從京族服飾文化到民族人物表情包研究

胡明舒、付潔（廣西藝術學院，廣西 南寧530000）

一、廣西地區高校進行京族人物題材進行藝術研究創作具有地域優勢

京族，生活在北部灣白龍海畔，主要集中分布在廣西東興市江平鎮巫頭、萬尾、山心京族三島上。有關中國京族的來源問題，廣東少數民族社會歷史調查組1958年調查整理的報告中記載：“京族的祖先因追趕魚群從越南的涂山、春花、宜安、花豐、瑞溪、芒街、萬柱等地遷來，距今已有500年的歷史?！庇纱?，歷史上京族稱為“越族”，在1958年民族確認工作開展后定名為“京族”。京族社會經濟以漁業為主，大海是京族賴以生存的載體，京族在長年累月的漁業生產生活中，創造了豐富多彩、獨具民族特色的文化。京族的人物面貌、頭飾、服飾都具有豐富而鮮明的民族特點.而廣西高校的美術研究和創作關于少數民族尤其是京族題材的更是有得天獨厚的地域優勢。很多學生就在京族地區土生土長的,對京族文化的內涵有著深厚的理解,這樣就更能研究創作出好的優秀作品來。

二、對京族文化的研究創新網絡表情包新領域

1.近年來就藝術創作而言,少數民族題材越來越被廣泛應用于藝術研究創作當中,對于這個古老的民族而言,的確有太多值得挖掘的寶藏。當然京族服飾富有淳樸稚拙的氣息和較強的藝術感染力，能體現出京族人民獨特的造型文化。京族人物有其自身的體貌形象,由于自然條件的獨特性使人物面貌形成自身鮮明的特點,這對于強調獨特性、原創性的高校美術創作來說是具有可鑒性的。

2.通過對京族人物的觀察和研究,我們發現京族人民的外貌特點鮮明,并且有著與中原人截然不同的特點。如普遍個子不高,京族長相比較清秀、長相各具特點、性格鮮明等。京族人物頭式也很有自身特點 ,京族婦女有結“砧板髻”的風俗，也是最有名的一個發髻，即婦女頭發是正中平分，兩邊留著“落水”，結辮于腦后，用黑布或黑絲條纏著，再盤繞在頭頂一圈的裝束。

在當代網絡社交中，網絡表情符號作為網絡交流平臺的一種非語言傳播元素顯示出了其強大的生命力。他使得人們的網絡交流更具生趣，更加直觀的表達人們的想法和情感，領人們對其愛不釋手。因此我們的研究就以京族人物與其他民族不同的外貌特征、服飾和頭飾的鮮明特點進行人物表情包開發，以科技發達的現代社會通過互聯網語境下傳承和發揚京族民族文化為目的進行創作。

三、研究京族人物的頭飾、服飾對民族人物表情包的開發和文化傳承

1.京族服飾

京族服飾作為京族形象的標志一直保持著自己的獨特風格。其服飾反映了本民族的個性特點，是漫長歷史的產物。除了京族以外，沒有任何一個民族會有如此濃厚的海洋文化氣息，所以對于京族的服飾來說，都會選擇很薄的面料，比如絲綢、香云紗，頭戴錐形的尖頂葵笠來遮風擋雨。京族女性著裝又寬又長，類似傳統旗袍，又似越南服飾，質地輕盈，裝飾較少，沒過腳背，像輕柔飄動的長裙，充滿了海洋氣息。京族婦女服飾裝扮不同于同為打魚為生的福建惠南女，福建惠安女的斗笠較厚重，中部稍有彎曲；頭部并蒙上綴有紅色小花蕾的頭巾。這些內容體現京族人民若干年來崇尚自然、熱愛自然,與人自然和諧相處的人人合一思想。

2.京族頭飾

京族婦女平日愛戴錐形的尖頂葵笠?？业妮p巧，既在于笠葉干爽透薄，也在于篾圈細致小巧，大多直徑30 厘米，線條順向笠頂而越顯尖銳[4]76。此外，京族婦女喜歡戴耳環。京族少女長大六七歲的時候就要穿耳。對于穿耳的時辰有所講究，最佳時辰一般都是在端午節的上午時分。京族人認為，端午節有“龍王水”，上午的“龍王水”最有神行，這時穿耳孔最吉利[4]79。發飾上，成年婦女頭發多是正中平分，兩邊留有“落水”，結發于后，用黑布條或黑絲絨條纏著，再將頭發自左至右盤繞一圈于頭頂上，京族人稱這種發飾為“砧板髻”[2]33。由于要下海作業的緣故，京族過去常常赤腳，平時不穿鞋，只有到晚上洗腳后、遇到下雨天要外出時才穿一種用棕樹皮制成的“棕屐”。

作為京族文化的一個重要組成部分，京族服飾頭飾藝術是物質和精神文化的有形載體和無形表征，它體現了京族民族心理中最基礎、最直接、最具體、最直觀的內部與外部特征，是民族精神風貌的客觀展現。這些不僅是歷史走過的痕跡，也是京族區別于其他民族的一種符號語言。這種獨特的藝術造型，已成為京族個性形象的標記，已然將京族的民族心理、民族情感、觀念意識、風俗習慣等諸多方面緊密地聯系到一起。

隨著新時代的到來,京族的服飾文化必然會進入一個文化內涵和習俗功能都更加豐富的階段。當然,21世紀高度發展的技術文明的出現將必然對世界文化的多樣性產生威脅,京族文化也難免要受到其強大的沖擊。但在世界文化整合中,追求文化的豐富多彩而不是千篇一律,這畢竟是全人類共同的愿望。消失了的已很難再現,轉化了的卻有跡可尋。因此，我們研究的在現代科技發達的互聯網情境下的京族人物表情包的設計研究，不僅可以較好的傳揚京族民族文化亦可更好的保護和傳承京族服飾、頭飾的特色、特征。

在不同場合，京族人會根據社會需要選擇不同著裝以便他人可以一眼看出自己的身份。服飾并不是京族男性用來展示自己的物品，許多京族男性鐘情在腰帶上表現自身的身份，以腰帶的多少來顯示自己的富?；蚰芨?。所以，腰帶是京族男性最看重的裝飾物。腰帶越多，越能顯示自己。我們將這種具有高辨識度的京族服飾元素的特征進行提煉、概括、夸張的設計并結合當下網絡流行熱點應用到民族人物表情包設計之中，進行抽象變形設計，更好體現了京族的民族特色，使作品盡情地表現出獨具京族民族風情的特點，充滿了漁家氣息。以此力求創作出一種新的文化傳播形式，使更多人在互聯網廣泛傳播的現在能認識和記住京族文化，讓京族的文化特色被更多人所接受和熱愛，以此來傳承和弘揚中國少數民族的傳統文化。

四、總結

我國現今還留存著很多具有研究價值的民族文化待以開發，我們試圖用表情包與民族民俗文化特征相結合，賦予少數民族在新時代互聯網背景下的新風貌。并通過這種新穎且易于傳播的方式將少數民族文化的各個方面呈現在大眾的日常生活中。嘗試以民族人物表情包為載體向人們傳揚民族文化，并且以一種幽默、新穎的方式改變大眾印象中少數民族的刻板形象，研究在互聯網形勢下向大宗傳播民族文化的新方式。

綜上所述,對京族文化的研究不僅是高校美術創作的重要題材,也成為了弘揚中國傳統少數民族文化的一個新鮮選題。