祥林嫂
- 《祝?！分?span class="hl">祥林嫂死因再探
——解讀“無聊生者”和“厭見者”
◎安徽/谷興云祥林嫂“怎么死的？”——這是《祝?！分袛⑹稣摺拔摇碧岢龅膯栴}。小說開頭部分，“我”聽短工說祥林嫂“老了”（即“死了”），隨即問“什么時候死的？”緊接著追問“怎么死的？”可見“我”心情之迫切，急于了解祥林嫂之死的原因。其實，這也是《祝?！烽喿x和教學中必須思考和解決的重要問題。一、“無聊生者”祥林嫂據文本，短工對“我”的追問，回答道：“還不是窮死的”?！拔摇睂Υ瞬⒉徽J同，有自己的思考和判斷：這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳
語文教學之友 2023年12期2024-01-06
- 淺析封建社會女性的悲劇命運及原因
——以祥林嫂和《家》中的女性形象為例
生《祝?！分械?span class="hl">祥林嫂為例，淺析封建社會女性的悲劇命運及原因。一、作品簡介《祝?！肥囚斞感≌f集《彷徨》中的第一篇，作品講述了祥林嫂因為再嫁而生發的故事，展現了祥林嫂一生的悲慘遭遇。該作品創作于1924 年，當時封建政權雖然被推翻，但是封建社會的基礎并沒有被摧毀，廣大中國人民仍然生活在水深火熱之中。其中，受迫害最深的是婦女。中華民國初年，政府頒布 “表彰節烈”的條款，復古主義者在報刊上公開鼓吹“節烈”“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“餓死事小，失節事大”等封建禮
名家名作 2023年16期2023-10-23
- 從眼神解讀中深剖祥林嫂的命運
小說《祝?！分?span class="hl">祥林嫂的眼神，引導學生理解文字背后那個“吃人”的社會。一、“安分”的眼神，順著眼的順從魯迅在第一次描寫祥林嫂的眼神時，運用了倒敘的寫作手法。祥林嫂第一次在魯鎮出現的時候，“死了當家人”，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的”，“模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼……”，作者僅僅用了“順著眼”三個字就形象地向大家展現了在封建禮教束縛下的祥林嫂在不知不覺中變得性格溫順，與她的高大身材形成了一個非常
中學語文 2023年23期2023-09-25
- 互補與對立
說集《彷徨》。祥林嫂是《祝?！纷钪饕娜宋?，魯迅以其故事網絡多個人物的生活現狀。人物相互補充、對立，構成魯鎮完整的社會系統。一、祥林嫂自身的互補“祝?！笔巧畹碾[喻，是祥林嫂悲劇的起點?！芭说谋鄄捕荚谒锝猛t”，勞作的是女性，死掉的是祥林嫂，小說反諷味道十足?！爸幌抻谀腥恕?，男性被獨立出來。男性與女性的互補構成了社會，而男性與女性又是對立的，男性掌握了社會的主動權，在男權社會下，祥林嫂的悲劇是必然的。同時社會還有時間的維度，祝?！澳昴耆绱恕?，魯迅將時
云南教育·中學教師 2023年8期2023-09-19
- 深挖文本
體驗的宣泄，而祥林嫂正是當時萬千國人的代表。一、祥林嫂的悲劇人生祥林嫂原本是善良的，她只是希望用勤勞的雙手換取生存的機會，即便經歷了喪夫與喪子之痛后，她依然沒有放棄勞動。第一次脫離婆婆進入魯鎮做工時，祥林嫂一人承擔了多人的工作：“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工?！贝藭r的祥林嫂是滿足的，在感受到被他人需要時，祥林嫂獲得了自我肯定，這正是她對自我、對生活的追求。后來，祥林嫂的改嫁以失敗告終，彼時的她與丈夫認真經營著自己
課外語文·上 2023年1期2023-05-30
- 對啟蒙者的審視
——讀《祝?！穂1]
多個方面展示了祥林嫂的全部生活。[2]河邊對話時，我既是小說的敘事者又是故事中的角色；當講述祥林嫂五年前經歷的細節——“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”時，采取了虛擬視角敘述的方式，“我”退到幕后，客觀的敘述者登場了；“我給那些爆竹聲驚醒……”敘事者“我”又從幕后登場，敘述對魯鎮的感慨。[3]從小說的人物形象來看，“我”的性格與魯迅相差甚遠?！拔摇泵鎸︳斔氖宓某爸S不愿反駁，只“決計要離開了”；面對祥林嫂的問題，只“說不清”便匆匆逃走；面對內心煎熬
中學語文 2023年5期2023-04-05
- 深挖文本
——祥林嫂的悲劇原因解讀
體驗的宣泄，而祥林嫂正是當時萬千國人的代表。一、祥林嫂的悲劇人生祥林嫂原本是善良的，她只是希望用勤勞的雙手換取生存的機會，即便經歷了喪夫與喪子之痛后，她依然沒有放棄勞動。第一次脫離婆婆進入魯鎮做工時，祥林嫂一人承擔了多人的工作：“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工?！贝藭r的祥林嫂是滿足的，在感受到被他人需要時，祥林嫂獲得了自我肯定，這正是她對自我、對生活的追求。后來，祥林嫂的改嫁以失敗告終，彼時的她與丈夫認真經營著自己
課外語文 2023年1期2023-02-06
- 基于祥林嫂稱謂感知其人物形象
說《祝?！分械?span class="hl">祥林嫂這一人物的不同稱謂進行分析，能更加深入地理解祥林嫂這一人物形象。一、祥林嫂“祥林嫂”是祥林嫂在社會中被其他人廣泛稱呼的主要稱謂，不管是作者，還是作者身邊的其他人，大多將祥林嫂稱為“祥林嫂”。實際上從現代社會來看，一個人在社會上被廣泛稱呼的稱謂應當是其名字，而“祥林嫂”這個稱謂明顯不是名字。對“祥林嫂”這一稱謂進行深入剖析，能夠從多個層面反映祥林嫂這一人物的形象特征。首先，“祥林嫂”這個稱謂反映了封建社會背景下女性的卑微地位。在嫁到夫家后
名家名作 2022年18期2022-12-16
- 祥林嫂是怎么死的？
——《祝?！返奈谋炯氉x與推理
州實驗中學有關祥林嫂的死因，可謂見仁見智。當前學界普遍比較認同的觀點是“祥林嫂是被封建禮教吃掉的”，而《祝?！肺谋局袆t是借沖茶短工之口說出祥林嫂是“窮死的”。以上兩種觀點固然皆有所依據，然而不管是“被封建禮教吃掉的”還是“窮死的”，都只是揭示了祥林嫂死亡的原因，卻沒有交代其死亡的具體方式。筆者查閱了許多相關資料，發現對此大都語焉不詳，只有《中國現代文學史教程》對祥林嫂的死法說得比較具體，認為她是“由于挨餓，慘死在祝福時的雪地里”。這種觀點也許是受到1956
作文新天地 2022年28期2022-11-04
- 祥林嫂的剛烈
——“從一而終”論商榷
這樣一個情節：祥林嫂被婆婆賣給賀老六做老婆，在被強逼拜天地時，她奮力掙脫，隨即“一頭撞在香案角上”。這是關涉祥林嫂命運的重要情節。對此，歷年來的教學資料、教師們發表的研究文章幾乎一致認為：這一情節反映了祥林嫂受封建思想影響，她要“從一而終”?？杉毱肺谋?，筆者認為上述論斷值得商榷。一、山村貧女的成長路祥林嫂“一頭撞在香案角上”，并非偶然的“意氣用事”，而是其主觀意識和性格長期積累、發展的必然結果。先看文本對年齡的提示。祥林嫂逃離衛家山到魯鎮做工，此時“年紀大
語文教學之友 2022年8期2022-10-27
- 祥林嫂是怎么死的？
左高超有關祥林嫂的死因，可謂見仁見智。當前學界普遍比較認同的觀點是“祥林嫂是被封建禮教吃掉的”，而《祝?！肺谋局袆t是借沖茶短工之口說出祥林嫂是“窮死的”。以上兩種觀點固然皆有所依據，然而不管是“被封建禮教吃掉的”還是“窮死的”，都只是揭示了祥林嫂死亡的原因，卻沒有交代其死亡的具體方式。筆者查閱了許多相關資料，發現對此大都語焉不詳，只有《中國現代文學史教程》對祥林嫂的死法說得比較具體，認為她是“由于挨餓，慘死在祝福時的雪地里”。這種觀點也許是受到1956年夏
作文新天地(高中版) 2022年10期2022-05-30
- 從稱謂入手感知祥林嫂的人物形象
說《祝?！分械?span class="hl">祥林嫂，便是其中一位具有代表性的女性。祥林嫂在魯迅筆下的眾多女性形象中有其獨特性，可以稱之為典型人物，她的性格十分復雜，是一個多面、立體的農村婦女形象，因此對于祥林嫂這一女性人物形象的研究具有重要意義，然而大多數人在研究祥林嫂時，往往會不自覺地忽視小說當中關于祥林嫂的不同稱謂對其人物形象感知的作用。鑒于此，本文獨辟蹊徑，從祥林嫂在魯鎮這個小社會中承擔不同角色的稱謂中去感知她的人物形象，以求展現一位更加鮮活、豐滿的祥林嫂人物形象。一、祥林的遺孀
青年文學家 2022年11期2022-05-18
- 淮劇《祥林嫂》中“祥林嫂”角色塑造
■禹林林祥林嫂生活的魯鎮是舊中國農村的縮影。壓在祥林嫂頭上的,排在首位的就是魯四老爺。通過對他的介紹和對他書房的描寫,特意點明了他的身份。而在此后，從魯四老爺的神態語言中就可以看到:從他初見祥林嫂，到祥林嫂死后還大罵,都表現出他深受封建禮教毒害的丑惡面孔。在具有戲劇性的表演里面,魯四老爺的表演戲份雖不多,但他卻是一個導致祥林嫂家庭悲劇現象產生的主要推動者,把祥林嫂安排在魯四老爺家里出門做工,不僅便于在尖銳的矛盾和小沖突中充分展現一個人物性格,而且也更有助于
劇影月報 2021年3期2021-11-14
- 從《祝?！房葱≌f的戲曲改編
析（一）越劇《祥林嫂》越劇《祥林嫂》由南薇于1946 年改編完成的。1946 年春，袁雪芬進入雪聲劇團后，率先進行越劇改革，希望演出具有現實意義的新劇目，她與劇團編導南薇一拍即合，決定改編排演《祥林嫂》。首次對外公演連演三個星期，場場客滿。這次演出轟動上海，得到了社會各界人士的高度重視和熱情關注。這出戲從1946年起到1978年，在上海公演6次，兩次拍成電影，兩次出版改編本。越劇《祥林嫂》的改編，準確地揭露了封建專制社會對勞動婦女在肉體與精神上的雙重折磨，
劇影月報 2021年6期2021-11-14
- 尋幽探微覓新意，揆情度理品文章
——魯迅《祝?！分袔滋幖毠澠c議
看懂的，如今對祥林嫂有了重新的認識。祥林嫂自始至終都沒有“私人”財產，甚至連她自己也不過是財產的一部分罷了。我們不曉她的出身與家境，但有一點可以肯定，她一定不是像賈寶玉那樣含著“金鑰匙”出生的。初嫁祥林，我們從“門當戶對”的角度去考量，無論是男方的彩禮亦或是女方的嫁妝，恐怕是都不太多，頂多解決溫飽罷了。祥林嫂第一次出現在魯鎮，全部家當也不過只剩下她身上穿著的“烏裙，藍夾襖，月白背心”，還有“頭上扎著的白頭繩”。文中寫到此時的祥林嫂“年紀大約二十六七，臉色青
散文百家 2021年8期2021-11-12
- 誰是殺害祥林嫂的兇手
說《祝?！分?，祥林嫂是一名身強力壯、勤勞善良、執著樸實、堅強奮斗的女性。后來，她遭受了種種打擊，身心受到了重創，一步步走向了死亡的深淵。到底是誰殺害了祥林嫂？本文就探究一下誰是殺害祥林嫂的兇手，希望能給大家理解本文帶來一些幫助。一、封建禮教在舊社會，封建禮教無情地迫害著女性，宣揚“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的思想。正因如此，祥林嫂的婆婆才敢明目張膽地把在外務工的祥林嫂給抓回去，把她兩年的工錢據為己有，并且將她綁起來，賣進了深山。于是，祥林嫂的婆婆又得到
語數外學習·高中版中旬 2021年7期2021-11-10
- 是誰殺死了祥林嫂？
代女性形象中，祥林嫂不可謂不經典，而她的悲慘遭遇也常常使人潸然淚下。在魯迅先生的《祝?！芬晃闹?，祥林嫂在祝福之夜里悲慘地死去了。而祥林嫂這種悲劇結果，也并非一方面的原因造成的。從最淺層的角度看，祥林嫂的死離不開魯四老爺和四嬸的嫌棄以及魯鎮上的人們的鄙夷和嘲笑。當祥林嫂喪夫喪子后重新回到魯四老爺家中時，他們的嫌棄溢于言表——連祭祖時需要干的活都不讓她做，覺得這樣是褻瀆了祖先......這無疑讓祥林嫂的自卑和痛苦又加重了幾分;魯鎮上的人們的行為也無異于將祥林嫂
成長 2021年10期2021-10-14
- 祥林嫂的虛幻與現實世界
。小說通過描述祥林嫂悲慘的一生，表達了作者對舊時代下受壓迫婦女的同情和對封建思想禮教的無情揭露，控訴了當時人們的自私自利及世態炎涼的社會風氣。祥林嫂是小說中的核心人物，是舊中國勞動婦女的形象，祥林嫂一生都在虛幻的精神世界和黑暗的現實中來回掙扎，最終造成了令人唏噓不已的悲劇。通過對這篇課文的探究，能夠更加直面祥林嫂的人生，去深入理解人性的復雜與深刻。一、精神世界的虛無真與假向來是富有哲學意味的命題。在文學作品中一直有對真假的探究，最著名的一個關于真假的論斷是
語文天地·高中版 2021年9期2021-09-13
- 《祝?！分?span class="hl">祥林嫂形象的女權主義解讀
這部著作當中的祥林嫂就是經典女性形象之一。一、恪守婦道的祥林嫂被迫失“節”從古至今，中國一直是男權體制社會。男性擁有絕對的權威，主宰著一切，而女性則地位低下，生活在社會底層，屬于不起眼的配角。其主體地位嚴重缺失，自我意識處于泯滅的狀態，是男性的附屬品。與此同時，父權制這種文化帶有強制性，迫使婦女一直生活在社會底層，既沒有一定經濟地位，又沒有自由閑暇的時間，而且其具有潛移默化的作用，使婦女在父權文化的長期熏陶之下會內化這些強制標準，并逐漸成為自身唯一的價值取
青年文學家 2021年33期2021-01-17
- 論大型黃梅戲《祝?！分小?span class="hl">祥林嫂”的悲劇
，著重塑造了“祥林嫂”這位深受封建禮教與封建迷信思想毒害、命運多舛的悲劇人物形象。在黃梅戲劇目《祝?！分?，編劇袁連成先生，在魯迅先生同名小說的基礎上，對部分故事情節加以改編，從而塑造了“祥林嫂”這一悲劇人物形象。她是勤勞能干、命運多舛、深受封建禮教與封建迷信思想毒害、沒有地位與尊嚴的中國農村勞動婦女的典型。祥林嫂幼年失去雙親，到夫家做了童養媳，好不容易等到丈夫長大，成親后，丈夫卻又不幸離世。婆婆逼她改嫁，要將她賣掉，好換得幾個錢給小叔子娶親。祥林嫂受“從一
黃梅戲藝術 2020年4期2020-12-25
- 是誰殺了祥林嫂？
束和制約，通過祥林嫂和富人們完全不同的生活，形成了鮮明的對比，用富人生活的熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。在對祥林嫂人生軌跡的敘述中，折射出中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想對婦女的荼毒。文章采用倒敘的手法，講述了祥林嫂的一生。故事很簡單：第一任丈夫衛祥林死后，童養媳祥林嫂逃到魯鎮來打工;祥林嫂工作十分賣力，但不久就被婆婆發現，被抓回去賣給賀老六當老婆;婚后，生了一個兒子阿毛;兩年后，賀老六死于風寒，她的兒子兩歲時也被狼
作文周刊·高一版 2020年2期2020-05-11
- 從邏輯的視角看祥林嫂與封建禮教
的學生，對于“祥林嫂”和“封建禮教”這些詞匯一定非常熟悉，學生也能在教師的預設之下，說出祥林嫂的人生悲劇是封建禮教造成的。但如果我們多讀幾遍文本，就會發現其實小說中關于祥林嫂和封建禮教的關系不是這么簡單，不是一句話就可以概括清楚的。例如，祥林嫂去撞香案到底是遵從禮教還是反抗禮教？又比如祥林嫂婆婆把祥林嫂賣到山里去，合不合禮教，如果不合禮教，那些衛道者魯四老爺為什么不出面維護禮教？柳媽告訴祥林嫂捐了門檻就可以贖罪，為什么魯四嬸還是不讓捐過門檻的祥林嫂端祝福禮
中學語文·教師版 2020年1期2020-02-14
- 淺議魯迅筆下的祥林嫂形象的女權主義
祝?！分兴茉斐?span class="hl">祥林嫂形象，充分體現了封建社會下女性的悲慘命運。一、解讀祥林嫂的形象魯迅在《祝?！分袑?span class="hl">祥林嫂進行了三次外貌描寫，這三次外貌描寫充分體現了祥林嫂悲慘的一生，同時也能夠促進對社會根源的分析和理解。魯迅如此描寫祥林嫂的外貌：第一次描寫，“她頭上扎著白頭繩，臉色青黃，但兩頰還是紅的”，第二次描寫，“頭上仍然扎著白頭繩，臉色青黃，只是兩頰已消失了血色，眼光也沒有先前那樣精神了”，第三次是描寫祥林嫂臨死時的狀態：“頭發已經全白了，臉色黃中帶黑，而且消盡了
魅力中國 2019年33期2019-01-12
- 論《祝?！分械呐孕蜗?/a>
福一文中塑造的祥林嫂已成為我國文學史上一個不朽藝術典型。祥林嫂勤勞勇敢善良，卻在封建禮教的壓迫下一步步走向毀滅，這與她生活的環境有關。在祝福一文中出現了多個女性形象，她們對祥林嫂的悲劇人生都造成過極大的影響。關鍵詞：祝福；女性形象前言在中國幾千年的封建社會中，女人的地位是很低的，要“三從四德”，沒有自由，依附于男權生活，魯迅說過：“男人是私有者的時候，女人自身也不過是男人的所有品?！狈饨ǘY教束縛著女性，壓迫著女性，1918年魯迅寫了著名的《我之節烈觀》，深
科學與財富 2018年7期2018-05-21
- 語言描寫盡顯人物情態
態的描寫。一、祥林嫂初到魯鎮時的描寫祥林嫂初到魯鎮時便留給人們深刻的印象，在魯鎮人的眼中，祥林嫂善良、勤勞、樸實、不愛多說話。初次來到魯鎮的祥林嫂扎著白色的頭繩，穿著烏裙、藍色的夾襖和月白色的背心；祥林嫂的臉色也并不好，臉呈現青黃色，但臉頰還是紅色；祥林嫂做工時絲毫沒有懈怠，無論是什么樣的活計都能夠很快做完，且做工精細，祥林嫂對于在現有的做工很滿足，慢慢地也就露出笑容，不僅臉色變白，人也變胖了。這便是魯鎮上的人對祥林嫂第一次來到魯四老爺家中做工時的印象。祥
祖國 2018年5期2018-04-21
- 對話語言：透視祥林嫂身份變化的鏡子
小說中的主人公祥林嫂，在面對不同的環境和人物時，她的語言也不盡相同?！蹲８！芬晃?，總共9186個字，其中描寫祥林嫂對話語言的文字共1778個，占全文的19%，可見魯迅十分重視祥林嫂的對話描寫。祥林嫂的對話語言可分為兩個階段：初到魯鎮的“不問不答”和再到魯鎮的“不問自說”，這種語言變化的原因在于祥林嫂身份的變化。本文通過分析祥林嫂身份的獲得與失去前后的對話語言，探尋祥林嫂因身份變化而產生的不同心理狀態，完整地還原祥林嫂的人物形象。一、初到魯鎮：身份的獲得祥林
中學語文 2018年30期2018-02-09
- 淺議魯迅小說中人物的分析與研究
——以祥林嫂為例
何 峰祥林嫂是魯迅小說中的一個經典形象，由于魯迅的小說《祝?！繁贿x入了中學語文教材，因此，祥林嫂的形象被每一個受過中學教育的人所熟知。但是熟知并不代表著完全理解，魯迅所創造的祥林嫂這個形象在當時的社會中有明確的所指，我們通過今天的文獻比照也可以找到許多證據。然而，在今天的社會中祥林嫂這個人物依然具有現實的意義。一、對祥林嫂的文本分析首先，我們要對祥林嫂進行詳細分析。祥林嫂是一個充滿了悲劇性的女人，在特定的社會中，祥林嫂先后經歷了喪夫、被迫改嫁、喪子、在絕望
名家名作 2017年6期2017-12-05
- 《祝?！防m寫
恍惚中，我看見祥林嫂在一團濃煙中被牛頭馬面攙扶著漸漸地向地獄之門游離而去。突然間，她仿佛看見了熟悉的人兒，那個她日思夜想并不停呼喚的人兒?！鞍⒚?，我的兒??！”祥林嫂跑過去牢牢地抱住了阿毛?？吹桨⒚珱]有任何反應，祥林嫂急得大哭，喊道：“阿毛，你怎么了，阿毛？”阿毛無言，轉身就走。祥林嫂喊道：“阿毛，阿毛，你別走，我的阿毛！”他走得很快，不等去追就沒了人影。祥林嫂一屁股坐在了地上，撕心裂肺地大哭了起來：“阿毛，娘對不住你呀，娘真傻，真的，娘單知道……”牛頭馬面
作文周刊·高二版 2017年25期2017-08-14
- 《祝?！饭_課教案
目標】1.分析祥林嫂三次肖像描寫，引出關于祥林嫂悲劇的經歷2.分析祥林嫂悲劇的根源?！窘虒W重難點】分析祥林嫂的人物形象，引出悲劇根源?！窘虒W方法】圈點批注法、討論法【課時安排】一個課時【教學過程】一、導入文學大家魯迅先生，用他的神筆為我們刻畫了許多個性鮮明、讓人難忘的形象，今天，讓我們走進《祝?！?，賞析魯迅先生給我們帶來的一個人物——祥林嫂。二、進入內容提問1：這篇小說集中刻畫祥林嫂的情節是哪幾個？明確：初到魯鎮 再到魯鎮 臨死前提問2：那么請同學們找出這
新課程·中學 2017年5期2017-07-03
- 論祥林嫂悲劇人生中的笑與哭
張欣摘 要：祥林嫂是魯迅作品《祝?！返闹饕宋?。她的悲苦命運，使她成為舊時代受壓迫受摧殘的婦女中的典型形象。小說《祝?！分卸啻螌懙?span class="hl">祥林嫂的笑與哭。祥林嫂的每一次笑與哭都是對黑暗的封建制度，殘酷的封建禮教的控訴。笑是祥林嫂對悲慘命運反抗妥協后的短暫歡愉，哭是祥林嫂對悲劇人生蒼白無力的反抗。笑與哭可以說是貫穿了祥林嫂短暫悲劇人生。關鍵詞：祥林嫂；笑；哭[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-01一、祥
青年文學家 2017年14期2017-05-18
- 淺談《祝?！分袉栴}的設置
把問題設置為“祥林嫂的死因歸納”這樣的概括性問題，基礎差的學生往往會產生疑惑，授課效果也會大打折扣。本文在講課時試圖對問題進行了簡化，先讓學生填寫祥林嫂的年譜，然后順理成章地引出她和魯鎮形形色色人的關系，最后讓學生歸納出祥林嫂的死因。G633.3在課前預習環節里面，我要求學生們不參考任何資料，對祥林嫂的死因進行歸納。三分之二的同學都認為是“魯鎮人情冷漠”，還有一部分學生認為是祥林嫂的“命太苦”。這些歸納要么舍本逐末，要么把問題推向“惟名論”，顯示出大家在理
課程教育研究·新教師教學 2016年25期2017-04-10
- 祥林嫂“誠然是逃出來的”
觀點祥林死后，祥林嫂逃到魯鎮，在魯四老爺家當了一段時間傭人，后又被婆婆捉了回去強行賣給了賀老六。祥林嫂是從衛家山逃出來的，這本無異議，小說中也明確說明：“她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了?！笨墒恰吨袑W語文教學參考》（上旬刊）2016年第5期卻刊載了王曉軍老師的《祥林嫂“誠然是逃出來的”嗎》一文，認為祥林嫂來到魯鎮并不是逃出來的，而是婆婆只賺不賠的精明主意。因為小兒子娶媳婦需要錢，婆婆于是“與同族人悄悄密謀要讓祥林嫂改嫁時，故意安排祥林嫂聽見，讓一心
語文教學與研究(教研天地) 2017年1期2017-02-09
- 《祝?！分?span class="hl">祥林嫂死亡原因的存在主義解讀
鳳渝《祝?！分?span class="hl">祥林嫂死亡原因的存在主義解讀張鳳渝封建禮教固然是祥林嫂悲劇中的社會文化因素，但不是唯一的原因。祥林嫂并不是一個堅定的封建禮教維護者。祥林嫂致命的打擊是兒子阿毛的慘死。她沒有自己的精神世界，沒有力量去面對這樣殘酷的無常命運。祥林嫂死于生的“意義”一次次喪失，這是人類存在面臨的共同困境，而不單單屬于封建社會的祥林嫂。封建禮教 祥林嫂 無常 生的意義 死亡 恐懼誰該為祥林嫂的死負責？傳統的觀念認為是“吃人的封建禮教”。封建時代早已過去了一個世紀，《
文學教育 2017年28期2017-02-09
- 祥林嫂的人生之“笑”
楊大忠祥林嫂的一生幾乎完全是黑暗的，但魯迅先生并沒有對其“一黑到底”，而是給她的人生增添了些許亮色，這可以小說中出現的祥林嫂的三次“笑”為代表。從文學作品的藝術性來看，這使作品顯得真實而客觀；從藝術效果來看，更能夠反襯出祥林嫂人生悲劇的深刻性。一、第一次“笑”祥林嫂的初次“笑”，是第一次來魯鎮，在魯四老爺家安定下來后。繁重的勞動與剝削不僅沒有使她感到厭倦與痛苦，反而使她“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。按照蘇教版高中語文必修二《教學參考書》中的說法：
教學月刊·中學版（語文教學） 2016年5期2016-06-12
- 祥林嫂悲劇命運探析
陳小明祥林嫂是魯迅先生短篇小說《祝?！分械呐魅斯?，她本是一個年輕能干，勤勞質樸，熱愛生活，家庭雖遭多次變故，但仍然對未來抱有幻想的農村勞動婦女，在那個受封建夫權、族權、神權、政權等多重精神枷鎖的摧殘和壓迫下，最終落得個生活無依無靠，孤獨地慘死在寒冬臘月的悲慘結局，而小說以《祝?！窞轭}，魯鎮人都在歡天喜地的爆竹聲中忙碌地準備著過大年的祝福禮時，祥林嫂卻走完了她短暫而悲慘的一生。今天，我們在詛咒那個吃人社會的同時，更應該瀝清祥林嫂悲劇產生的根源，以便讓年輕一
中學語文·大語文論壇 2016年1期2016-05-30
- 祥林嫂死因新探
疑竇，那就是"祥林嫂的死因到底是什么"。很多的教學參考資料上說："小說主要是通過祥林嫂的一生，揭示封建社會中'四權'對勞動婦女的殘酷壓迫。"這樣的理解思之再三總覺欠妥。"四權"說似像一個籠統的標簽，它既可以貼在祥林嫂身上，也可以貼在劉蘭芝、竇娥身上，甚至所有生活在封建社會被奴役的婦女身上?？伤齻冋娴亩际潜?四權"害死的嗎？細細想來，都是，又都不是。因為她們各自生活在不同的社會環境中，既有著不同的生活遭遇，也有著不同的思想觀念和鮮明個性。所以她們的死，也應各
讀與寫·下旬刊 2016年3期2016-04-06
- 命運的異質同構與祥林嫂的悲劇
運的異質同構與祥林嫂的悲劇李琳琳《祝?！放c《狂人日記》是魯迅討伐“吃人”禮教的檄文，但《祝?！酚葹樯羁??！拔摇睔w鄉后遇到窮困潦倒的祥林嫂，兩人看似是不同世界的人，卻異質同構，即人生雖有希望，但終會破滅，人生是孤獨寂寞。魯鎮“看客”團體自身并未意識到自己已然充當了劊子手，“殺人團”心安理得，在鑒賞他人痛苦時獲得自我生活的安慰?！蹲８！?悲劇異質同構看客讀魯迅《祝?！纷屓瞬唤氲健犊袢巳沼洝?，同為“吃人”的主題，但《祝?！犯屓嗣倾と??！蹲８！肥恰拔摇钡墓适?/div>
文學教育 2016年20期2016-04-03
- 祥林嫂悲劇命運探析
陳小明?祥林嫂悲劇命運探析陳小明祥林嫂是魯迅先生短篇小說《祝?！分械呐魅斯?，她本是一個年輕能干，勤勞質樸，熱愛生活，家庭雖遭多次變故，但仍然對未來抱有幻想的農村勞動婦女，在那個受封建夫權、族權、神權、政權等多重精神枷鎖的摧殘和壓迫下，最終落得個生活無依無靠，孤獨地慘死在寒冬臘月的悲慘結局，而小說以《祝?！窞轭}，魯鎮人都在歡天喜地的爆竹聲中忙碌地準備著過大年的祝福禮時，祥林嫂卻走完了她短暫而悲慘的一生。今天，我們在詛咒那個吃人社會的同時，更應該瀝清祥林嫂悲中學語文 2016年3期2016-02-15
- 極其神妙的一筆
上。當故事寫到祥林嫂到魯四老爺家做工被婆婆抓回去之后、人們不久也就忘卻了時，接著又漾起了波瀾：新正將盡，衛老婆子來拜年了，已經喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂?！八?？”衛老婆子高興的說，“現在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家墺的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！薄鞍⒀?，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說?！鞍⒀?，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們新作文·初中版 2015年9期2015-09-18
- 柳媽的善良是把刀
洗器皿。她同情祥林嫂的遭遇，關心祥林嫂頭上的傷疤，又讓祥林嫂去捐門檻，從精神上救贖祥林嫂。但我認為柳媽的善良是把刀，柳媽是拿刀的救世主。祥林嫂死了丈夫，被逼改嫁后，又死了丈夫，死了兒子阿毛，祥林嫂算是夠不幸的了，可誰又把她的不幸當做不幸呢？柳媽是個下人，身份地位跟祥林嫂差不多，應該是和祥林嫂距離最近的人了，可是她對祥林嫂的不幸除了感到自身的優越和自豪外，就是冷漠了，甚至是讓人匪夷所思的厭煩了。當祥林嫂再也找不到傾訴者，只“看了天空，嘆息著，獨語似的說：‘唉語文教學之友 2015年8期2015-09-10
- 祥林嫂:一個追求“幸?！钡呐?/a>
時候，習慣于把祥林嫂看成是一個遭受封建禮教戕害的社會底層婦女，從而一筆帶過;而對封建禮教則大肆口誅筆伐，唯圖殺之而后快。這是一件很殘忍的事情。這種殘忍在于忽略了祥林嫂的真實存在，忽略了祥林嫂是魯迅先生極力刻畫的一個有血有肉有自己獨到思想并付諸行動的“人”。封建禮教固然可恨，但人性的真實剖析不應忽視。祥林嫂是個非?？嗝膵D女，可在苦難中生存的她也有過短暫的幸福，并為自己的幸福而不斷適應、追尋。祥林嫂共三次到魯鎮，第一次到達魯鎮后不久，有了如下表現:“他反滿足語文天地 2015年34期2015-08-15
- 論《祝?！分小拔摇钡拇嬖趦r值
一、“我”是“祥林嫂故事”的見證人祥林嫂一生的悲慘遭遇通過“我”的所見所聞反映出來，“我”是事件的見證人，通過“我”的眼睛，看魯鎮人們的冷漠無情。當祥林嫂喪夫喪子再次出現在魯鎮的時候，人們對她的態度發生了巨大的改變：“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和他講話，但笑容卻冷冷的了?！边@些麻木的“看客”，把祥林嫂的悲劇當成一個可供自己消遣的故事，他們卻不知道自己充當了祥林嫂無意識的殺人者，正如魯迅先生所說：“中國的看客是無主名無意識的殺人團。新課程(下) 2015年12期2015-08-15
- 祥林嫂:一個絕望母親的悲劇形象
，如單四嫂子、祥林嫂、愛姑、子君等人物。這其中，祥林嫂的命運最為悲慘:在經歷了精神與肉體的雙重折磨后，她死在了舊歷新年前夕的雪夜。許多人都在探討祥林嫂的死因。概括起來無非三種主要觀點:一是封建文化的毒害，二是專制“四權”的殺戮，三是同類的吞噬。這幾種觀點都是從社會根源上來概括祥林嫂之死的原因，顯示出魯迅小說思想的深刻性。但是，再推究起來，會發現這些都是推動祥林嫂走向死亡的外在原因。那么，導致祥林嫂之死的內在原因又是什么呢?祥林嫂，她僅僅是一個生活在社會最底語文天地 2015年13期2015-08-15
- 祥林嫂：一個絕望母親的悲劇形象
，如單四嫂子、祥林嫂、愛姑、子君等人物。這其中，祥林嫂的命運最為悲慘：在經歷了精神與肉體的雙重折磨后，她死在了舊歷新年前夕的雪夜。許多人都在探討祥林嫂的死因。概括起來無非三種主要觀點：一是封建文化的毒害，二是專制“四權”的殺戮，三是同類的吞噬。這幾種觀點都是從社會根源上來概括祥林嫂之死的原因，顯示出魯迅小說思想的深刻性。但是，再推究起來，會發現這些都是推動祥林嫂走向死亡的外在原因。那么，導致祥林嫂之死的內在原因又是什么呢？祥林嫂，她僅僅是一個生活在社會最底語文天地·高中版 2015年5期2015-05-30
- 女人，時代的風向標——我如何講《祝?！?/a>
中重要的一個。祥林嫂是魯迅先生經典小說《祝?！返闹魅斯?，我們不妨試著透過祥林嫂去了解一下辛亥革命以后的時代風貌。祥林嫂，無名無姓，丈夫叫祥林，于是人們就叫她祥林嫂。祥林嫂模樣周正，手腳壯大，安分耐勞，丈夫小她十歲，婆婆精明能干，照理說這家人的日子應該過得還算舒心，可不曾想，天有不測風云，丈夫沒了。沒有了丈夫的日子自然不好過，祥林嫂只身逃到魯鎮，在魯四老爺家做工。人窮萬事哀。婆婆為了給小叔子娶親，強行把祥林嫂搶了回去，賣給了賀家坳的賀老六，祥林嫂拼死抵抗。不語文教學與研究 2015年21期2015-05-05
- 祥林嫂的悲劇及其現代啟示
?！分械闹魅斯?span class="hl">祥林嫂的形象給讀者留下了很深刻的印象，特別她身上的悲劇特征，使讀者不由深刻反思。筆者認為，祥林嫂的悲劇體現在以下方面。一、姓名悲劇整部小說自始至終都沒有交代她叫什么、姓什么，“祥林嫂”只是她的代號而已。而且，祥林是她第一個丈夫的名字，她嫁過去沒多久，丈夫死了，自己逃了出來，于是大家仍然叫她“祥林嫂”。后來到了魯鎮魯四老爺家第一次做女傭，大家都稱她為“祥林嫂”。第二次到魯鎮，是改嫁賀老六后生了阿毛，丈夫死了，兒子被狼吃了，她自己因為大伯收屋，沒文教資料 2014年11期2014-09-05
- 論魯迅筆下封建社會的女性悲劇——以《祝?！分械?span class="hl">祥林嫂為例
400074)祥林嫂的命運代表了中國大多數舊式女性的悲劇命運，她們不能為自己的自由做主，不能為自己的未來抗爭，總是受封建禮教和夫權的束縛與欺壓［1］。不過，祥林嫂的抗爭精神確實新式女性的起點，內心的叛逆表明了對命運的不屈。一、命運的抗爭祥林嫂在其一生的命運中進行了四次抗爭，這就體現了她性格堅強的一面。祥林嫂在同命運的抗爭中總是那么頑強。祥林嫂的第一次抗爭是在丈夫死后，她去魯四老爺家做女工。在封建禮教時代，婦女應該信奉三從四德、從一而終，丈夫死后不能改嫁，并重慶與世界(教師發展版) 2014年7期2014-08-15
- 《祝?！返呐砸暯墙庾x
認為，小說中的祥林嫂的悲劇命運，不能不說和其他女性人物有密切關系，甚至可以說，就是這些和祥林嫂同性別的女性，直接將祥林嫂推向了命運的深淵。那么，小說中祥林嫂以外的女性如何“為難”祥林嫂的？她們為什么“為難”祥林嫂呢？從這些女性人物的角度，來解讀文本，也可以很好的挖掘主題。一.女人們“為難”祥林嫂的表現第一個給祥林嫂命運帶來重大轉折的女性是她的婆婆。小說中，祥林嫂第一次來到魯鎮，是以一個寡婦形象出現的。死了丈夫，對祥林嫂最為直接的影響就是給了她寡婦的身份，這語文教學與研究(教研天地) 2014年6期2014-07-10
- 《祝?！分?span class="hl">祥林嫂的形象分析
1）《祝?！分?span class="hl">祥林嫂的形象分析趙衛斌（陜西寶雞監獄十四監區，陜西 寶雞 721001）魯迅是我國的民族作家，與其說魯迅是在用筆寫作，不如說魯迅是在用生命喚醒民族的靈魂，《祝?！分械?span class="hl">祥林嫂就是魯迅作品中的代表人物，本文首先分析《祝?！分邢?span class="hl">祥林嫂的形象，其次分析《祝?！分?span class="hl">祥林嫂形象的根源，最后探索時代背景下祥林嫂的形象塑造的意義?！蹲８！?；祥林嫂；形象分析祥林嫂是魯迅作品中封建女性的代表，魯迅對祥林嫂是充滿同情的，他甚至認為自己作為讀書人卻不能拯救中華民族的靈文藝生活·中旬刊 2014年1期2014-03-23
- 祥林嫂的囚禁與身體歸屬：《祝?！吩俳庾x
祝?！贝蟮鋾r，祥林嫂死了。這個“不早不遲”、非常巧合的死亡時間，為后來的研究者提供了巨大的闡釋空間，可以讓他們從宗教禮法、倫理風俗等不同角度對《祝?！愤M行合理的解讀。但也正是這個引人注目的巧合遮蔽了一個問題——祥林嫂為什么死在魯鎮？既然祥林嫂被魯鎮人所厭棄，為什么她不另投異鄉，找一個不知道她根底的地方去獨自生活？即使做了乞丐，祥林嫂也可以去更繁華的城市，為何還要固守魯鎮？既然魯鎮已經成為一個“安排這人肉的筵宴的廚房”①，祥林嫂為什么還不逃離而要坐以待斃？一名作欣賞 2011年32期2011-08-15
- 樣林嫂的徹骨之寒
福的鞭炮聲中。祥林嫂孤獨地死去，從魯鎮人的視線中悄然消失了?！罢l是殺害祥林嫂的兇手?”這是鑒賞《祝?！窌r經常被人提起的問題。一般的答案是：誰都不是兇手，又都是兇手。但人們在列舉這些“不是兇手的兇手”時，總是將魯四老爺排在首位。然而，假如我們不是戴著“階級”的有色眼鏡來看問題的話，不難得出這樣的結論：魯四老爺固然冷漠，但柳媽等魯鎮底層人卻尤其冷酷，擊垮了樣林嫂的心，真正使她感到了徹骨之寒。魯四老爺和祥林嫂是什么關系?是勞動雇傭的關系，一方出錢，一方出力。任何中學生優秀作文·高中版 2010年1期2010-04-16
- 眼神.內心.命運
祥林嫂是魯迅小說《祝?！分械囊粋€經典形象。作者通過情節的構思和環境的構造,塑造了一個受封建禮教迫害的婦女的形象。對這個人物形象的理解把握,我們可以從文中幾次對祥林嫂神態的描寫入手。文章采用了倒敘的手法,我們先把文章結構按照時間順序理清。祥林嫂第一次出場是在“有一年的冬初”,初來魯家的祥林嫂穿著素凈,兩頰略微有些紅潤,眼神一直是“順著眼”,“順著眼”的課下注釋為“垂著眼”,這神態足以證明她是一個溫順、馴良的女子。祥林嫂之所以以這種“看”的方式出現在看者面前,現代語文(教學研究) 2009年10期2009-06-13
- 論《祝?！分?span class="hl">祥林嫂的悲劇性
動婦女典型——祥林嫂。祥林嫂是辛亥革命后貧窮落后的中國農村勞動婦女的典型，她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會，她不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至最后被舊社會所吞噬。造成祥林嫂悲劇的根源是什么？筆者認為主要體現在以下幾方面：一、祥林嫂自身的封建意識是造成她悲劇命運的內因“從孔夫子的‘唯女子與小人為難養也，到漢統治者提出的‘三綱五常，中國婦女所受的束縛愈來愈多，至宋代，特別是程頤公然鼓吹節烈，主張‘餓死事極小，失現代語文(教學研究) 2009年3期2009-06-03
- 《祝?！分?span class="hl">祥林嫂的抗爭精神
祥林嫂是魯迅筆下一個典型的女性形象。歷來論者以為祥林嫂是一個思想上麻木不仁的女性形象,是一個和阿Q性格相似的人物,是一個讓人“哀其不幸,怒其不爭”的人物形象?？晌乙詾?其實祥林嫂一直在積極爭取自己的幸福生活,在和自己的命運進行抗爭,只是由于她的對手太強大了,所以她的抗爭才會一次次的以失敗而告終。如果我們能夠結合文章的具體時代背景及語境來解讀文本,我們就能夠讀出祥林嫂對命運的抗爭。我們就能感受到祥林嫂是舊時代一個在不斷抗爭、不斷追求自己幸福生活的農村女性。祥文學教育 2009年12期2009-04-13
- 祥林嫂之死的雙重內因探析
祝?！分兴茉炝?span class="hl">祥林嫂這個舊中國勞動婦女的形象。她的一生是慘遭封建思想和封建禮教摧殘的一生。傳統分析一直認為,祥林嫂死于封建思想和封建禮教的毒害。這固然不錯,但筆者以為,如果要全面認識其悲劇的原因,僅此一點,是遠遠不夠的。我們知道,任何一件事情總有其內因和外因,兩者相輔相成,密不可分,外因往往通過內因而起作用。具體到祥林嫂,她的每一舉動,也必有其內因和外因。從小說的要素來講,環境是外因,人物性格是內因。所以說,祥林嫂死于封建思想和封建禮教的毒害,這僅僅是從外現代語文(教學研究) 2009年7期2009-01-29
- 沉重的追問
景東師：至此，祥林嫂的生命走到了盡頭，帶著靈魂有無的困惑與痛苦，她悲慘地死去。與魯鎮被祝福聲包圍的熱鬧異常相比，她的死更顯得凄惶與無助。（略頓。生神情肅穆）也許一個生命的消逝不會激起太多的波瀾，但它留給我們的思考卻是多方面的。面對祥林嫂的死，我們該如何追問？生1：她是怎么死的？生2：她有沒有不死的可能？生3：誰應該對她的死負責？生4：一個祥林嫂死了，如何避免類似的悲??？師：把大家的意見歸納起來，關于祥林嫂的死，我們集中思考的可以是這樣幾點：一、“還原事實真中學語文教學 2008年10期2008-11-04
- 巧用追問 發人深思
有四次，不管是祥林嫂與別人間的追問，還是其他人相互間的追問，都與小說主人公的命運密切相關。因此，深入分析這四次追問，便成了理解祥林嫂悲劇命運根源和作者創作目的的重要途徑。一、祥林嫂對“我”的追問此次追問從作者敘述角度看是第一次，而在整個故事情節發展中則屬于第三次追問。當時“我”訪友歸來，在河邊遇見了“分明已經純乎是一個乞丐了”的祥林嫂?！澳慊貋砹?”她先這樣問?！笆堑??！薄斑@正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”……此時的祥林嫂已顧中學語文·教師版 2006年6期2007-01-19
- 《祝?！分行l老婆子的形象及意義
，描寫了主人公祥林嫂極其不幸的命運遭際，生動有力地控訴了社會制度的罪惡。為塑造好祥林嫂的形象，令人信服地揭示祥林嫂悲劇的社會根源，魯迅先生著力描繪了祥林嫂悲劇的社會環境，著力勾畫了“我”、“魯四老爺”、 “四嬸”、“衛老婆子”、“柳媽”等眾多人物，這些人，或見證、或制造、或參與、或催生了祥林嫂的悲劇。在這些人中，衛老婆子是一個特別不可或缺的人物。那么，衛老婆子是一個怎樣的人物形象呢？衛老婆子是一個既精明強干又可鄙可憎的中人形象。她很會發展業務，善于利用過年現代語文(學術綜合) 2006年5期2006-07-28
- 祥林嫂悲劇命運探析