梁祝
- 論小提琴協奏曲《梁祝》藝術魅力的內在成因
：小提琴協奏曲《梁祝》使用了中國民間常用的旋律發展手法，既展現了中國器樂的技法特性，又顯現了中國傳統音樂中五聲音階上下級進的動態美?！?span class="hl">梁祝》采用了戲曲音樂中曲牌體的結構原則加板腔體的結構變化形式，使其不僅具有了傳統音樂的配器特色，又突出了小提琴之獨特的聲部色彩?！?span class="hl">梁祝》在演奏中以小提琴模仿中國傳統樂器的技法和旋律，使西洋樂器民族化，表現了中國的文化特色和民族精神，同時，潤腔技法的使用，在音樂上體現了漢語言獨特的曲線性特征和審美個性。關鍵詞：《梁祝》; 中國
貴州大學學報（藝術版） 2023年6期2024-01-09
- 隨大運河奔流的梁祝傳說
大民間傳說之一的梁祝傳說，也因大運河逐漸開通而不斷走向大江南北。梁祝傳說是中國最具盛名的民間傳說，在全國每一個地區每一個民族普遍傳播，在世界各地具有廣泛的影響，它是中華民族共同創造的標志性民間文化，但它首先發祥于浙東運河一帶。我們從現今發現的最早梁祝故事文字記載來看，是清人引用的唐代張讀的《宣室志》。全文如下：英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者，同肆業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其為女子，悵然有所失。其告父母為聘，而祝氏已字（事
博覽群書 2023年9期2023-12-02
- 河南汝南梁祝文化遺產的保護與傳承
蘇、浙江等地都有梁祝文化的相關遺存[1]。2005年12月，中國文聯、中國民間藝術家協會各位專家經過一系列的考察審核，一致認定汝南為“中國梁祝之鄉”。2006年6月，汝南梁祝傳說又入選國家級非物質文化遺產[2]。因此，思考如何保護汝南的梁祝文化遺址，更好地發掘和傳承梁祝文化，對開發當地文化旅游市場，促進經濟全面發展有著重要意義。二、汝南梁祝傳說的歷史由來及其演變(一)汝南梁祝傳說的歷史由來梁祝傳說文獻，最早見于初唐梁載言的《十道四蕃志》，該書第一次記載了義
文化學刊 2022年6期2022-12-28
- 鄉村振興背景下民間傳說的內涵挖掘與立體化呈現
—以青島市黃島區梁祝傳說為例
青島理工大學“梁祝傳說”是中國四大民間傳說之一，也是國家級非物質文化遺產。在青島市黃島區流傳的梁祝傳說，更是作為一種信仰存在和延續著，其融合了當地自然景物、地理風貌、風俗習慣、本土語言等，具有鮮明的地方特色。為順應社會的發展潮流，對梁祝文化進行深入挖掘，借助VR技術立體化全面呈現，展現梁祝文化的歷史發展、民俗文化，將優質的民俗文化以更加新型便捷的方式傳播，探索其發展的新路徑，讓民俗文化以新的形式展現在大眾面前，釋放鄉村的發展潛力，推動鄉村文化振興。梁祝傳
文化產業 2022年28期2022-11-24
- 研究《梁祝》古典吉他獨奏版本的改編手法
強久旺青摘要：《梁祝》，即《梁山伯與祝英臺》。1958年，何占豪、陳鋼以越劇曲調為素材，創作了《梁山伯與祝英臺》小提琴協奏曲。此曲采用奏鳴曲式，而其再現部“化蝶”再現了《梁祝》的愛情主題，優美的旋律令人記憶深刻。古典吉他從演奏姿勢到手指觸弦都有嚴格要求，技巧精深，而中國傳統民族音樂元素與古典吉他的靈魂碰撞早有先例;目前，《梁祝》的古典吉他改編版本多種多樣，本文以琴癡改編的古典吉他獨奏版《梁祝》為范例，結合古典吉他音樂的特征，研究改編版本所運用的改編手法，探
藝術評鑒 2022年1期2022-02-16
- 《羅密歐與朱麗葉》與《梁祝》悲劇結局所體現的中西文化對比
歐與朱麗葉》與《梁祝》是重要的文學作品，兩者因中西方文化差異，存在明顯的不同之處，為了提高對《羅密歐與朱麗葉》與《梁祝》的分析能力，結合中西悲情故事的發展的文化根源，本文總結了《羅密歐與朱麗葉》與《梁祝》悲劇結局所體現的中西文化差異，希望通過分析，能進一步加強實踐研究水平?！娟P鍵詞】《羅密歐與朱麗葉》;《梁祝》;文化差異【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2021）21-0034
今古文創 2021年21期2021-09-10
- 以中華文化傳播視角看“梁祝”故事的傳播元素及傳播策略
國傳統民間故事“梁祝”為例，通過分析“梁祝”故事中所體現出的文化內涵，論析其對于中華文化國際傳播和推廣的價值與意義。關鍵詞： “梁祝”故事 中國民間故事 中華文化傳播一、作為中國民間故事的“梁祝”隨著世界信息化進程的加快，各個國家和地區都在努力向世界展示自己的文化，從而加深彼此之間的了解。同樣，中國也在不斷提升自身文化軟實力、大力傳播中國文化，力爭在文化領域以積極的姿態走向世界。從實質上而言，中華文化傳播也是一種跨文化的傳播。因此，跨文化傳播領域的理論對中
名作欣賞·學術版 2021年7期2021-08-03
- 梁祝傳說與“華山畿”故事淵源考
六朝。古今多認為梁祝傳說與“華山畿”故事存在附會?！稑犯娂匪d“華山畿”故事存在錯誤，學界對故事的認識亦存在諸多誤區?！叭A山畿”之“華山”為鎮江句容的寶華山。梁祝傳說起源與“華山畿”故事并無關聯。關鍵詞：梁祝;華山畿;華山;寶華山中圖分類號：J809文獻標識碼：A文章編號：1671-444X（2021）01-0063-07關于梁祝傳說的由來，學界多認為其與六朝時期著名愛情民歌“華山畿”故事存在關聯?？甲C表明，古人記錄的“華山畿”故事存在錯誤，“華山畿”
貴州大學學報（藝術版） 2021年1期2021-04-22
- 煙臺也有一對“梁祝”
劉樹偉《清稗類鈔》是關于清代掌故遺聞的匯編，由清末民初的徐珂從清人、近人的文集、筆記、札記、報章、說部中，廣搜博采，編輯而成。記載之事，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統。書中涉及內容極其廣泛，許多資料可補正史之不足，特別是關于社會經濟、下層社會、民情風俗的資料，對于研究清代社會歷史很有參考價值?！肚灏揞愨n》中提及“煙臺”二字，引人注目的是，書中以較大篇幅記錄了一則清末民初發生在煙臺的愛情故事。這故事情節離奇，結局凄慘，讀來讓人唏噓不已。故事的女主人公名叫李銀
走向世界 2021年9期2021-04-14
- 梁祝傳說在山東的傳播與衍生
、牛郎織女傳說、梁祝傳說、盤古開天地傳說等在山東大地上一直流傳，形成了獨特的齊魯版本，與全國各地流傳的各種版本交相輝映，而且齊魯大地上孕育了多姿多彩、獨具特色的眾多傳說，如八仙過海傳說、蓬萊仙山傳說、泰山石敢當傳說、魯班傳說、舜耕歷山傳說、嶗山道士傳說、徐福東渡傳說等。梁山伯與祝英臺的傳說兼具浪漫主義和現實主義色彩，是其中的翹楚，歷來備受百姓珍視。梁祝傳說在山東傳播范圍廣，衍生品類多，值得深入研究。在20世紀80年代前，梁祝傳說在山東大地上主要以口頭形式、
河北民族師范學院學報 2021年3期2021-01-14
- 小提琴協奏曲《梁祝》的藝術形態與藝術價值
王瀟摘要：《梁祝》是陳剛與何占豪就讀于上海音樂學院時所創作的小提琴協奏曲，取材于家喻戶曉的民間故事，并以越劇中的曲調作為素材。優美的旋律，緊湊的故事線，中西音樂的結合無疑給作品增添了不少的色彩，對于《梁祝》這部作品也是一種升華，使其從民間故事變為流傳的藝術經典，成為世界十大經典曲目之一，至今無人超越。關鍵詞：藝術形態? 藝術價值? 中西結合? 藝術美中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）21-0047-03一、作品的
藝術評鑒 2020年21期2020-12-28
- 音樂劇《蝶》觀后有感
譚瑾溪摘要：梁祝是中國經典的古典愛情傳說，兩位主人翁對愛情的追過感染了一代代中國青年。音樂劇《蝶》藝術再現了這個愛情悲劇，對青年人愛情觀和中國文化產業的發展都帶來了積極影響。關鍵詞：音樂劇;梁祝;文化產業1.劇情聽到主角的名字——梁山伯、祝英臺，我們已經可以預想結局。在一個只有黑夜的“世界的盡頭”，一群被詛咒的蝶人們決定將祝英臺嫁給一個人類，希冀以此救贖蝶人們的靈魂，謀得成人的機會。流浪詩人梁山伯來到“世界盡頭”，與祝英臺相愛，打破了婚禮的計劃。蝶人首領欲
錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- “梁祝”悲劇的另類心理學解讀
示?！娟P鍵詞】《梁祝》;性格;家庭教育中圖分類號：J805?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0003-04梁山伯與祝英臺是中國家喻戶曉的民間故事中的男女主角，被稱為“東方的羅密歐與朱麗葉”。兩人的愛情故事成為眾多地方戲曲的取材對象，越劇、川劇、京劇、滇劇、湘劇、贛劇、徽劇、粵劇、河北梆子、梨園戲、豫劇、楚劇、武安平調落子、河南曲劇等都有自己的演出劇目。[1]其中以越劇《梁山伯與祝英臺》和川劇《柳蔭記》
戲劇之家 2020年36期2020-12-15
- 基于核心素養視閾下的高中音樂鑒賞
鑒賞;核心素養;梁祝;作品中的 “ 三 ”中圖分類號：G633.951 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：0493-2099（2020）27-0138-02【Abstract】The main teaching content of high school music lessons is music appreciation. In the process of explaining musical works， first of all，
天津教育·下 2020年9期2020-11-16
- 小提琴作品《梁祝》的創作背景及演奏風格
鍵詞：小提琴;《梁祝》;演奏風格中圖分類號：J64 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0085-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.061小提琴協奏曲《梁祝》在中國小提琴“民族化”之路上具有里程碑的意義，可以說，在整個中國小提琴藝術史上，都是具有跨時代影響力的。一、小提琴作品《梁祝》的創作背景在小提琴曲《梁祝》裝作中，陳鋼與何占豪的結合就是將兩種不同的情感訴求和音樂背景結合在了
文藝生活·下旬刊 2020年8期2020-11-16
- “梁祝”故事的歷史嬗變與文化價值
王媛摘 要：“梁祝”故事是我國古代“四大民間傳說”之一。作為中華文化的瑰寶，“梁祝”故事在其產生和流傳過程中，深度參與不同歷史時期民眾社會生活與文化精神的構建，對我國民眾文化心理與審美意識的確立及發展產生了深遠的影響。本文從“梁祝”故事的“文化母題”意義、藝術表現形式的豐富、層累生成的價值意蘊和不同時代的社會鏡鑒意義等方面，考察“梁祝”故事文化藝術張力的成因和結構，以深化對中華民族豐厚的文化藝術成就和中華文化精神的認識和理解。關鍵詞：梁祝;母題;藝術表達中
藝術大觀 2020年27期2020-11-16
- 小提琴協奏曲《梁祝》中的戲劇色彩
秀的戲劇作品，《梁祝》的成功不是偶然的，它是中國傳統戲劇作品的代表作之一，具有豐富的文化內涵。同樣的，根植于《梁祝》的小提琴協奏曲《梁祝》，在繼承了原來戲劇的神韻的基礎上，用全新的形式來重新演繹了這部經典劇目，與原作相比，小提琴協奏曲《梁祝》有著自己的獨到之處。關鍵詞：小提琴;梁祝;戲劇;戲劇性一、小提琴協奏曲《梁祝》緣起 （一）作者簡介陳鋼，上海人，當代著名作曲家，1935年生人，祖籍上海。少年時師從其父陳歌辛和鋼琴家瓦拉（匈牙利鋼琴家）學習作曲及鋼琴。
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 《聲入人心》對越劇《梁祝》的跨文化傳播啟示
表。其經典戲本《梁祝》，同時是我國古代四大經典愛情悲劇之一，對外國友人進一步了解中國文化的內涵意義重大。本文首先從越劇《梁祝》這一具體對象著手，分析其文化內涵和跨文化傳播障礙，然后分析近兩年來旨在以推動高雅、古典、流行和現代藝術結合的新形態聲樂節目《聲入人心》得以成功傳播的三個原因，進而探析《聲入人心》對越劇《梁祝》的跨文化傳播具有的三個啟示。關鍵詞： 聲入人心;越劇;梁祝;跨文化傳播中圖分類號： I236 ? ? ?文獻標識碼： A ? ? ? 文章編號
今古文創 2020年3期2020-09-10
- 基于曲目分析和改編的角度探究《梁祝》中的鋼琴語言展現
研發。本文針對《梁祝》這一曲目展開探討，立足于曲目分析和改編的視角，探討《梁祝》中的鋼琴語言，希望能夠為鋼琴曲目的分析和改編貢獻力量?！娟P鍵詞】 鋼琴曲目;分析和改編;《梁祝》;鋼琴語言【中圖分類號】J624.1 ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】 2096-8264（2020）07-0063-02鋼琴藝術作為院校教育培養的重要內容，為了更好地適應現代化社會的發展，培養優秀的鋼琴專業人才，需要加強對鋼琴教材、曲目的分析和改編，
今古文創 2020年7期2020-09-10
- 淺析薩克斯管中的吐音運用
本文首先解析了《梁祝》的創作背景以及作者簡介等，然后對薩克斯中的吐音技巧進行了分析，指出了薩克斯中吐音技巧的基礎訓練培養?！娟P鍵詞】薩克斯;梁祝;吐音技巧中圖分類號：J605? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）23-0112-01一、薩克斯吐音的基本訓練第一個步驟是要了解吐音的基礎理論，加強練習。第二個步驟是，在第一步完成后，以十六分音符組成一組，平均每一組要練習四次，由慢到快練習。第三步，可以在八
戲劇之家 2020年23期2020-08-31
- 《聲入人心》對越劇《梁祝》的跨文化傳播啟示
表。其經典戲本《梁祝》，同時是我國古代四大經典愛情悲劇之一，對外國友人進一步了解中國文化的內涵意義重大。本文首先從越劇《梁祝》這一具體對象著手，分析其文化內涵和跨文化傳播障礙，然后分析近兩年來旨在以推動高雅、古典、流行和現代藝術結合的新形態聲樂節目《聲入人心》得以成功傳播的三個原因，進而探析《聲入人心》對越劇《梁祝》的跨文化傳播具有的三個啟示。關鍵詞： 聲入人心；越??；梁祝；跨文化傳播中圖分類號： I236 文獻標識碼： A 文章編號： 2096-8264
今古傳奇·故事版 2020年3期2020-08-25
- 淺談昆曲《梁祝》的舞美設計
郭云峰摘要：《梁祝》是江蘇省演藝集團昆劇院近年來打造的一部昆曲新戲。說道昆曲的新編，總不免讓人擔心?，F今一大批的學者嚴守著“尊重傳統，抵制新戲”的陣地，也并非全無道理。新戲對于昆曲在現今的市場的確是一個很大的難點。從劇本戲劇結構到劇作里宮調曲牌是否擇取恰當，再到填詞是否合乎平仄，最后到譜曲是否合律，這些統統都是問題。由于我是從事舞美這塊的，現在只有撇開上述眾多的問題，只談該劇的舞美構想。這部作品當中應用隱喻表達方式可以將一些看似無關的事物緊密地聯系在一起，
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 打出一條新路來
二胡;二泉映月;梁祝中圖分類號：J632.21;J722.5文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）08-0087-01如果說“胡人”將“胡琴”傳入中原，開創了中西音樂交流史上的第一樂章。那么，國樂大師劉天華對二胡演奏技巧方面的革新和突破，奏響了西樂東漸的第二樂章。中國的弓弦樂器經歷了在“絲綢之路”上的流變之后，可以說在20世紀上半葉全面進入了風頭強勁的黃金時期。隨之社會變革大潮的洶涌澎湃和西方音樂通過“一路”大舉進入中國，許多有識之士開始留
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 基于學科核心素養的高中音樂鑒賞教學的實踐探究
為此，本文以“梁祝”的故事為例，圍繞高中音樂鑒賞教學過程中有關教學主線的確立、音樂知識的滲透和多元文化的融合等方面與音樂學科核心素養相融合，表達一下對高中音樂鑒賞教學的一些想法和感悟?！娟P鍵詞】核心素養;音樂鑒賞;小提琴協奏曲;梁祝【中圖分類號】G624.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）08-0126-02【本文著錄格式】任明娟.基于學科核
北方音樂 2020年8期2020-06-01
- 小提琴協奏曲《梁祝》的社會音樂生產研究
：小提琴協奏曲《梁祝》作為我國音樂史上一部結合中西方藝術特色，兼具抒情性與敘事性的跨時代音樂作品，其成功在藝術性、傳播性和教育性等方面均具研究意義。本文從藝術社會學角度對小提琴協奏曲《梁祝》展開研究，針對作品社會音樂生產的4個環節——音樂創作生產、音樂表演生產、音樂傳播生產、音樂伺服生產逐一進行分析，力求從整體解讀作品的生產經驗，以期對創作、傳播、發展具有我國民族性的世界音樂作品起到借鑒作用。關鍵詞：社會音樂生產;《梁祝》;小提琴協奏曲中圖分類號：G623
藝術科技 2020年8期2020-05-14
- 中國式愛情觀:《宣室志·英臺》分析
傳的愛情故事中，梁祝故事家喻戶曉，所描述之情感亦被視為中國古代愛情的經典之作。本文回顧研究《英臺》這梁祝故事最早版本的意義，并注意到《英臺》原型在敘事上的簡明與純粹，減少因戲劇張力及情節考慮的橋段增補所附加形成的干擾，讓人更容易把握《英臺》原本主訴的主題──情感──其特殊性之所在，與我們今日對愛情的看法有本質性的差別。由《英臺》所反映的中國式的愛情觀法與思維，值得我們重新重視并予討論。關鍵詞：中國式愛情觀 梁祝 故事改寫英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會
文學教育 2020年1期2020-02-14
- 基于核心素養視閾下的高中音樂鑒賞
——以《梁祝》教學為例
揚真摯愛情、同情梁祝遭遇的心情。三、三次傾心對話從人物的角度來看，此首小提琴協奏曲是以小提琴指代祝英臺，以大提琴指代梁山伯。而小提琴與大提琴，即這對戀人一共有三次內心的對話，從而訴說愛情中的甜美、纏綿與離別、傷痛之情。第一次對話出現在草橋結拜時。兩個人的對話是以大提琴開始的，這一點我們可以理解為祝英臺是一個性格內斂、情感含蓄的傳統女性，所以大提琴先說話，而且大提琴相對比較平穩，因為在梁山伯看來他是遇到了一個知己、兄弟，而小提琴祝英臺音區較高，短短的六個小節
天津教育 2020年27期2020-01-10
- 青春版黃梅戲《梁祝》的舞美意象化處理及內涵體現
思，介紹黃梅戲《梁祝》的意象化舞美體現。著重介紹圍繞黃梅戲《梁祝》針對性創新理念闡述，同時兼顧舞美布景的深層次內涵表達，以及由此延展出的精神層面感悟。關鍵詞：黃梅戲;舞美;意象化;戲劇提及《梁祝》，家喻戶曉，越劇唱過，川劇唱過，京劇也唱過……黃梅戲也要唱，也可以唱，也應該唱，因為太適合了?！捌榻z，你儂我儂，颯颯悲歌，款款深情?！奔热桓骷叶汲^，舞美必然搞過，那黃梅戲《梁祝》舞美怎么搞？青春版又如何創新？怎樣體現青春的氣息？在舞美上我盡力去做，也做到了一
藝術大觀 2019年35期2019-11-16
- 小提琴協奏曲《梁祝》的作品分析
祝英臺》，簡稱《梁祝》，這一享譽世界的古代愛情故事，經過歲月的洗禮，仍然屹立于世界之林，在全世界都有著深遠的影響。小提琴協奏曲《梁祝》的成功創作，將西方樂器小提琴中國化，更是吸引了無數的音樂愛好者，讓全世界人民都認識到了中國的民族文化，標志著我國音樂向前邁進了一大步，本文通過對何占豪、陳鋼的小提琴協奏曲《梁祝》進行分析，來表現其特征?！娟P鍵詞】小提琴;《梁祝》;作品分析【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A引言小提琴協奏曲《梁祝》這一經典曠世之作，是我國
北方音樂 2019年17期2019-10-30
- 盛中國：他用赤子之心復活了《梁祝》
提琴曲，一定非《梁祝》莫屬。而我們最為熟知和喜愛的《梁祝》演奏版本，則來自著名小提琴大師盛中國先生。盛中國出生于小提琴世家，兄弟姐妹共11人，其中9位都是小提琴手，而他們的父親正是我國著名的小提琴教授盛雪?；仡櫴⒅袊囊魳飞?，可以稱得上一帆風順：在父親的嚴格教育下，他7歲便能登臺演奏，9歲時，武漢廣播電臺播放了他演奏的莫扎特和貝多芬的曲子;20世紀60年代，他外出學習深造，歸國不久便在中央樂團擔任獨奏;1984年，盛家三代共12位小提琴手在盛雪的帶領下舉
傳奇故事(上旬) 2019年9期2019-10-25
- 試論新古典舞劇《梁祝》的時空關系
理。新古典舞劇《梁祝》引用多方面的時空關系，將觀眾的審美感受帶入一段傳奇經典中，以清晰的中國古典舞舞蹈語匯表達深刻的文學藝術內涵，彰顯中國古典舞精神。關鍵詞：舞蹈;時間;空間一、新古典舞劇《梁祝》的時間特性舞蹈是舞劇的重要組成部分，那么如何讓舞劇完整有深度，就要靠邏輯去支撐，一個好的舞劇是有邏輯基點的。新古典舞舞劇《梁祝》的時間特性采用與文章類似的形式，倒敘式抒情，時間倒流，逆時針敘事。以祝英臺出嫁的這個時間為基準，倒著追憶她內心的獨白。用這樣的時間形式，
黃河之聲 2019年11期2019-10-21
- 黃梅戲《梁祝》人物形象重塑
馬騰摘要：《梁祝》是黃梅戲中的經典曲目，也是人們所熟知的經典曲目。文中，主要就針對越劇版的《梁祝》和黃梅戲《梁祝》的劇情差異及在人物形象上重塑進行分析，希望為黃梅戲的發展提供借鑒。關鍵詞：《梁祝》;黃梅戲;人物形象;重塑一、《梁祝》的劇情差異很多戲曲劇種都演繹過《梁祝》故事，不止黃梅戲和越劇，川劇、滇劇、粵劇也都有演繹過，但劇情不盡相同?？傮w上看，黃梅戲和越劇的《梁山伯與祝英臺》的劇情大致是一樣的，但黃梅戲在傳統的故事框架和劇情上都做了較大幅度的重新創作，
藝術大觀 2019年29期2019-10-12
- 盛中國：他用赤子之心復活了《梁祝》
提琴曲，一定非《梁祝》莫屬。而我們最為熟知和喜愛的《梁祝》演奏版本，則來自著名小提琴大師盛中國先生。盛中國出生于小提琴世家，兄弟姐妹共11人，其中9位都是小提琴手，而他們的父親正是我國著名的小提琴教授盛雪?；仡櫴⒅袊囊魳飞?，可以稱得上一帆風順：在父親的嚴格教育下，他7歲便能登臺演奏，9歲時，武漢廣播電臺播放了他演奏的莫扎特和貝多芬的曲子；20世紀60年代，他外出學習深造，歸國不久便在中央樂團擔任獨奏；1984年，盛家三代共12位小提琴手在盛雪的帶領下舉
傳奇故事(破繭成蝶) 2019年9期2019-10-09
- 周總理和《梁祝》
，小提琴協奏曲《梁祝》問世。這一時期，周恩來總理經常陪同到中國訪問的外國國家元首來上海。在上海，總要安排文藝演出，周總理差不多每次都點名要聽《梁祝》。 一次，周總理陪一個外國國家元首來上海，在歡迎宴會上，小提琴演奏家俞麗拿又演奏了《梁祝》。演出結束后，周總理從主桌上站起身，走到一邊，讓工作人員把俞麗拿叫了過來?！靶∮?，和你商量個事情?！笨偫淼恼Z氣很溫和，但態度很認真，“我覺得《梁祝》太長了一點，你和兩位作曲家去說一下，能不能改得短一些，這樣演奏效果可能會更
文萃報·周五版 2019年18期2019-09-10
- 書寫閩南“梁祝”的新時代精彩長卷
限。享有“閩南‘梁祝’”之隆重聲譽的“陳三五娘”故事，在“一脈相承五百年”的梨園戲之外，亦被其他劇種橫向移植、反復改編。根據本書作者的細膩梳理，“陳三五娘”作為閩臺民間傳統老歌仔戲的“四大柱”之一，一直深受兩地民眾特別是女性觀眾的喜愛追捧，諸多藝人（如“賽月金”等人）常常根據現實審美需要與實際演出情況添枝加葉，但若考慮歌仔戲作為“海峽悲歌”的劇種特質，多數情況下都因應受眾的審美期待視野敷衍出悲劇性結尾?？缭轿念愔缦薹质??！瓣惾迥铩惫适碌降资窍扔屑埍镜陌?/div>
新閱讀 2019年1期2019-09-10
- 棲息在《梁祝》中的蝴蝶
大地謝幕。飛出《梁祝》的蝴蝶，用文盲重新回來讀書，霧霾的老花鏡戴在清水上。不識線裝的雌雄，摸著小提琴的路，婚配，成家，無性繁殖會飛的字。不敢飛出《梁祝》，萬里人造的晴空。假唱的曠野再無墳塋的省略號標識分界?；?span class="hl">梁祝，整整一個唱本的猶豫，是火化后的太輕，能不能，再長出《梁祝》的枝來。揚子江 2019年3期2019-05-24
- 第一次看“梁祝”，感受十足江南情
的材料。在表演《梁祝》的時候，他把整個戲劇性的故事都為觀眾講了一遍?！盉loom博士則說，亨廷頓圖書館舉辦的有關中國文化的系列活動中，浙江音樂學院藝術團的演出是“重中之重”，他對藝術團的中西合璧及具有浙江地方特色的表演給予了高度評價。音樂老師帶整班學生來看演出很久以來，外國人對“中國歌劇”的了解僅限于京劇。所以，當講述梁山伯和祝英臺故事的《十八相送》出現在美國舞臺上的時候，它勾起了大量觀眾的好奇心。每次演出結束，媒體都會饒有興致地圍著那兩個越劇演員?！皟晌?/div>文化交流 2019年5期2019-05-16
- “梁祝”題材的不同表現方式初探
摘要：用音樂表現梁祝故事的形式、名目、種類繁多。在這些繁多的種類中，占有很大比重的形式是：（1）以越劇音樂為重點解析的戲曲音樂（其中越劇音樂的成就最高）;（2）民間歌曲小調;（3）以梁祝為題材的嚴肅音樂——由陳剛、何占豪創作的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》;（4）周培賢改編的手風琴版《梁山伯與祝英臺》。本文就這幾種不同的表現方式來分析他們各自的張力與效應。關鍵詞：梁祝;越劇;民間歌曲中圖分類號：J05;1207.7 文獻標識碼：A 文章編號：1005-53文藝生活·下旬刊 2019年1期2019-05-08
- 再議《梁祝》作品的民族化
吳蔚摘 要：《梁祝》小提琴協奏曲是小提琴民族化的杰作。文章從旋律民族化、演奏方式民族化以及音樂風格民族化三方面回顧剖析了這部作品的民族化特點，對梁祝取得的成功進行探究和論述，并尋找這部作品對當今創作的啟示。關鍵詞：《梁祝》;民族化;音樂創作中圖分類號：J647 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-11-26 文章編號：1674-120X（2019）35-0119-022019年是中華人民共和國建國七十周年，也是小提琴協奏曲《梁祝》創作的60周年。這部作品的教師·中 2019年12期2019-01-30
- 從《梁祝》到《羅密歐與朱麗葉》探索中西悲情故事內涵
徐喜梅摘要：《梁祝》、《羅密歐與朱麗葉》分別為中西方悲情故事的巔峰之作，存在善用愛情故事、善于描繪女主人公反抗情節等相同之處。同時，由于中西方文化差異性和各種因素的綜合影響，從《梁祝》、《羅密歐與朱麗葉》看中西悲情故事，主人公對愛情的表現方式、徇情的方式存在較大不同。關鍵詞：梁祝;羅密歐與朱麗葉;中西;悲情故事;異同周恩來總理于1954年率領中國政府的代表團參加日內瓦國際會議，在此期間為了更好地宣傳中國的傳統文化，當時代表團帶去了越劇《梁祝》。越劇《梁祝》北方文學 2019年36期2019-01-10
- 試論梁祝傳說的傳承與創意開發
與祝英臺雕塑一、梁祝傳說的魅力梁山伯與祝英臺傳說是一則凄婉動人的愛情故事，與《孟姜女》《牛郎織女》《白蛇傳》并稱中國古代四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國最具影響力的口頭傳承藝術，可謂中華文化的瑰寶。2006年，該傳說入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。千百年來，梁祝傳說以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈，以曲折動人的情節、鮮明的人物性格、奇巧的故事結構新疆藝術 2018年2期2018-10-27
- 小提琴協奏曲《梁祝》的創作與主要演奏技巧
臺》（以下簡稱《梁祝》），以梁山伯與祝英臺這一經典的民間愛情故事為音樂素材，不僅將中國元素融入到小提琴表現形式中，還進一步實現了與協奏曲的完美融合，創作出了帶有濃厚藝術氛圍和豐富情感的中西方音樂融合的經典之作。在這部小提琴協奏曲當中運用最多的技巧手法是滑音，滑音技巧不但是一種技術性手法，更是小提琴音樂的展現手法，《梁祝》中滑音的大量運用是作品在音樂技法表現方面的精彩獨到之處，也是作品取得巨大成功的原因之一。文章通過查閱資料、觀看視頻、實際演奏等方法，分別從黃河之聲 2018年16期2018-10-21
- 符際翻譯視角下的蘇大寶《梁祝》沙畫研究
愛情故事之一，《梁祝》是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。它的傳播載體多種多樣，而最具視覺沖擊力的當屬蘇大寶的《梁祝》沙畫。其原因在于創作者蘇大寶以沙畫形式將中國文化演繹出來，即用非語言符號系統詮釋中國文化。文章從符際翻譯視角出發，解釋了沙畫這種圖形符號作為一種非語言符號，可以推動中國文化走向世界，弘揚優秀傳統文化，促進中西方文化的交流和傳播?！娟P鍵詞】《梁祝》沙畫；符際翻譯；跨文化傳播【作者簡介】盧迪（1993- ），女，漢族，山東濟寧人，山東科技校園英語·中旬 2018年8期2018-09-08
- 《梁祝》古箏與交響樂協奏曲音樂分析
摘 要：《梁祝》是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學院時的作品，作于1958年冬，翌年 5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。樂曲旋律絢麗多變，結構又富戲劇特色，演后即一舉成名，成為一首歷久不衰的作品。其多次被改編成不同樂器演奏的協奏曲及聲樂作品，筆者的研究方向為古箏表演方向，故本文以筆者對《梁祝》最熟悉的演奏形式--古箏與交響樂協奏為主要分析對象，分析其創作手法、樂曲結構以及樂思等。關鍵詞：古箏；協奏曲；梁祝；曲式分析；音樂分析《梁祝》古箏協奏曲科學與財富 2018年22期2018-08-18
- 河南梁祝文化研究及其保護現狀綜述
張雯?河南梁祝文化研究及其保護現狀綜述張雯（華中師范大學 歷史文化學院，湖北 武漢 430079）河南省汝南縣作為梁祝愛情傳說的重要發源地之一，具有深厚的梁祝文化人文氛圍和區域鄉土內涵。2006年，汝南梁祝傳說入選首批國家級非物質文化遺產，由此汝南梁祝文化的保護利用也進入了新的階段。梳理汝南梁祝文化基本構成、相關學術研究以及汝南梁祝文化保護的現狀，對汝南梁祝文化的保護和利用具有一定的參考價值。河南??；汝南縣；梁祝文化；民間傳說；非物質文化遺產汝南是位于河南天中學刊 2018年1期2018-08-15
- 河南汝南縣梁祝故里旅游資源分析及開發研究
洪錚河南省汝南縣梁祝鎮旅游資源豐富，歷史文化源遠流長，更是我國古代愛情故事梁山伯與祝英臺的發源地。近年來，河南省旅游業發展迅速，但由于梁祝鎮缺乏合理的規劃和開發，導致該地區旅游業發展較慢。文章通過對汝南梁祝故里的旅游資源進行分析，并提出了相應的對策，以期為汝南縣旅游業的發展助力。一、研究區域概況汝南縣位于駐馬店市東部，總人口85萬人，總面積1475平方公里。該地區地處北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，四季分明，氣候溫和。西臨京廣鐵路、107國道、京珠高速公路等道知識文庫 2017年21期2017-10-20
- 梁祝傳說發源地初探
徐 杰梁祝傳說發源地初探徐 杰本文主要是通過對梁祝傳說發源地幾種觀點的梳理，同時根據前人研究成果，對梁祝傳說究竟源于何處作一些粗淺的分析。梁祝 傳說 發源地梁祝作為中國四大傳說之一，其流傳可以說是遍布全國各地，甚至在韓國、日本、越南和南洋等國家和地區也有流傳。暫且拋開其作為文學文藝作品本身的藝術性思想性等不論，單就考察有關梁祝發源地的幾種觀點也是很有意義的。一、“江南說”梁祝江南說一直以來得到大家的公認，一則因為除梁祝最早的史料記載《金樓子》不可查之外，“長江叢刊 2016年26期2016-11-26
- 產業化運作視角下的梁祝非物質文化遺產保護與旅游綜合開發研究——以寧波梁祝文化（公）園為例
15000）寧波梁祝文化（公）園作為國內最早的愛情主題公園，是在依托晉代古墓、梁山伯廟、梁祝合葬墓等遺址的基礎上，圍繞梁祝傳說這一非物質文化遺產而興建的。特定的社區環境賦予了它作為梁祝非物質文化遺產保護傳承基地的資格，高度集約化的主題公園產業經營模式更為其開展文化遺產產業化運作提供了體制保障。對其進行個案分析，對于更深入把握非遺保護與產業化運作式開發間的和諧共贏，應該具有較強的實踐指導意義。一、梁祝文化（公）園現狀（一）旅游資源與活動項目分類梁祝文化（公）重慶與世界(教師發展版) 2015年4期2015-08-15
- “梁祝故里”夭折背后
□ 鄧凌原“梁祝故里”夭折背后□ 鄧凌原位于河南駐馬店市汝南縣梁祝鎮馬北村村口的牌樓。8月10日，一則“河南汝南巨資打造‘梁祝故里’景區成爛尾”的帖子在網上出現：“河南駐馬店汝南縣梁祝鎮，耗巨資打造的‘梁祝故里’景區半途而廢，景區一片荒涼，部分景觀樹已經枯死，梁山伯與祝英臺的墓碑搖搖欲墜，或文字剝落或遭人涂鴉?！贝颂鹑珖习偌揖W站轉載，網友紛紛評論，矛頭指向“梁祝故里”梁祝鎮。新華網8月15日報道稱，記者在位于梁祝鎮馬北村旁邊的“梁祝墓遺址”看到，除了民生周刊 2012年35期2012-07-10
- 擁抱《梁祝》
多少人從小就聽《梁祝》，又有多少人的命運與《梁祝》緊密相連？3月7日晚，俞麗拿的“話蝶50年”音樂會在上海音廳成功舉行，這是紀念《梁祝》50周年系列音樂會的前奏與序幕?！?span class="hl">梁祝》奏畢，俞麗拿對著臺下深情地說：“我還要拉一首《愛的致意》，獻給我的兩位好朋友——何占豪和陳鋼……”擁抱何占豪我和何占豪相讓而上，在舞臺上友好擁抱。我們擁抱《梁祝》，也為《梁祝》而擁抱。音樂會前夕，何占豪打電話給我說：“讓我們把過去不開心的事忘掉，好好地過《梁祝》50歲生日吧……”我們中國新聞周刊 2009年17期2009-05-22
- ５０年“話蝶”
的5月27日，《梁祝》首演于上海。它的創作者、當時還在上海音樂學院就讀的陳鋼(24歲)和何占豪(26歲)，以及演奏者俞麗拿(18歲)，他們半世紀的命運從此與這部樂曲緊密相連?！?span class="hl">梁祝》改編自中國傳統越劇，是中國古典戲劇與現代音樂最成功的嫁接，卻也是中國樂曲國際化進程的“經驗教訓”樣本。也因為過于為國人喜愛與熟知，50年間，無數的藝術門類都曾對《梁祝》進行過改編，于是，從純情、高雅，到泛濫、隨意，似乎成了《梁祝》無法擺脫的尷尬中國新聞周刊 2009年17期2009-05-22
- 棲息在《梁祝》中的蝴蝶