顏色如花命如葉

秦云

煌煌一部中國古代文學史，女詩人女詞人沒有幾個，但一提到女詩人女詞人，人們首先想到的便是那位“簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照。千百年來，人們一直惦記著她。對李清照來說，這也許是她人生中最大的快慰，可她早已作古，但愿她泉下有知。其實，和他同處一時代的還有另外一位才女朱淑真，她極具才情，就像一顆璀璨的明珠，只是這顆明珠被李清照這個詩詞中的太陽所遮蓋，人們不太注意察覺而已，然而，當我們撥開歷史的塵霧，拂去歷史的塵埃，她依然會閃爍出耀眼的光芒。

朱淑真（約1135～約1180），宋代女詞人，一作淑貞，自號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說錢塘（今浙江杭州）人。祖籍安徽歙州（今安徽歙縣），南宋初年在世，相傳為朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。朱淑真幼聰穎，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞，素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一仕宦商人，因志趣不同，婚后生活很不如意，抑郁而終，其墓在杭州青芝塢。有詩集《斷腸詩》詞集《斷腸詞》。

作為一個風華絕代的才女，朱淑真嫻熟純真，“天姿秀發，性靈鐘慧”，她有著與眾不同的思想抱負，但時代不允許，雖優而不得仕，只能待字閨中吟詩填詞。

朱淑真詩詞中對春天的吟詠特別多，一部收有三百多篇詩作的《斷腸詩詞集》近三分之一寫春天，寫春景，而且大多是朱淑真在少女時代的作品，她的春天詩絕非平庸的景色詩，而是寓情于景，抒發了種種復雜的情感。比如《春園小宴》《立春前一日》《立春古律》《春游觀魚亭》《恨春五首》等等。在這些詩里，透露出了她對春的內心的喜悅與變化，記錄了她天真無邪、無憂無慮的幸福生活，也記錄了她婚后生活不和的孤苦情懷，傾訴了她對婚姻、社會、封建禮教的不滿與抗爭?！袄婊氂挈S昏后，不是愁人也斷腸”，把她對春天的恨推向了新的高潮，也體現出了她對封建社會女子地位極其低下的抗爭呼聲。

少女戀春不足奇，但朱淑真對春如此依戀，如此感傷在中國詩詞史上卻不多見。有愛也有恨，春天可以說給她帶來了無窮的樂趣和精神上的寄托，但更多的是嘆春之易逝、嘆春之傷感，有種濃濃的哀愁，我想這與其自身生活的遭遇是分不開的?！耙魂嚧旎ㄓ?，高低飛落紅。榆錢花萬疊，買不住春風?！苯疱X不是萬能的，它買不回美好的春風，更買不回自己的年輕與青春的幸福，這可能是對她自己婚姻不幸的最大控訴，也是對“父母之命，媒妁之言”封建禮教的鞭撻?！蔼毿歇氉?，獨唱獨酬還獨臥。佇之傷神，無奈輕寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成”。對春的怨，不言而喻。詞一開頭，連用五個“獨”字，真是“獨”具一格，把失戀女子的心煩意亂、情緒神傷無所適從的心態一概描繪的如此透徹，看不到一絲絲的暖，倒是吸到了陣陣的寒，凄涼之極，怎不讓人黯然神傷，淚流滿面。孤燈愁病相憐，夢亦不成，是怎樣的痛苦？是怎樣的讓人心碎？而又有誰堪見？

朱淑真在“父母之命，媒妁之言”的安排下，和一個與自己興趣愛好完全不同的平庸官宦小吏結合在一起，她憤憤不平，但在現實的社會中又無可奈何，只能用詩詞去發泄心中的不滿，用詩詞來寄托自己對美好愛情的向往，但即使如此，也常常招來別人的誤解?！叭ツ暝箷r，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。詩歌描寫了主人公對愛情的追憶，感慨今非昔比，但有人卻借此攻擊她失節?？梢?，當時的社會對女性的摧殘有多嚴重，森嚴的社會等級是造成朱淑真悲劇的一個重要原因。與丈夫的貌合神離，讓朱淑真陷入了深深的痛苦之中，天涯海角覓知音，不是知音卻同行。怨恨之情，溢于言表。她只能借詩澆愁?！皩幙杀阒ι侠?，不隨黃葉舞秋風”，這是她的心聲，也是她對愛情的執著。在封建勢力強大的社會，她大膽、赤裸地反抗行為必然遭到眾多人的誹傷，以致被時人稱為“失婦德”之人。她是一位大膽的封建禮教叛逆者，她訴說出了廣大女性不敢言的真實話語、真實心聲，具有強烈鮮明的反封建進步意義?？梢哉f，在男女兩性關系極為不平等的古代社會，在將“女子無才便是德”信奉為道德準繩、在絕大多數女性被視為“被侮辱被損害”的時代，朱淑真如一道亮麗的閃電，劃破蒼穹，釋放出了異彩的光輝。

作為女詩人，朱淑真為“奇男子所不如”；作為妻子，卻最終被丈夫遺棄。她的詩作《新秋》就證實了這一點，“一夜涼風動扇愁，背時容易入新秋。桃花臉上汪汪淚，愁到更深枕上流?！边@里道出了朱淑真的無奈，在那個時代，女人如同草芥，往往被人遺棄，但被人遺棄終究不是一件好事，會帶來怎樣的負面效應？世俗的猜忌，時人的眼光，無情的輿論都會對她不利，“汪汪淚”“枕上流”也就自然而然了，這是一個封建女知識分子對無情社會的默默抗爭，無力的發泄。

但朱淑真沒有永遠的消沉，性格上的倔強使她一邊掙扎一邊思索，她通過詩詞表達自己的憤世嫉俗?！笆贾胬蝗绨V”，最后“肌骨大都無一把，何堪更駕許多愁”，在飽嘗了人世間的辛酸后，年輕的她離開了人世，去享受本不該她這么早去享受的那份“殊榮”。她走了，而她的父母卻最終不能理解她，將她和她的詩集一起付之一炬，把女兒的不幸歸結于那萬惡的詩集，這是怎樣的一曲悲鳴，天地同悲。

朱淑真生前的詩歌雖然被付之一炬，但卻沒有就此泯滅。南宋淳熙年間，有一個叫魏仲恭的人，來到浙江一帶，在杭州客店，他聽到旅邸中好事者傳誦朱淑真詞，每竊聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，未嘗不一唱三嘆也。他后來得知這個女子名叫朱淑真，同時從王唐佐所做的傳記中了解了這位才女的不幸身世，感嘆朱淑真“顏色如花命如葉”，出于同情和愛才之心，魏仲恭于是立志收集朱淑真的殘余詩集，得詩詞十七卷，命名為《斷腸集》，從此朱淑真的名字及她的作品在大江南北廣泛流傳開來。

當然了，她的《斷腸詩詞集》里也不全是斷腸之作。她早期詩詞不乏對大自然的熱愛，她的詠史詩大都寫軍事、政治、文學方面的杰出人物，如《項羽二首》《賈生》《張良》等等。也寫了一些關注民生疾苦的詩，如《苦熱聞田夫語有感》，坦率真切地表達了急農夫之所急的情感?！疤镏星嗟景朦S槁，安知高堂知不知”。如此慷慨之句竟出自一介女流之輩，實屬不凡，她用責備的口吻告訴那些高高在上的統治者，對農民的困苦知也不知？這類詩在其《斷腸詩詞集》里雖然不多，但也代表了她創作思想的一個方面。

可以這么說，一部《斷腸詩詞集》便是朱淑真婚姻情感缺失性體驗的記載史。在婚姻缺失情感之下，她把所有婚姻缺失體驗——愁苦、寂寞、孤獨、悲慘、凄涼、怨恨、無奈之情都化作了斷腸的詩詞表達出來了，從她的詩詞中，我們可以深深地感受到一位女詩人對不幸的婚姻、對吃人的封建禮教發出的吶喊與心聲。

朱淑真，一個特定社會中的奇才女子，默默地消失在歷史的天幕中，給后人留下了深刻的惋惜，深深的遺憾。

選自“云嵐書屋”