活和工作的雙重困境，生活中充斥著無力感和絕望等情緒。從弗洛姆異化理論的角度分析，卡德威爾的異化主要表現為自我的異化、在家庭關系中的異化、在社會關系中的異化三個方面。

（一）卡德威爾的自我異化表現

軀體化障礙是卡德威爾自我異化的主要表現。軀體化障礙是指精神障礙發生了一定程度轉移的情況。雖然個體可以壓抑自身的精神痛苦，但是精神痛苦卻沒有被消除，而是被主體意識隱藏了起來。最后，無法被清除的精神痛苦最終表現為肉體的不適?？ǖ峦枱o法改變現實，只能屈從。所以他選擇壓抑自己的痛苦。在這一過程中，他只能感受到自己的無力感。無力感是異化的表現之一，被異化了的個體失去了自我的主體性，他們的行為不是出于自己的意志。也就是說，這種異化導致的無力感以軀體化障礙的形式表現了出來。

小說中的卡德威爾一直認為自己患有某種嚴重的疾病，他總是能感受到劇烈的肉體痛苦。但是，他的痛苦程度經常隨著他的精神狀態而改變。在小說中，校長到卡德威爾的課堂旁聽。教室的秩序失控，卡德威爾則無力掌控課堂，他感覺到了腹部的疼痛?？ǖ峦柧駹顟B良好時，病痛便暫時遠離，而在其精神欠佳時，疾病程度便隨之加重。這顯然不能歸因于簡單的精神影響。而作者也向讀者揭示了答案，在小說的結尾，在用X光檢查了卡德威爾之后，醫生表示他的身體一切正常。這足以說明卡德威爾的肉體是健康的，他的痛苦是精神上的而非肉體上的。這種痛苦正是他異化的表現。因為這些情況都是卡德威爾無力改變的現實。他不想成為朋友的累贅，卻只能依靠亨邁的幫助解決問題。校長是他的上司，卡德威爾需要一個工作來維持全家的生活，所以他不得不屈服于校長。而頑劣的學生們一直不聽從他的管教?？ǖ峦柕漠惢罱K表現為他的軀體化障礙。

（二）卡德威爾在家庭關系中的異化表現

對家人情感的逃避是卡德威爾在家庭關系中異化的表現。弗洛姆認為，在資本主義的社會中，物質被認為是決定個人價值的關鍵。人類被資本所驅動，甚至個體也已經成為可以被 量化價值的商品。個體陷入了一種競爭中，每 個人充滿了對價值的焦慮，人們忽視了情感，一味地追逐物質價值。

卡德威爾的家庭關系也受到了這種影響，他將物質價值視為全部。他無法為家人提供足夠的物質支持。身為一名普通的中學教師，卡德威爾只能以微薄的薪水養家糊口。因為貧窮，擅長舞蹈的妻子凱西總是忙于操持家務，她的舞蹈天賦始終無法得到展現。兒子想要成為畫家，上大學的費用對他來說更是一筆天文數字，這使得他對物質價值更加焦慮。最終，卡德威爾完全地陷入了對自身價值的焦慮中。在這種情況下，卡德威爾選擇逃避與家人的交流。對于妻子的親昵表現，卡德威爾總是以時間緊張為由拒絕。因為卡德威爾開車時手總是被凍得僵硬，兒子給了他買了雙好手套，但是直到手套丟失卡德威爾也未曾使用過。

（三）卡德威爾在社會關系中的異化表現

理性的喪失是卡德威爾在社會關系中的異化表現。理性是個體認識和改造世界的能力。在弗洛姆的觀念中， “理性是人的一種本能，它不能分割”。也就是說，理性的損傷是整體性的?！叭绻粋€人的生活基于對生活的一個部分的虛幻認識，他的理性能力便受到了局限或損傷?！辟Y本主義的經濟結構決定了每個人的社會角色。個人已經成為社會生產活動的一部分。為了更好地適應環境，每個人都在一定程度上接受了資本主義的社會觀念。但是，如果個體觀念完全被社會所操縱，他就失去了理性，走向了異化。

在小說中，卡德威爾的思想與資本主義價值觀是有沖突的。他教給學生真正的自然科學知識。但在當時的社會背景下，先進的知識是無用的，物質價值才是至高無上的。人們只看重謀生的手段。學校只是一個看管孩子們的地方。所以，重壓之下的卡德威爾選擇屈服于資本主義社會價值。因此，卡德威爾決定成為一個純粹的管理者。對于需要幫助的學生，他選擇敷衍了事。為了提升成績，學生裘荻向他索要考試的題目，而卡德威爾也滿足了她的要 求。對于頑劣的學生，卡德威爾不再向他們講明道理，而是粗暴地訓斥學生?？ǖ峦柡ε陆邮芘笥训纳埔?。作為校董，亨邁可以更換校長從而幫助卡德威爾，但是卡德威爾卻拒絕了他的幫助?？ǖ峦柊押噙~的幫助視為一種施舍。他從心底抵觸這種施舍，它讓自己成為沒有價值的弱者?？ǖ峦柨偸窍Ｍ蔀橐幻麕椭?，哪怕這種幫助對他來說成為一種負擔。為了讓陌生人搭便車，害怕犯錯的卡德威爾冒著遲到的危險。即使陌生人偷走了手套，卡德威爾也認為是陌生人更需要手套。這些都是他失去理性的表現。在異化的影響下，卡德威爾已經淪為外界價值觀的奴隸。

三、《馬人》中卡德威爾的異化成因

弗洛姆認為，個人最強烈的情感和最迫切的需求不是物質上的，而是精神上的。人類基本精神需要必須得到滿足，否則他就會被異化。在小說《馬人》中，卡德威爾的異化以各種形式表現出來，對卡德威爾自己、其家庭關系和社會關系產生了消極的影響。這些異化表現是不同原因造成的。因此，異化的原因也可以分為以下三方面。

第一，身份感的缺失是卡德威爾自我異化的原因。有身份感的個體才能意識到自己是自己權力的中心和行動的主體，他才能在創造性活動中體驗到自己的主體性?？ǖ峦枦]有改 變的勇氣， 他選擇一味地忍受。為了接受現實，他必須用幻想來美化它。最終，卡德威爾發現 他不是自身力量的主體，他的行為不是出于自身的意志，仿佛是一個沒有感情的機器。

第二，卡德威爾和家人之間的關系缺乏創造性的愛。弗洛姆指出，對關系的需要是人類最基本的需求。如果這種需求得不到滿足，個體就會精神失常。然而，人際關系并不總是健康的。愛才是正確的人際關系存在形式。愛的經驗使幻想的需要不復存在。人無須抬高他人的或自己的形象，因為主動地與人共享和互愛的現實使人超越了個體化的存在?？ǖ峦柌?沒有從家人的需要出發，片面地堅持自己的想法。他認為自己需要不停地提升自身的物質價值來獲得家人的認可。這導致了他把物質價值視為一切，對價值的焦慮也隨之而來。

第三，卡德威爾對自身存在意義的困惑導致了理性的失去。由于人類有理性、想象力和自我意識，他們需要建立自己的目標，確立自己在世界上的地位。這個目標是他奮斗的原因和他生命的意義。而失去動力和目標則意味著異化，個體會隨之失去自身存在的意義?？ǖ峦柋簧鐣r值觀念控制，社會的期望成為他 的目標。在這種情況下，卡德威爾對自身的存在意義感到了困惑。他不認為自己的教學有任何意義，他對學生們的命運無能為力。這份工作也不能為他的家庭帶來物質保障。最終，卡德威爾屈服于外界的力量。這些外在的力量成 為他小世界的中心，最終使他淪為了異化的俘虜。

四、《馬人》中卡德威爾異化的途徑

通過積極地自我改變，卡德威爾選擇對抗異化。

首先，卡德威爾再建構了自己的身份感。一方面，卡德威爾決定承擔更多的社會責任。他頻繁地參與鎮上的公共事務，他擔任了多個運動協會的教練，還在戰爭期間承擔了巡邏的職責。不僅如此，卡德威爾還成為小鎮上很多俱樂部的顧問?？ǖ峦柕臒嵝淖屝℃偟木用窠豢诜Q贊，他也因此充實了自己的生活。在他去世時，整個小鎮的居民都表示了由衷的哀悼，參加他葬禮的人都對他給出了極高的評價。這種行為發揮了他的創造力。另一方面，卡德威爾決定勇敢地面對現實。他決心面對現實之后，卡德威爾發現自己的困境并非想象中那樣不可戰勝。他決定和校長開誠布公地談論自己的問題，被他視為洪水猛獸的校長也對他的努力表示了認同?？ǖ峦柌槐貫槭欠衲鼙Ｗ」ぷ鞫鴵鷳n。通過再建構自我身份感，卡德威爾找回了身份感，認識到自己是有力量的行為主體。在這一過程中，卡德威爾感覺到自己是自身力量的中心和行動的主體。他發現自己有改變環境的能力。

其次，和他人建立正確的人際關系也是卡德威爾對抗異化的重要一步。他向朋友菲利浦透露了自己壓力來源，并考慮了他的建議。對彼此的遭遇進行分享之后，卡德威爾感受到了溫暖。在小說中，卡德威爾的車出現了兩次故障。第一次面對故障時，卡德威爾決定一人承擔所有問題。而第二次車出現故障時，卡德威爾向朋友亨邁夫婦尋求了幫助。而亨邁夫婦以極大的熱情款待了卡德威爾父子。這些交流讓卡德威爾感到自己是被重視的和被愛著的。最終，卡德威爾和周圍人建立了帶有愛的正確關系，他發現愛和情感上的價值不是由物質價值決定的，物質并非一切。這種創造性的愛幫助卡德威爾對抗了對價值的焦慮。

最后，卡德威爾找到了對自身價值的正確

認識。在這個物質大于精神的時代，卡德威爾找到了自己身為教師的價值?？ǖ峦柊l現，雖然他教授的內容無法立即體現出價值，但是 他可以在其他方面幫助學生。在他的努力發掘下，學生們的跳水天賦得以顯現，他們在跳水比賽中獲得了不錯的成績。有了自信的差生德 芬道夫日后同樣成為一名教師。而那些被時代所同化的學生們則淪為了行尸走肉。熱愛天文學的學生杰克遜日后成為一名酗酒的管子工學徒。正確的事物不應當被時代的錯誤完全淹沒。教師的價值不僅限于課堂，他的鼓勵可以讓學生走上正途。通過認識自己的價值，卡德威爾找回了自己的人生目標，他不再是外在力量的傀儡，他決定成為一名真正的人類靈魂的工程師。

五、結語

約翰·厄普代克以小說《馬人》描繪了當代普通個體所面臨的困境。小說中的異化現象揭示了異化已經成為當代人們必須面對的一個巨大問題?？ǖ峦枌嶋H上代表了一類小人物，他們在生活中隨處可見，都面對著異化這一困境。在現代生活中，許多人的生活和精神之間存在著深刻的沖突和裂痕?？ǖ峦柾ㄟ^自身的不懈努力克服了異化。本文對卡德威爾這一形象進行了研究，希望能對關于現代社會中的異化問題的研究提供一定的借鑒。

[作者簡介]季尚坤，男，吉林敦化人，長春工業大學外國語學院碩士研究生在讀，研究方向為英語語言文學。朱赫今，女，漢族，吉林長春人，長春工業大學講師，研究方向為英美文學。