傳承與創新
- 芻議當今琵琶演奏藝術的傳承與創新
族樂器? 傳承與創新琵琶作為我國彈撥樂器之首，屬于撥弦類的弦鳴樂器，其發展至今已經有兩千多年的歷史，是我國文化發展的一個重要標簽，見證著華夏文明的發展，通過琵琶及其藝術發展史，能夠從中窺探過去文人的價值觀、世界觀及精神概況，同時琵琶演奏藝術的發展史也是我國音樂發展史的一個重要脈絡。琵琶作為我國傳統的民族彈撥樂器，能夠作為獨奏樂器，同時也是民族樂器合奏中不可或缺的樂器之一。在琵琶的音樂表達方面，其有著鮮明的藝術特點，在演奏中呈現出來的旋律既有柔情似水、又有輕
藝術評鑒 2023年15期2023-09-20
- 文化自信視閾下推動甌越傳統文化傳承與創新路徑探賾
傳統文化的傳承與創新，旨在增強民族凝聚力與文化認同感、促進甌越地區文化交流與發展、提升甌越傳統文化在現代社會的適應性與創新能力。當前甌越傳統文化面臨著人才缺失及傳承困境、資源匱乏及保護不力、傳統文化與現代生活融合困難等難題和瓶頸。在文化自信視閾下，應加強甌越傳統文化研究與傳承、利用新媒體平臺弘揚甌越傳統文化、建立完善的甌越傳統文化保護機制、建設文化自信甌越鄉村。［關鍵詞］文化自信；甌越傳統文化；傳承與創新［作者簡介］林敏建，溫州醫科大學馬克思主義中國化研究
老區建設 2023年5期2023-08-03
- 傳承+創新，提升學生美術綜合素養
力不足，在傳承與創新發展方面意愿不足，因此小學美術教學中需要進一步從傳承與創新兩方面入手，開展美術教學研究，提高小學生的美術素養。關鍵詞：傳承與創新；美術素養；小學生教育【中圖分類號】G623.75 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）11-0016-03教育是傳承文明的重要手段，也是文化創新的重要途徑。小學美術學科承擔著小學生美育的任務，在教學過程中需要引導學生傳承優秀傳統文化，認可傳統文
當代家庭教育 2023年11期2023-07-12
- 中國畫的傳承與創新探索
討了中國畫傳承與創新的關系，并針對如何實現中國畫的創新提出相關策略。關鍵詞：中國畫 ?傳承與創新 ?路徑探索中圖分類號：J205文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）02-0026－05在中外文化交流日益深入的背景下，國外藝術逐漸進入國內，對我國藝術領域發展及傳統藝術、傳統文化的傳承創新產生了重要影響。在國外藝術的影響下，國內藝術領域對于中國畫的傳承創新產生了不同觀點，其中，大多數學者及藝術工作者認為應當在傳承和弘揚傳統文化的基礎上做好中國
藝術評鑒 2023年2期2023-06-21
- 侗族音樂傳承與創新性發展思考
族音樂? 傳承與創新? 挑戰中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）04-0057－04在“文化自信”的大背景下，侗族音樂文化繼承和創新發展既有新的契機，也有新的挑戰。侗族音樂文化有著深厚的內涵，以及源遠流長、獨特的文化傳統，是一種非常寶貴的藝術遺產。我國擁有的音樂資源種類繁多，從音樂的傳承和發展情況來看，因為受到現代技術和文化的沖擊，出現了人才老齡化、傳承斷層、創新不足等問題。侗族音樂的繼承和創新，歸根結底就是要傳承下去
藝術評鑒 2023年4期2023-06-21
- 以大觀小，小中見大
、本土化、傳承與創新。敦煌壁畫作為敦煌文明中最濃墨重彩的篇章，既體現了多元文化的融合，又體現了強烈的民族風格。本課以敦煌壁畫為教學內容，基于弘揚中華優秀傳統文化，指向新時代學?！耙悦烙恕薄耙悦阑恕薄耙悦琅嘣钡母救蝿?。根據新課標的要求，引導學生觀看、研讀、理解敦煌經典壁畫，強化對作品的圖像識讀，展開審美判斷的自主思考，旨在通過對敦煌不同時期不同類型壁畫作品的深入賞析，讓學生了解敦煌壁畫獨特的形式語言和演變歷程，探尋其發展變革的緣由，從而挖掘敦煌藝術蘊
新校園 2023年2期2023-06-04
- 齊魯職業教育文化傳承與創新的表征和路徑探析
業教育文化傳承與創新實踐活動的內容進行系統、深入分析，總結出齊魯職業教育文化傳承與創新的現狀與表征，在此基礎上提出齊魯職業教育文化傳承與創新的有效路徑，即將立德樹人貫穿于齊魯職業教育文化傳承與創新的全過程，構建齊魯職業教育“物質—精神—制度—行為—網絡”五位一體的文化模式，塑造齊魯職業教育文化符號，深挖齊魯非遺文化富礦，傳承與創新齊魯職業教育文化基因，從而推動傳統齊魯職業教育文化的創新性發展，使之與新時代齊魯職業教育文化相融相通，共同服務于齊魯職業教育立德
職業教育研究 2023年5期2023-05-30
- 中國傳統藝術在校園中的傳承與創新
術；揚??；傳承與創新揚劇進校園的目的并不是培養相關專業演員，而是加強學生對揚劇的認識與了解，認識到地方戲曲的作用與價值。同時，通過揚劇對學生開展思政教育，推動校園整體文化建設，加強對地方戲曲的弘揚，提升學生的藝術素養，使揚劇發揮對學生的積極影響。一、揚劇進校園的重要意義1. 營造良好校園文化氛圍揚劇主要由花鼓戲音樂、香火戲音樂和揚州清曲、小唱三部分組成?；ü膽蛞魳凤L格健康淳樸、生動活潑；香火戲音樂高亢粗獷，鄉土氣息濃郁；揚州清曲、小唱行腔優美，典雅細膩，娓
基礎教育論壇·上旬 2023年4期2023-04-23
- 審美人類學視域下廣西雜技的非遺文化研究
民族審美;傳承與創新[中圖分類號] B83-05;J828? ?[文獻標識碼] A? [文章編號] 1673-8616（2022）03-0074-0920世紀后期，隨著美學與人類學交叉研究深入發展為融合研究，一門新興學科——審美人類學得以形成，并被以王杰為代表的審美人類學學者定位為復合型交叉學科[1]。審美人類學，顧名思義，結合了美學與人類學的基本理論與研究方法，既是人類學研究的深化，又是美學新形態的建構，該學科的建設對人類學與美學學科的發展亦具有重要的意
創新 2022年3期2022-07-14
- 探究敦煌莫高窟唐代藻井團花紋在當代語境下的傳承與創新
服裝設計 傳承與創新引言團花紋是中國古代紋樣史中最具特色的裝飾紋樣之一。在近500幅的敦煌壁畫中，唐代壁畫幾乎占據半數，而團花紋在敦煌壁畫窟頂藻井的裝飾中又占據著主導地位，從中可見其興盛。團花紋形制花大而色麗，屬于裝飾性紋樣，是以牡丹或者蓮花為母體，再經過藝術加工而得到的一種花紋，吸取眾花的形象特點，簡化凝練，使之程式化、樣式化，富于裝飾美，如圖1。其花瓣形似如意，外形工整，結構嚴謹，在唐代應用廣泛，取其花型之優美和含義之文雅，在敦煌壁畫藻井井心中常作為裝
設計 2022年11期2022-07-07
- 新中國成立以來重大題材美術創作的歷史敘事
鑒與融合;傳承與創新;自覺與超越重大題材美術創作在新中國成立以來一直占有主導地位?？v觀新中國成立以來的美術圖像可以得知，新中國成立以來的美術創作方式一直圍繞著具有現實主義精神的美術創作方式展開。反映現實、立足生活成為美術家們創作的基本理念。新中國成立以來的美術史既是人民對現實生活的藝術反映，具有較高的藝術價值;更是紀錄了新中國從戰亂到和平與發展起來的歷程，具有強大的歷史文化價值。那么，新中國成立以來重大題材美術創作的重要時期、風格特征和價值取向有哪些？本文
中學生學習報 2022年34期2022-07-05
- 湖南花鼓戲的傳承與創新
鋼琴作品;傳承與創新隨著改革開放的進一步深化以及經濟全球化，我國與各國之間的文化交流形成了相互碰撞的局面，不同文化之間的交流日益頻繁，與此同時，也對我國造成了前所未有的文化沖擊。面對如此挑戰，維護民族文化的獨立性是我們這一代人需要肩負起的歷史任務，民族音樂是民族精神凝聚的結晶，面對時代挑戰，弘揚民族音樂，是弘揚中華民族精神的必然選擇。2008年，花鼓戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，在文化振興的視域下，湖南花鼓戲的傳承與創新也被提上了新的高度。但湖南花
音樂世界 2022年3期2022-07-02
- 傳統工藝傳承與創新教學中的 新型學徒制關系研究
香云紗? 傳承與創新? 新型學徒? 教學1.傳統工藝與香云紗的現狀傳統工藝的傳承與發展離不開對文化的理解，我們不僅需要學習傳統工藝的制作過程，也要了解傳統工藝的起源、發展和現狀。1.1 傳統工藝的現狀中華民族的傳統工藝承載了華夏文明最深厚、最悠久的文化底蘊，它孕育著中華民族的精神和智慧。隨著近年來工業化的發展、機器的大規模使用，人們的生活方式與以往“以手維生”的時代相比發生了翻天覆地的變化。承載了上千年文化的傳統工藝正在受到強烈的沖擊，一些文化在消逝，一些
文藝生活·上旬刊 2022年5期2022-06-25
- 城市文化視閾下新時期東莞話劇文化的 傳承與創新
究對象，以傳承與創新為問題導向，采用文獻研究、調研采訪、問卷調查等方法，進一步探討東莞城市精神與話劇文化繁榮之關系，以求為構筑優秀城市文化品牌提供更多參考價值?！娟P鍵詞】東莞;話劇;傳承與創新;城市文化;城市精神【中圖分類號】J824? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）21-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.21.024城市文化，有狹
今古文創 2022年21期2022-06-20
- 文化產業視角下四大名瓷的傳承與創新研究
業為陶瓷的傳承與創新提供了一條切實可行的發展路徑。本文基于文化產業視角，對四大名瓷的繼承與發展進行研究，為陶瓷文化產業的創新提供理論依據與借鑒?！娟P鍵詞】四大名瓷;文化產業;傳承與創新【中圖分類號】J527? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）24-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.024陶瓷是我國民族智慧的結晶，陶瓷文化是我國歷
今古文創 2022年24期2022-06-20
- 探討小學美術剪紙教學中的傳承與創新
，和剪紙的傳承與創新。關鍵詞：小學美術;剪紙教學;傳承與創新剪紙在我國有著極為悠久的歷史，在一千多年的發展與傳承中，積累了極其豐富的內容形式和文化內涵。將剪紙作為小學階段的教育資源，既擁有著極高的審美價值，又擁有著豐富的文化價值，對于提高小學生的審美水平和文化底蘊都有著重要的作用。同時良好的小學美術兼剪紙教學本身也能促進剪紙的傳承與創新，讓這門藝術在現代的社會環境下仍舊能夠持續發展下去。一、剪紙作為教學資源的作用與價值（一）提高學生的審美能力剪紙作為教學資
民族文匯 2022年30期2022-06-16
- 中國傳統民間美術的傳承與創新探究
發展現狀;傳承與創新顧名思義，中國傳統民間美術由民眾自發產生、享用、流傳，至今已經成為傳統文化的重要組成部分，成為傳統文化中的藝術瑰寶。民間美術作為民間文化觀念的物化形式，反映了民間審美意識的生成和發展，在體現著民眾的審美理想、審美趣味、審美準則、審美情感之余也對當代藝術工作者審美和創作具有重大意義。民間美術的藝術價值與美學價值不容忽視，而創新和發展民間美術依然是當代藝術工作者研究和面對的重要課題。一、中國傳統民間美術的生存狀態現階段，作為民間美術發源和產
三悅文摘·教育學刊 2022年10期2022-05-31
- 白族民居建筑法律保護現狀及對策探究
法律保護;傳承與創新中圖分類號：TU253;D922.16 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）17-0-03白族歷史悠久，作為我國第15大少數民族，在云南、貴州等地都有聚居地，在幾千年的發展歷程中，其與華夏文化、緬甸文化、藏族文化等不斷交流與融合，形成了獨具民族風情的建筑與具有地方文化特色的民居建筑樣式。如今，云南保存較為完好的白族民居多達99個，總占地面積達717畝，是悠久的白族歷史的載體。早在新中國成立之前就已經有學者考察調研云南
藝術科技 2022年17期2022-05-30
- 當代國產動畫的民族化運用研究
民族文化；傳承與創新中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-00-031 當代國產動畫的發展現狀國產動畫自20世紀20年代起就備受關注，在20世紀80年代以前，國產動畫迎來了繁榮時期，曾制作出很多舉世聞名的優秀作品，如《鐵扇公主》《大鬧天宮》等。中國早期動畫快速發展的成功之處在于對動畫民族化發展的深入探索與積極實踐，大量吸取中華優秀傳統文化藝術的精髓，結合時代背景進行創新性再加工，因此，早期的國產動畫處處體現出民
藝術科技 2022年10期2022-05-30
- 推進京族文化傳承與創新的實踐研究
進民族文化傳承與創新的狀況，以廣西物資學校為例論述推進京族文化傳承與創新的實踐研究，提出“加大資金投入，營造良好氛圍”“打造‘雙師型教師隊伍，增強師資力量”“研發科學完善的教學教材”“采用奧爾夫音樂教學法，打造民族器樂教學特色”“‘廣與‘專相結合，深化京族文化教育內涵”等實踐策略?！娟P鍵詞】京族文化 獨弦琴 傳承與創新【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2022）23-0021-04京族文化是廣西特有的民族文化，由于京族群
廣西教育·B版 2022年8期2022-05-30
- 新媒體時代云南非物質文化遺產的保護
滇劇花燈;傳承與創新;文化互融云南花燈滇劇傳承現狀簡析2015年11月，一則“菜市場里的滇劇團”火爆了新聞圈，新聞內容可以概括為：“昆明一菜市場內3樓，正在演出一場傳統滇劇《李元救蛇》，從演員到琴師，都是上了年紀的老人。據了解，該劇團已經在這個菜市場里演出了9年之久，每個演員每天可以獲得8至20元的工資，每天會有30來人來到這里看戲，每張6元的戲票很難支撐劇團正常演出。據劇團負責人高芹英介紹，年輕人對傳統滇劇沒有多大興趣，滇劇或面臨失傳?！蔽覀儾挥傻盟伎?，
記者觀察·中旬刊 2022年1期2022-05-27
- 經典誦讀在初中語文教學中的傳承與創新
初中語文;傳承與創新現階段初中的教學內容包括了古代文學知識和現代文學知識，經典誦讀的教學方式主要應用于古代文學知識，其中包括了古代詩歌、文言文、史書中初中教材選用篇目。將古代文化內容和經典誦讀相結合，可以使語文的教學效果得到更好地提升。初中階段的語文教師要在教學實踐中積累教學經驗、在不斷學習中創新教學方式、在接觸學生中調整教學方法，通過多樣化的路徑對學生們進行經典誦讀的指導教學，能夠實現學生除學習語文知識、增加文學積累之外，增強學生對本民族文化的認同感，使
民族文匯 2022年7期2022-04-02
- 非物質文化遺產樺樹皮制品的造型藝術傳承與創新
制作技藝的傳承與創新工作，提高樺樹皮制品的影響力，對其造型藝術進行改善，增強樺樹皮制品的欣賞性和藝術性，能為傳統文化的發展提供支撐?；诖?，本文以樺樹皮制品的造型藝術為例，對其傳承與創新工作進行深入分析。關鍵詞：非物質文化遺產；樺樹皮制品；造型藝術；傳承與創新樺樹皮制品是對樺樹皮進行科學、合理利用的手工成果，展示了蒙古族先民的工藝智慧。在3000多年的發展過程中，樺樹皮制品逐漸從注重實用性轉向注重藝術性和欣賞性。為了滿足大眾需求，提高樺樹皮制品的影響力，設
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 鄉村學校對傳統節日文化的傳承與創新
節日文化的傳承與創新理應有更深的見解?！娟P鍵詞】傳統節日;鄉村學校;傳承與創新在現代文化的沖擊下，我國傳統節日往往退變成了單純的節假日，其文化氛圍日漸淡薄，這不可避免地影響著青少年一代。西方節日不斷融入中國社會，相對保守的中國人開始習慣西方的節日。值得一提的是，大部分青年人對待西方節日的態度是不端正的，只是盲目地追隨跟風。例如，讓教師“頭痛不已”的節日莫過于西方所謂的愚人節。有的學生利用愚人節把教師作為捉弄的對象，目無尊長、破壞課堂紀律等?，F代文化對傳統節
廣東教學報·教育綜合 2022年15期2022-02-21
- 當代民族音樂的文化傳承與創新路徑研究
化傳承 ?傳承與創新中圖分類號：J605?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2022）01-0058-04 我國是五十六個民族相互融合成的一個大家園，在漫長的歷史發展中，每個民族都形成了自己的特色文化，這種特色文化體現在音樂上就叫做民族音樂，長久以來民族音樂都是我國音樂的主要表現形式，隨著現代化進程的加快，我國的音樂界產生了巨大的變革，雖然民族音樂也融合了西方音樂的一些特色，但是喜愛民族音樂的人卻越來越少，我國民族音樂的傳承開始面臨巨大的困境。
藝術評鑒 2022年1期2022-02-16
- 侗族音樂傳承與創新性發展面臨的機遇和挑戰
音樂文化的傳承與創新性發展面臨著新的機遇和挑戰。侗族音樂文化內涵豐富，發展悠久，獨具特色，是我國的音樂文化瑰寶，具有很重要的傳承研究價值。從侗族音樂傳承與發展現狀來看，音樂資源豐富，面臨著市場機遇、交流與傳播方式機遇，與此同時，也面臨著現代科技和文化沖擊、人才老齡化、傳承斷層、缺乏創新等挑戰。侗族音樂傳承與創新性發展，說到底是要將它很好地傳承下來，并發揮其應有的經濟和社會效益。為此，需要針對目前侗族音樂傳承與創新性發展中存在的單純性保護和保護方式單一等突出
藝術評鑒 2022年1期2022-02-16
- 鄉村振興視域下開江金錢板的傳承與創新
金錢板進行傳承與創新，實質上也是傳承非物質文化遺產的一種體現，具有極為重要的作用和意義。通過闡述鄉村振興的內涵及特點，分析了開江金錢板的藝術特點，探討了基于鄉村振興視域的開江金錢板傳承與創新路徑，即保護優秀傳統文化基因，助力鄉村振興;做好開江金錢板的活態保護;與高校開展密切合作;開江金錢板藝術與旅游文化產業相互促進。關鍵詞：鄉村振興;開江金錢板;傳承與創新注：本文系2021年度達州市社會科學研究“十四五” 規劃課題“鄉村振興視域下開江金錢板傳承與創新研究”
大觀 2021年10期2021-11-29
- 山西民間吉祥符號的傳承與創新研究
吉祥符號的傳承與創新十分重視。山西獨有的民間吉祥符號寄托了山西地區人民的精神。相關研究表明：語言、藝術、科學都是符號的一部分，是人類經驗的累積。人類在符號傳遞過程中產生了不同類型的思想觀念和意識，這種觀念和意識通過符號將人的內心世界和外面的世界相連。通過分析山西民間吉祥符號的研究意義，對山西民間吉祥符號的設計方法進行探究，以傳承和創新山西民間吉祥符號。關鍵詞：民間吉祥符號;山西;傳承與創新注：本文系山西省教育廳哲學社會科學研究項目科研課題“山西民間吉祥符號
大觀 2021年10期2021-11-29
- 航空航天文創產品的設計與運用
文創產品;傳承與創新【中圖分類號】G124? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0083-02基金項目：江蘇省高等學校大學生創新創業訓練計劃項目（創新類項目）（項目編號：202014056004Y）?，F階段隨著綜合國力的不斷提升，我國航空航天事業處于蓬勃發展期，取得了一個又一個偉大的成就，也再次激發了國民對航空航天事業的關注和熱情。從古到今，國民對航空航天的感情，是一種割舍不去
今古文創 2021年39期2021-10-26
- 基于空間邏輯與創造的建筑設計基礎教學改革與實踐
基礎教育的傳承與創新做出了詳細分析，并提出了相應的教育教學改革措施。關鍵詞：空間邏輯與創造;建筑設計;基礎教學;傳承與創新;改革措施引言伴隨著時代的不斷快速發展，在建筑方面的需求也在不斷增多，這就需要相關設計人員不僅僅要從自身專業技術能力方面進行強化，也需要在邏輯空間設計方面進行不斷創新發展，從而使得設計人員的觀察力更加細微，實踐能力以及邏輯思維能力也能夠得以進一步的提升。在建筑設計專業的基礎教學過程當中，首先要求學生能夠對一些最為基礎的概念類知識加以掌握
科學與財富 2021年25期2021-10-25
- 小學語文教學中如何注重文化傳承與創新
傳統文化;傳承與創新一、小學語文教學中注重文化傳承和創新的必要性（一）注重傳統文化的傳承和創新，促使學生形成良好的人文理念小學生正處于個人內涵修養不斷提升的重要時期，學生對詩詞歌賦、民俗歷史等處于一個初步了解和認知的階段，這些都為學生深入的傳承和創新文化奠定良好的基礎。我國五千年歷史文化積淀豐富，傳統文化中的古詩詞，很多優秀的作品都是能以強大的人格力量對普通人的人生產生重要的影響。在小學語文課程教學中，注重傳統文化的傳承和創新，將為學生更好地學習語文知識做
速讀·上旬 2021年11期2021-10-12
- “互聯網+”大學生創新創業助力慶陽特色民間工藝發展策略研究
對非遺文化傳承與創新政策的支持下，傳統民間工藝品備受人們的關注。以剪紙、刺繡、香包為代表的慶陽民間傳統工藝品因其造型程式化、產品樣式單一、用途局限等缺點和當下人們的審美觀有所偏差，在信息化、數字化蓬勃發展的今天結合“互聯網+”大學生創新創業，把慶陽傳統民間工藝品利用現代藝術設計理念和數字化處理技術在慶陽民間工藝品原有理念和技藝的基礎上進行產品技術創新，提高產品品質，以互聯網為優勢和線上線下相結合的營銷模式促進商品銷售，增加當地經濟收入，助力鄉村振興。關鍵詞
科教創新與實踐 2021年31期2021-10-09
- 淺談中小學勞動教育課程體系的構建策略
統手工技藝傳承與創新的時代背景下如何構建中小學勞動教育課程體系，旨在推進我國中小學教育全面發展。關鍵詞：傳統手工技藝;傳承與創新;中小學;勞動教育中圖分類號：G40-015? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9192（2021）25-0034-02引? 言傳統手工技藝在我國有幾千年的歷史，每項技藝都需要一代一代人去傳承和發揚
名師在線·上旬刊 2021年9期2021-09-16
- 傳統書法藝術的傳承與創新研究
書法藝術的傳承與創新，是一個需要我們認真思考的課題。圍繞我國傳統書法藝術的傳承與創新進行剖析和探究，分析中國書法藝術傳承和發展的重要意義，探討傳承與創新的關系以及傳承與創新的途徑。關鍵詞：書法藝術;文化;傳承與創新在時代變遷中，中國書法已經從單純的書寫形式變為具有審美價值的藝術表現形式。而在現代多元文化的沖擊下，如何做好中國傳統書法藝術的傳承與創新，找尋具有中國特色的藝術發展道路，是一個需要我們認真思考的課題。一、中國書法藝術傳承與創新的重要意義在中國歷史
美與時代·美術學刊 2021年7期2021-09-13
- 紅色文化在青年核心價值觀教育中的傳承與創新研究
心價值觀;傳承與創新黨的十八大明確了社會主義核心價值觀教育的重要性，對相關的教育工作也提出了具體的要求，希望通過將核心價值觀教育融入具體教學過程中來促進青年的健康發展。在此過程中，需要積極挖掘和整合文化資源，借助優秀的傳統文化對學生的思想和價值觀產生正向的影響。其中，紅色文化在不斷傳承的過程中被賦予了不同的含義，不同時期的紅色文化可以體現不同時期的精神文明和文化發展特征。因此，將紅色文化融入核心價值觀教育工作中，不僅可以豐富教育資源，也能對青年的思想和價值
百花 2021年5期2021-09-12
- 中職校非遺文化傳承與創新的途徑探究
本校特色的傳承與創新本土非遺文化之路，培養“德藝雙馨”的現代工匠，促進非物質文化遺產傳承和發展，讓中華優秀傳統文化生生不息，薪火相傳。關鍵詞：課程思政;非遺文化;傳承與創新;途徑中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2021）06C-0008-04一、問題的提出2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，更要堅持把“立德樹人”作為中心環節。要教育引導學生正確認識世界和中國
江蘇教育研究 2021年18期2021-09-12
- 項目化學習視域下皮影藝術傳承與創新的校本化實施研究
皮影藝術;傳承與創新;校本化實施非物質文化遺產作為優秀的傳統文化，是中華民族智慧與文明的結晶，我們要從中汲取養料，厚實孩子的文化底蘊。學校作為文化的傳播機構，將非遺文化與學校教育教學活動乃至于學校辦學特色發展相融合，除了對經典進行復制和延續之外，以孩子們喜歡的形式進行傳承和創新，才能讓經典更有生命力。一、界定課題，開展文獻綜述，明確任務本課題著力研究項目化學習視域下的跨學科整合，實施“五育并舉”，落實立德樹人的根本任務，把“知識為本”轉變為“核心素養為本”
科教創新與實踐 2021年14期2021-09-10
- 小學美術剪紙教學的傳承與創新研究
剪紙教學;傳承與創新引言在傳承以及保護傳統文化的過程中，我國開始不斷推進藝術教育改革。教師可以積極融入美術剪紙，關注現代元素的有效利益利用。確?，F代藝術與美術教學之間的完美融合，讓學生產生更多的學習興趣。剪紙藝術是我國的古老文化，與勞動人民傳統手藝存在一定的聯系。教師需要結合學生的興趣特征，精心選擇教學內容，不斷提升學生的藝術素質和綜合素養。一、小學美術剪紙教學的傳承與創新價值首先，小學美術剪紙教學有助于豐富民間美術資源，對中小學美術教育改革的重要的作用。
青年文獻·理論研究 2021年1期2021-09-10
- 文化間性視域下土家族哭嫁文化的比較研究
民族文化;傳承與創新【中圖分類號】K892? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）02-0042-02基金項目：西北民族大學2020年本科生科研創新資助項目（編號：XBMU-BYL20146）。一、文獻評述就目前而言，國內對哭嫁文化研究主要集中在如下三方面：哭嫁歌音樂風格、哭嫁意義溯源，以及哭嫁文化的傳承。陳朝霞著重研究哭嫁文化中哭嫁歌的音樂風格，哭嫁歌是在土家族婚俗中由新娘及其女親友們演唱的抒情性
今古文創 2021年2期2021-09-10
- 非物質文化視域下滇西甲馬創新設計研究
【關鍵詞】傳承與創新;滇西甲馬;創新設計【中圖分類號】G124? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）27-0077-02基金項目：云南省教育廳科學研究基金項目《非物質文化視域下滇西“甲馬”創新設計研究》的階段性成果，項目編號2020J0664。一、甲馬（一）甲馬的特點“甲馬”與中國傳統古老的雕刻技術息息相關，繼而也與印刷術、紙文化融為一體，是民間流傳的一種木刻版畫。所以“甲馬”在云南也叫“紙馬
今古文創 2021年27期2021-09-10
- 陜西雁塔非遺結繩技藝的文創衍生品研發
創衍生品;傳承與創新【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2021）27-0071-02基金項目：2020年陜西學前師范學院大學生創新創業訓練計劃項目 “‘一帶一路’建設背景下陜西雁塔非遺結繩技藝的文創衍生品研發”（立項號：2020DC093，課題組員：王蓉，雷沛璿，錢程，呂杰，羅帥）。一、結繩技藝的起源與發展在沒有文字的時候，人們便用繩子來記事，他們把繩子綁成大大小小的結，用來記
今古文創 2021年27期2021-09-10
- 群眾文化精品創作的幾點經驗
；群星獎；傳承與創新《亮花鞋》是四川省南充市閬中文化館歷經數年，根據閬中民歌素材結合當地民歌小調和童謠精心創作打造的一部音樂作品，2017年11月11日獲得四川省群星獎音樂類一等獎，2018年3月，在全國7059件作品中脫穎而出，入圍全國群星獎僅有的四個門類的84件作品之列（每個門類21件），并成為代表四川省入圍全國群星獎的唯一作品。作品獲獎之后，筆者作為主創人員之一，思考了很多。一部作品成功不易，它來自團隊的協作，也來自藝術家潛心孤詣的投入，來自對藝術的
音樂世界 2021年2期2021-09-10
- 略論雜技藝術表演形式的傳承及創新
表演形式;傳承與創新1引言中國雜技歷史悠久，但隨著時代發展，如何使中國雜技在新時代煥發勃勃生機，滿足廣大觀眾的審美情趣，是雜技從業人員必須思考的問題。筆者認為，中國雜技要更好地傳承與發展，必須做到以下幾點。2雜技藝術的歷史傳承現狀對于我國傳統雜技發展形式進行分析，可以發現，在現今舞臺上所展示的雜技藝術或是相應的節目，都有遠古雜技的身影，并且隨著時間的不斷推移，很多雜技藝術家通過多年的經驗和研究，將這些以往的作品發展為現今的雜技新作品。對于雜技歷史的繼承并不
文學天地 2021年5期2021-09-10
- 淺談中華傳統文化玉石雕刻的傳承與創新
玉石雕刻;傳承與創新在中華文明中玉雕藝術非常重要，同時發展藝術極為悠久。玉雕藝術充分展現出了中華民族深刻內涵，同時也承載了極為深厚的歷史內涵，具有文化遺產的特征。在現代文明和傳統觀念的碰撞下，玉雕藝術領域中的學者和創作者逐漸意識到玉雕藝術需要扎根于中華傳統文化，并在此基礎上結合現代審美觀念來幫助玉石雕刻的傳統與創新。一、玉石雕刻與傳統文化文化具有著系統性和復雜性的特點，其包含著不同的含義。文化指的是人們在社會發展與歷史進步中所創造的精神與物質財富的總和。同
文學天地 2021年1期2021-09-10
- 音樂戲曲協同創新傳承與發展研究
曲 誕生 傳承與創新中國傳統戲曲文化與音樂之間的碰撞，本身就是一場前所未有的挑戰，在流行音樂日益盛行的今天，傳統戲劇如何應對挑戰，中國戲曲文化對中國的意義是什么，這些都需要我們進行深入的了解和解析。本文以戲曲協同創新傳承與發展研究為出發點，深入了解戲曲文化的內涵和底蘊。一、戲曲的誕生和傳承（一）起源戲曲是經過數千年的沉淀和積累才呈現出如今的模樣。從歷史的角度來看，戲曲最早起源于民間音樂和說唱音樂，這兩種音樂發展到一定階段的時候開始成熟，為了滿足觀眾的高層次
參花（上） 2021年9期2021-09-09
- 論中國“西北花兒”在新世紀的傳承保護與弘揚創新之路
;新世紀;傳承與創新中圖分類號： G122 文獻標識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2021）10-0047-03廣泛流傳在甘、青、寧、新等西北各省區十多個少數民族，尤以河州地區回族為傳播中心的中國“西北花兒”，被稱為“中國大西北之魂”“活著的詩經”和西北文化“百科全書”，多年以來享譽國內外，2009年被聯合國教科文組織以“甘肅花兒”為名批準入選世界級非物質文化遺產保護名錄，流傳數百乃至近千年以來，在中國大西北這片廣袤肥沃、人杰地靈的大地上生根、
海外文摘·學術 2021年10期2021-08-30
- 論中國“西北花兒”在新世紀的傳承保護與弘揚創新之路
;新世紀;傳承與創新中圖分類號： G122 文獻標識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2021）10-0047-03廣泛流傳在甘、青、寧、新等西北各省區十多個少數民族，尤以河州地區回族為傳播中心的中國“西北花兒”，被稱為“中國大西北之魂”“活著的詩經”和西北文化“百科全書”，多年以來享譽國內外，2009年被聯合國教科文組織以“甘肅花兒”為名批準入選世界級非物質文化遺產保護名錄，流傳數百乃至近千年以來，在中國大西北這片廣袤肥沃、人杰地靈的大地上生根、
海外文摘·學術 2021年10期2021-08-30
- 黔北非遺傳統手工技藝的傳承與創新融入青少年文化自信培育途徑的研究
手工技藝的傳承與創新融入到青少年文化自信的培育途徑中，引導青少年進行黔北非遺傳統手工技藝的文化價值認同，建立文化自信，使其自覺成為傳承與創新黔北非遺傳統手工技藝的主力軍?！娟P鍵詞】黔北非遺傳統手工技藝；傳承與創新；融入；青少年；文化自信【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-064-03【本文著錄格式】崔帆.黔北非遺傳統手工技藝的傳承與創新融入青少年文化自信培育途徑的研究[J].中國民族博覽，2021，05
中國民族博覽 2021年10期2021-08-09
- 梁德頌苗畫藝術研究
脆弱性導致傳承與創新的路徑充滿矛盾，如何平衡非遺文化的原生態和創新之間的關系成為研究的關鍵。本文以梁德頌苗畫藝術為例，系統地研究苗畫的文化內核，探索苗畫傳承與創新的新路徑。關鍵詞：梁德頌 ?苗畫 ?非遺文化 ?傳承與創新一、梁德頌苗畫藝術緣起與成就清末，湘西花垣縣苗人王正義善畫，用白色粉漿把圖案畫在深色布料上，供繡女按圖刺繡，以繪本代替此前的“銼本”。因王正義的畫工了得，他覺得“以畫代繡”也很美，于是把線稿變成彩繪，演變成一種獨立的民間繪畫形式。王正義將這
文藝生活·上旬刊 2021年5期2021-08-05
- 中職實訓教學工作的傳承與創新
技術實訓;傳承與創新一般而言，校用激光技術設備，根據教學計劃只安排機電專業教學使用，設備的實際利用率低，成本效應高。本著對實訓教學工作的傳承發揚與實踐創新的態度，筆者根據學校教學及工作實際情況，開設激光技術應用興趣班，提高設備使用率，以成果為導向，進行了水晶獎牌制作實訓。在學校校運會之際，帶領學生隊伍承擔了水晶獎牌制作的任務，通過近400個獎牌的制作實踐，筆者帶領的團隊將理論與實踐完美結合，并總結出幾個有效提高制作水晶獎牌正確率、減少損耗的策略與技巧。一、
廣東教學報·教育綜合 2021年81期2021-08-02
- 當代陶瓷藝術的傳承與創新
陶瓷藝術的傳承與創新中，本文將以中國現代文化環境為背景，以陶瓷藝術概念為基礎，分析陶瓷藝術的發展方向及發展動力?！娟P鍵詞】當代陶瓷;藝術;傳承與創新引言：陶瓷藝術概念較為廣泛，藝術空間廣闊，具有豐富的神秘色彩，可以充分發揮創作者的想象力，為現代生活帶來豐富的裝飾形態。隨著經濟全球化發展，外國文化不斷沖擊本土文化，陶瓷藝術創作者們在這樣的文化潮流中逐漸失去判斷能力，陶瓷藝術更應該體現現實中美好自然的一幕，而非單純的花哨新穎。創作陶瓷藝術應保持其本質，即展現陶
紅豆教育 2021年9期2021-08-01
- 論鋼琴教學中傳統文化基因的傳承與創新
文化基因;傳承與創新習近平總書記曾經明確指出：中華優秀傳統文化不僅是中華民族發展的精神命脈，同時也是“涵養社會主義核心價值觀”發展的重要源泉。在強化中華優秀傳統文化深度挖掘的過程中，必須要從人文精神、思想觀念、道德規范的角度來進行繼承和延續，真正的將優秀的傳統文化當作是這個時代創新的最新文化成果。對于鋼琴教學來說，每一名教育從業者更是要以此為依托，真正的擔負起中華文化基因傳承與創新的使命。一、鋼琴教學對傳統文化基因的價值需求作為一種西方傳入我國的文藝樂器，
錦繡·上旬刊 2021年9期2021-07-15
- 民間手工藝文化傳承與創新研究
工藝文化的傳承與創新工作。文章主要分析民間手工藝文化在傳承過程中面臨的挑戰以及如何進行創新，希望能夠使民間手工藝文化在新時代背景下煥發出嶄新的生命力。關鍵詞：民間手工藝;產品設計;傳承與創新我國地緣遼闊，不同的地區擁有不同的民族特色，許多地區的民間手工藝文化是歷史的“活化石”。但由于社會的變革，工業的發展，過去傳統的生活方式不斷解體，人們的審美和需求也在發生變化，大量民間手工藝文化的傳承面臨著挑戰。因此，需結合當下時代的發展，使民間手工藝文化在能夠保持特色
大觀 2021年5期2021-07-11
- 畬族鳳冠的藝術特色融入當代服飾設計
服飾設計;傳承與創新0引言隨著全球經濟一體化進程的逐漸深化，畬族的服飾文化遭到了強烈的碰撞沖擊，已經在瀕臨滅絕的邊界線，畬族服飾是畬族傳統文化的重要組成部分，服飾中體現民族特色的配飾之一。以霞浦地區為例，當地畬族的帽飾包括鳳冠，童帽，宗教儀式佩戴的獅公帽、禮帽等。[1]鳳冠有著不能忽視的重要內涵意義存在，現代，它已經為了更加貼合畬族對女性的尊崇和對自身信仰的堅持命名為鳳冠。本人為了實地了解到第一手材料和讓本文契合實際，親自去福建畬鄉之一霞浦調研。1畬族鳳冠
錦繡·中旬刊 2021年1期2021-06-11
- 黃炎培職業教育思想傳承與新時代職業教育創新發展
業教育中的傳承與創新。關鍵詞：黃炎培;職業教育;新時代;傳承與創新黃炎培先生是我國著名的教育家，其職業教育思想在貧窮落后的舊中國提出讓每個人都為謀生做準備，讓每個人都有適合自己個性的職業，從而為社會發展貢獻自己的力量，是舊時代的“民生”思想，但是在進入21世紀的今天仍然具有重要的現實意義。他主張的是將理論知識和實踐技能并重發展，重視職業道德教育，并對職業道德做出了明確指向，即熱愛自己從事的職業，對自己的職業盡忠職守，并且要有高尚的情操、團結協作的精神以及為
學習與科普 2021年3期2021-06-09
- 非物質文化遺產視角下民間美術在學校教學中的傳承研究
美術自身的傳承與創新，為傳統民族文化注入新的活力。受經濟全球化的影響，我國傳統的民間藝術正面臨著前所未有的挑戰和危機，學校必須不斷地開發民間美術課程資源、融合民間美術與現代藝術、挖掘民間美術的內涵，增強對青年一代的民族文化教育，提高他們的審美和創造能力?！娟P鍵詞】民間美術；學校教學；傳承與創新【中圖分類號】G521 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）06-067-03【本文著錄格式】智英斌.非物質文化遺產視角下民間美術在學校教學中
中國民族博覽 2021年6期2021-06-01
- 如何開展當今少兒舞蹈美育教學探究
外兼修? 傳承與創新? 實踐與測評中圖分類號：J70-05??文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）04-0136-03中國“美育”一詞是由中國近代教育家蔡元培先生由德文Asthetische Erziehung意譯出的，并被教育界認同。為了培養全面發展的人格，他把美育引入教育中，形成了體、智、德、美諸育并重的教育方針。從他前瞻性的教育思想可以看出美育對中國學校教育是不可或缺的。美育最早來源于16世紀德國古典美學家希勒的《美育書簡》，主
藝術評鑒 2021年4期2021-04-02
- 激木偶之趣 尋幼兒園木偶戲發展之路
將木偶戲的傳承與創新作為我們探求的方向是很有意義的。關鍵詞：木偶戲 幼兒園 傳承與創新木偶戲，也叫傀儡戲，擁有悠久的發展歷史，其作為中國的傳統藝術，是民族的瑰寶、歷史的遺珠。在遼寧、浙江、福建和湖南都有廣泛分布，有著明顯的地方色彩，戲劇內容豐富多彩，與民間傳說、歷史故事息息相關。木偶戲作為中國傳統戲劇，應當在幼兒園戲劇教育中扮演重要角色，對幼兒審美培養、心理發育和傳統文化傳承與創新實踐有著重要作用。一、木偶戲在幼兒園應用的意義（一）極強的審美體驗木偶戲的造
參花（下） 2021年3期2021-03-24
- 文化視域下無錫傳統技藝的傳承與創新設計研究
手工藝術;傳承與創新無錫歷史文化悠久，是吳文化的發源地，自商代末年泰伯奔吳至今的三千多個春秋里，它孕育了一代又一代的文人墨客和蓋世功臣，同樣也為我們鑄造和留下了不可勝數的文化遺產，而其中的傳統技藝更是不可忽視的重要組成部分。根據學者的研究數據表明，在無錫，傳統技藝在非物質文化遺產中的比例和分量遠超其它文化種類，是值得大書特書的地域文化資源。筆者所重點研究的則是傳統技藝中更加注重“藝”的部分，即傳統手工藝術。一、無錫主要的傳統技藝（傳統手工藝術）無錫的傳統手
美與時代·上 2021年1期2021-03-15
- 論肩部動作在蒙古族舞蹈中的重要性
展;肩部;傳承與創新蒙古族舞蹈是我國少數民族舞蹈中歷史較為悠久且規模相對完整的舞蹈之一，其不僅是蒙古人民生活方式的體現，更是當地人民智慧的結晶，也是熱愛舞蹈之人爭相學習的對象。肩部動作作為蒙古族舞的典型動作之一，在蒙古舞蹈中有著舉足輕重的地位，因此，對它的保護是對我國傳統文化的保護的重要內容之一。一、蒙古族舞肩部動作的形成以游牧為主要生計的蒙古族自古就被稱為“馬背上的民族”。馬是他們馳騁草原的主要工具。他們出門上馬奔騰，回家下馬而居，無時無刻少不了馬的陪伴
美與時代·下 2021年1期2021-03-15