京族
- 文化融合視角下京族優秀傳統文化發展研究
■張 彰 任慧敏京族是我國人口較少的少數民族之一，主要分布在廣西壯族自治區東興市江平鎮的“京族三島”——巫頭島、山心島、尾島（今已聯通為半島）及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區，其他小部分京族人散居在北部灣周邊陸地上。在民族發展歷程中，京族傳統文化不斷地與漢族及其他少數民族文化交往、交流、交融，融合發展成為當代京族文化，具有獨特的海洋性、多元化特征。民族文化融合形成的關鍵在于，不斷增強多元文化的共同性和包容性，不斷夯實多元化的交流和重塑。在承認多元價值觀和文化
創新 2023年6期2023-12-14
- 京族口述文獻保護現狀及發展對策
530022)京族有自己的語言“京語”,但卻沒有統一流通的文字。歷史上京族的祖先曾用漢字的造字方法發明了“喃字”,雖流行一時,但由于熟練掌握的京族人并不多,最終未能普及。京族人常常將歷史記憶、生活以及生存經驗以口耳相傳的方式傳授給下一代,大量的口述文獻由此而產生。1 京族口述文獻主要類別京族口述文獻大致可以分為四類:一是歷史類口述文獻,以重大歷史事件和歷史人物居多;二是文學類口述文獻,以史歌、神話故事、傳統戲劇類居多;三是宗教類口述文獻,以神話、宗教習俗
圖書館界 2023年4期2023-09-15
- 廣西京族文化傳承與發展研究
城港市的世居民族京族是我國唯一的海洋民族，京族文化是我國海洋文化的典型代表，京族文化凝結了北部灣地區人民的智慧，是中華民族傳統文化中不可缺少的組成部分。開展京族文化的傳承與發展研究，有利于堅持傳承創新、激活中華優秀傳統文化的生命力，講好中國故事，提升中國話語感召力，對我國京族文化的保護與開發具有理論意義和實踐指導意義。一、廣西京族文化傳承與發展現狀濱海而居的京族是我國唯一的海洋民族，主要聚居在防城港市東興市江平鎮的巫頭、萬尾、山心三個小島。中華人民共和國成
名家名作 2023年7期2023-09-01
- 文化傳承視角下我國京語教育的研究與策略*
克曉（桂林學院）京族是我國人口最少的少數民族之一，也是我國唯一一個海洋性民族，于十六世紀起從越南涂山（今越南海防市附近）等地陸續遷來中國江平鎮的寨頭村、巫頭島，后來逐漸向氵萬尾、山心、潭吉等地發展，成為東興主要的少數民族之一?，F京族人主要分布在東興市江平鎮的氵萬尾、巫頭、山心、貴明、潭吉等村。中華人民共和國成立之初稱“越族”，1958年5月，根據其本民族意愿，并經國務院批準，正式定名為“京族”。據第六次全國人口普查數據，京族人口為2.8萬多人，其中，東興市
智庫時代 2022年12期2023-01-09
- 京族傳統康養方式的特色及發展現狀分析
品質生活的需求。京族是廣西百歲老人比例最多的少數民族，京族所聚居的東興市，是有名的長壽之鄉。京族人口長壽特征明顯，本文經過對京族傳統生產生活方式的觀察，結合中醫養生指導原則，挖掘有價值的京族傳統康養方式，分析其中蘊含的中醫養生內涵，深入發掘京族傳統康養方式與中醫養生模式的契合點，結合實際情況闡述其推廣的可行性并對京族傳統康養方式的發展進行展望。以期促進京族傳統康養以更簡易、更有效、更符合需求的方式出現在大眾生活中，為打造有京族傳統品牌特色的康養項目研究提供
中國民族民間醫藥 2022年4期2022-12-29
- 廣西京族舞蹈語言的審美意韻
邊大學藝術學院）京族是我國五十六個民族中能歌善舞的民族，主要居住于廣西東興市江平鎮的萬尾、巫頭、山心三個島嶼上，俗稱“京族三島”。京族人民有著自己的節日“哈節”和自己的民族風俗習慣，并通過歌舞的形式表達思想情感。廣西是一個多民族聚集的自治區，這個地區分布著我國許多少數民族，每個民族的舞蹈都具有代表意義。每個民族的舞蹈所體現的審美形態都是對每個民族文化背景的映射，是一個民族在歷史發展過程中的沉淀和積累。京族的舞蹈便是從京族人民勞作、生活、祭祀等一系列活動中演
藝術家 2022年5期2022-11-22
- 京族祭祖習俗的延續與變異
【摘 要】近些年京族研究的成果層出不窮，但鮮有學者專門研究京族的祭祖習俗。作為我國西南邊陲唯一以海為生的少數民族，京族有家祭、墓祭、亭祭三種祭祖形式。家祭和墓祭是“同宗共祖”觀念下的同祖共祀，為理想型的祭祖活動，且墓祭的組織形式鮮明地展示了血緣共同體的基本結構。而哈亭的“諸家先靈”之祭祀為異祖共祀，為傳統祭祖方式的變異類型，是京族先民根據意識形態模型建構而做出的適當調適，從而使京族地區的祭祖習俗呈現延續和變異的特征。與同祖共祀相比，異祖共祀則側重于形成橫向
廣西民族研究 2022年2期2022-07-06
- 京族傳統康養方式的特色及發展現狀分析
行整合分析。證實京族傳統康養方式中具有豐富的中醫養生特色內涵，其與中醫養生模式結合切實可行，未來推廣發展方向呈現多元化，可為我國健康事業發展和國民康養方式多樣化提供參考思路?！娟P鍵詞】京族;特色;康養;推廣【中圖分類號】R29【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2022）04-0005-03The Analysis of Jing Nationlity Traditional Healthing Ways Characteristics &
中國民族民間醫藥·下半月 2022年2期2022-05-30
- 廣西京族服飾文化元素在現代首飾中的應用
——以作品《京族蘊意》為例
產力、發展水平。京族服飾文化元素的探索利于人們了解民族文化內涵，與學科交叉研究促進民族文化傳播。本文以廣西京族文化中服飾為例，以造型、色彩、文化內涵為基礎，以珠寶為載體，以科研調查為理論、實物制作為載體，以現代首飾設計為創新載體，在文化傳承的基礎上尋求創新，探索藝術與民族融合的底蘊，尋求更多京族文化元素創作的可能性。1 京族服飾文化概述京族——我國唯一的海洋民族，其服飾的海洋經濟與海洋文化特征最為突出[1]。自改革開放以來，京族根據自身獨有的歷史文化和地理
西部皮革 2022年9期2022-05-17
- 社會經濟背景下京族語言的影響分析綜述
口普查數據可知，京族人口有2.8萬余人，其中，東興市京族人口1.9萬余人，是我國京族唯一的聚居地。京族的民族語言為京語，與越南語相通，最早的文字為“喃字”。憑借與越南相近的地緣優勢，我國京族人民與越南芒街市的越南人民有著密切來往，這為我國東興市的邊境貿易帶來了很大的幫助，起到“穩固邊疆，興邊富民”的作用，同時，也為中越兩國的合作與交流起到一定的促進作用。然而，隨著社會經濟的發展，我國京族語言受到很大的影響，導致京族會說京語的人越來越少，甚至還有很多京族人不
文化產業 2022年5期2022-03-21
- “互聯網+”背景下京族藥膳配方挖掘研究
530001)京族藥膳是以京族醫藥理論為指導，京族藥膳配方為基礎，京族藥物、食物等為原料，采用多種烹調技術制作而成的具有營養價值、預防保健療效和治病效果的食品，是京族傳統飲食文化與食療文化的延伸。歷代京族人民在生活實踐中積累并傳承的藥膳，結合了天然藥物與日常食物的治療作用和營養作用，具有綠色、健康、方便等優點。大量民間實踐證明，京族藥膳在防病治病和養生保健方面切實有效，具有較大的發展潛力。1 京族地區病種特點與膳食習慣京族以“京族三島”為主要聚集地，該地
亞太傳統醫藥 2022年1期2022-02-16
- 京族傳統海洋文化的“和諧”價值觀及其邏輯理路
源泉之一。中國的京族主要分布在廣西防城港市江平鎮的萬尾、山心、巫頭三個海島上。京族自公元16世紀初從越南涂山等地遷移至中國繁衍生息，是一個“靠海吃?！?、極具地域特色的少數民族群體，其傳統文化所蘊含的海洋生活氣息較為濃厚。長期以來，京族人民在社會生活當中，積淀形成“和諧”的價值觀以及由此所衍生的生存智慧。改革開放以來，尤其是黨的十八大以來，京族堅持弘揚“和諧”理念，使經濟社會發展進入快車道，成為我國率先整體脫貧和最富裕的少數民族之一?；谶@個背景，本文選取京
社會科學家 2022年6期2022-02-03
- 海洋文化視角下的京族海歌研究
530008）京族是一個以海洋為生的民族，依靠海洋生存發展的歷史，使京族人形成了和諧相處、堅韌勇敢、開放包容的海洋文化精神。在京族的海洋文化中，京族人追求人與大海的和諧關系，“把人類與大海的各種活動關系確立為一種‘生命同根’的倫理道德關系，蘊涵了‘海人合一’的海洋生態倫理思想”[1]?！坝捎谖覈?span class="hl">京族區域獨特的地理位置和人文環境，京族的海洋文化具有明顯的時間性的時代內涵與空間性的區域內涵特征。京族民族文化的海洋性，它不僅表現在各種經典傳世之作中，而且體現在
南寧職業技術學院學報 2021年1期2022-01-01
- 向海而生：京族文化的邊際發展及其當代價值
的海洋文化，尤以京族(1)1958年春，按京族人民意愿，族群名稱由“越族”改稱“京族”，越南官方依然稱我國京族為“越族”。為代表。在海洋強國戰略、“一帶一路”倡議和北部灣大開發背景下，剖析我國獨特的海洋民族之京族的文化產生及其海洋內涵，利于發展京族文化，增進全民族海洋意識。一、京族文化的概念20世紀30年代，吳文藻先生引入拉德克利夫·布朗的學術理論，后者認為“應當注意文化的變遷過程”[4]71，由此，社會學中國學派逐漸在以拉德克利夫·布朗為代表的英國功能學
西北民族大學學報（哲學社會科學版） 2021年5期2021-12-04
- 廣西京族傳統服飾文化研究
537000）京族是我國少數民族之一，也是唯一的海濱少數民族，其傳統產業是漁業，屬于跨境民族。由于京族是海濱民族，其傳統服飾中蘊含了濃厚的海洋文化色彩，也是民族認同的文化符號，甚至在改善地方經濟上也發揮著積極作用。隨著時代不斷進步，民族之間的交流逐漸頻繁起來。京族對傳統服飾進行了改良，融合了現代設計元素，在豐富了民族服飾的同時，也完善了傳統服飾文化。進入新時期后，我國加強了少數民族文化的傳承、弘揚與保護，對于京族傳統服飾文化，政府部門也采取了相關措施來加
紡織報告 2021年7期2021-12-02
- 京族舞蹈的表演形式與風格賞析*
從文化角度來看，京族舞蹈是京族勞動人民從日常的勞動、生產及生活中創作而來，不僅展現了京族人民對先人尊敬和畏懼，而且展現了京族人民對海洋的熱愛之情。京族舞蹈蘊含的內容非常繁多，京族人民生活中的每一樣事情和事物，幾乎都能以舞蹈的形式將其表達出來，給日常的生活帶來了樂趣。一、簡述京族舞蹈的起源我國是一個擁有56 各民族的大家庭，其中就包含了京族。京族主要分布在我國的廣西壯族自治區區域內，人口數量較少，主要聚集在東興市的澫尾、山心、巫頭三個小島上，是我國唯一的海上
藝術品鑒 2021年8期2021-12-01
- 我國京族海洋文化研究綜述
一的海洋民族就是京族，他們主要生活在環北部灣地區，有著獨特的海洋文化。對于這種珍貴稀有的文化以及民族，我國政府以及民間組織一直對其呈現出一種保護的姿態，在京族聚居的地區設立了海洋文化遺產日，并對相關的海洋文化進行了品牌化改造，期望能夠幫助京族海洋文化得到更好的保護?！娟P鍵詞】京族;海洋文化;海洋文化研究引言我國少數民族中有著這樣一支神奇的群落，他們的人口總數大概在兩萬作用，大多數是生活在廣西壯族自治區，在周邊沿海聚居。之所以說京族是神奇的部落，主要是因為京
紅豆教育 2021年15期2021-10-28
- 京族海洋文化展現及其時代價值
陳云【摘要】京族作為我國唯一一個海洋文化民族，世代居住于“京族三島”，以海為生。其獨特的地域環境、生產勞作方式、風俗習慣以及文化的產生與發展都與海洋息息相關，表現出鮮明的海洋性特征。習總書記提出“海洋命運共同體”理念，強調海洋對人類可持續發展的重要意義，尊重海洋、保護海洋的理念共識與京族海洋文化中蘊含的敬畏海洋、人海和諧的內涵存在共通之處。因此，本文將從京族的海洋文化獨特視角出發，探析京族海洋文化中蘊含的文化隱喻及其時代價值，為海洋生態文明建設提供寶貴的文
今古文創 2021年18期2021-09-10
- 京族三島，民族文化魅力四射
，座無虛席。來自京族三島的原生態音樂會《京島情韻》即將拉開大幕。這是廣西首部反映少數民族——京族風情的交響曲進京展演，是京族獨弦琴與交響樂器的首次融合發聲。京妹女聲小組唱《過橋風吹》由獨弦琴伴奏。原生態民歌與獨特的民族樂器將情竇初開的京族少女表露情衷又用“美麗的謊言”掩蓋的矛盾心理，如詩如畫展現得酣暢淋漓?！熬u晨景”“京灘戲浪”“小小網床”“哈哥與哈妹”“狂歡哈節”，將京族海邊生活和民族風情、禮俗、耕海、求愛、傳情等獨特情景，通過交響組曲演繹得如傾如訴、
三月三 2021年2期2021-06-20
- 京族海洋文化元素在文創設計視域下的開發與運用
任慧敏【摘要】京族，其獨特文化的可持續性已然成為設計師以及相關學者關注的焦點。以京族海洋文化元素的藝術性特征作為起點，逐步剖析其文化的特殊性和優勢，從而歸納出其造型美學的基本屬性。最后，以經典文創設計方案的經驗為參照，推導出京族文創產品設計的基本設計原則，為其文化保護和再生提供新的發展思路?！娟P鍵詞】京族；海洋文化；文創設計；開發與運用京族，是一個依海而生的民族，主要聚居在廣西壯族自治區東興市江平區的山心、萬尾、巫頭等地。特殊的海洋文化孕育了獨特的地域特
美術界 2021年4期2021-05-17
- 巧用鄉土資源創建“邊海少”特色園所環境
環境 本土資源 京族【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）05-0082-02《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出：“環境是重要的教育資源，創設和利用適宜的環境能夠有效促進幼兒的發展?！蔽覉@在創設環境方面，貫徹《綱要》對教學環境建設的要求，充分利用東興地理環境優勢，打造本土化校園環境。2019年，筆者負責的防城港市教育科學C類課題“京族民俗藝術融入幼兒園課程的研究”正式開題，為了促進課題研究的順利開展
廣西教育·A版 2021年2期2021-04-01
- 論京族民歌的文化生態及價值
劉蔭涼一、京族民歌產生和發展的文化生態文化生態是各地區各民族自然而然的原生性的、祖先傳下來的文化生活?！拔幕鷳B學主張從人、自然、社會、文化的各種變量的交互作用中研究文化產生、發展的規律，用以尋求不同民族文化發展的特殊形貌和模式?！盵1]古老的京族民歌，如“犁田之人識牛性，養蠶之人識蠶情，駕船之人識水路，唱歌之人識歌音”(1)本文所引京族民歌出自蘇維光、王弋丁、過偉編《京族民歌選》，廣西民族出版社，1988年版和陳增瑜主編《京族喃字史歌集》，民族出版社，2
文化學刊 2021年5期2021-03-07
- 俗字在京族地區的傳播、發展及影響
摘 要：俗字是京族文字發展史的重要一環。在此以《中國京族喃字漢字對照手冊》提供的字料為研究對象，勾勒俗字在京族地區的傳播發展軌跡，探求俗字對喃字在創制和使用過程中的影響，揭示不同文化背景下的漢字選擇與趨向。這對于近代漢字研究和跨文化漢字研究具有重要學術價值。關鍵詞：俗字;京族;喃字;漢字傳播;跨文化中圖分類號：C951 文獻標識碼：A 文章編號：1674 - 621X（2020）06 - 0130 - 08京族又稱越族，是越南的主體民族。中國的京族由越南
原生態民族文化學刊 2020年6期2020-12-18
- 京族海洋特色小鎮
來京族海洋特色小鎮旅游，若趕巧遇上京族的哈節，真是一大幸事。哈節是京族的重要節日，“哈”或“唱哈”，京語即唱歌之意，哈節就是“歌節”。哈節的具體日期因地而異，澫尾、巫山二島為農歷六月初十，山心島為農歷八月初十，其他村落則在正月二十五日。雖然日期各異，但節日的形式與內容基本相同。哈節一般為期三天，通宵達旦、歌舞不息，周圍各族群眾亦來歡慶，共襄盛舉。哈節在京族特色建筑“哈亭”內舉行，哈亭位于村邊，以上乘木料建成，堅固美觀。哈亭正堂設有神臺，上供全村共同敬奉的神
廣西城鎮建設 2020年11期2020-12-10
- 中越京族民歌藝術形態比較研究
京族民歌有著4000—5000年的歷史，越南北部海防、河內、北寧等地是越南京族民歌主要流傳地，廣西東興江平鎮京族三島是中國京族民歌的集中地，兼顧漢語粵方言和京語，曲調包括三十多種。對這種跨界族群音樂進行對比研究，有助于深入掌握音樂文化，傳承文化。一、中越京族民歌節拍節奏、歌詞韻律對比中越京族民歌在節拍節奏、歌詞音律方面存在共同點。首先，中越京族民歌都是混合節拍、變節拍相交替，比如：3/8拍、3/4拍、4/4拍、2/4 拍交替。其次，中越京族民歌韻律規整單一
頌雅風·藝術月刊 2020年4期2020-12-07
- 如何將京族文化資源有效地融入到主題活動中
何將少數民族中的京族文化融入到幼兒園的主題活動中去，豐富幼兒園主題活動的教學素材，同時推動少數民族文化在我國下一代青少年身上的傳承與學習，讓民族文化可以持續的傳承發展下去，對幼兒園教育有效率和教學質量的提升也有著重要幫助。1.將京族文化融入到幼兒園主題活動中去的重要意義在《幼兒園教育指導綱要》中曾明確指出：“幼兒園教育要注重本地鄉土資源與民族文化的開發和利用，圍繞本土資源創設幼兒成長學習所需要的教學資源和教育環境”。由此可見，將京族文化融入到幼兒園主題活動
讀與寫 2020年24期2020-11-25
- 基于京族特色廣西金灘景觀吸引力提升探析
李麗鳳摘要：京族民族文化是廣西北部灣經濟區海洋文化最典型的代表。通過分析京族文化特點，總結京族文化在旅游區中運用的現狀問題，提出京族特色旅游資源吸引力提升的策略。在京族旅游區通過舉行京族慶典活動、充分利用京族特色服飾、通過融合京族文化設計旅游紀念品、景觀設施打造金灘的民族文化韻味等方式有效地傳承京族文化，提升京族地區旅游資源的吸引力。關鍵詞：京族;金灘景觀;民族文化;吸引力廣西北部灣經濟區內有壯、瑤、京族等民族聚居，民族文化多姿多彩，以海灣文化為主要表現形
現代園藝·綜合版 2020年5期2020-11-23
- 悠悠獨弦琴 渺渺海上音
，在我國少數民族京族里有一個藝術寶藏，能讓“獨弦”撥出美妙絕倫的曲調，這便是獨具魅力的、京族特有的彈弦樂器——獨弦琴。獨弦琴京語稱“旦匏”，民間又稱“匏琴”或“獨弦匏琴”，主要流行于防城港地區以及越南。獨弦琴是京族最珍貴也是最古老的樂器，單憑一根弦，一根搖桿，便能演奏出優美動聽的曲子，有吟唱般韻味。但這一京族文化瑰寶，卻一度瀕臨失傳。文化是一個民族生存和發展的靈魂，文化一旦消失，這個民族便只剩下空殼。2018年，為了傳承獨弦琴這一京族特有的文化，東興市京族
學苑創造·C版 2020年10期2020-11-06
- 京族哈節，把“哈”唱給歌神聽
知道?？亢＞S生的京族人一生都在與海打交道，他們一邊無畏地乘風破浪前行，一邊敬畏著打擾大海平靜的風雨雷電，在沒有科學認識的時代，這一切都被京族人視為了海神的喜怒哀樂。為了給出海的家人祈求平安，京族人每年都會舉行盛大隆重的哈節，通過唱歌給神靈聽的方式，祈禱海神給予保護和恩賜。海洋孕育京族哈亭與神話京族，中國目前唯一的一個既沿邊又沿海，并以出海捕撈為生的海洋民族。他們原來生活在越南涂山，因追逐魚群而來，后在中國南部邊境小城東興上岸定居，與北部灣海域產生了千絲萬縷
中國-東盟博覽（旅游版） 2020年7期2020-07-31
- 基于京族特色廣西金灘景觀吸引力提升探析
濟區內有壯、瑤、京族等民族聚居，民族文化多姿多彩，以海灣文化為主要表現形式。從文化傳統角度看，以京族民族文化為代表的少數民族文化，是廣西北部灣經濟區海洋文化最典型的代表[1]。目前有關于廣西北部灣地區民俗文化資源整合的研究[2]，以及關于廣西北部灣經濟區民族文化產業發展現狀，挖掘民族文化產業品牌內涵的研究[3]。通過融合民族文化提升當地旅游資源的吸引力的方式，有利于弘揚民族文化。北海金海灣紅樹林疍家民俗園是結合疍家文化進行設計的典型案例。疍家人是以漁業為生
現代園藝 2020年9期2020-05-24
- 京族醫藥養生養老模式初探
530001)京族是中國唯一的海洋民族，也是一個海濱漁業少數民族，聚居于中國防城港市的“京族三島”[1]?！?span class="hl">京族三島”與海毗鄰，人們外出就醫困難，故京族人民只能利用本民族有限的醫藥資源來治療疾病，在這個過程中，人們逐步提高了對疾病的認識，并逐漸積累了具有地域及民族特色的治病經驗，形成了本民族的醫藥體系[2]?！?span class="hl">京族三島”位于亞熱帶地區，特殊的地理因素造就了獨特的風景、豐富的藥材資源及優越的生態環境，這里民風淳樸、海產品豐富，諸多因素造就了“京族三島”成為
亞太傳統醫藥 2020年7期2020-02-17
- 論新時代京族海洋文化的傳承與保護
535011)京族是我國唯一的海洋少數民族，其先人從越南涂山等地遷來，主要聚居在澫尾、巫頭、山心三島及潭吉等地，至今已有500多年的歷史，獨特的歷史及地理環境孕育了京族豐富的海洋民族文化，海洋民族文化傳統是京族人民生生不息的“精神家園”。新時代，由于整個社會大環境的變遷，京族傳統的海洋文化與中國許多傳統文化一樣正遭遇巨大的挑戰，京族海洋文化的傳承和保護受到了前所未有的沖擊和影響。國務院辦公廳頒發《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》曾指
梧州學院學報 2019年2期2019-12-26
- 信息化時代下京族民歌的教育傳承研究
1 信息化時代下京族文化保護的現狀1.1 京族節日哈節是京族重要的傳統節日，是祈求族群安寧、風調雨順、五谷豐登的表現形式?！肮笔蔷┱Z的譯文表現，是傳統京族文化，也是唱歌的解釋。民族中流傳著哈節的傳授，意為紀念海神的誕生。京族以傳統表演形式，歌曲婉約、動聽，京族人民受其影響，建立“哈亭”，開展唱歌傳頌，形成節日?！肮潯被顒託v時三天至五天，期間歌舞不斷，熱鬧非凡?！肮潯被顒舆^程中包含迎神、祭祀、聽訟、送神。哈節是京族人祭祀神靈的節日，節上以歌會友，以歌聯
數碼世界 2019年3期2019-12-02
- 京族文化旅游開發新探
530006)京族，是中國唯一的海洋民族，是中國人口較少的少數民族之一，是中國和越南的跨國民族，主要分布在廣西防城港市東興市江平鎮的萬尾、巫頭、山心三島(也稱“京族三島”).在廣西12個世居民族中，京族雖只有兩萬多人口，是中國南方人口最少的少數民族之一，但其豐富多彩的文化以及臨海的地理優勢，引來眾多游客前去拜訪.近些年來，防城港市委、市政府十分重視京族文化產業的發展，并將多彩的京族文化資源轉化為旅游資源，使京族文化傳播出去，讓更多的人知道京族，了解京族.
商丘師范學院學報 2019年3期2019-02-22
- 少數民族傳統節慶變遷的動力機制
——基于廣西防城港市京族聚居地434份問卷調查分析
值的參考。本文以京族“哈節”為例，以廣西防城港市京族聚居地434名京族人作為研究樣本，開展問卷調查分析，對京族“哈節”變遷的動力機制進行探討，以期得到新的結論，為完善少數民族傳統節慶變遷的動力機制，促進少數民族傳統節慶健康發展提供借鑒。根據第六次全國人口普查結果，此次調查對象為防城港市18694位京族人（不含0－4歲的京族人），抽取廣西防城港市江平鎮萬尾、山心和巫頭3個村作為本次調查地點，并根據京族人口分布和年齡結構確定樣本分配數。發出問卷 508份，收回
廣西民族研究 2018年1期2018-04-08
- 從京族服飾文化到民族人物表情包研究
廣西地區高校進行京族人物題材進行藝術研究創作具有地域優勢京族，生活在北部灣白龍海畔，主要集中分布在廣西東興市江平鎮巫頭、萬尾、山心京族三島上。有關中國京族的來源問題，廣東少數民族社會歷史調查組1958年調查整理的報告中記載：“京族的祖先因追趕魚群從越南的涂山、春花、宜安、花豐、瑞溪、芒街、萬柱等地遷來，距今已有500年的歷史?！庇纱?，歷史上京族稱為“越族”，在1958年民族確認工作開展后定名為“京族”。京族社會經濟以漁業為主，大海是京族賴以生存的載體，京族
絲路藝術 2018年12期2018-04-01
- 京族文化在表情包中的傳承探究
往的重要代表。將京族文化與表情包結合，對保護京族傳統文化，弘揚民族統文化具有重要的意義。保護和傳承京族現存的優秀民族傳統文化，并賦予新的時代精神。將表情包作為體現京族精神的載體，對于民族文化傳播形式也有重要的指導意義。京族生活在我國廣西壯族自治區防城港市東興市境內，主要集中在江平鎮的“京族三島”——巫頭島、山心島、萬尾島地區。關于京族的來源，廣東少數民族社會歷史調查組 1958年調查整理的報告中記載：“京族的祖先因追趕魚群從越南的涂山、春花、宜安、花豐、瑞
絲路藝術 2018年12期2018-04-01
- 少數民族音樂
張潔君京族，不僅僅是我國的少數民族，還是我們鄰國越南最主要的人口組成部分，占了越南總人口的86%。我國境內的京族主要居住在廣西壯族自治區的沿海一帶，擅長捕魚、捉蝦，是一個非常勤勞的民族。京族的服飾京族服飾中，最有特色的是他們喜歡戴斗笠，特別是京族女子，無論老少，基本是人手一頂斗笠。由于京族居住地區溫度比較高，所以他們的男子都是坦胸，再將及膝的長衣在腰間束一下。衣服的袖口很窄，方便勞作、捕魚。京族女子不像其他民族女子愛穿長裙，她們一般都穿長褲，上衣穿一件無領
琴童 2018年3期2018-03-31
- 京族文化保護與傳承
0008一、引言京族是一個海洋民族，中國的民族聚居呈“大雜居，小聚居”的模式，而京族聚居的地域主要在廣西防城港東興市的萬尾、巫頭、山心這三島，被稱為“京族三島”。京族是一個古老的民族，其祖先大約是明代的時候就遷移來華；京族也是一個年輕的民族，1958年國務院才正式定名為“京族”。它的主要聚居地在防城港，與越南的民族同宗同源，是由古駱越部發展而來的一個民族，是民族融合、國家兼容并包的代表。民族文化是一個民族的精髓和標志，具有區別于其他民族的獨特性。京族人民有
成功 2018年7期2018-03-29
- 京族海洋文化之觀
王春華京族是中國南方人口最少的少數民族之一，主要分布在廣西壯族自治區防城港市下屬的東興市境內。海洋文化，簡言之，就是和海洋有關的文化，是緣于海洋而生成的文化，也指人類對海洋本身的認識、利用和因有海洋而創造出來的精神的和物質的文明生活內涵。海洋文化的本質，就是人類與海洋的互動關系及其產物。我國大陸海岸線自鴨綠江口至北侖河口，近2萬公里長。北侖河口這一帶便是京族世代休養生息的區域。這里的地理環境，孕育了京族悠久的海洋文化。他們憑借得天獨厚的地理位置，經過400
黃河黃土黃種人·水與中國 2018年2期2018-03-21
- 淺談廣西京族舞蹈中的原生態元素
。在文化視野中，京族舞蹈是整個京族人民勞動、生產、生活過程的縮影，是對祖先與神靈的敬畏，也是對獨特的海洋文化最好的闡釋。京族舞蹈文化幾乎囊括了京族人民生命之中的所有事物，這些事物多是通過舞蹈肢體形式表現出來的。一、廣西京族舞蹈（一）京族京族在我國56個民族之中有著很強的民族特色，京族人民大多居住在南疆的北部，處于我國疆土海岸線西南部，并且和越南隔海相望。在16世紀后，京族遷居至我國南海附近的廣西防城港市，從此就長期生活在這美麗富饒、神奇莫測的島嶼之上。幾百
大眾文藝 2018年11期2018-01-27
- 廣西京族舞蹈的藝術特色與傳承策略
藝術學院一、突出京族女性舞蹈的柔美屬性與含蓄特征（一）還原京族女性舞蹈的柔美屬性京族女性最大的優點是溫順，所以，其擔任了祭祀舞蹈的主要角色。京族舞蹈具有顯著的柔和、圓潤等特點，這一特點與北方女性舞蹈有著明顯的不同。北方女性舞蹈的特點是豪放。京族舞蹈有著其經典的動作，如“輪指”形式的上肢動作、“踢沙步”形式的下肢動作，這些動作將京族舞蹈的柔美展示得淋漓盡致。（二）向觀眾展示京族女性舞蹈的含蓄特征京族女性在兩性角度中表現出了內斂的性格。雖然男性在京族中的地位非
藝術家 2018年12期2018-01-25
- 芻議京族醫藥文化保護與傳承
理671003）京族是廣西特有的少數民族，是我國28個人口較少的民族之一，主要分布在東興市的澫尾、山心、巫頭三島之上，因此也被稱為海洋民族。京族聚居地屬于南亞熱帶季風性氣候，常年高溫高濕，皮膚病、風濕病、關節炎、瘧疾等類型疾病的發病率明顯偏高[1]。海洋給予了京族生存和發展所必須的生產生活資料，但同時海島的封閉性和較為惡劣的生存環境又使得京族人民只能自給自足，醫療方面也是如此。正是因此，在長期的實踐中，京族醫藥文化逐漸形成了自己的特點。作為民族文化的重要組
自然與文化遺產研究 2018年8期2018-01-23
- 論京族舞蹈的原生態美學特征
535000）論京族舞蹈的原生態美學特征劉 喜 （欽州學院 535000）京族舞蹈既包含了京族人民多年的民族傳承，也展現了最原始的人與自然的關系和長期與海洋相伴的自然生活氣息。京族舞蹈融合了京族人民對于海洋的崇拜、祭祖儀式、宗教信仰等多種人文特征，也將京族文化中特有的原生態美學發揮到了極致。本文論述了京族舞蹈的原生態美學特征。京族舞蹈；原生態；美學特征課題：廣西高校中青年教師基礎能力提升項目——中國與越南京族舞蹈的異同研究（課題編號：KY2016YB472
大眾文藝 2017年12期2017-07-13
- 京族哈節文化與幼兒園課程資源
小佩[摘 要] 京族是我國唯一的海洋性民族，京族哈節更是京族獨具特色的文化傳統節日。哈節活動蘊含著豐富的教育資源，在多元文化影響的今天，京族文化傳承面臨著危機，挖掘京族哈節中的有利資源運用到幼兒園課程中顯得十分必要。[關 鍵 詞] 京族；哈節；哈節文化；幼兒園課程[中圖分類號] G610 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）27-0164-02京族是我國唯一的海洋性民族。在寬闊的北部灣海面上，有三個美麗的小島，萬尾、山心、巫頭，
現代職業教育·職業培訓 2016年9期2016-05-30
- 京族傳統服飾文化及傳承與保護
林541006）京族傳統服飾文化及傳承與保護白愛萍（廣西師范大學漓江學院，廣西桂林541006）京族傳統服飾文化是京族民族文化的重要組成部分。隨著社會的發展以及民族間交流互動的頻繁，京族的傳統服飾也隨之增添了許多現代元素。通過對京族傳統服飾進行分析，歸納京族傳統服飾蘊含的海洋文化的氣息、族群認同的文化符號和體現的熱情豪放民族性格等文化內涵，進而更好地探尋傳承與保護京族服飾的途徑。京族；服飾文化；傳承與保護京族，生活在北部灣白龍海畔，主要集中分布在廣西東興市
賀州學院學報 2016年1期2016-03-15
- “互聯網+”時代京族民歌傳承發展思考
“互聯網+”時代京族民歌傳承發展思考劉婧（遵義師范學院音樂與舞蹈學院，貴州遵義563002）國務院《關于積極推進“互聯網+”行動的指導意見》的出臺，不僅為我國國民經濟發展帶來創新思路，也為民族藝術發展注入了新的動力。作者以“互聯網+”時代下京族民歌為例，通過結合線上線下模式、手機互動媒體平臺，多途徑傳播信息的時代背景，針對“互聯網+”時代下京族民歌傳承和發展問題，探討出新思路以更好地應對新的發展浪潮?！盎ヂ摼W+”；京族民歌；傳承發展；思考一、“互聯網+”已
遵義師范學院學報 2016年3期2016-02-15
- 中越邊境線上的京色音聲①
——廣西京族音樂文化研究的中文文獻綜述
音聲① ——廣西京族音樂文化研究的中文文獻綜述張 燦 張倩蕓（廣西藝術學院，廣西 南寧 530022）1980年到2015年，圍繞京族這一西南沿海沿邊的族群音樂事項產生了約150篇學術研究成果。以此為據，文章對有關廣西京族音樂文化研究的中文文獻進行梳理與分析，試圖厘清學界對廣西京族音樂文化的研究現狀和研究方向，并對近三十五年來京族音樂的學術書寫本身進行不同層面的表述分析與解讀。京族；音樂文化；中文文獻；文獻綜述；學術表述引言20世紀80年代以來民族音樂學這
北方音樂 2016年15期2016-02-03
- 京族喃字初考
□宋明韜京族喃字初考□宋明韜京族是我國南方沿海沿邊具有濃厚海洋文化的一個少數民族，同時也是一個與越南的主體民族京族同源的跨國民族。少數民族和跨國民族的雙重特性，賦予了京族的民族文化與我國其他民族類似而又有所區別的特點。喃字作為京族傳承多年的文字，融合了京族民間傳統文化的精髓，在京族社會中具有重要的功能。京族現在很多傳統文化都離不開喃字，它通過經書、喃字歌等載體來實現自身的傳承與發展。在古代的百越地區（包括今越南北部、廣西廣東局部）生活的各民族是有自己的語言
視聽 2015年12期2015-04-10
- 少數民族海洋文化初探
——以京族為例
文化初探 ——以京族為例云南民族大學人文學院 宋浩源京族是我國五十六個少數民族中的一員我國大陸海岸線自鴨綠江口至北侖河口，近兩萬公里。北侖河口這一帶便是京族世代休養生息的區域。這樣的地理環境，孕育了京族悠久的海洋文化。他們憑借著得天獨厚的沿海位置，經過四百多年的繁衍生息，形成了獨具特色的海洋文化。本文旨在通過對京族傳統文化中體現的海洋文化進行分析和歸納，以利于發掘京族海洋文化，傳承民族文化。京族；海洋；文化；傳承作為我國五十五個少數民族之一的京族，是我國唯
人間 2015年3期2015-01-18
- 旅游文化語境下的廣西京族民間文學
壯族自治區東興市京族學校）旅游文化語境下的廣西京族民間文學莫明星 李 興（廣西民族大學；廣西壯族自治區東興市京族學校）本文試圖探討在旅游和文化語境下廣西京族民間文學的生存狀態，以便尋找旅游文化與民間文學互利互用的可能性和契機。旅游 京族 民間文學京族是中國的跨國民族之一，16世紀開始陸續從越南遷徙至中國廣西東興，京族①人口雖然不多，在中國定居的時間也不算長，但聰慧的京族人創造了燦爛的民間文學。從數量上看，僅《中國民間文學三套集成》的《防城縣民間故事集》收錄
安徽文學·下半月 2014年5期2014-12-11
- 快樂民族行
，我要帶領大家去京族人民聚居的地方看一看。有的“蜂蜜”說了，我們是去北京還是南京？要不去東京？NO！NO！NO！京族的聚居地是在廣西壯族自治區防城港市江平鎮的“京族三島”——巫頭島、山心島、萬尾島。大家跟我念起咒語來吧，馬上就時空大轉移，飛躍到巫頭島。來到巫頭島，只見京族婦女外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下身著寬腿長褲。頭戴斗笠(lì)，非常漂亮。聽到她們說我們聽不懂的話，有一個叫吳美麗的“蜂蜜”悄悄地對我說：“嗡克，她們說的好像是越南話呀，我
小雪花·成長指南 2014年6期2014-07-09
- 京族海洋民俗探論
535000)京族海洋民俗探論任才茂(欽州學院 黨委宣傳部，廣西 欽州 535000)在田野調查的基礎上，根據有關文獻，通過對北部灣沿海氵萬尾、巫頭和山心三個漁村京族的海洋性生產生活、游藝和信仰習俗等主要民俗形態的調查和分析，梳理出京族海洋性習俗文化的形成是以自然環境為基礎、廣泛的異族交流和中原文化的影響的結論。京族海洋性民俗涵蓋了鮮明的民族個性、團結互助的優良傳統、開放包容的博大胸懷和積極進取的創新精神等文化特征。京族;漁村;海洋文化;民俗文化海洋民俗
賀州學院學報 2012年1期2012-08-15
- 儀式、權力與族群認同的建構*
——中國西南部一個京族村莊的個案研究
—中國西南部一個京族村莊的個案研究呂俊彪海村是中越邊境線附近的一個京族村落，當地人世代以捕魚為生。哈節是海村最重要的傳統節日，而哈節儀式則是當地人建構其族群認同的主要方式和途徑。1949年以來，隨著地方經濟與社會的發展以及國家權力對鄉村社會生活的滲透，海村哈節儀式的程序、內容和當地人之于哈節的期待，均發生了前所未有的深刻變化。哈節儀式;族群認同;國家權力一、引子對于中越邊境線附近的海村京族人來說，每年農歷的六月初九是一個極其神圣的日子，因為這一天是當地人一
廣西民族研究 2011年2期2011-12-24
- 京族魚文化在哈節中的表征與傳承
541004)京族魚文化在哈節中的表征與傳承鐘 珂(廣西師范大學 歷史文化與旅游學院,廣西 桂林 541004)京族長期與海為伴、以海為生,與海洋產生了不可割裂的依存關系。京族魚文化是京族文化的精髓所在,體現在京族人生產生活中的方方面面。文章選擇京族聚居地氵萬尾村的“哈節”為視角,描寫京族魚文化保護和傳承的現狀及京族魚文化演變的原因,深入探討保護和傳承京族魚文化所蘊涵的文化意義。京族哈節;魚文化;文化蘊涵京族自稱“京”,他稱“越”,1958年經中華人民共
河池學院學報 2010年4期2010-12-23
- 京族教育研究綜述
00081)一、京族概況京族是我國人口較少民族之一,也是我國唯一的一個以海洋漁業經濟為主的少數民族。京族過去稱為 “越族”,也稱 “安南人” 或 “唐人”。1958年成立東興各族自治縣 (現東興市)時,根據其歷史、語言、文化藝術、生活習俗的特點和本民族的意愿,經國務院批準,正式定名為京族。京族是一個跨境民族,與越南的主體民族越族同源。據史料記載,我國的京族先民大約在公元16世紀初陸續從越南涂山 (今越南社會主義共和國海防市一帶)等地遷移過來。京族有自己的語
當代教育與文化 2010年3期2010-08-15