文旅融合視域下山西非遺傳承與發展的路徑研究

王曉榮 賀志超 李佳佳

傳承和發展非遺是推進中華文化自信自強，增強文化認同的重要手段。文旅融合是推動非遺保護和開發的重要契機，是促進非遺傳承和發展的新途徑，是彰顯文旅育人價值的新載體。山西作為非遺大省，只有做好文旅融合大文章，才能躋身文化強省行列，推動非遺實現高質量發展。文旅融合背景下，山西必須堅持“形”“神”統一原則，做到“形散”而“神不散”；探索“動”“靜”結合模式，實現“雙向旅游”謀創新；構建“內”“外”聯動機制，協同各方力量共發展。

習近平總書記指出，“要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強”[1]。他還強調“要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優秀傳統文化故事，推動中華文化更好走向世界”[2]。研究文旅融合背景下非遺的傳承和發展路徑具有重要的現實意義，有利于做好非遺的外宣工作，實現非遺的創造性轉化和創新性發展；有利于講好山西優秀傳統文化的故事，推動山西實現從“非遺大省”向“非遺強省”的轉變；有利于彰顯非遺的時代價值，推動山西文旅產業高質量發展。

傳承和發展非遺對推進文化自信自強的重要意義

非遺既是人民創造的精神產品，又是中華優秀傳統文化的象征符號，其中蘊含的文化基因對新時代的發展意義非凡，具體表現為傳承和發展非遺能彰顯中華優秀傳統文化的獨特魅力，展示中國夢的文化內蘊，弘揚工匠精神，增強國民的文化自信，是培育“時代新人”優秀的品格、正確的政治立場、堅定的政治信仰、高尚的道德情操的重要且寶貴的教育資源。

非遺是一個國家、民族的文化在歷史長河中取得的發展成就的重要標志，體現著國家、民族的文化軟實力。非遺是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為本的技藝、經驗、精神。非遺的傳承和發展是一個動態的創新過程，具有以文化人的作用。我國的非遺是中華民族的瑰寶，是國家文化軟實力的體現，是中華文明綿延傳承的生動見證：中華文明有著5000年的發展史，是世界上唯一一個沒有出現斷代、發展至今的古代文明，體現了中華優秀傳統文化的生命力。我國的非遺是一代又一代人在實現中國夢的偉大歷程中所創造的文化的魅力的展現：文化是民族分野的標志，是一個民族生生不息的不竭動力，非遺作為民族文化的精髓，其中凝結著各族人民創造過的輝煌，展現了中華文化的魅力。非遺能夠培育“時代新人”的工匠精神：我國的非遺反映了人民群眾在歷史發展長河中對某種事物、技藝等精益求精的追求，其中包含著難以言傳的意義、情感表達和中華民族特有的思維方式和審美習慣。這些精湛的技藝、意義、情感和思想等共同凝結在有形或無形的非物質文化遺產中，能夠在實現中華民族偉大復興的新征程中激勵“時代新人”弘揚工匠精神，展現民族文化魅力，銘記民族文化歷史，認同民族文化價值，使人民群眾在推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的過程中，保留中華優秀傳統文化的原生狀態，使其不被外來文化所污染。非遺是增強國民文化自信最深厚的根源：文化興則國興，文化衰則國衰，推動非遺的創造性轉化和創新性發展，傳承好、發展好非遺，能不斷增強中華民族的凝聚力和中華文化的影響力，凝聚共識，講好中國故事，推動中華文化更好走向世界，在文明交流互鑒中拓展文化空間，發展文化新形態，推動文化創新，增強國民的文化自信自強意識和擔當意識。

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創新?！盵3]在實現中華民族偉大復興的新征程上，挖掘好、傳承好、發展好非遺，進而弘揚好中華優秀傳統文化，將馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，推動中華優秀傳統文化與時代發展相適應，才能培養好“時代新人”優秀的品格、正確的政治立場、堅定的政治信仰、高尚的道德情操，從而在實現中華民族偉大復興的新征程中錘煉“時代新人”，在文化傳承發展中培育“時代新人”，在“時代新人”的樂業奉獻中推進非遺發展和民族復興。

文旅融合促進山西非遺傳承發展的重要性與挑戰

山西非遺是山西人民在歷史發展進程中創造出的極具地方特色、富有人文氣息的文化遺產，它是山西人民智慧的結晶、創新精神的體現和精神生產的凝結，是中華民族非遺藝術寶庫的重要組成部分。山西非遺作為山西優秀傳統文化的代表和精髓，“包含了深刻的歷史價值、人文價值及社會價值，是加深人民文化認同感、增強民族文化自信、提升民族文化軟實力、實現文化國際輸出的重要內容”[4]。山西非物質文化遺產既是山西歷史發展的見證，又是具有重要價值的文化資源。文旅融合是推動非遺保護和開發、實現非遺創造性轉化和創新性發展的新契機。

文旅融合是促進非遺傳承和發展的新模式

文旅融合是適合中國現有國情的富有中國特色的新名詞。它反映了新時代以來文化和旅游相互融合、相互滲透、相互促進的經濟發展新模式。文旅融合發展背景下，文化是旅游的核心和靈魂，旅游的實質是文化游；旅游是非物質文化遺產以文化人、以文養人、以文塑人價值的實現載體，文化的價值實現依托旅游的發展。以文塑旅、以旅彰文是文旅融合的實質。文旅融合是推動非遺保護和開發的重要契機，旅游的過程就是文化交流與傳播的過程。旅游能夠為非遺的挖掘、保護和開發提供新平臺，促使非遺得到民眾的重視和關切，從而解決非遺傳承后繼無人的問題，同時滿足人民的精神文化需求。文旅融合是促進非遺傳承和發展的新模式，非遺的傳承和發展既是非遺傳承人的使命擔當，也是每一位國民的職責所在，非遺的傳承、發展和傳播以及被民眾的認知、認可和認同，解決的是文化宣介落地難、落實難的問題。文旅融合是展現非遺魅力的時代表達，文化是時代發展的產物，每一種文化都有自身的時代表達，非遺作為一種活態文化遺產，必須在新時代找到適合自身的表達方式，如此才能擁有蓬勃的生命力。旅游作為國民休閑的主要方式，為彰顯非遺魅力提供了恰當的宣介渠道，是符合時代要求的文化傳播和交流路徑。文旅融合是彰顯文旅育人價值的新載體，以文化人、以文塑人是文旅融合的必然結果。非遺加強了旅游景觀以及旅游實踐中的人文“關照”，是促進新時代旅游業轉型升級和高質量發展的重要資源；旅游是文化育人的新載體，是非遺發展的新形態，為非遺價值的實現提供了新平臺。

山西非遺在文旅融合背景下面臨的挑戰

旅游是非遺傳承和發展的新載體，文旅融合是非遺傳承和發展的新途徑。山西作為非遺大省，非物質文化遺產分布范圍非常廣泛，涉及門類很多。近年來，山西非遺得到了較好的保護，但在傳承和發展方面仍然存在非遺外宣力度不足、非遺時代表達的審美性欠佳、非遺傳承人較少等問題，一定程度上制約了山西文旅的高質量發展。

其一，山西非遺外宣力度不強。非物質文化遺產代表著地方社會發展過程中勞動人民的智慧或信仰。非遺需要借助一定的宣介載體或手段才能實現技藝的傳承、經驗的流傳以及智慧的彰顯。山西是非遺大省，卻不是非遺強省，受思想觀念束縛，山西的非遺一度鮮為人知，人們滿足于在陳列館展示非遺，追求非遺在地方的發展，沒有做到將“引進來”和“走出去”相結合；非遺的宣介也僅限于拉橫幅、做版面、開鋪面等，在互聯網高速發展的今天，非遺借助互聯網“走出去”的力度不夠，也未能借助互聯網“引進來”新元素，數字賦能力度和文化外宣力度不強。旅游是文化傳播和交流的新載體，但目前山西旅游業的深度發展還不夠，欠缺對深度游資源的挖掘，這不僅制約了文旅融合的發展，也影響了山西非遺的外宣效果。

其二，山西非遺時代表達的審美性欠佳。文化是時代思想的表達，是美的鑒賞，具有育人作用。非遺蘊含的思想文化、價值觀念、民間技藝、理想信仰等，能夠幫助人們實現美的創造和超越，增強人們對美的享受，使人們的思想不斷向“真、善、美”邁進。非遺具有以文化人的作用，其必須展現自身的美，彰顯自身的魅力，才能吸引人、感染人、教育人。目前，山西非遺產品在外形塑造上存在審美性欠佳等問題，如包裝粗糙，外觀設計不精細，宣傳載體的美感不夠等，非遺產品的外形與人們對美的追求存在一定差距，未能很好地刺激人們的審美感官，無法滿足人們的審美需求。此外，文旅結合得不夠緊密，旅游業工作人員的服務態度、服務環境等都還有很大的進步空間，這些都影響著人們對非遺的進一步探究和傳播。

其三，政府對文旅融合的支持不足。非遺是地方歷史文化的精髓，對其進行挖掘、傳承和發展，不僅是非遺傳承人的責任，更離不開政府和社會的推動作用。沒有政府、社會和全體人民的協同發力，文化的發揚光大難以實現。近年來，山西省各級政府日益重視對山西非遺的保護、開發和利用，山西非遺一改往日“默默無聞”的狀態，而是通過直播等方式讓更多人了解山西文化。但在借力文旅融合大勢，助力旅游產業高質量發展方面，山西還有很長的路要走。目前，山西非遺的傳播范圍有限，山西旅游項目的外宣力度不夠，以文促旅、以旅帶文的集成優勢未能彰顯。作為一個文化大省，山西必須學會打好文旅組合拳，把準文旅融合時代脈搏，如此才能促進文旅深度融合，落實文化強省戰略，實現文旅高質量發展。

把握文旅融合新契機，做好山西非遺傳承和發展大文章

山西作為非遺大省，要想實現非遺的創造性轉化和創新性發展，就必須做好文旅融合大文章，如此才能增強山西文化的凝聚力和影響力，使山西躋身文化強省行列，實現非遺高質量發展，增強人民的文化自信，凝聚人民的共識和力量，助推山西高質量發展。文旅融合背景下，必須堅持“形”“神”統一原則，做到“形散”而“神不散”；探索“動”“靜”結合模式，實現“雙向旅游”謀創新；構建“內”“外”聯動機制，協同各方力量共發展。

要堅持“形”“神”統一原則，做到“形散”而“神不散”

非遺是人民群眾生產和生活智慧的結晶。文旅融合背景下，非遺的傳承和發展既要注意表達形式的現代性，用百姓喜聞樂見的方式展現非遺；又要注重保護內容的核心元素，做好非遺文化內核的有效守護和傳承。山西非遺是山西獨有的特色文化，是山西地域性歷史文化的表現，山西非遺不論在新時代如何發展與創新，都必須堅守山西元素。山西的土地滋養了山西非遺，拋棄了山西非遺核心要素的非遺不是山西非遺，離開了山西省省情的非遺不是山西非遺，這是山西非遺傳承和發展中的“神不散”，也是山西非遺需要傳承的精髓。所謂形散就是山西非遺不論具有怎樣的特色，如果不緊跟時代發展步伐，就會在歷史發展中黯然失色，失去生命力。因此，山西非遺必須適應時代發展潮流和趨勢，在把握時代發展主動權的同時進行創造性轉化和創新性發展，用別具一格的表現形式展現非遺的魅力，用獨特的文化內核表達山西人的精神風貌，在文化的時代表達形式上不拘一格。

當前，我們必須把握好文旅融合新契機，以旅游帶動非遺發展，以非遺提升旅游品質，實現旅游與非遺深度融合。要做好旅游開發，提升旅游景區的非遺文化品位，加強景區文化投入和人文關懷，提升景區工作人員的服務意識和管理意識，利用數字技術、大眾傳媒等做好旅游宣傳工作，實現旅游的轉型發展，為非遺傳播創造契機；要做好非遺傳承和發展工作，教育引導非遺傳承人既要傳承好非遺的技藝，又要傳承好非遺的精神，還要打造好非遺的產品，通過多維度宣傳提高非遺影響力、知名度，利用沉浸體驗式、數字賦能式、情景模擬式等方式與旅游融合，與游客面對面接觸，滿足游客對美的追求，達到以文塑人、以旅彰文的效果。

要探索“動”“靜”結合模式，實現“雙向旅游”謀創新

非遺極具地方特色和人文氣息。山西非遺蘊含著豐富的文化內容和精神價值，是一種靜態的文化存在形態，具有歷史保護性和傳承性；山西非遺是隨著時代發展不斷豐富的產物，在數字經濟條件下，是一種“可移動”的動態文化存在形態，具有現代開發性和發展性?！皠印薄办o”結合是富有山西特色的非遺傳播方式。所謂動，就是要讓“靜”態的山西非遺“活”起來，賦予非遺時代元素。這里的“動”既可以理解為用動畫、動態等形式展現非遺，又可以理解為從歷史發展脈絡中挖掘非遺的“活態”演變和發展史，還可以理解為讓非遺走進游客心里，實現非遺從“靜”到“動”的位移。所謂靜，既強調要對非遺進行合理保護和開發，不能讓非遺“默默睡大覺”，也不能在時代發展大潮中銷聲匿跡；又強調非遺的存在形態，它是特定歷史的文化遺產，是不可再生的資源，必須做好非遺傳承和發展工作。

文旅融合背景下，“動”“靜”結合模式是非遺得以傳承和發展的重要途徑。非遺既要體現地方特色和地方文化精髓，又要借力旅游業實現創造性轉化，積極主動“走出去”，讓更多人了解山西，了解山西文化，助力山西文化繁榮發展，更要借助數字化、拓片等現代或傳統形式帶著山西非遺“旅行”，在“行走”中推動“非遺旅游”，在全國甚至全世界宣介山西非遺，從而使山西非遺成為山西發展的鮮亮名片，助力山西非遺在走向全國、走向世界的過程中實現交流互鑒和創新性發展，達到文化強省的目的。

要構建“內”“外”聯動機制，協同各方力量共發展

任何事物的發展都是內外因共同作用的結果，非遺的傳承和發展也離不開內外因素的共同作用。文旅融合背景下，旅游是形式，文化體驗是內容，要使旅游與非遺“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”。非遺傳承和發展既要做好“內功”，充分發揮傳承人的創新精神，在開發好文旅產品和深度挖掘非遺文化價值的基礎上實現非遺“外形”與“內涵”的充分展現；又要借助政府和文旅部門的“外力”，獲得更多的資金技術扶持，打造更廣闊的展示平臺，讓非遺融入現代生活；還要依靠非遺傳承人和景區工作人員做好對景區的管理和對游客的服務，讓游客在沉浸式體驗中享受“精神大餐”，通過游客的口碑和數字賦能將山西非遺傳播到全國乃至世界各地，增強山西非遺的凝聚力和影響力。

山西非遺的傳承和發展是一項艱巨的偉大工程，在這項工程建設中，不論是非遺傳承人還是政府，抑或是旅游景區管理者、服務者等，每一位社會成員都肩負著一份沉甸甸的責任。在數字化、信息化不斷發展的今天，只要協同社會各方力量，不斷實現非遺表達的推陳出新，挖掘旅游資源，促進文旅融合，創新非遺表達形式，豐富非遺內容，山西非遺一定能實現跨越式發展，綻放出絢爛的文化光彩，為山西高質量發展提供精神滋養。

本文系“文旅融合視域下山西非遺傳承與發展的路徑研究”（項目編號：GZLFZ2329），山西師范大學（山西省高質量發展重大問題研究專項）；“思想政治教育專題”（項目編號：2023YZ24），2023年山西省研究生優質課程項目的階段性研究成果；教育部人文社會科學青年基金項目“新時代馬克思主義與中華優秀傳統文化的融合發展研究”（18YJC710058）。

（作者單位：山西師范大學馬克思主義學院）