初中文言文課堂教學結構優化策略探索

楊玲

在初中文言文課堂教學中，單一的講授課埋沒了其獨特的魅力，消磨了學生的學習興趣和心志。因此，通過優化課堂教學結構來提高學生自主學習的能力，提高文言文教學效率，并傳承傳統文化，就成了初中文言文教學亟須解決的問題。

一、初中文言文課堂教學結構現狀分析

（一）“先譯后教”，教師滿堂灌

在我國大力弘揚優秀傳統文化和素質教育不斷推進的今天，好多文言文課堂仍“波瀾不驚”，仍有許多教師延續著“先譯后教”的陳舊的教學結構。通常，教師備課時花大量時間弄清每個字詞，然后在課堂上很費力地逐字逐句講給學生聽，一篇文言文翻譯基本上要占用1-2節課，寶貴時間白白浪費在翻譯上，對文言文文本的解讀卻是粗枝大葉?！跋茸g后教”，教師滿堂翻譯，導致文言文學習時間安排頭重腳輕，教學主次顛倒，教學重點不突出，教學目標難以實現。

（二）學生被動學習，自主學習能力弱

“先譯后教”，教師滿堂翻譯，沒有把學習、實踐、創新機會還給學生，消磨了學生的學習興趣和心志，剝奪了學生實踐中提升自學能力的機會，阻礙了學生創新能力的開發，導致學生學習能力低下，并發出“學古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產生厭學情緒。

（三）見“言”不見“文”，教材文化魅力缺失

“先譯后教”的教學結構重視翻譯，缺少對文本深層次的感悟、鑒賞以及對優美文言詞句的品讀，忽視了對文本人文內涵的挖掘。習慣于將一篇優美的文言文翻譯成蹩腳的現代文，造成“文”和“言”的割裂，把一篇篇言簡義豐、語言典雅、蘊含豐厚文化的優秀文言文教得興味索然，埋沒了其獨特文化魅力，浪費了我國古典文化中豐富的精神資源。

（四）教學手段單一，教學靈活性差

黑板、課本等單一的教學手段，使得課堂氣氛沉悶，知識拓展受限，學科交融無法實現，感染力差，學生綜合素養難以培養，無法適應新時代發展的要求。

二、初中文言文課堂教學結構優化策略研究

課堂教學，既是一門科學，又是一門藝術。結構完美，布局合理的課堂教學，對于學生來說，帶來的是快慰、樂趣、享受，它的感染力量，它的熏陶作用，并不低于電影、戲劇、音樂的藝術效果。文言文教學是鮮活的，為了去除“先譯后教”教學結構的弊端，營造生動有趣、自主學習、質疑探究的學習氛圍，真正實現文言文教學改革的有效性、時效性，有效傳承祖先留下的這筆寶貴的文化遺產，我們可以以“教師為主導——學生為主體”的教學模式，采用“交流與展示——討論與指導——檢測與反饋”的教學結構，優化初中文言文課堂教學結構，以培養學生自主學習、質疑探究及創新能力。

（一）設計預習單，回歸教師主導地位

教師的職責是幫助學生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學生能夠不再依賴于教師，學會學習，學會判斷，學會選擇，而不是永遠牽著他們的手。教師主導地位并非滿堂灌，要回歸教師的主導作用，教師就必須充分相信學生的自主學習、質疑探究、創新的能力，預習單的設計無疑是一個極具可行性的策略。

預習單包括明確的預習目標、預習方法、預習任務、預習疑惑、預習評價。學生要在教師的目標指引下學會思考、學會發現、學會分析，其核心是培養學生自主學習的能力。改進了“先譯后教”的費時、無趣、低效的文言文課堂教學結構，有了明確的預習目標，學生才能準確地檢測自己的預習是否達到了預期要求。預習方法的指導，給學生指明了學習路徑，避免學生做無用功。預習任務的設置，既便于小組長（同伴）和教師對學生的預習情況進行督促評價，也便于學生課上進行交流與展示。預習疑問的設置，既可以檢測學生預習是否認真、深入，又可以讓教師收集到學生有價值的、生成性的學習資源。預習評價利于督促、激勵學生認知預習。

我們可以把翻譯移到預習環節，讓學生結合注釋及資料書自主翻譯，把原本在課堂上1-2節翻譯的時間換為“預習成果交流與展示”的時間，這樣既提高了課堂時間利用價值，又體現了教師指導的精要高明，真正回歸教師的主導地位。

（二）課堂實踐，突顯學生主體性

1.交流與展示，展現自我

預習成果的交流與展示是課堂教學的第一個環節，是學生成為學習主體的重要環節。課堂上給學生5—10分鐘的時間小組內交流自己的預習單。小組代表在班內交流本組在預習時的典型問題和有價值的預習疑惑。教師要盡可能地讓學生暴露先學過程中的問題和困惑，讓學生在實踐和認知的基礎上，通過交流與展示暴露思維過程和認知差異，為下一個教習環節做好鋪墊。為了充分發揮預習單的作用，以捕捉更多“學”的信息，教師最好能課前批閱，這樣可以調整教習預設，把突出問題放在討論與指導中解決。

交流與展示這一環節，既能迎合初中生自我意識發展的心理特征，讓其充分展現自我，又能讓教師在教學中有的放矢，從而做到學生會的堅決不教，小組合作能解決的加以組織，學生解決不了的老師給予指導，不僅可以科學地安排課堂教學時間，提高課堂教學效率，還可以激發學生學習文言文的興趣，主動探究學習文言文知識，成為課堂學習的主體，自主學習中產生的成就感又能很好地激發學生新的學習動力，這樣就形成了良性循環，學習文言文就成了快樂的體驗。

2.討論與指導，提高自學能力

討論與指導，是課堂教學的第二個環節，這個環節應圍繞兩個方面來組織教學，一是根據交流與展示環節中暴露的問題進行生成教學；另一方面就是教師根據教案設計的重點和難點進行教學。這是課堂教學的主體部分，用時大約30分鐘左右。教師要做到學生會的堅決不教，典型錯誤的、難的重點用小組合作的學習方式，教師引導學生進行文本的解讀、問題的討論。

討論與指導，主要目的是提高學生的自學能力，所以主體依然是學生，時間依然要留給學生，主要還是采用小組合作的學習方式，讓學生在討論中互助互進，共同在實踐中提升解決問題的能力，教師僅僅是指導并非替代。青春期是自我意識發展的第二飛躍期，初中生在日常生活中常常將很多心智用于內??；自我意識高漲，使人格出現了暫時的不平衡性。如果教師能通過強烈的心理暗示，使其熱愛文言文，把學生對學習文言文的期望轉化為自主學習，固然能提高初中文言文課堂教學的效率。

3.檢測與反饋，提高學習時效性

檢測是課堂教學的最后一個環節。在文言文教學中，教師要通過當堂檢測方式恰當及時的反饋本節課學生的學習成效，教師或小組長要給以評分或等第，及時地讓學生獲得學習的成就感和欠缺感，以便其學習及時督促、激勵，提高學習的主動性，從而保證課堂教學的有效性。根據學生檢測的情況，教師就可以合理的調整課后作業的布置，避免作業在難易、效能上出現偏差。教師還可以采用課堂知識延伸法，在學生初步了解文言詞語的基礎上，對學生進行課內外文言文的比較閱讀試題布置，通過強化訓練，讓他們對文言字、詞產生更深刻的理解。

（三）用好教材，“文”“言”并重，吸取文化精髓

教材是教學的本，教師應該引導學生加強在文本的解讀中品味文言文語言的美，學習文言文蘊含的文學文化知識，從而提高文化素養，提高思想境界。何謂“文言”？“言”，指詞類活用、一詞多義、通假字、特殊句式等語言現象；“文”則包括文章的內容、結構、主題、思想、情感等方面?！把浴钡膶W習，可以掌握知識；“文”的欣賞，可以提高能力，兩者相輔相成，相得益彰。閱讀教學的過程就是引導學生透過“言語形式”去發現言語作品所表現的言語內容和生成的言語內容。文言文閱讀教學亦應如此。

1.析“言”，積累文言詞匯和句式

文言文的“言”與現代文不同，詞類活用、通假字、古今異義詞、虛詞用法、倒裝句、省略句等特殊的語法知識使文言文獨具一格，教師要加以講解，然后再寫在黑板上讓學生記下來，或在課本上做出標記。如《論語》中虛詞“而”用法的積累，《愛蓮說》中“之”用法積累，《陋室銘》“何陋之有”倒裝句的理解等。析“言”，積累文言詞匯和句式，掌握文言文知識，為解讀“文”打根基。

2.讀“文”，感悟意境

“讀書百遍，其義自見”，所以我們不能把誦讀理解名章名句強塞入學生頭腦中，脫離全篇而作生套硬搬，否則就會把學生教成一潭死水。朱熹曾說過：“學者觀書，無須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘?！边@段話頗有道理。誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。在文言文閱讀教學中，只有深入解讀文本，才能進入一個廣闊而深邃的精神世界，才能讓自己的思想逐步走向豐盈和深刻。這也就是說，學生“讀”的過程就是“悟”的過程，若脫離全篇，“悟”就與原意脫節。

如讀《與朱元思書》這一類寫景文言文時，我們需要在反復朗讀中體驗“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶纓成韻”，句式整齊，音韻和諧，對比立意，相映成趣，讀來朗朗上口，節奏感極強的語言精妙美。我們要在聯想與想象中，在腦海里勾勒出“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙”的魚兒暢游的歡樂圖，感知水流的清澈；在胸中感知“夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”的高??；從而陶醉于奇山異水的水光山色之中。我們要聯系上下文，把握先寫異水后寫奇山的總分結構，由高到低、由遠及近的寫景思路的縝密，學習動靜結合，虛實相生等靈活多變的章法。我們要在聯系時代背景及作者的境遇的基礎上，品悟出“從流飄蕩，任意東西”這句話給人一種自由自在、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意之感，作者閑適恬淡的心境和曠達的情懷；從“負勢競上，互相軒邈”感悟到山水蘊含的情感和生命，作者對自然的熱愛，對生命的贊美；從“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返”，領悟作者對富春江奇山異水的贊美留戀，以及鄙棄功名利祿，向往歸隱山水生活，向往自然、厭棄塵俗的情趣。

王國維說：“一切景語皆情語?！苯虒W類似言志類的文言文重于類似賞析，而不在于“咬文嚼字”在于多元解讀，不應“字字落實，句句清楚”，在于解讀文本中的情懷。

3.“文”“言”并重，吸取文化精髓，注重文道統一的原則。

文道統一，也就是我們平常所說的工具性與人文性的統一，這是由語文學科的本質和特征決定的。

以教學《富貴不能淫》為例。教學時應該找出一個切入點，這樣，既有利于激發學生的興趣，更有利于文道統一?！陡毁F不能淫》是戰國時期儒家學派代表人物孟子的一首“千古絕唱”。文章先是以“妾婦之道”來諷刺公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯而竊取權勢，沒有仁義道德原則，然后提出判斷真正的“大丈夫”的標準——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在教學過程中，可以以“大丈夫的人物形象是怎樣的？怎樣才能做到有大丈夫之道呢？大丈夫之道的現實意義是什么”為主線教學，達到課堂效果的時效性。這樣，學生可以以公孫衍、張儀、妾婦的形象和“大丈夫”形象進行對比，就不難讀懂《富貴不能淫》一文所蘊含的儒家“仁政”思想。這就是學習文言文所要實現的吸取文化精髓，修養身心的目的。

通過課堂內外“文”“言”并重，讓我們重拾濡養穿越千年的文化自信，培養高尚而優雅的審美情操，奠基中華文化的民族底蘊。

（四）信息技術與文言文教學的交融

在科技快速發展的時代，文言文教學也應該與時俱進，信息技術為文言文教學服務，增添文言文教學的生動性、有趣性、直觀性，使文言文一改教學手段單一的常態，變得聲情并茂，激發學生樂學的自主學習興趣。

如《黃河頌》：利用電子白板，將音樂《黃河頌》和課文《黃河頌》相交融，旋律讓學生感受音韻美，掌握押韻等知識，讓學生從聽覺和視覺上給予震撼，身臨其境感受黃河磅礴氣勢，作者強烈的感情，理解文章的主旨，學習并傳承偉大而又堅強的民族精神，領悟其中濃烈的愛國之情，培養愛國情懷，樹立為中華的偉大復興而發憤讀書的志向。將樂章的結構和文章結構布局的知識相遷移，引導學生合理安排作文的結構。信息技術是音樂和語文學科交融的載體，它能使教學聲情并茂，生動形象，增強感染力，提高教學效率。

（五）分階段分層教學

采用分年級分形式，有條理，有層次，系統地進行初中文言文課堂教學。七年級注重文言文基礎知識的積累，八年級注重“讀、譯、悟”三者有機結合在一起，提升學生的閱讀能力和鑒賞能力；九年級檢測學生運用能力，注重類文專題復習。

在“交流與展示——討論與指導——檢測與反饋”的教學結構中，利用設計預習單解放老師，節約時間，把教師從包辦的滿堂灌的講授者變為引導者，回歸老師在教學中的主導地位；利用交流展示、討論探究、檢測反思等環節激發學生學習興趣，培養學生自主學習能力；利用文本解讀，吸取文化精髓，注重文道統一；利用電子白板等信息技術，豐富教學手段，提高教學靈活性，增添文言文教學的生動性、有趣性、直觀性，使文言文教學變得聲情并茂，使學生愛上文言文。

“交流與展示——討論與指導——檢測與反饋”的教學結構，是初中文言文課堂教學探索的一個嘗試，它符合新課改理念，也迎合教育發展的潮流，顛覆了傳統的學生接受式的學習方式，取而代之的是自主學習、合作學習和探究學習。它對學生四大關鍵能力的培養起到良好的促進作用，它促使初中文言文課堂教學結構更趨科學化、合理化。