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法典

  • 法典化的三重視角
    撰文認為,關于“法典化意味著什么”的問題,需要從現實的法典化理論進路出發,以19世紀以后的法典化實踐為基礎,從政治、科學(學理) 和技術三個視角進行探討。首先,法典是政治的產物。近代的法典化有其獨特的時代背景和政治意蘊,法典之爭的背后總是伴隨著政治角力,法典化現象本身則彰顯著共和主義和立法中心主義的政治思潮。其次,法典是法學學術積淀的產物。近代的法典是法教義學的結晶和體系化方法的構造物,是形式化和實質化的雙重體系的展現。最后,法典也是完備立法技術的產物。近

    大慶社會科學 2023年5期2023-12-29

  • 論我國環境法法典化中的若干問題
    言新中國首部以“法典” 命名的法律《民法典》 開創了我國法典編纂立法的先河,具有里程碑意義。習近平總書記明確指出,“民法典為其他領域立法法典化提供了很好的范例,要總結編纂民法典的經驗,適時推動條件成熟的立法領域法典編纂工作”?!?〕習近平: 《堅定不移走中國特色社會主義法治道路 為全面建設社會主義現代化國家提供有力法治保障》,載《求是》 2021 年第5 期,第4 頁。繼全國人民代表大會常務委員會2021 年度立法工作計劃明確指出“研究啟動環境法典、教育法

    清華法學 2023年4期2023-10-14

  • 與黨內法規法典化主張商榷 ——兼論黨內法規體系化的路徑與方式
    建龍一、黨內法規法典化的淵源及其主要觀點黨內法規法典化的主張淵源于法律法典化說。在這一觀點看來,法律法典化至少有兩大意義。首先,在目的論上實現法律體系化。這主要通過五個方面予以實現:法典是有層級且有層級高低的法理范疇,綜合性、體系性和集成化是法典的主要特性;法典既是一種特定形態的成文法規范,也是一種法律思維方式;作為一種思維方式的法典(化),是法律理性化和法學科學化的內在要求;法典化存在明顯的差序化特征,反對法典主義;法典化存在不同類型。①瞿鄭龍:《重訪法

    社會科學 2023年5期2023-10-02

  • 重訪法典(化)的基本法理議題
    6)一、認真對待法典(化)《中華人民共和國民法典》的通過,使得法典法典化的問題儼然成為我國法學界、法律界的焦點和熱點。但是,有關法典法典化的論爭仍然撲朔迷離。因為即便是在具有發達的法典和悠久的法典化傳統的歐陸法治國家,立法者邊緣化的信念也在不斷擴張,法典法典化面臨遭受質疑、批判的境況;更有不少歐陸法律學者轉而號召借鑒英美法系的判例法,希望以此解決自身根深蒂固法典化傳統所滋生的眾多問題(1)參見羅爾夫·克尼佩爾:《法律與歷史——論〈德國民法典〉的形成與

    蘇州大學學報(哲學社會科學版) 2022年3期2023-01-05

  • 編纂中國特色行政法典的基本理念與路徑選擇
    中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)出臺給國家法治建設帶來的巨大正能量的鼓舞及其編纂經驗的啟示,國內學術界倡導制定行政法典的聲音日漸增強,響應的學者日漸增多,主張制定行政法典的聲音已經成為行政法學界的主流。在此背景下,是否意味著制定行政法典就是水到渠成之事?制定行政法典還有多少等待學者們翻越的“山丘”?在翻越“山丘”時應當采用什么樣的戰略策略、如何設計技術路線?越過“山丘”后應當如何確定合理的立法邊界、選擇什么樣的立法模式等,都是必須事先充分考量并

    學術探索 2022年6期2022-12-17

  • 法典編纂史對中國制定教育法典的鏡鑒
    現代意義上講,“法典”通常是指18—19世紀以來對某一法律學科進行系統編制形成的有國家強制力的書面文件,“法典編纂”也是在19世紀大陸法系國家呈現出的特有歷史現象。但如果從整個法律文明史角度出發,“‘法典’是一個復合和多維度的概念,既包括以習慣法或判例匯編形式出現的早期法典,也包括中國古代諸法合體、重刑輕民的綜合性法典,還包括發端和生長在西方的近現代意義上的部門法法典,以及普通法法系通常作為法律匯編形式出現的法典”(封麗霞,2002,第68頁)。應當說,法

    華東師范大學學報(教育科學版) 2022年5期2022-11-25

  • 關于《法國教育法典》若干特點的解析
    月28日中國《民法典》的頒布提出了一個重要的時代議題:哪些部門法可以或者應當被法典化?民法調整平等主體之間的人身關系與財產關系,作為民眾生活百科全書的《民法典》成為新中國第一部以“典”命名的法律,毫無分歧。但哪個領域還會出現另一部法典,則是一個仁者見仁的議題。一個領域的法律規范應否被法典化,需要考慮兩個方面:一是法典化的意義何在?二是法典化的可行性如何?中國《民法典》出臺以后,法典化除了在諸如刑法、行政法等傳統部門法領域內被廣泛提及外,它也被納入了其他法律

    湖南師范大學教育科學學報 2022年1期2022-11-21

  • 公法視閾下環境法典編纂筆談
    :自成功編撰《民法典》之后,2020年《全國人大常委會2021年度立法工作計劃》明確提出研究啟動環境法典、教育法典、行政基本法典等條件成熟的行政立法領域的法典編纂工作。在此背景下,順應我國環境法治的理論發展和實踐需求,環境法典編撰成為我國當下環境法理論和實踐整體推進、深化發展的前沿問題、關鍵問題和焦點問題。以思考、探索和把握中國生態文明建設的環境法治保障為目標,本刊“生態文明與環境法治”專欄從環境法典編撰的公法視閾出發,組織并刊發六篇關于環境法典編撰的筆談

    法學評論 2022年3期2022-11-17

  • 我國教育法法典化的核心問題
    “研究啟動環境法典、教育法典、行政基本法典等條件成熟的行政立法領域的法典編纂工作” 。教育法典的編纂工作正式被提上了立法規劃日程,而且也將成為我國今后一段時間內教育立法的重要價值目標。日本學者穗積陳重認為, “法律伴隨著社會之進步。故在一個國家一有大革命,社會之事物煥然一新,人心亦產生激變之時,法律亦不得不順應做出激變。此時,立法者一時地編纂法典,響應社會的新事態,此謂之更新策略的法典編纂”。據此不難發現,法典是大部分國家制定法致力于呈現的一種理想圖景,

    理論月刊 2022年9期2022-10-31

  • 環境法典的創制及其構想
    導言當下,隨著民法典的制定出臺與頒布實施,法典化議題成為了一個熱點學術命題,跳脫于民事法律規范體系之外的其他法律部門的學者也開始了法典化命題的討論。從歷時性的角度予以審視,法典并非一個新生事物,而是一個具有悠久歷史的古老概念。放眼全球,以全局之目光審視可以發現,無論是歷史溯源上的古往今來,亦或是地域觀察下的中外圖景,法典在社會治理體系中都是不可或缺的部分。不同的是,受歷史條件限制和人類認知的程度,法典在不同時期、不同地域發揮著不同的價值和功能。及至現代社會

    貴州大學學報(社會科學版) 2022年5期2022-10-24

  • 編纂我國教育法典的基本定位與邏輯主線
    水平與初級階段。法典化是我國教育法律體系走向完善的重要標志與根本路徑,編纂教育法典因而備受各方關注并被提上議事日程。教育法學界于2017年產生編纂教育法典的初步構想,并指出“這將是一項龐大、復雜且具有很強挑戰性的任務”[1]27。其后,編纂教育法典的立法動議也被提出(1)2020年,全國人大代表葛道凱等提出第70號議案,率先形成編纂教育法典的立法動議;2021年,周洪宇等代表提出第158號議案,崔榮華等代表提出第405號議案,建議將教育法典列入全國人大常委

    陜西師范大學學報(哲學社會科學版) 2022年5期2022-03-24

  • 法典化與法體系的內部構成
    中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)的制定、通過與實施,普遍被認為是個巨大的法律成就。這使得以行政法、經濟法與環境法為代表的部門法學界的法典化的熱情逐漸高漲。但行政法、經濟法與環境法的法典化,都是《民法典》的合理結果嗎?本文試圖證明:第一,部門法劃分一定是法典化理論中的核心要素,否則法典化將會遇到嚴重的理論與實踐困難;第二,經過改進之后的法典化一般理論,將會通過對部門法之間關系(尤其是憲法與其他部門法之間的關系)的說明來評估部門法的法典化,最終只會

    社會觀察 2022年12期2022-02-23

  • 行政法法典化的中國路徑與時代回應
    中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)的頒布不僅實現了民法學界的夙愿,同時也燃起了行政法學界對行政法法典化的期待,并在行政法學領域再一次掀起關于“能否實現行政法法典化”以及“如何實現行政法法典化”的熱烈討論。習近平總書記在中央全面依法治國工作會議上提出,民法典為其他領域立法法典化提供了很好的范例,要總結編纂民法典的經驗,適時推動條件成熟的立法領域法典編纂工作。①習近平:《堅定不移走中國特色社會主義法治道路 為全面建設社會主義現代化國家提供有力法治保障

    南海法學 2022年2期2022-02-04

  • 歷史視角下習慣法在中西方法律體系中的體現
    關鍵詞:習慣法;法典;法律適用中圖分類號:D90文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2021)22-0050-03習慣法是獨立于國家制定法之外的,是人們在長期生產生活過程中基于一定的地緣關系或業緣關系自發形成并具有外在強制力的一種交往行為規范。習慣法的特點主要表現為以下幾個方面:一是內生性。習慣法屬于一種自治型規范,它是在民眾的長期生產、生活中逐步形成的,是一種自生自發的秩序;而國家制定法則必須經過專門的立法機關和嚴格的程序,是一種理性建構的秩序。

    西部學刊 2021年22期2021-12-11

  • 環境法法典化“條件成熟論”之反思
    環境法發展應走上法典化道路,但最終選擇了修訂基本法道路。時值民法典編纂完成之際,環境法的法典化再一次被廣泛關注,甚至有學者已經開始從環境法法典的框架體系與邏輯證成等問題進行研究,但從我國環境法發展的現實狀況來看,環境法法典化的時機并未真正到來。環境法的法典化需要從我國的社會環境方方面面分析,雖然法典化的背景并未形成一個客觀規律,但對于法典化正當時的條件即便尚未達成共識,卻也不外乎有二:部門法自身的發展與外界給法典化創造的環境。一、什么是“條件成熟論”法典

    華北電力大學學報(社會科學版) 2021年5期2021-12-07

  • 環境法典編纂何以能 ——基于比較法的背景觀察
    問題的提出:環境法典文本成敗的背后隨著民法典頒布,研究啟動環境立法領域的法典編纂也被提上日程。(1)2021年全國人大常委會立法工作計劃明確提出“研究啟動環境法典、教育法典、行政基本法典等條件成熟的行政立法領域的法典編纂工作”。參見《全國人大常委會2021年度立法工作計劃》,載中國人大網,http://www.npc.gov.cn/npc/c30834/202104/1968af4c85c246069ef3e8ab36f58d0c.shtml,2021年8

    蘇州大學學報(法學版) 2021年4期2021-11-29

  • 法典化的早期史
    1804年法國民法典面世以來,制定一部優良的成文法典,以規范、調整民事主體的行為,保障民事主體的各項權益,防止他人和公權力的侵害,就成為人類建設法治國家的主要選擇。在這樣一種治國理政的思路下,“法典化”運動迅速成為大陸法系各個國家法治建設的基本路徑,即使是英美法系的各個國家,在成文立法方面也發展很快,逐漸向大陸法系靠攏。但自第二次世界大戰之后,法典化運動開始降溫,甚至出現了“后法典化”“解法典化”等浪潮,“法典化”無論在法律實務還是法學研究方面,均成為一個

    東方法學 2021年6期2021-11-21

  • 應松年、馬懷德、姜明安、薛剛凌、楊登峰、鐘瑞華、李洪雷、章志遠:我們應當如何實現行政法法典化?
    中華人民共和國民法典》,正式宣告我國邁入“民法典時代”。習近平總書記在2020年11月16日中央全面依法治國工作會議上的重要講話中指出:“民法典為其他領域立法法典化提供了很好的范例,要總結編纂民法典的經驗,適時推動條件成熟的立法領域法典編纂工作?!碑斍?,行政法法典化呼聲日益強烈,但是圍繞行政法法典化模式與路徑的爭議卻仍未停止?!耙磺€人眼中有一千個哈姆雷特”,法學界對于行政法法典化的態度也不盡相同。近期,法學界圍繞行政法法典化展開激烈討論,其中既有學者們的

    民主與法制 2021年30期2021-11-12

  • 遲日大、郭修江、梁鳳云、羅智敏、葉贊平:我們應當采取哪種模式編纂行政法典?
    作。其中,總結民法典編纂立法經驗,研究啟動條件成熟的行政立法領域法典編纂工作。根據立法計劃,將研究啟動環境法典、教育法典、行政基本法典等條件成熟的行政立法領域的法典編纂工作。當前,行政法典化呼聲日益強烈,但是圍繞行政法典化模式與路徑的討論卻仍未停止。本刊2021年第30期曾就行政法典化問題,刊發應松年、馬懷德、姜明安、薛剛凌、楊登峰、鐘瑞華、李洪雷、章志遠等八位行政法學者的各自意見,社會反響熱烈。在這一背景下,本期爭鳴欄目再次針對行政法典編纂的模式選擇問題

    民主與法制 2021年33期2021-11-12

  • 行政法典編纂宜采取一般行政法典+單行法模式
    隨著民法典的編纂與頒布,對行政法典化的探討也不斷升溫。關于行政法典化的必要性與可行性,盡管存在不同聲音,主流觀點認為編纂一部具有中國特色的行政法典條件已經成熟。行政法學界對行政法典的討論已經從是否需要編纂過渡到如何編纂,行政法典的模式選擇成為首要問題。筆者認為,確定行政法典化的模式時,至少需考慮以下兩個基本問題:第一,我國行政法基礎理論及立法實踐的積累現狀。通常認為,法典化是特定部門法法學理論高度發展的表現,行政法典化一方面需要以行政法學理論研究為基礎,一

    民主與法制 2021年33期2021-11-12

  • 直接制定行政法典的時機已經成熟
    法典化是法治國家的重要標志,行政法典則是法治政府的重要標志。行政法典是“為行政權力定規矩、劃界限”“把權力關進制度的籠子里”的主體機制,是國家長治久安、事業興旺發達、社會法治昌明的基礎工程。全國人大常委會2021年度立法工作計劃提出,要研究啟動行政基本法典等條件成熟的行政立法領域的法典編纂工作。對于如何制定行政法典,學術界提出了一些建議,例如先行制定行政法總則、行政法通則、行政程序法典、通用行政法典、一般行政法典等等。這些觀點的基本判斷是,制定行政法典是遠

    民主與法制 2021年33期2021-11-12

  • 問題一:怎樣理解教育法的法典
    周洪宇:教育法典應具備體系性、邏輯嚴縝性、內容完備性,并由立法機關編纂就各國的教育立法實踐而言,不論是較為開放、松散的教育法律體系,匯編型教育法典,還是嚴縝的體系型教育法典,在編纂的過程中均表現出一定的共性。第一,教育法典的編纂并不以固化、完滿為追求,相反,教育法典創造的體系始終具有一定的開放性與靈活性,并以教育法典確立的價值追求和基本原則為不同時期的現實需求與客觀情況提供創制、修改、解釋、廢除法律規范、法律規則的指引。第二,匯編型、體系型教育法典的編纂均

    民主與法制 2021年47期2021-10-25

  • 問題二:教育法典應采取怎樣的立法模式
    馬懷德:法典的編纂與單行法的完善應同步進行從中國教育實際出發。教育法典的編纂,要吸收借鑒國外的經驗,更要堅持從中國的教育制度、教育思想、教育實踐出發,以習近平法治思想為根本遵循,為解決教育領域現實問題、實現教育可持續發展提供中國法律方案。延續性與創新性相統一。教育法典的編纂,既不是對過往立法的簡單整合重組,也不是推倒舊法另起爐灶。教育法典的編纂,一方面要總結已有的立法成果,對其加以繼承;另一方面要結合教育現代化的趨勢探索革新,進行制度創設。法典的編纂與單行

    民主與法制 2021年47期2021-10-25

  • 國際食品法典農藥殘留限量標準的變遷及啟示
    考標準,國際食品法典委員會(Codex Alimentarius Commission,CAC)制定的國際食品法典是保護消費者健康,確保食品貿易公平,促進國際貿易的重要規范[1]。自1963年建立以來,國際食品法典體系已經發展成為一個開放透明和包容的平臺,成為各國制修訂農藥殘留限量標準的重要參考依據。國際食品法典農藥殘留委員會(Codex Committee on Pesticide Residue, CCPR)是CAC下屬的負責制定農藥最大殘留限量(ma

    中國農業科技導報 2021年2期2021-03-12

  • 14-18世紀西藏“三大法典”關系考述
    陸續頒行了《十五法典》《十六法典》《十三法典》。在政權動蕩不安,社會混亂不堪時期,通過法律的手段維護統治階級的利益成為了歷史的必然選擇。如同孟德斯鳩的論述:“法律不僅和自然狀態,地理環境與氣候有關,還與人們的生活方式和政制自由程度,風俗習慣相適應,不僅如此,法律與法律如法律與其淵源,及立法目的,社會秩序等緊密相連?!闭\然,三大法典是隨著當時西藏社會發展應運而生的。三大法典簡述《十五法》是自薩迦政權向帕木竹巴政權過渡時期的產物,是在原薩迦政權整理法律細則的基

    時代人物 2021年33期2021-02-12

  • 瑞典環境法法典化對我國的啟示
    、問題的提出1.法典法典化的概念公元530年左右,東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的《查士丁尼法典》問世,是羅馬法的集大成者,“法典”一詞第一次被使用,用來代表“法律匯編”的含義。但隨著人類法治文明的進步,法學家關于法典一詞的理解也越來越多元化。在英美法系中,對“法典”一詞的解釋較為寬泛,一方面,是既存的制定法編纂;另一方面,是法的系統性匯編,是對全部法律,包括制定法和判例法進行修訂,以使其原則、規則的表述更加清晰、簡潔[1]。而大陸法系對“法典”一詞

    黑河學院學報 2021年4期2021-01-17

  • 《埃什嫩那法典》譯注
    摘要]《埃什嫩那法典》大約早于《漢穆臘比法典》半個世紀頒布,在兩河流域法制史上具有重要地位,但相較后者而言,我國學術界對其研究缺乏應有的重視。從1948年高茨首次發表相關泥板后,迅速吸引了國際學術界的注意,多位該領域的杰出楔形文字銘文學家對其進行了釋讀,但對法典某些條款的恢復和理解各家觀點并不完全一致。本文以楔形文字原文為基礎對法典進行中文釋讀,并選取領域中幾個權威譯本,如高茨本、亞榮本和羅斯本為參照,同時在注釋中注重與《漢穆拉比法典>相關條款進行比較。[

    外國問題研究 2020年1期2020-09-10

  • 論羅馬法所有權的演變及對后世法學研究的影響
    法 ?所有權 ?法典 ?影響一、羅馬不同時期法典關于所有權的變化(一)《十二銅表法》的所有權全《十二銅表法》內容龐雜而不夠系統具體,但它在羅馬法的歷史地位是不容小覷的。在羅馬共和國時期羅馬人使用習慣法來規范社會生活,但是貴族總是對習慣法進行有利于他們的隨意解釋,這引起了平民的不滿。最終設立的《十二銅表法》的法條仍然有明顯的保護羅馬貴族利益的傾向,但它始終象征著當時羅馬平民面對貴族壓迫而爭取的勝利的成果?!妒~表法》關于所有權的內容比較粗糙,但是很多內容對

    商情 2020年32期2020-07-23

  • 民事權利保護迎“法典”時代
    中華人民共和國民法典》,將從2021年1月1日起實施。這標志著我國民事權利保護將進入全新的“民法典時代”。民法典共7編,依次為總則編、物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編,以及附則,共1260條,10萬余字。正式實施后,現行的婚姻法、繼承法、民法通則、收養法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法、民法總則將同時廢止。民事法律的集大成之作編纂一部真正屬于中國人民的民法典,是新中國幾代人的夙愿。我國曾于1954年、1962年、1979年和20

    中國經濟周刊 2020年10期2020-06-19

  • 形式理性關照下我國環境法典的結構設計
    088)提要: 法典的結構是法典邏輯體系的直接表現,并實質地影響法典的內容編排。環境法典的形式選擇、體例設置和內部體系建構,是法典內部諸要素的反映。形式理性內在的邏輯性、體系性和穩定性特質,可為我國環境法典的結構設計提供理論支撐,有助于解決我國環境法法典化進程中的分歧與爭議。環境法典的結構設計不是對現行生態環境立法文本的簡單梳理,而是在整體層面以體系化思維將碎片化的生態環境立法按照不同主題進行科學的整合與編排。環境法典應依照特定的標準劃分為不同部分,各部分

    甘肅社會科學 2020年1期2020-03-11

  • 《漢謨拉比法典》到底有何用
    部刻在玄武巖上的法典《漢謨拉比法典》,這是最具代表性的楔形文字法典,同時也是世界上現存的第一部比較完整的成文法典。20世紀初,法國考古學家在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址發掘出了《漢謨拉比法典》,然后運回法國,現收藏于巴黎羅浮宮,是羅浮宮的鎮館之寶之一。令人奇怪的是,《漢謨拉比法典》是兩河流域文明的名片,怎么會在伊朗出土呢?《漢謨拉比法典》頒布于古巴比倫王朝國王漢謨拉比(約公元前1792一公元前1750年在位)統治的末期,距今有3700多年。法典全文刻在

    百家講壇 2019年19期2019-11-27

  • 中國環境法法典化:理論證成與方法自覺
    學界呼吁編纂環境法典,期望形成結構合理、體系完整、邏輯清晰、內容豐富、相互協調的環境與資源保護法律體系。法典化是一項艱巨的任務,需要進行深入的理論研究和實踐探索。2010年前后,環境法學界曾圍繞《環境保護法》的修訂展開過我國是否需要將環境法法典化的討論,但最終放棄了法典化。近幾年,法典化浪潮的興起及我國《民法典》的制定又重新激發了環境法學界推進環境法法典化的熱情,不少學者認為環境法法典化的時機已經成熟,國家立法機關應盡快將環境法法典化列入立法計劃。在此情境

    中國人民大學學報 2019年2期2019-01-06

  • 比較法視野中的我國環境法法典
    艷芳 田時雨一、法典化浪潮下我國環境法法典化“法典是每個時期法律制度文明的縮影和主要表征”[注]周旺生:《法典在制度文明中的位置》,載《法學論壇》,2002(4)。,不僅大陸法國家將法典法作為法律發展的理想樣態,判例法國家也逐步出現了立法整合等法典化跡象?!?span class="hl">法典化”(Codification)這一概念在近百年間都處于變化之中,歷史上的法典也并未在法典與非法典之間劃出一道嚴格界限。[注]Weiss,G.A.“The Enchantment of Codifi

    中國人民大學學報 2019年2期2019-01-06

  • 中國環境法法典化的證成與構想
    寅對于我國環境法法典化問題,學者們各持己見,莫衷一是。有的認為迫切需要法典化,甚至擬出了法典的詳細框架結構,我們可以稱之為環境法法典化的“肯定說”。有的認為中國不需要法典化,起碼近期甚至更長的一個時期內都不需要編纂環境法典,這可以稱之為環境法法典化的“否定說”。在否定說中,又有“不成熟說”和“不必要說”之分。持肯定說觀點者在法典模式的選擇上又有分歧,有的認為應制定一部大而全、囊括全部環境法內容的法典,有的則認為現階段應該制定“適度”內容的環境法典,還有的認

    中國人民大學學報 2019年2期2019-01-06

  • 《狄奧多西法典》:技術要素與政治意義
    黃美玲《狄奧多西法典》:技術要素與政治意義黃美玲*《狄奧多西法典》是羅馬法史上的第一部官方法典,是西方法律編纂史上的重要里程碑,西方法律史從此進入法典時代。狄奧多西二世皇帝進行法典編纂的目的主要是為了應對當時法律淵源混亂冗雜的情況,為裁判官提供簡便的裁判規范索引。該法典并沒有實質性地創制法律,僅僅是收集、篩選和整理了君士坦丁皇帝以來的諭令,并以主題與時序疊加的順序進行排列,同時追求規范、簡短、清晰的表述。整部法典以具有一般性效力的皇帝諭令和告示為主要法律淵

    華東政法大學學報 2017年6期2018-01-08

  • 淺談罪刑法定原則與刑法司法解釋
    現,眾所周知的是法典可以使用司法解釋來彌補不足,但隨著使用的加深這一方法的作用也成為一個引起爭端的問題。所以,本文認為要想對刑法傳統的觀念進行轉變,并做到堅持我國的罪刑法定原則,在使用法典過程匯總時,需要將罪刑法定的精神和要求立于司法解釋之上,以此保障刑法適應性和確定性的完整。關鍵詞 罪刑法定原則 刑法司法解釋 法典作者簡介:戴宇,山西戴德律師事務所。中圖分類號:D924.3 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.20

    法制與社會 2017年34期2017-12-22

  • 馬克思司法公正思想初探
    克思 司法公正 法典 自由中圖分類號:A81文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2016)13-0078-02在黨的十八屆四中全會上,黨中央在關于全面推進依法治國的問題中提出了司法公正的戰略目標,為我國的司法建設(及法治建設)提供了宏偉藍圖。馬克思司法公正思想作為我國社會主義司法建設(及法治建設)的理論基礎,對我國社會主義司法建設具有重要的導向作用。因此,厘清馬克思司法公正思想基本內涵具有重要的理論價值與現實意義。一、司法實體公正——法典就是人民自

    現代交際 2016年13期2017-04-13

  • 從解法典化到再法典化:范式轉換及其中國啟示
    靈敏學術反思從解法典化到再法典化:范式轉換及其中國啟示瞿靈敏民法的解法典化是指已經完成法典化的國家的民法典被為回應社會變遷而進行的特別立法所掏空而逐漸喪失其私法中心地位的現象。解法典化不同于反法典化,它并不否定法典化的價值,也不反對法典的編纂。通過法典重構將特別立法所確立的規則和價值理念整合進民法典之中,本身就是一場局部或整體的法典化運動。并非一切法典外私法規范的存在和增加都意味著解法典化,解法典化意義上的特別法僅指那些與民法典規范在調整對象和調整方式上存

    社會科學動態 2017年12期2017-04-11

  • 法典是自由的圣經
    的關系展開論述。法典是法的具體表現形式,是法得以發揮效力的媒介,是實現人的充分自由的保障和條件,而自由是評價法進步與否的標準,同時也要受到法律的約束。二者相互滲透、相互貫通,相互融合,在互動中不斷促進法律的自我完善和自由的充分實現。關鍵詞:法典 自由 圣經馬克思曾言:“法典就是人民自由的圣經”。用這句話來形容法典對自由的保障作用再生動不過了,同時,這句話又透露出自由的實質,即自由實際上并不是漫無邊際的任意的自由,而是在法律規定范圍內的自由。毋庸置疑的是,法

    西部論叢 2017年10期2017-02-23

  • 論金融法的法典
    傳統部門法領域的法典編纂在各大陸法系國家盛行,但各國在行政法領域沒有一部統一的法典,卻有行政程序法典。有些國家曾編纂了商法典,但后來被單行立法所取代,商法典淪為“空殼”。但在環境法、稅法領域,有的國家的環境法典①歐洲大陸法系國家在20世紀80年代末針對發展迅速的環境法開始進行法典化的法律重組,以系統化環境法。當時正在著手進行環境法法典化的國家和地區既包括歐洲的資本主義國家如瑞典、法國、德國、荷蘭、丹麥,以及比利時的佛蘭德地區和瓦隆地區,也包括中東歐的國家如

    首都師范大學學報(社會科學版) 2016年1期2016-04-13

  • 形體論:法典編纂不可回避的問題——《法典論》讀后
    898年《日本民法典》,而其正是核心人物,在《日本民法典》的建設中居功至偉。他研究了世界各國從古至今的法典編纂史,出版了《法典論》一書,提出了日本法典的編纂方向?!?〕參見王山鶴:“日本明治時期民法的近代化評析”,西南政法大學2013年碩士學位論文,第19~20頁。穗積陳重的心血也與民法典一起,融入到日本整個近代法律文化之中?!?〕參見何勤華:“穗積陳重和他的著作”,載[日]穗積陳重《法律進化論》,黃遵三等譯,中國政法大學出版社2003年版,序言第4頁。其

    研究生法學 2015年3期2015-02-12

  • 《撒里克法典》:最著名的日耳曼法典
    +顧盈穎《撒里克法典》,又稱為《薩利克法典》(The Salic Laws,或Lex Salica)或者《法蘭克人的撒利克法典》,是西歐封建制度初期影響很大的一部法典,也是最為著名的日耳曼法典?,F今保存最完好的一本《撒里克法典》手抄本現存于瑞士圣·高爾教堂。圍繞法典編纂年代、版本、內容以及影響地位等方面,引發了數個世紀以來包括孟德斯鳩、梅特蘭、基佐等在內的法學家的關注和爭論?!度隼锟?span class="hl">法典》是在繼西哥特和勃艮弟之后由法蘭克人的一個主要集團,濱海法蘭克人(Sa

    檢察風云 2015年2期2015-01-29

  • 哆里哆嗦島考試寶典
    。這是《哆里哆嗦法典》的規定,所有考題法典都有標準答案。我霎時來了興趣,“說說你們的考題?!薄氨热缥易詈笠淮慰荚囉幸活}問:你最喜歡什么顏色?答:藍色。然后我就被判了一個紅叉叉。因為法典大人最喜歡穿的書皮外套是墨綠色?!蔽矣悬c憤憤不平,“怎么能憑對一本破書的喜好來規定所有人的喜好呢?”船長又舉了幾道考題,我已經很清楚,所謂標準答案就是法典強制規定的。后天的日子,我發現船長每天都在翻法典,終于一天他歡呼:“找到了!法典第五百二十一條:要想從T恤監獄出去,先要去

    意林·少年版 2014年13期2014-08-27

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