“鐵筆”刻帖傳佳作，朗朗閱讀誦浩然

閆霞，北京石刻藝術博物館副研究館員，中國博物館協會會員，首都最美志愿者。喜歡挎著相機行走于北京四九城，用鏡頭發現和展示古都的美，用活潑生動的語言講述文物背后的故事。著有《真覺寺金剛寶座塔五絕》《美石美刻》，在《北京日報》《北京晚報》《北京青年報》《中華志愿者》等報刊分享北京的“雕刻時光”。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”穿行在北京石刻藝術博物館碑林，忽然聽到不遠處傳來一陣朗朗的讀書聲。循聲走進金石走廊，原來是一群中學生在志愿者老師的帶領下，正齊聲吟誦《正氣歌》，讓人感受到的是少年特有的朝氣蓬勃，是中華優秀傳統文化對心靈的滋潤和哺育。

仔細欣賞嵌于走廊墻壁上的《敬和堂叢帖》，對照《正氣歌》原詩查閱，突然發現缺了“或為遼東帽，清操厲冰雪”一聯，是刻石佚失還是別的原因呢？

文天祥是南宋末年著名的政治家、文學家，杰出的民族英雄和偉大的愛國詩人，他與陸秀夫、張世杰并稱“宋末三杰”。這首震爍古今、流傳千古的《正氣歌》是文天祥的絕世名篇，是中國歷史上與諸葛亮的《出師表》、岳飛的《滿江紅》齊名的不朽名著，也是文學史上難得一見的名篇佳作。

文天祥的這首《正氣歌》是什么時候、由何人摹刻成石，又在何時收藏在北京石刻藝術博物館里的呢？帶著這些疑問，筆者開始了一番探索與搜尋。

宋之祥瑞，初露崢嶸

南宋寶祐四年（1256年），文天祥參加了宋理宗朝丙辰科集英殿殿試，他的“御試策”切中時弊，提出了切實可行的改革方案，表述了忠君愛國的政治抱負，主考官王應麟盛謂其“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石”，理宗皇帝也贊嘆說：“此天之祥，乃宋之瑞也”，欽點文天祥為一甲第一名，即人們常說的“狀元”，時年他年僅20歲，皇帝還為他賜字“宋瑞”。文天祥原名云孫，字履善，此后便以“天祥”為名。文天祥應試前就讀的白鷺洲書院，由南宋丞相江萬里任江西吉州知州時創辦，此榜吉安籍學子有39人同登進士及第，占當年進士全榜的九分之一。宋理宗為此親筆御書“白鷺洲書院”匾額，賜給白鷺洲書院以示褒揚。至此，白鷺洲書院聲名大噪，與廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院并稱江西三大書院。

南宋立國僅152年，其中近一半的時間都與北方蒙古族建立的蒙元政權對峙并存。五代十國是中國歷史上繼春秋戰國和魏晉南北朝之后的又一個大分裂時期，也是一個戰亂頻仍、民族融合的重要時期。從五代十國到忽必烈攻滅南宋，分裂時期長達370多年。元朝是中國歷史上第一個由少數民族（蒙古族）建立的大一統王朝，從至元八年（1271年）忽必烈將蒙古國改國號為元算起，到徐達指揮的明軍攻破北京的至正二十八年（1368年），大元國祚僅97年，在歷史學上有一個說法，叫“胡無百年之運”，用到蒙古人建立的元朝身上就十分貼切。

文天祥所處的年代正值南宋末年，內憂外患，國事飄搖。崛起于北方草原的蒙古政權以迅雷不及掩耳之勢，先后攻滅中亞的花剌子模、西遼，中東阿拉伯帝國，中國的金和西夏。拖雷家族的蒙哥在蒙古汗位的爭奪中擊敗了窩闊臺家族，在穩定內部統治之后，蒙古大軍揮師南下，拉開了侵宋、滅宋的序幕。端平二年（1235年），蒙哥汗在合州（今重慶合川）、其弟忽必烈在鄂州，與南宋軍隊展開拉鋸戰。當時蒙古軍大舉攻宋，進圍鄂州，人心惶惶，宋理宗的貼身內侍宦官董宋臣游說皇帝避戰遷都，朝中一片混亂。

文天祥中舉后不久，父親就去世了，因此他并未立即出仕，而是在家丁憂。一向以天下為己任的文天祥，并沒有因為自己尚未就職而放棄責任，他以一介末吏上書皇帝：“乞斬（董）宋臣，以一人心?！蔽奶煜榈慕ㄗh雖未獲準，但已見其膽識。文天祥出仕后不久，因為政見得罪了當時的權相賈似道，而賈似道是南宋歷史上與秦檜、韓侂胄、史彌遠齊名的四奸相。文天祥在任官期間被不斷排擠和孤立，后來，奸詐的賈似道費盡心機，找到了一個宋真宗朝錢若水的舊例，讓文天祥提前退休。這一年，文天祥才37歲。

毀家紓難，國之干城

咸淳九年（1273年），堅守襄陽六年之久的守將呂文煥投降元朝，并為元軍策劃攻打鄂州，自請為先鋒，南宋政權已經到了生死存亡的緊要關頭。德祐元年（1275年）正月，所向披靡的蒙古鐵騎在伯顏的率領下揮戈南下，兵鋒直指南宋都城臨安北關，權臣賈似道率兵倉皇出擊，卻在安徽銅陵北路丁家洲一帶節節敗退，南宋軍隊最后的精銳損失殆盡。當時小皇帝宋恭帝年僅5歲，無力理政，執政的謝太后發布詔書，要求各地起兵勤王。此時，文天祥被起用為湖南提刑官，他不計前嫌，毀家紓難，公開募兵，“盡以家貲為軍費”，招募兩萬人的隊伍，應詔起兵到臨安勤王。疾風知勁草，板蕩識忠臣。文天祥被朝廷任命為右丞相兼樞密使，全權負責與城外元軍主帥伯顏的談判事宜。

德祐二年（1276年）春，蒙元軍隊攻下臨安，俘虜宋恭帝。恭帝投降前夜，其兄趙昰和弟弟趙昺在大臣的保護下逃脫。臨安城陷之前，文天祥與左丞相吳堅一起到元軍大營議和。他在元營與元相伯顏爭辯不屈，怒斥降將，被扣留押解北上。行至鎮江，文天祥設法逃出，歷盡艱險后到達通州（今江蘇南通），再從海路南下到福州。

1277年，陳宜中和張世杰擁立趙昰在福州稱帝，改元景炎，是為宋端宗。文天祥被任命為右丞相兼樞密使。時年7月，文天祥率兵在江西御敵，后因勢孤力薄被迫退守廣東，次年底在廣東五坡嶺戰敗被俘，絕食8日后被押解前往元大都。船過珠江口外的零丁洋時，文天祥慷慨寫下千古名篇《過零丁洋》。

1279年2月，元將張弘范、李恒進軍崖山，宋軍戰敗。3月19日，左丞相陸秀夫背負8歲的末帝趙昺投海殉國，數十萬軍民也都投海而死，南宋覆亡。此時，文天祥正被囚禁在元軍的船內，他目睹了宋軍的失敗，張弘范再次勸降文天祥，又被其嚴詞拒絕。

同年10月，文天祥被押送到元大都即今北京城，先是安置在條件較好的館驛。與文天祥同為原南宋狀元宰相的留夢炎，降元后被封為瀛國公的南宋恭帝趙?，先后奉命勸降，都被文天祥拒絕。后來，元朝宰相阿合馬、孛羅又親自出面勸降，文天祥誓死不從，幾天后被送進陰暗潮濕的兵馬司獄中。在牢房惡劣的條件下，文天祥于1281年夏季揮毫寫就了流傳千古的《正氣歌》。

文天祥被監禁三年后，至元十九年（1282年）冬，元世祖忽必烈問起議事大臣們南北宰相誰最賢能，群臣回答說：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥?！?2月8日，忽必烈召見文天祥，進行最后一次勸降。文天祥答以“天祥為大宋狀元宰相，宋亡，只能死，不能活”。次日，在柴市（今北京東四北大街府學胡同，一說在宣武門外菜市口）慷慨就義，成為中國歷史上彪炳史冊的民族英雄，終年47歲。

以上這些勸降事件和經過，并非出自南宋遺民或后代漢人的史書筆記，而是出自元朝宰相、蒙古人脫脫帖木兒所著《宋史·文天祥傳》。文天祥曾經的幕僚王炎午在《望祭文丞相文》中評價文天祥說：“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見！”堪稱蓋棺定論。

名家薈萃，終成名帖

宋代以后，刻帖的風氣開始盛行?？烫菍ㄗ髌纺】淘谑寤蚰景迳?，以便拓印流傳，稱之為法帖。拓成黑底白字的拓片，可直接裝訂成冊，放置案頭翻閱欣賞。它是書法作品的復制方式，只刻某一家書法的，稱單帖，匯集了多家書法作品的，稱叢帖。明清時期，刻帖之風勃然復興，在數量和種類上都遠超前代。

明清私家刻帖從內容和體例上大致可分為三類。第一類是重刻、翻刻前代的著名法帖，第二類是以某收藏家的藏品為基礎匯編成叢帖，第三類是專門搜集某位著名書家的作品匯刻成帖。許多著名的書法家也利用自身的影響力和號召力，搜羅歷代書跡匯編成法帖，一方面作為教材，同時也在社會上出售。如明代文徵明的《停云館帖》，董其昌的《戲鴻堂法書》，邢侗的《來禽館法帖》，清代的成親王永瑆的《詒晉齋法帖》，鐵保的《人帖》，這些書法家在當時名聲響亮，由他們選編的法帖也具有很大的影響，流傳甚廣。

李鶴年，道光二十五年進士，后累官至河南巡撫，河道總督。他在河南的政績如治理黃河、設立大梁書院、開設粥場等，在當地尚留遺愛，河南人眾為其立去思碑?！毒春吞脜蔡肥瞧溆谕问辏?871年），在河南巡撫任上，精選所藏真跡摹刻成石的?？淌L60厘米，寬30厘米。此帖共分八卷，共有帖石157方，前七卷分別收有明代書法家文徵明、董其昌、祝允明、王鐸四位大家墨跡，第八卷收有清成親王永瑆、鐵保、梁同書等人的作品?！毒春吞脜蔡肥拙硎俏尼缑鲿鴮懙摹墩龤飧琛?。文徵明為文天祥同宗后人，所書《正氣歌》，氣勢磅礴，酣暢淋漓，是其傳世書法的代表之作。

刻工的水平直接影響書法神采的表現，一些重要的碑刻一般由名匠完成?！毒春吞脜蔡返你^摹、鐫刻也是聘請當時有“鐵筆”之稱的名匠黃履中，如神地反映四家書跡風貌。

20世紀60年代初期，時任國務院副總理的李先念同志住在國務院老干部休養所（即今天的海淀達園）。他發現在散步路上的一塊塊青石板上，好像刻有文字，而這些青石竟然是一部已有殘損的法帖——《敬和堂法帖》的殘石。李老通知有關部門把這些石刻妥善保管，這組刻石先存放海淀文管所，后調撥至北京石刻藝術博物館。