西學東漸
- 晦澀、真美與商業騙局：畢加索在民國“黃金十年”的接受狀況研究
，立體主義，西學東漸Abstract： The translation and introduction of Western modern art made significant progress during the “Golden Decade” of the Republic of China. This article starts from the newspaper literature of the “Golden Decade” and
當代美術家 2023年4期2023-08-04
- 西學東漸中生物學教科書話語體系的變遷
大程度上是在西學東漸的影響之下建立起來的?！吨袊袑W生物學教科書研究》一書對中國近代生物學教科書進行深刻剖析，探討教科書話語體系本土化的經驗，包括教科書的語言、材料和作者等方面，對當代教科書話語體系的建構具有參考價值，對當前我國中小學教科書的編纂也具有重要意義。［關鍵詞］ 教科書話語體系；生物學教科書；近代中學生物學；西學東漸話語體系是學術體系的反映、表達與傳播方式，是構成學科體系之網的紐結，主要包括概念、范疇、命題、判斷、術語等。話語體系包含一系列的
中小學班主任 2023年14期2023-07-31
- “西學東漸”背景下近代成都飲食衛生的變遷※
點，力圖呈現西學東漸背景下近代成都飲食衛生的變遷，從飲食文化的視角折射出近代內陸城市的文明進程。1 西方視野下的近代成都飲食衛生概況1.1 食品種類成都物產豐富，日本人中野孤山在成都補習學堂兼優級師范學堂擔任教習時，對當地氣候、地理條件和物產等方面做了非常詳盡的記錄，展示出四川腹地的物華天寶，為成都市民的餐桌提供豐富的食材來源[3]。在西方人看來，中國飲食最具代表性的食物是米飯，大米是中國人的主食，有“巧婦難為無米之炊”的傳統諺語；除此以外豆類植物與蔬菜種
四川旅游學院學報 2022年3期2023-01-07
- 20世紀初“西學東漸”視野下的中國美術史學研究
動以后，在“西學東漸”的引導下，中國美術史學從傳統模式逐漸轉變為現代模式。20世紀以前，處于傳統模式下的中國美術史學，其主要研究對象為書畫，研究內容基本以畫家傳記、作品著錄等為主，寫作方法以品評、鑒賞為主導，采用史、論、評相結合的研究方法。中國美術史學在20世紀初開始轉型，一大批杰出的美術史學家受到中國傳統美術史學和西方文化的影響，翻譯并撰寫了大量具有重大意義的中國美術史學作品。在這些學者中，如姜丹書、滕固等，他們為建立現代模式的中國美術史學，以及美術教育
美與時代·美術學刊 2022年5期2022-07-05
- 當代科技翻譯工作者職業發展的挑戰和對策
：科技翻譯;西學東漸;科技文獻情報;職業定位;專業素養;翻譯理論;復合型人才中圖分類號：H059 文獻標志碼：A 文章編號：1009?895X（2022）01?0001?05DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2022.01.001翻譯對中華文明的發展和創新有極其重要的作用。季羨林曾論述道：“倘若拿河流來作比，中華文化這一條長河，有水滿的時候，也有水少的時候，但卻從未枯竭。原因就是有新水注入。注入的次數大大小小是頗多的。最大的有兩次
上海理工大學學報(社會科學版) 2022年1期2022-04-22
- 淺析近代丁韙良在華主要文化活動
析，了解其在西學東漸中的貢獻，最終對其作出相關評價。關鍵詞：傳教士;丁韙良;西學東漸;文化活動中圖分類號：G529 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）12-00-03鴉片戰爭以后，中國被迫打開國門，西方傳教士也進入中國傳教。西方傳教士不僅給中國帶來了宗教，同時也帶來了西方文化，對中國近代社會生活、文化等方面帶來很大影響。丁韙良來華傳教以后，對改變中國社會生活、文化產生了巨大作用。他是美國基督教長老會的傳教士，1850年來到
佳木斯職業學院學報 2021年12期2021-12-08
- 中國近現代現實主義大師徐悲鴻
了美術方面。西學東漸的深入深刻的影響著中國美術，中國近現代寫實主義大師徐悲鴻就是在這樣的一個時代背景中誕生的。他明確的選擇西方寫實主義道路，以現實主義的創作方法描繪中國的現實生活。關鍵詞：近現代、寫實主義大師、徐悲鴻、西學東漸一、徐悲鴻所處的時代背景20世紀上半葉的中國內憂外患，去除文化時弊，創造強有力的新藝術成為那個時代的藝術家們肩負的歷史使命。在尋求中國藝術發展新途的道路上，徐悲鴻無疑是一位堅定的探索者。徐悲鴻用西洋寫實主義手法表現中國傳統的神話和歷史
科學與生活 2021年24期2021-12-06
- 探索近代以來中國藝術歌曲的民族魅力
片戰爭之后、西學東漸的特殊時代背景之下的中西合璧產物。關鍵詞：中國藝術歌曲、民族、西學東漸、中國特色一、中國藝術歌曲的發展脈絡——波浪式前進中國藝術歌曲因其產生的社會背景特殊，在發展過程中漸有起伏，總體上呈現出波浪式的前進特征。1.1萌芽之初19世紀末期，西學東漸的時代大背景之下，西方的政治思想文化對我國產生的極大的沖擊，在音樂領域同樣出現一場顛覆性的改變。清政府改良派主張的維新變法思潮推動之下，各地創辦起了西式學堂。至20世紀初在這些西式學堂中開設的樂歌
文學天地 2021年9期2021-11-10
- 儒道西學
許纘曾是清初西學東漸思潮中的重要人物之一。以許纘曾詩文創作為主要研究對象，探討其思想構成及治學風格，以觀傳統文化、西學交織背景下清初部分文人的精神世界?？梢哉f，“儒學本位”仍是云間士人的思想基礎，西學對許纘曾治學研究的影響是顯性的，對文學觀念的影響是隱性的。在人生困境中，傳統文化尤其是道家思想成為調節情緒的良好資源，為其提供精神力量。關鍵詞：許纘曾;西學東漸;詩學;西學;儒道中圖分類號：I206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1672-0539（2021）
成都理工大學學報·社會科學版 2021年4期2021-10-07
- 淺析國人在兩次“西學東漸”中對科學的認識
自明清開始“西學東漸”，共經歷了兩個階段：第一次是明清之際以傳教方式進行交流，第二次是清末民初在堅船利炮下認識科學。經徐光啟之手把利瑪竇輸入的西方科學做了儒學包裝的“格物窮理之學”;再由洋務派等的努力，“格致”獲得了由“技”到“道”的以物理學、自然科學、科學技術等方式存在的格致之學。儒學中關于“天地人和”的思想具有一種整體把握自然的內在思想，還強調了人的主觀能動性。而科學中的理性精神及科學的研究方法也是儒家在發展中需要學習的，就像康有為用“實測”“實論”“
西部學刊 2021年16期2021-09-13
- 從T恤衫到西學東漸
T恤衫文化和西學東漸現象來探討大學生國際視野培養的問題。T恤衫能成為世界上繼牛仔褲后第二大的服裝品牌，可以說是西學東漸的結果。在向西方學習的過程中，經歷了為了求同而學習和模仿的過程，也必將經歷為了發展而存異的過程。關鍵詞：T恤衫;西學東漸;大學生國際視野培養中圖分類號：G642文獻標識碼：A ?文章編號：1003-2177（2021）09-0061-020引言隨著互聯網的普及，全球化時代已經到來，地球村形成了，中國與世界的聯系已經滲入到生活的方方面面。在國
海外文摘·學術 2021年9期2021-09-12
- 人物教學下的時空觀念核心素養形成
：本文擬以《西學東漸，落地生根——“中國留學生之父”容閎的圓夢之旅》一課為案例，探討怎樣利用人物教學，落實時空觀念核心素養。關鍵詞：人物教學;時空觀念;核心素養;西學東漸歷史是一門研究“人”的學科，每一段歷史就是一段人類的活動史。歷史又是發生在過去的事情，所以才有了“時間是歷史的第一要素”的說法?！啊畷r空觀念’是指對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念，徐藍教授認為它是‘諸素養中學科本質的體現’?！盵1]脫離了客觀的時空因素，歷史也就脫離了它的原
高考·上 2021年4期2021-09-10
- 西學如何影響晚清士人的閱讀結構
【關鍵詞】“西學東漸”? ?閱讀結構? 晚清變局【中圖分類號】K25【文獻標識碼】A西學一詞，至遲在南宋就已出現，指西方傳來的佛學。晚明時期，西學有了新的含義，主要是指由傳教士傳入到中國的西方科技、文化及其作品。晚明和清中前期，西方的天文歷法、數學、醫學、世界地圖、新奇器物等，已為宮廷和士大夫所熟知。然而，至清康熙時期，因中西禮儀之爭，中國禁止傳播天主教，雍正、乾隆時期，又相繼諭令禁之，西學由此幾乎陷入停滯狀態。然而鴉片戰爭后，清政府被迫簽訂了一系列不平等
人民論壇 2021年12期2021-05-17
- 民國時期漢中方志文化研究
——以“西學東漸”為視角的歷史考察
性伏筆。以“西學東漸”為內含的世界歷史進程，對中國社會的影響是全方位的，也包括中國方志文化，不僅在天漢大地留下了深深的刻痕，更促進了漢中方志文化走向現代的歷史嬗變與轉型發展，也成就了民國時期漢中方志文化在中國方志文化中不容忽視的重要地位。一、“西學東漸”對漢中方志文化影響的最初痕跡西方自然科學與技術理論體系、范式開始在中國傳播和扎根，在清末就開始逐漸影響著中國方志文化知識體系的變化趨勢。輿圖乃方志文獻必備的有機組成，輿圖的繪制技術及方法在清末漸漸地發生了質
陜西理工大學學報(社會科學版) 2021年2期2021-02-13
- “西學東漸”：中西部高校的東部突圍
確的動作?！?span class="hl">西學東漸”已經成為一種趨勢?！霸鲩L極”的溢出效應第一輪異地辦學潮流發生于2000年之初，時代背景是1999年的大學擴招。中國教育科學研究院姜朝暉對《中國新聞周刊》指出，當時，中國尚處于高等教育精英化階段，從上到下都在推動高等教育大眾化，因此，邁入21世紀后，各地的大學城蓬勃發展，在這其中，多所985高校集體南下深圳成為最集中的體現。從2011年起，以去青島為代表開始了第二輪異地辦學潮。截至2017年底，青島已經引進了北京大學、復旦大學、哈爾濱工
中國新聞周刊 2020年37期2020-10-23
- “文教精神”和“世俗之眼”
;石板印刷;西學東漸中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）18-00-041872年，英國商人恩斯特·梅杰（Ernest Major）和弗里德里克·梅杰（Frederick Major）開辦了上海第一家華文報館——申報館。1884年，《點石齋畫報》在上海誕生，該畫報由《申報》附贈，主要采用石印技法，封面為彩色印刷。畫報每期共8頁，圖文并茂，同時單獨發售。參與《點石齋畫報》的繪畫者有吳友如、張志瀛、周權香、顧月洲等20
藝術科技 2020年18期2020-10-12
- 中西文化碰撞中傳統學術方法的變遷與學術研究體系的重構
統學術方法在西學東漸過程中開始發生變革。學術界出現了以梁啟超、胡適為代表的中西學術方法并用的“結合派”，以王國維、陳垣為代表的改良傳統學術方法的“變新派”，以陳寅恪、饒宗頤為代表的發展傳統學術方法的“傳統派”等不同流派。前輩學者的學術實踐為認識中國傳統學術特點和重構當代中國學術研究體系提供了寶貴經驗。產生于東方文化環境中的中國古典學術具有迥異于西方學術的思想內容和表現手法，因此在重構當代中國古典學術研究體系的過程中應從東方學術特點出發，以整理、會通古代典籍
文史哲 2020年5期2020-09-22
- “西學東漸”以來布依族民間文學發生發展調查研究
形式多樣?！?span class="hl">西學東漸”以來，布依族文學隨著時代變遷發生了翻天覆地的變化?！?span class="hl">西學東漸”成為布依族民間文學史的一個重要轉折點。本文試圖從史料的角度，以時間為序，對“西學東漸”以來布依族民間文學發生發展展開調查研究。關鍵詞：布依族 西學東漸 民族意識布依族是我國多民族大家庭里的一員，主要聚居在貴州省黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州以及周邊地區。根據漢文史料記載和民族學研究，布依族的歷史可以追溯到古代的越人?！端鍟つ闲U傳》記載：“南蠻雜類，與華人錯居，曰蜓、曰儴
公關世界 2020年16期2020-09-06
- 現代漢語詞匯“寒武紀”的精彩世界
詞語 辭源 西學東漸黃河清先生積三十年之功，匯集爬梳近現代各學科具有代表性的文獻780余種，編纂出版了《近現代漢語辭源》。該書主要收錄明末清初至1949年前后，漢語受西方文化影響而產生的詞語和少量本族新詞，共計約4.3萬條。這是近年來極富個性、極具特色的大型語文辭書之一，也是中國內地學者和中國香港學者、學術團體長期真誠合作的代表性成果。一、 編纂過程20世紀80年代末，黃河清開始將關注點轉移到漢語外來詞上。1992年，受香港中國語文學會同人的啟發和帶動，他
辭書研究 2020年5期2020-06-15
- 從傳統節日文化“西學東漸”看當代青少年的價值取向
統節日文化“西學東漸”的態勢在很大程度上可以說是青少年進行價值選擇的結果，折射出我國當代青少年的價值取向。關鍵詞：傳統節日文化 青少年 價值取向一、傳統節日文化現狀在青少年群體中，中國傳統節日文化表現出明顯的弱勢。西方節日風靡，在圣誕節、平安夜等節日來臨時，街頭巷尾張燈結彩，人頭攢動。而中國傳統節日儀式逐漸淡化，如“粽子”“月餅”等節日食物在商業化的沖擊下逐漸脫離原有的人文內涵，而春節的“年味”也日漸寡淡。當代青少年對我國傳統節日的文化內涵及社會意義不夠了
參花（下） 2020年6期2020-06-09
- 從西學東漸到儒學復興：馬克思主義中國化視域中的儒學現代化問題
國經歷了一個西學東漸的過程，這個過程分為三個層面：技術層面、制度層面和文化層面。新文化運動是中國人自覺向西方學習以挽救國家和民族危亡的最高層面，它為中國人引進了馬克思主義。自從馬克思主義傳入中國，中國人民才真正找到了救國救民的正確道路。然而今天，一種科學虛無主義的儒家思潮悄然興起，主張儒教復興，而這無非是中國幾千年封建倫理綱常的慣性流傳罷了，隨著馬克思主義中國化的深入發展，它必將消失于中西文明融合的歷史進程中?！碴P鍵詞〕 西學東漸;儒學復興;馬克思主義中國
北京科技大學學報(社會科學版) 2020年2期2020-04-22
- 淺談中國近代婦女解放思潮
民族危機? 西學東漸婦女問題，主要是指婦女由于性別因素而遭受歧視、剝削和壓迫，在家庭和社會的各個領域，處于和男性不平等的地位，以及由此而產生的一系列問題。它伴隨著生產力的發展和私有制的產生而出現，并隨著時間的推移和社會的進步，固化為一種婦女自身內在的價值規范和行為模式。為了改變女性受壓迫和歧視的狀況，解決婦女問題，婦女解放運動應運而生。在婦女解放運動的過程中，婦女解放思想具有基礎性和先導性的地位，是婦女解放運動中不可缺少的重要部分。中國近代婦女解放思潮伴隨
商情 2020年11期2020-04-14
- 論西學東漸中的黎庶昌
開始新一輪的西學東漸中，晚清外交官黎庶昌對此做出了一定的貢獻。作為外交官的黎庶昌，在出使外國時，積極了解西方各國的政治制度、科學技術、社會風俗、天文地理等，看到了中國與西歐各國的差距，逐漸萌發了向外國學習的想法。在歸國充任川東道員兼重慶海關監督的黎庶昌，創辦洋務學堂，選送學生出國留學，實業興國、扶持民族工商業發展。不僅加深了人們對于西方的了解，而且也促進了近代西學東漸的發展?！娟P鍵詞】 黎庶昌;西學東漸;《西洋雜志》黎庶昌，字莼齋，貴州遵義人。初為曾國藩幕
新西部下半月 2020年1期2020-03-31
- 圍繞教學主題梳理紛繁知識點
導學生學習“西學東漸”一課時，研究者采用主題教學，以先進中國人面對“千年未遇之變局”而不斷探索為主題，從“看”到“用”再到“變”，將眾多的人物及派別、觀點及實踐有機結合，構建主題知識體系，提高課堂教學效率?！娟P鍵詞】主題教學;西學東漸;教學探索一、教學思路現行的岳麓版高中歷史教材的編寫以模塊教學為基本框架，三本必修課本分別分為政治文明歷程、經濟成長歷程和文化發展歷程，每本書的單元以專題為準，打破了傳統的通史體例，教材以一個個鮮明的主題為核心組織展開。這樣的
中小學課堂教學研究 2020年2期2020-03-18
- 從“西學東漸”到“新陳代謝”
——租界時期上海紡織設計行為的現代性蛻變
頻繁發生的“西學東漸”浪潮進入中國，上海作為中國近現代史上最先接觸西方工業文明的窗口之一，成為本土現代性設計行為的誕生地。本文以租界時期的上海，這一中國近代設計史上最具代表性的文化地圖，作為窺探中國本土的設計行為從傳統向著現代蛻變過程的窗口，以最早實現工業化批量生產，并與民生關系最為密切的紡織生產中的設計行為作為研究范本，探索本土設計行為現代化的起源。一、西方科技的漸進傳播與傳統染織生產技術的變革在歐洲工業革命之前，中國古代手工機器紡織科技曾經是起源最早、
工業工程設計 2020年2期2020-03-08
- 西學東漸背景下嚴復譯論的積極影響
結合晚清民初西學東漸具體歷史背景，分析嚴復譯論的積極影響。關鍵詞：嚴復;西學東漸;積極影響一、引言從總體上看，國內學界對嚴復翻譯和其思想的研究很早就已經開始，并取得了相當豐碩的成果。這些研究主要從如下3個方面入手，一是嚴復的翻譯思想，主要是對他所提出的“信、達、雅”翻譯標準進行分析、闡釋和評價;二是嚴復的翻譯實踐，通過原文和譯本的對比分析，探討“達旨”在翻譯過程中的運用;三是嚴復在中國思想史上的定位，探討他作為思想啟蒙家在中國思想啟蒙運動中的重要作用。筆者
青年時代 2019年31期2019-12-24
- 試論李鴻章對西學東漸的影響與貢獻
周婷摘要：西學東漸從明末清初發展到晚清民初對近代中國的政治、經濟、科技和社會發展產生了重要影響，其中晚清時期以李鴻章為代表的洋務派，發起的洋務運動將西學東漸歷史潮流推向又一個高度，推動了中國社會進步和發展。關鍵詞：西學東漸;李鴻章;洋務運動一、西學東漸與洋務運動“西學東漸”這一名稱出自于晚清維新人物容閎一本回憶錄《西學東漸記》，《西學東漸記》記錄了清末官派幼童留學美國的始末，也反映了容閔心懷天下，教育救國，投身維新改良運動的獨特經歷，可堪為近代中國西學東漸
北方文學 2019年26期2019-10-16
- 西學東漸：晚清民主觀念的輸入
詞】：民主 西學東漸 中體西用 晚清（一）西方的“東方主義”與傳統中國視域中的外邦形象明末清初，西方耶穌會傳教士紛紛來到東方這塊神秘的土地，中國人與西方人開始了零距離的接觸。在耶穌會士人眼中，中國有輝煌的物質文明，賦有異國情調。此時他們對自己的文化缺乏足夠的信心。在中國，他們試圖將基督教神學與中國的儒學倫理調和，同時將大量儒學經典、典章制度等向西方推介，稱頌中國的倫理道德與宗教寬容，這表明西方的征服欲望還未充分顯現。但在1750年前后卻開始發生了變化。這一
新生代·下半月 2019年5期2019-09-10
- “西學東漸”對中國近代美術發展產生的影響
譚煒摘要：“西學東漸”從明末及至民國，深深的影響這這段時間社會的變革，同時波及中國近代美術和近代美術教育理論的開端，研究這一時期產生的背景，使得我們更加的了解我們近代美術史的發展脈絡，同時同時思考社會發展與藝術發展的關系與影響，從研究思想的變革到社會整體的變革，更加深入了解“西學東漸”對于整個近代美術乃至整個社會的影響。關鍵詞：西學東漸;近代;美術;思想潮流一、西學東漸產生的背景1.洋務運動清朝末期隨著洋務運動的不斷發展，洋務派意識到僅僅購買西方的設備和聘
科學導報·學術 2019年26期2019-09-10
- 清末西方代數學在中國的傳播與普及
開始了第二次西學東漸。代數作為數學新學科被介紹進來。其中《代數學》（1859）和《代數術》（1873）堪稱傳入和傳播西方符號代數的豐碑之作。據馮立異的考察，此兩本著作也很快傳到日本，并被翻刻和訓點，對于促進日本數學近代化起到了極大的作用。1859年，清末數學家李善蘭與偉烈亞力合作翻譯了《代數學》，這是西方符號代數首次引入我國?！洞鷶祵W》原名“Elements?of?Algebra”，原著者Augustus?De?Morgan（1806-1871），現譯名德
科學 2019年3期2019-09-10
- 中國舞蹈史修撰和西學東漸
戲曲研究，在西學東漸的文化語境中鉤沉歷史，復現舞蹈獲得獨立藝術身份的復雜社會歷程，梳理出常為后人忽略的社會觀念和學術問題。通過歷史文獻和研究史兩個維度的探究，指出接納西方和認識自己是20世紀中國舞蹈史修撰的精神來源，也為舞蹈的文化身份建構提供內在動力。[關鍵詞]中國舞蹈史修撰;舞蹈溯源;戲曲研究;西學東漸;文化身份建構1956年3月14日，國務院成立科學規劃委員會，隨后制訂藝術史研究十二年規劃，歐陽予倩、吳曉邦、陰法魯參與其中，開啟了中國修撰舞蹈史的紀元。
藝術學研究 2019年1期2019-09-10
- “西學東漸”與“中國造型”
——民國時期藝用解剖教學研究
高牧星(上海大學上海美術學院，上海 200444；浙江傳媒學院設計藝術學院，浙江 杭州 310018)在埃及早期的平面幾何形狀的圖像中，藝術家就已經開始注重人體結構的表現。醫用解剖學側重聚焦于器官、神經、循環等微觀等內容，而藝用解剖學則關注的多是描繪對象的體態、比例、運動、表情以及影響于外形變化的骨骼、肌肉，并以此來說明其情緒、情感、境況等，帶有一定的體質社會學因素。發展至今，主要包括了比例、解剖結構、形體結構以及動態幾大方面。在16世紀的西方，曾修讀過美
齊魯藝苑 2019年4期2019-08-27
- 西學東漸中的湯若望
的著作，又為西學東漸作出了一系列實際工作等。這些成就奠定了他在中西文化交流中的極其重要的地位。關鍵詞：西學東漸;湯若望;影響明末至晚清民初時期西方學術思想傳入中國的歷史過程我們通常稱為西學東漸。在西學東漸中，傳教士們秉著傳播天主教的初衷來到中國，卻因具備天文歷法等方面的知識而受到賞識和重用，逐漸偏離了他們來華的初衷，而在天文歷法等方面造詣匪淺。湯若望作為傳教士之一，憑借著自己的努力，為西學東漸做出了一番不可磨滅的貢獻。一、湯若望傳播的西洋天文歷法知識（一）
北方文學 2019年18期2019-07-25
- “西學東漸”中的現代社會保障緣起
興起了一股“西學東漸”的新風。魏源、馮桂芬、康有為、鄭觀應、洪仁玕等一批進步思想家逐步意識到西方世界的強大與其完備的社會制度有著密切關系，在他們的著作中曾多次談到保險或“社會保障”。馬克思在《資本論》中曾提及唯一的一名中國人，乃清朝咸豐時期的戶部右侍郎王茂蔭。為求悉夷、師夷、制夷之法，王茂蔭曾向朝廷舉薦思想家、政治家魏源所著的《海國圖志》。遺憾的是，王茂蔭的建策如泥牛入海。而《海國圖志》飄洋過海來到日本時，日本卻如獲至寶，首次從這部大型世界政治歷史地理著作
中國社會保障 2019年2期2019-07-16
- “西學東漸”中兩條交織的螺旋思想鏈
教士來華和“西學東漸”中的歷史地位，顧長生、熊月之、王立新、鄒振環等學者均有詳細研究；張施娟和尹文涓還專文考訂比較了《聯邦志略》的幾個不同版本和語言特色。但是《聯邦志略》的上述三個不同版本，原版收藏于海內外不同的圖書館，查找使用均不容易，除了一九九七年的《近代史資料》（總九十三號）曾刊登過校注版的《美理哥合省國志略》外，后兩個版本一直沒有出現點校的印刷版本。好在二0一八年出版的《聯邦志略》（“晚清西學叢書”之一）完整地收錄了上述三個版本，使筆者得以一睹三個
讀書 2019年5期2019-06-01
- “西學東漸”下的工筆走獸畫革新
首位。二、“西學東漸”下的走獸畫色彩變革明清時期，西方學術思想傳入，中國畫的色彩受到了傳統哲學思想、西方文化以及西方寫實主義繪畫的共同影響，一場中國畫色彩的變革隨之展開。在西方外來文化的巨大影響與強烈沖擊之下，中國封建社會的傳統哲學思想、社會性質、文化理念等方面發生了翻天覆地的變化，中國畫的發展進入了新時代。這一時期，走獸畫的用色呈現出“中西合璧”的態勢，以清宮院畫的冷枚為典型。冷枚的《梧桐雙兔圖》中，雙兔造型準確，體積感強，雙兔毛色潔白，耳尖染有些許墨色
戲劇之家 2019年13期2019-05-24
- 西學東漸的邏輯
認識晚清中國西學東漸過程的邏輯是西學東漸史的一大熱點。熊月之先生繼學界的普遍說法后，提出一番獨特的見解，其在《西學東漸與晚清社會（修訂版）》一書中將西學東漸的過程分為四大階段，認為西學東漸的邏輯是對真善美的認識和追求的內在邏輯。關鍵詞：西學東漸；西學東漸史；晚清中國；真善美[中圖分類號]：K25 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-08--02導言：熊月之先生的著作——《西學東漸與晚清社會》，是研究西方學術文化傳播到代表東方文明
青年文學家 2019年8期2019-04-16
- “西學東漸”與晚清經濟思想的近代化探究
摘要：“西學東漸”是指于明末年間到近代的西方學術思想向中國傳播的歷史過程。但通常而言是指明末清初以及晚清民初的兩個主要時期，這個時期歐洲以及美國等地區學術思想的傳入形成了“西學東漸”運動。其中，西方經濟學一直于十九世紀末才逐步傳入到中國，最重要的著作為《國富論》、《計學平議》以及《經濟學概論》等，而社會主義馬克思等人的經濟思想也在晚清被不斷引入到國內。本文主要就“西學東漸”與晚清經濟思想的近代化進行簡單探究。關鍵詞：西學東漸;晚清經濟思想;近代化一、前言晚
神州·下旬刊 2019年2期2019-04-01
- 復原歷史情景，落實核心素養
，歷史情景，西學東漸，知識分子[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241（2019）01-0056-05學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命?？栐凇稓v史是什么》一書中寫道：“歷史學家是屬于他本人的時代的，而且由于人類生存的條件使他不得不屬于這一時代……如果我們脫離社會來嘗試運用抽象的個人概念，我們就不能真正能地理解過去，也不能真正地理解現在?！标愐∠壬鷮Υ艘?/div>
歷史教學·中學版 2019年1期2019-03-22
- 中國民族音樂學的“西學東漸”問題
音樂學能否“西學東漸”的問題展開論述與思考?！娟P鍵詞】民族音樂學;音樂本體;文化語境中圖分類號：J607? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0056-01在西方民族理論的影響下，中國民族音樂學的理論逐漸形成了兩派：一邊是愿意接受西方音樂學并專注于音樂文化的研究——民族音樂學派（或稱人類學派）;另一邊是堅持傳統的研究方法，始終注重音樂本體的研究——中國傳統音樂派（或稱音樂學派）①。關于“中國傳統音樂學派戲劇之家 2019年32期2019-01-06
- 中國新聞學研究百年回望與思考
從理論自覺、西學東漸、學術自由與科技支持三個視角，探討中國新聞學研究百年的歷程、經驗與教訓，梳理中國新聞學研究的基本經驗和主要方法?！娟P鍵詞】新聞學；理論自覺；西學東漸；學術自由；科技支持1918年10月，北京大學新聞學研究會成立，被戈公振在《中國報學史》中稱為“中國報業教育之發端”。及至2018年，中國新聞教育和新聞學研究屆滿100周年。掩卷細思，新聞學百年歷程的基本思考有哪些？可以說是一個十分有意義的問題。一、理論自覺：中國新聞學成長的動力恩格斯在《〈新聞愛好者 2018年8期2018-11-26
- 清末民初文言統一對閱讀文化擅變的影響
量。關鍵詞 西學東漸 清末民初 閱讀文化 文言統一分類號 G256.1DOI 10.16603/1.issn1002-1027.2018.03.008清末民初是中國社會文化的重要轉型期，閱讀文化亦呈現剝離傳統、彰顯現代性的蛻變。此時發生的以文言統一為旨歸的漢語改革，經歷了從漢字拼音化的提倡到注音符號的退居，國語作為國家標準語的身份確立與標準探討，國語文學的新文學正宗地位的確立與語言規范。這些成績在改革落潮后獲得教育制度、出版文化等方面的鞏固與推廣，使語言建大學圖書館學報 2018年3期2018-10-30
- 照片中的“西學東漸” ——從民國老照片看西方服飾對民眾生活的影響
期，所謂的“西學東漸”逐漸展露眉目，成為影響當時中國社會的重要文化因素。同樣的步伐和節奏，同樣是受到西方的極大影響，攝影術也開始在中國的大地上生根發芽。攝影發展到了民國時期，已經較為普及，成為了普通民眾的時尚之選。大量遺留下來的民國老照片成為的當時社會的一個縮影。本文用分析照片的方法，以散點透視般的視角，考察民國時期西方服飾進入中國的情況及對當時社會的影響。分為兩個方向：女性與女權、新生活。一、照片中的“女性與女權”（一）“上衣下裙”、“中西混搭”的女裝圖大眾文藝 2018年11期2018-07-06
- 西方哲學中國化的研究范式
，其雖立足于西學東漸的基礎，但在研究進程中，更突顯了中國“本土化”特色，是西方哲學與中國文化交融后產生的一種新的文化形態。通過對西方哲學中國化相關概念與理論、現實依據等基本概括，從而對西方哲學中國化研究范式進行深入解讀。關鍵詞：西學東漸 西方哲學 中國化 研究范式西方哲學的傳播和發展在中國經歷了相當漫長的時間，漸漸被接受、辨識、認同與融合。而這一過程實質是西方哲學“轉基因”的過程，是與中國本土文化相融合逐漸形成特色的文化系統的過程。而在有研究中，將其與西學安徽文學·下半月 2018年4期2018-05-28
- 西學東漸視域下南懷仁《坤輿全圖》研究
要：明末清初西學東漸，南懷仁是繼利瑪竇、艾儒略、湯若望等西方傳教士之后，又一著名的西學傳播者。其所繪制的《坤輿全圖》技術先進，印刷精美，中西合璧。該圖突出了中國中央大國地位，蘊含著豐富的天主教思想和海洋思想。南懷仁繪制《坤輿全圖》的目的是為了取悅于中國人尤其是康熙皇帝，達到傳教的目的；但客觀上促進了地理大發現以后世界地理知識在中國的傳播，也促進了中國文化向西方的傳播?！独ぽ浫珗D》既是中西文化交流的重要成果，又進一步促進了中西文化的交流；在明末清初西學東漸過河北大學學報·社科版 2018年6期2018-05-14
- 試論在社會史角度下的“西學中源”
清初時期的“西學東漸”，無論是從客觀上還是主觀上都提供了一種從傳統夷夏觀中擺脫出來的“叛逆”心理。然而，我們可以發現的是這種叛逆心理或者是反思無不帶有統治階級上層精英思想的烙印，它的時代性和所要回答的時代主題似乎既把它包括其中，又似乎使它游離于這個時代之外。如果說，人民群眾是歷史的創作者。那么，“西學中源”思想的形成和影響是否不應該看成某幾個上層精英的理論和思想的簡單的算術總和，而應看做一個具有良性互動的社會系統。是否可以以一種有別于從上而下甚至只注重上層世界家苑 2018年2期2018-04-28
- “中體西用”文化觀與近代“西學東漸”
，是近代中國西學東漸下思想文化革新的基本模式。它的產生和鴉片戰爭后的中國變局密切相關。西方列強的侵略打斷了中國獨立發展的道路，清朝出現“三千年未有之大變局”，中國傳統文化與西方文化之間出現了沖突。近代先進知識分子從中國國情出發，傳承儒家文化的經世致用，以西學改造傳統儒學，以“中體”固本，以“西用”致富強，由此形成“中體西用”文化觀。這種文化觀對從傳統走向現代的中國探索有重要的啟發意義。關鍵詞：中體西用；西學東漸；文化革新一、 中體西用的萌芽中體西用文化模式考試周刊 2018年39期2018-04-19
- 西學東漸與馬克思主義哲學中國化
傳，近代盛行西學東漸，并為后期馬克思主義中國化奠定基礎，有利于相關人員深入了解與我國國情相結合的馬克思主義。綜觀歷史，可以看到，馬克思主義本質上是人類一切優秀文化的繼承者，其中國化進程同時促進了中國傳統哲學的現代化轉換，轉換方式主要是辯證對待中國傳統哲學，并用馬克思主義的立場和方法改變傳統哲學，然后形成一種指導我國社會實踐的新理論?？傊?，西學東漸使我國哲學發生了重大變革，還使我國哲學開始正式進入近代哲學?！娟P鍵詞】西學東漸；馬克思主義哲學；馬克思主義哲學中智富時代 2018年1期2018-03-26
- 對教材“新思想的萌發”論述的幾點疑問與分析
，可以說與“西學東漸”同步，是“西學東漸”影響的結果，也是“城市經濟發展和資本主義萌芽”時代要求的結果。新思想的特點，不僅表現在它鮮明的“向西方學習”的一面，也表現在它鮮明的“反封建”的一面。新思想并沒有因為“鴉片戰爭的失敗”而“中斷”，相反，它的精神永存。新思想成為中國社會不可抗拒的思想解放潮流，沖擊著日益腐朽的封建統治，推動著中國歷史的前進。[關鍵詞]西學東漸；新思想的萌發；思想解放運動[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號]中學教學參考·文綜版 2017年12期2018-01-23
- 農耕文明的科技歷史呈現
并存的清朝、西學東漸及洋務運動等方面闡述該時期中國科技的實施狀況和基本特征。在時空之下以理性的思維透視其益弊。關鍵詞：清王朝；科技發展；西學東漸；理性駕馭；洋務運動一、科技生成的歷史準備——以實為是科學技術與政治沒有直接關系，王朝也可以利用它。清朝的統治者在開國后任然在注意搜羅一些傳教士和中國的科學家為國家和王朝服務，而且在逐漸的接受者西方近代的科學。而通向近代科學的橋梁卻恰恰是中國哲學中的“格致學”。 它的興起和發展是理性主義、功利態度和實證精神融會、升青年時代 2017年35期2018-01-09
- 民國時期中國室內陳設中的西方融入
室內陳設 西學東漸 繼承傳統 多元化中圖分類號：TU972+.2 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2017）04-0122-02引言自19世紀中葉開始，中國人便產生了對西方物質文明傾慕的同時又對中國傳統文化留戀的心理，直到20世紀以來，隨著“西學東漸”的提出，以及中國和西方文化不斷碰撞和融合，其發展又進入了一個全新的階段，盡管存在著不少模仿、抄襲、生搬硬套的現象，但仍然受到了上流社會、達官貴人、留洋華僑的推崇。這正是反映出當時大眾面對一潮流的設計 2017年8期2017-10-30
- 以“小切口”呈現“大歷史”
，西醫東漸，西學東漸，大歷史一、教學設計思路晚清“西學東漸”，既是中國思想近代化的開端，又與洋務運動、戊戌變法等歷史事件聯系緊密，是高中歷史教學的重要內容。而本課又具有較大的教學難度，原因在于：其一，晚清“西學東漸”代表性思想大都比較抽象，理論較強，學生感覺枯燥又難以理解，很難產生學習興趣；其二，晚清“西學東漸”歷時半個多世紀，涉及諸多歷史人物及其思想，教學容量偏大。因此，如何透過一個恰當的“小切口”，形象地呈現晚清“西學東漸”的“大歷史”，是提高本課教學歷史教學·中學版 2017年6期2017-10-14
- 探析中國畫被西化的原因
軍摘 要：自西學東漸以來，中國畫受到了西畫很大的影響。美術界有種說法，認為這種創新沒有守住中國畫的底線，離中國畫越來越遠?；谶@種原因，文章將中國畫西化的原因置于當時的社會背景中，從內因、外因以及人們在分析問題中所產生的誤區等多角度進行分析，這樣看待問題比較理性、透徹，以期人們會清晰地認識到中國畫被西化是歷史的必然。關鍵詞：西學東漸；中國畫；寫意中國畫發展到今天，出現了兩種不同的面貌：一種是傳統的路子，希望能借古開今；另一種是借助西畫的理念來進行創新。這兩美與時代·美術學刊 2017年7期2017-09-05
- 清嘉道經世思潮產生的思想淵流
經世思想 西學東漸 乾嘉學派 重商思想中圖分類號：K825. 81 文獻標識碼：A1“西學東漸”沖擊下的清代學術變遷清朝前期，在穩固了政治局勢后，將程朱理學定位官方思想，以加強對思想控制 ，并屢興文字獄來壓制言論。在這種高壓的文化專制環境下，明清之際思想活躍的社會風氣一去不返，經學家們因此轉向經學原典中去尋求出口，原來在明清之際蓬勃的經世思想，漸漸地失去了“致用”的求實精神，而轉向單純的追求學術，注重考據求證，經學家們埋頭于紙堆古籍之中，越來越脫離現實。科教導刊·電子版 2017年20期2017-08-31
- 由“西學東漸”看外來文化的本土化
闊[摘 要]西學東漸，是指從明朝末年到近代的西方思潮向中國傳播的歷史過程，實際上是中西文化交流時不同的思想文化和意識形態之間的一次融合和碰撞，雖然這次碰撞主要集中于思想文化及科學技術領域，但對中國近代歷史卻產生了深遠的影響。本文以“西學東漸”為引，主要討論中西文化交流中的矛盾碰撞的原因，提出堅持中國固有的文化內核，不斷吸收融合外來文化，應是中國文化今后的發展方向。[關鍵詞]認識偏差；自身原因；未來發展“西學東漸”是指從明朝末年到近代的西方思潮向中國傳播的歷活力 2017年8期2017-08-14
- “西學東漸”背景下盛宣懷的教育救國
力衰微，在“西學東漸”的大背景下，盛宣懷敏銳的認識到教育對整個國家和民族的重要性。于是，他積極的提出了“教育救國”的方法，并進行不遺余力的教育實踐，在當時產生了較大的影響。本文，我們即對“西學東漸”背景下盛宣懷的教育救國進行簡要的分析。關鍵詞：盛宣懷；教育救國；“西學東漸”引言盛宣懷，字杏蓀，號次沂，清末官員和官辦商人。盛宣懷是洋務派的代表人物之一，而通過參加各種洋務活動，盛宣懷開始逐漸的意識到“西學”的重要性。在當時，清政府腐敗無能，教育制度落后，人才嚴神州·中旬刊 2017年5期2017-07-28
- 清末幼教機構研究
機構所共有的西學東漸的特點。關鍵詞：湖北幼稚園；張之洞；學習日本；西學東漸中圖分類號：K251 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0166-03中國兒童教育的發展，在20世紀逐漸由傳統走向現代，其中最明顯的表現莫過于教育兒童的責任開始由家庭轉向社會機構。湖北幼稚園——中國第一所官辦幼稚園的創辦標志著兒童教育已然突破傳統家庭教育的框架，代際間的文化傳遞方式也從家庭內部逐漸學?；?、機構化、社會化。一方面，傳統兒童教育的近代轉型暗合了學理論·下 2017年7期2017-07-07
- 中國民族音樂學的“西學東漸”問題