物象
- 敘事類寫作尋突破：人物、故事、物象
暗兩條線、讓文中物象點綴或暗合人物的變化。關鍵詞 敘事類文章 人物 故事 物象《語文》必修下第六單元的單元學習任務如此寫道：“小說家是‘講故事的人’。高超的敘事技巧，使小說家筆下的故事精彩紛呈，引人入勝。我們在寫作敘事類文章時，也應該在‘怎么講’上多用些心思，不能僅僅滿足于講清楚‘時間、地點、人物’，而要努力嘗試新穎的構思和獨特的表達?！边@段話指出當下高中生在敘事類文章寫作中存在的問題。如何使敘事類文章寫作有“法”可依、有“律”可循？筆者現結合《林教頭風雪
中學語文(學生版) 2023年8期2023-09-22
- 張愛玲《花凋》中的“物”敘事
愛玲 《花凋》 物象 敘事作用 敘事內涵《花凋》對物象的描寫主要圍繞川嫦的生命軌跡展開，除了鏡子等蘊含古典內涵的意象外，服裝、燈具、照片、鞋子等日常用品也被賦予多重意蘊，人物的潛意識在物與人的“互文”中折射出來，命運悲劇也得以強化。一.呈現環境與塑造人物通過服裝與家具的細節描摹，《花凋》生動地呈現出鄭川嫦的形象與家庭環境。川嫦在家里七個孩子中排行第四，“在姊妹中輪不著她算美”，她撿姐姐們不喜歡的衣服穿，少有修飾自己余地，性情在家里也不很惹眼?！坝谑谴ㄦ辖K年
文學教育 2023年3期2023-05-30
- 靜物油畫創作中的物象與心像
歷史和靜物油畫中物象與心像的關系，重點闡釋在靜物油畫創作實踐過程中對繪畫對象、繪畫技法及繪畫理念的探索和思考，強調物象與心像觀念在靜物油畫藝術中的重要意義。關鍵詞：靜物油畫；物象；心像；創作實踐一、靜物油畫的歷史油畫是在畫布或木板上以快干性植物油調和顏料進行畫面制作的畫種，是西方繪畫史中的主體繪畫方式。靜物，顧名思義，是長時間不動的物體。而靜物油畫，就是以花卉、蔬果、器皿、書冊等相對靜止的物體為主要描繪對象的繪畫，它在今天的油畫體系中必不可少。靜物油畫的形
美與時代·美術學刊 2023年4期2023-05-30
- 意象與形象、物象、意境
——“意象”闡釋的幾組重要范疇的語義辨析
二、“意象”與“物象”的確如蔣寅所說，中國學者在使用“意象”和“物象”的概念時存在著語義的混淆。一方面，人們強調“意象”是意中之象，是不能脫離主體的情感意識的，物象只有進入到主體意識中，才能成為意象；另一方面，又將“意象”對應于個別的物象和事象，“意象”成為與“物象”平行的下位概念，成為詩歌作品的基本材料和最小單位，如上文所例舉的袁行霈關于陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”詩的解讀。所以，提出“語象”的概念，將“物象”包含在（詩歌的）語象概念之中，以區
中國文藝評論 2022年9期2022-10-29
- 賦“物”以情，借“境”記事
整等問題。借助“物象貫穿法”可以有目的地將文章材料串聯成一個有機整體，避免結構上的散亂，能夠有效地指導學生合理安排詳略、明確表達中心;同時借助具體真實的“情境”，讓寫作的發生有”境“可依，學生能夠在真實的想象中去大膽創作。關鍵詞：一線貫穿;物象;情境作文記敘文的謀篇布局也是記敘文結構，是初中記敘文教學的重點和難點。所謂謀篇布局是指為實現作者的表達意圖，對文章內容依據文體結構進行合理安排、組織加工的能力。處于數字化時代的學生們時刻被大量信息所包圍，他們不再是
快樂學習報·教育周刊 2022年14期2022-04-17
- 《馬嘉理行紀》中的西南物象與人象研究
方學者注視的西南物象及人象。關鍵詞：《馬嘉理行紀》;西南;物象;人象中圖分類號：K28 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）20-0031-030引言1874年，為了協助英國開辟意義深遠的印中路貿易通道，馬嘉理肩負重任奉英印政府之命深入中國腹地，到西南地區探路。而在那時，以蠻荒、落后、原始為標簽的西南地區鮮少有西方人敢于涉足。對于西南地區的形象構建大多未經親身體驗，而是社會集體現象物的成果。因此，《馬嘉理行紀》對于
海外文摘·學術 2021年20期2021-12-19
- 絕對精神
與內涵。關鍵詞：物象;塞尚;形式;絕對精神“主題之發現”是塞尚在早期便根植于其意識中的一種對于物象真實客觀描繪的追求。盡管一開始塞尚追隨印象派畫家，但日復一日地描繪，逐漸喚醒了塞尚內在對于物體本質特征的熱情，這是一種偏向主觀的表達方式，即一種情感性的表達方式。然而塞尚并不滿足于此，他回到家鄉，開始了真正的統合——一種整體性的人性或自然的呈現與整合。以圣維克多山為主題的繪畫，體現了塞尚繪畫中的主題精神與形式的高度和諧。從此，“圣維克多山”仿佛成為畫壇的一種象
美與時代·美術學刊 2021年10期2021-11-25
- 淺析芥川龍之介小說《蛛絲》《橘子》敘事共通性
之介;敘事解構;物象;邏輯性;矛盾與平衡【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0028-02芥川龍之介從小對文學就有著濃厚的興趣，涉獵日本、歐美文學大家作品，接觸外來文學思潮。在藝術的浸潤與熏陶下他反思生活，以深邃眼光洞察世間百態，打通個人經歷與文學宇宙的邊界。敏感、脆弱、良知扎根于每根神經，他不僅關注小我，更將視野放寬至全人類生存前景。他是連接傳統與現代的使者，善于從
今古文創 2021年34期2021-09-22
- 論《古詩十九首》的課堂教學策略
首》時，可以依據物象、情感、四時這三項，梳理19首詩歌的內容，使之成為一個有邏輯性的系統，以便于學生理解，并在此基礎上引導學生對其進行深入的探討?！娟P鍵詞】《古詩十九首》；物象；情感；四時；邏輯【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-063-02【本文著錄格式】胡玉蘭.論《古詩十九首》的課堂教學策略[J].中國民族博覽，2021，06（11）：63-64.基金項目：2018年教育部產學合作協同育人項目（第二批
中國民族博覽 2021年11期2021-08-09
- 論晚唐唯美詩的物象描寫和情緒營造
人創作的唯美詩在物象描寫和情緒營造上均取得了很高的藝術成就。其物象描寫中既有動態描寫，又有靜態描寫。而在情緒營造上，以璀璨的用詞指向縹緲的感覺，又能融情入景，使詩人心境的展現和詩句中的描寫有機結合。晚唐唯美詩是陰柔一路詩歌作品的重要一環，其在文學史上有著承接宮體詩，開啟花間派、婉約詞的過渡作用和重要的地位。關鍵詞：晚唐 唯美詩 陰柔 物象 情緒一、晚唐的社會環境和晚唐唯美詩（一）晚唐的社會環境要想深刻理解晚唐唯美詩的形式和內涵，就要先看將其生成的土壤，也就
名作欣賞·評論版 2021年4期2021-05-04
- 如何與物象相處
問題就是：如何與物象相處？一幅作品，所有的意義是從物象中來，所有的啟發是從物象中來，所有的驚喜和感動是從物象中來，所有的煩惱和所有的失敗也是從物象中來的。物象包含了可視的物體和可知的事情。我是這樣認為，畫畫的人一生都在和自然物象作斗爭，這個想法不知道對還是不對？物象是個既可愛又可恨的東西，是個需要敬畏又必須藐視的東西。開始時你是想要得到她，所以你要去了解她，走近她，研究她，把握她。你花費了大把的精力和聰明才智去得到她，這是一種爭取，也是發現的過程。得到她的
美術界 2021年3期2021-04-12
- 三升三試修文心 巧借意象著華章
對話，聚豐富生命物象，讓學生在群文閱讀中聚物象，升感受力。針對性課堂寫作訓練，在適時激辯的語文實踐中，完成語言、思維、審美、文化等素養的提升?！娟P鍵詞】群文閱讀;讀寫共生;物象;語文核心素養【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）31-0121-02【本文著錄格式】蘇艷.三升三試修文心? ?巧借意象著華章——于群文閱讀中尋作文升格之路[J].課外語文，2020，1
課外語文·上 2020年11期2020-12-01
- 靜物油畫創作中的物象選擇
及作品分析來淺談物象的選擇對于中國當代寫實靜物油畫的重要性。關鍵詞：靜物;當代;寫實油畫;物象中圖分類號：J213文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）02-0151-02一、引言在西方繪畫史中，靜物畫經歷了近七百年的發展歷程，才逐漸從其他繪畫題材中脫離出來，形成一個獨立的繪畫題材。最初的靜物只是出現在宗教、神話等題材的繪畫中，起到陪襯或道具的作用，逐漸地通過其自身的魅力引起畫家的注意，把它提高到主體地位，成為油畫等多種繪畫形式的題材。自從
文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 物象基礎上的精神“飛地”
，作家們以特定的物象為基礎，構建了一個“上海懷舊”的精神飛地。本文通過具體文本，淺談物象基礎上的上海懷舊的原因、方式、內容等。關鍵詞：物象;文學想象;上海懷舊一、引言在漢語中，物象可指外界事物的形象或文藝作品創造的典型形象、風景、物候現象等。本文中的物象是指被作者人格化了的描寫對象，塑造物象目的在于言志、言情、言心聲。物象與所述的情志之間存在某種緊密的內在聯系，寄托了某種特殊意義。因而透過物象研究文學想象中的上海懷舊有一定的可行性。從三四十年代西方文明共時
青年時代 2020年1期2020-04-17
- 苦難與救贖
，通過對作品中的物象進行分析，我們能夠看出人物的悲劇性命運與小說的救贖意味，也對人性有了更清晰的認識。關鍵詞：女性 山西 物象 救贖孫頻把自己的創作稱為“城鄉結合處的屌絲寫作派”a，不同于“80后”寫作多為青春的激情與叛逆，她的文學青春期很短，一開始創作便直指人的現實處境，關注底層人的苦難生活。孫頻的小說延續了山西文學現實主義的創作脈絡，她的青春疼與痛始終立足于苦難的現實生活，她擅于從一兩個人物身上深挖其深層次的心理和人格空間，對人物的命運尤為關注，并探析
名作欣賞·評論版 2020年8期2020-01-08
- “榕樹”人格象征的多重含義分析
。關鍵詞：榕樹 物象 人格象征含義米蘭達·布魯斯及威爾金森在《符號與象征》中提出：“象征，換句話說，是用一種視覺圖像或符號來表達某種思想——是對普遍真理更為深刻的記錄?！彼麄冋J為，象征本體具有可視性，象征的功能并非簡單的瞬間知覺檢索，“更為深刻的記錄”體現為“一切自然事物的存在皆有其雙重性：內在生命與外在生命。舉例來說，梯子，它既是一種攀爬工具，同時也象征人們不斷地認識自我，獲得更高的真理；荷花，出淤泥而不染，因此它也象征著精神的純潔高尚?！庇纱丝芍?，象征
參花（下） 2019年10期2019-11-13
- 淺析中國畫的情感性
傳達載體。本文從物象情感、筆墨情感、傳遞情感三個方面對中國畫的情感性進行分析。關鍵詞：中國化;物象;筆墨;傳遞一、前言中國畫是畫家是畫家對自然、社會現象的一種藝術的表達，畫作傳達出對自然和社會思想的感悟。中國畫通過毛筆、水、墨等工具在紙或者絹上進行創作，通過畫作傳達作家豐富的情感。二、物象情感（一）物象生情藝術創作形式就是依賴情感才產生的，中國畫自然也不例外，也是依附情感才產生的一種藝術創作。生活中的景色都有自己的故事，這些故事刺激了畫家的創作靈感，于是開
藝術大觀 2019年22期2019-10-12
- 自然之美盡賦書法
詞：書法;自然;物象中國書法的起源，可以從先人于對大自然的描摹想象而產生的一種記錄方式說起。無論從最初的象形刻畫還是抽象的表達，都流露出人們對自然的崇尚與向往之情。書家從自然萬物中吸取養分，感受天地所賦予的靈感，并轉化為自己的情感，傾注于筆墨之間，揮灑在自己的書法作品之中。自然，便成了中國書法藝術和書學思想追求的最高境界，從古至今不論是書法作品還是書法理論，都以自然為意象來表達自己的內心的訴求與理念。一、對自然的初級描摹較早認識到書法與自然關系的，可追溯到
美與時代·美術學刊 2019年7期2019-09-23
- 書論“意”之淺析
含多種涵義，一是物象之“意”;二是法度之“意”;三是意趣之“意”;四是古法之“意”;五是理法之“意”。關鍵詞：書論;意;物象;法度;意趣“意”作為早期中國書法品評書家標準的名詞，歷來備受關注。并衍生出如“書意”“意象”“意趣”等詞語。其出現與當時的文化需求分不開，下面就“意”的起源、發展進行梳理，以窺其在發展中的演變與各時期的書學思想。一、物象之“意”關于“意”的緣起，最早可追溯到西漢揚雄的《法言·問神》;“故言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。
美與時代·下 2019年12期2019-09-10
- 走進物象的“小我”世界
雞毛撣子、大門等物象，探究惠安館中秀貞、妞兒性格和命運形成的根源。關鍵詞：物象《城南舊事》惠安館一頭齊眉的短發，一雙靈動的明眸，一身民國孩童裝束，這便是《城南舊事》中英子的形象。作者林海音以20世紀20年代的老北京生活為背景，依托自己7—13歲的經歷，站在兒童視角，以細膩的筆觸描摹成人世界的悲喜，以懷舊的情感基調展現不同人物的性格形象。整部小說在情節推進中，有童真趣事，有兄弟親情，有沖破舊社會家庭樊籠的女性抗爭，也有面對人世凄苦的困惑思索。朱永新教授在《城
教育研究與評論（課堂觀察） 2019年6期2019-09-10
- 聚焦詩詞意象，組詩新教有法
鍵詞】組詩新教;物象;意境;現代童詩;思維導圖文化學者于丹說：“每一個中國人生命的深處，都蟄伏著詩意。也許人的年歲越長，越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫。讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量?！闭Z文課程標準也指出：“要繼承和發揚中華優秀文化傳統。同時，也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗?！眹医逃窟@兩年也大力提倡全民傳統文化的學習。其中，古典詩詞是傳統文化的重要組成部分，它猶如璀璨的星辰，裝點著傳統文化的天空，其教學價值不言而喻
廣東教學報·教育綜合 2019年127期2019-09-10
- 美術欣賞課教學研究
表現 創造力 物象 點彩 繪畫性野獸主義（Fauvism）是自1898至1908年在法國盛行一時的一個現代繪畫潮流。它得名于1905年巴黎的秋季沙龍展覽，當時，以馬蒂斯為首的一批前衛藝術家展于同一層廳的作品，作品狂野的色彩，怪異的形象，使觀眾大吃一驚，頓時轟動引起軒然大波。從此，這個畫家群體就被稱為“野獸派”， 這個名稱也很快被廣泛地認同。它雖然沒有明確的理論和綱領，但卻是一定數量的畫家在一段時期里聚合起來積極活動的結果，因而也可以被視為一個畫派。野獸派
科教導刊·電子版 2019年18期2019-08-16
- 物象之外的自由尋找
繪畫藝術擺脫自然物象的束縛，不再是對具體形象的描繪，更多的是轉向視覺世界背后那一精神氛圍。本文試圖從尼采的“藝術形而上學”理論為切入點，了解大文化背景下的繪畫藝術。通過從形而上繪畫的藝術作品中尋找自然物象之外的自由意識。關鍵詞：物象? ?形而上學? ?自由中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）13-0180-02人性的釋放，是藝術與哲學兩個學
藝術評鑒 2019年13期2019-08-06
- 花卉藤本課徒稿（九）
是指最能體現客觀物象典型特征的部分。如花卉的花朵，蔬果的果實，山水的石型與山勢，樹木的枝條與葉子，人物的面部形象與形體特征、服飾特征等。典型性結構是客觀造型中最為重要的部分，也是造型中最精彩的部分。對典型性結構特征的表現，首先在于對典型性結構的提煉。清代鄒一桂《小山畫譜》曰：“今以萬物為師，以生機為運，見一花一萼，諦視而熟察之，以得其所以然，則韻致風采，自然生動，而造物在我矣?！睂陀^物象認真的觀察、體悟是發現其典型性結構特征之所在，“得其所以然”的關鍵。
老年教育 2019年3期2019-04-10
- 意象油畫風景寫生中物象的營造技巧
象油畫風景寫生中物象的營造的基本特點意象油畫風景寫生當中物象的營造形象，是在藝術與真實之間的范圍當中，意象油畫風景寫生當中，創作者是藝術家，藝術家眼中的物象是透過藝術創造和想象而形成的，最終物象的營造是以真實的物象為基底，經過藝術家的想象創作，將物象進行藝術升華，達到意象化的層次。因而意象油畫風景寫生中物象是處于相似又不真切的一種狀態，也符合藝術美學的原理，從真實的景物轉化而來，卻又與真實景物有很多差別，更加富有藝術感和美觀感。我國有很多在意象油畫寫生藝術
文藝生活·中旬刊 2019年9期2019-04-08
- 熱情與蒼涼
以張愛玲小說中的物象描寫作為研究切入口，以張愛玲經典愛情小說《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》為細讀文本，對張愛玲小說世界中的物象進行研究。張愛玲對于物象、物件的描寫與人物命運貼合，為之暗示預告;不同狀態的物件，不同物件的選擇也反映了張愛玲小說筆下人物的各自性格，烘托其人物形象;在故事情節的起承轉合中，物象也起到了過渡、提示的作用。張愛玲對繁華物象世界的鐘情創造了她獨特的小說寫作風格，也成就了她于微處窺見歷史和人性的獨特筆法。關鍵詞：張愛玲 物象 愛情小說相
祖國 2019年3期2019-03-29
- 題畫詩在中國藝術批評史中的影響
偏好流變為對獨特物象、藝術風格的偏愛。這些變化構筑了中國藝術批評的各個組成部分，也進一步對其產生影響。關鍵詞：題畫詩;藝術批評;風格;物象題畫詩作為文學與繪畫緊密結合的孤例，是中國文學與藝術長時間發展后積淀的成果。當繪畫、書法、詩歌以及相關所需的材質在某一時間共同達到藝術要求時，題畫詩便誕生了。士人筆下的詩歌一旦與繪畫相聯系，就成為了一種對藝術的品評行為。中國的藝術批評史內容雖多，但是條理者甚少;作品雖多，但是原作保留者甚少;觀者雖多，但是詳談體驗者甚少。
藝術科技 2019年23期2019-03-16
- 淺析鰲園門廊石墻的構件裝飾
石雕；裝飾構件；物象；雕刻技法鰲園石雕坐落于廈門集美區集美學村東南角，從屬于陳嘉庚公園中的一部分。進入陳嘉庚公園往斜右方向不遠處，便是鰲園石雕群的所在了。鰲園沒有因為文化大革命而被大肆破壞，歸功于當地人對這座陵園的保護力度得當。從鰲園外側看，這座陵園并不像想象中那般豪華莊嚴，反而外墻的每一塊磚瓦都鐫刻著歲月的痕跡。鰲園門口兩邊蹲立著一對扭頭互望的石獅子，石獅不大，六七十厘米高的樣子，嘴巴微張，表情讓人忍俊不禁。鰲園外的石窗、石墻中段、門匾周圍等處都密密麻麻
山東青年 2018年5期2018-11-06
- 書肇于自然
自然 書法創作 物象 天然一 觀乎天地，道法自然《莊子·知北游》云：“天地有大美而不言，四時有明法而不議。萬物有理而不說，圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故致人無為，大圣不作，觀于天地之謂也?！盵1]圣人致力于天地大美，就是從自然中獲取氣象萬千，從自然中感受美的存在，并由此領悟萬物生機長存的自然魅力，從而進入與自然融合的高度統一，自然萬物成為求道者探本尋源的故土，成為求美者追求向往萬物本質美的審美對象，從藝術角度出發，自然也是藝術創作者尋求自然之法的對象
西部論叢 2018年3期2018-07-04
- “物象”貫穿類記敘文寫作的幾種形式
【摘要】近年來，物象貫穿類作文在高考中備受追捧，往往能取得一定的高分。但是“物象”選擇一定要得當，不然會適得其反，弄巧成拙。一般情況下，物象貫穿類作文的物象選擇一定具備典型性，能為作文中的人物、情節、主旨等方面進行有效的勾連，真正地做到有的放矢，讓“物象”成為考場作文的靈魂?！娟P鍵詞】記敘文；“物象”貫穿類；形式【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A近年來江蘇省高考作文一直延續著記敘文優先的內在規律，使得高中語文教師不得不對高中記敘文教學引起足夠的重視。
課外語文·上 2018年5期2018-05-14
- 物象會傳情，妙筆可生花
文寫作，可以借助物象的穿插描寫，豐富文章意蘊，增添文章韻味。在記敘文的創作時，可以巧妙地借助物象，營造氛圍、構成線索、寄寓情感、蘊含哲理，讓記敘文因物象的運用而與眾不同，讓物象傳情，使妙筆生花。關鍵詞：物象；記敘文；氛圍；線索；情感；哲理寫作是一種藝術。初中階段，記敘文寫作是訓練的重點，但學生往往一敘到底，這就像是向一個人轉述一件事，而不像是文學作品了。這就需要創作者能精心雕琢，配以裝飾，方能讓讀者沉浸之、贊美之、享受之。筆者在教學中發現，巧妙借助一些物象
新課程·中學 2018年12期2018-03-11
- 自然山水物象淺析
詞： 自然山水 物象 線 山水畫1.自然山水的物象提出及概念意義中國文化有著悠久的歷史根源，從最初人們對自然界的認識、感悟，到遵循自然規律和改變自然，這是一個漫長又曲折的過程。在感悟和理解自然中，自然本身帶給人們的直觀物象，促進了中國古典哲學的發展。古人對自然現象領悟總結的哲學道理，深深地影響和體現在中華兒女的衣食住行之中。1.1哲學中“道”與“線”的關系老子的自然觀：老子的自然哲學博大精深，流傳至今，其主要闡述了“道”?！暗馈笔怯钪娴谋驹春蛯嵸|，是原理、
文教資料 2017年30期2018-03-06
- 電影符號美學視域下《路邊野餐》的詩意表達
域下，從超現實的物象符號、詩意化的語言符號以及非時序性組合時空三個方面具體分析《路邊野餐》奇妙的詩意表達?！娟P鍵詞】物象；語言；詩意表達中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）31-0089-01一、電影符號學闡釋克里斯蒂安·麥茨認為電影不是現實之鏡而是創作者進行的有意識的符號建構，他沿用符號學理念，將電影納入一套完備的符號表意系統并以符號形式多方位構建電影。符號元素已然成為電影中一種特定語言表現方式，通過解碼導演精
戲劇之家 2018年31期2018-02-12
- 想象在詩歌教學中的作用
抒情，也就是借用物象來表達自己的感情。物象就成了溝通作者與讀者的橋梁，也就讓文學變得更美。要理解作者的思想感情，領悟其中的美，就要借用想象，還原物象，和作者進行感情交流。關鍵詞：想象 語言 物象 情感想象力就是在已有表象材料的基礎上，經過新的加工或配合而創造出新形象的思維能力，它是對已有形象的更新，是一種再創造，是人腦部的最重要的智力活動。愛因斯斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！敝袑W詩
新教育時代·教師版 2017年48期2018-01-27
- 淺析毛澤東詩詞中“山”的形象類型
詩詞；藝術形象；物象毛澤東詩詞中，“山”是一個關鍵的形象，它藝術地再現了當時所處的時代特色、地理環境和社會情態，同時也表現了毛澤東在各個革命斗爭時期的思想感情和斗爭意志。第一種是中性物象的山，第二種是貶義意象的山，第三種是褒義意象的山，第四種是虛象的山。本文分別淺析如下。一、中性物象的山在中國古代詩歌創作理論中，形象一般可分為物象、意象和虛象。物象，又叫實象。在文學創作上，凡是按照生活本身的模式構思的形象，基本都是物象。在毛澤東詩詞中，物象“山”的詞語不太
新校園·上旬刊 2017年9期2017-11-26
- 從“圖”“象”“意”的遞進認知解析兒童筆墨表達
——美術拓展性課程內容《老家記憶》教學例談
為一種可觀可感的物象，以多感官的立體感知，把眼中的物象轉化為學生心中的“意象”，并以筆墨語言進行表達的過程?！娟P鍵詞】記憶 物象 意象 筆墨傳情 遞進老子在《道德經》一書中提出：大象無形，大音希聲。這里的“象”指的就是人們對物體經過感知和內化后的“形象”。美術創作并非是還原物體本來面貌的“復印機”，而更應該是經過情感化、性格化，甚至個性化的一種意象的表達。正如著名特級教師朱國華說的：“學生總是覺得自己畫得不像，但是正是這種不像，傳達出了物象背后的一些東西，
少兒美術 2017年7期2017-09-30
- 從中國傳統山水畫看藝術模仿
是取神進寫神，將物象精神氣質映入心中再得心應手的表現出來，而非完全描摹與模仿。關鍵詞：山水畫；藝術模仿；物象中圖分類號：J209.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0164-01“模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物?！?這便是“藝術模仿說”的古老認知。亞里士多德認為：“藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，
文藝生活·中旬刊 2017年6期2017-07-15
- 詩化物象?領悟意境
周海英【摘要】物象的“詩化”，其實是我們在進行詩歌教學時對詩歌的一個深入解讀的過程，我們在課堂上不能將客觀存在于詩歌中的物象分解得支離破碎，我們應善用方法，巧妙地將實體物象虛化為意象，再將意象總和形成意境，領悟出詩歌的意境，對于詩人整首詩中傳達的情感自然了然于心?！娟P鍵詞】古詩詞；物象；意境；教學方法【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A中國古詩詞是中國幾千年來留傳下來的珍貴文化遺產，是我們中華民族文化的瑰寶。吟讀品鑒詩詞，更是自古以來文人提高興致的樂事
課外語文·下 2017年5期2017-07-03
- 同為“漁夫”，異為“漁夫”
，從而使作品中的物象有別于生活中的同一物象，出現同為“漁夫”又異為“漁夫”得現象。關鍵詞 漁夫 物象 意象中圖分類號：I206 文獻標識碼：A唐代柳宗元的《江雪》（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）屬詩中之五言絕句，元代白樸的《沉醉東風·漁夫》（黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。）為元曲，它們作者不同，產生的年代不同，作品風格不同，但都有一個共同的人物形象——“漁夫”，細
科教導刊·電子版 2017年10期2017-06-15
- 王安憶小說中的物象分析
海路等獨具特色的物象與小說中的人物對于精致的物質生活的不懈追求，滿懷熱情與興致全身心地去體驗和享受日常生活中的衣食住行和器物服飾相互映襯，共同構筑了一個鮮活的、充滿生氣的“物象世界”。在王安憶的眼中，這不是一種消極、流于物質層面沒有精神追求的生活態度，而是對生命本身的實在的、審美的體驗與堅守，是一種堅如磐石卻柔韌如絲的生命力量。關鍵詞：王安憶 物象 生命意識“意象”一詞在詩學范疇中意義內涵極其豐富，它可以被拆分為兩個方面——“意”和“象”，意指作家主觀的情
文學教育 2017年4期2017-04-10
- 劉楨作品中的物象研究
界對劉楨作品中的物象研究似乎略顯薄弱。本文對劉楨所有作品中的物象經行了分類和整理，從植物物象、動物物象和其它物象三方面進行具體分析。歸納了劉楨作品中的物象使用的兩個特點，并且分析了劉楨作品物象使用的影響。關鍵詞：建安時期 劉禎 詩歌 賦 物象一.劉楨作品中物象概論劉楨的作品，今存者據俞紹初《建安七子集》輯錄，詩歌有八題十三首（《公宴詩》，《贈五官中郎將》四首，《贈徐干》，《又贈徐干》，《贈從弟》三首，《雜詩》《斗雞》，《射鳶》）另有失題詩十四則；賦六篇（《
文學教育·中旬版 2016年2期2016-09-10
- 物象世界與無心的觀照
——淺論中國繪畫的美學特點
550000）?物象世界與無心的觀照 ——淺論中國繪畫的美學特點謝春濤（ 貴州輕工職業技術學院550000）摘要：中國傳統繪畫山水畫、花鳥畫等，本質上是源于自然、感于物象，但而又不被其束縛。用心體物，以情運象，“致靜篤，守極虛”對現象世界作無心的觀照。無心的觀照與力求真實是中國繪畫與西方繪畫著眼點的本質區別。關鍵詞：物象；觀照；美學“安土敦乎仁，故能愛！”——《周易》一、物象世界的呈現土地是物象世界的主要載體，人類的生產生活都是圍繞土地而展開，它提供物質生
大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 對藝術創作中“視覺差”的簡要理解
段?！娟P鍵詞】：物象；視覺感受；樸素印象；視覺差；假性視覺古希臘哲學家赫拉克利特①說過：“人不能兩次踏進同一條河流”。這說明世界一切事物都是處在永恒的流動變化之中，我們看到的或是看不到的“存在”都在以“時間”亦或“物質分解”的方式流逝或是變化著。當我們眨眼的一瞬間存留于腦海中的“記憶”便有了唯一、不可再生、不可逆轉、或回復等特點。眼睛作為認識世界的視覺窗口的重要性不言而喻，“物象”通過眼睛的捕獲存留于大腦之中產生了“記憶”。這種“視覺感受”是人類生理、心理
西江文藝 2016年6期2016-05-30
- 宋刊本《天竺靈簽》略探
句可多解的簽詩、物象寓意豐富的簽圖及側重功名仕途的簽解等四部分組成?！短祗渺`簽》不僅反映了靈簽與詩歌、讖緯等的關系，還暗示了文士階層對世俗文化的控制和引導，更展示了儒家為主、佛教為輔的思想。關鍵詞：宋本《天竺靈簽》；簽占；物象；思想南宋嘉定間本《天竺靈簽》是現存最早的插圖靈簽善本，今收錄于《子海珍本編》①《子海珍本編》是山東大學子海編纂委員會編、鳳凰出版社和臺灣商務印書館于2014年推出的一套古籍善本叢書。，是該叢書術數類中價值極高之一種。靈簽是民間道觀、
東方論壇 2016年2期2016-05-18
- 《詩經·邶風·匏有苦葉》詩義辯說
”“雁”“冰”等物象，了解其背后蘊含的周代婚俗文化內涵，即“合巹”之禮、“納彩”之禮及周人婚期的禮俗，才能準確把握全詩的詩義。文章結合詩中所述情境及特定的歷史文化背景，以“婚戀詩”解《匏有苦葉》更準確。關鍵詞： 《匏有苦葉》 詩義 物象 婚俗一、諸家論《匏有苦葉》詩義枚舉《匏有苦葉》為今本《毛詩·邶風》第九首，全詩四章，章四句。茲錄于下：匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。有彌濟盈，有鷕雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。
文教資料 2016年5期2016-05-14
- 論桃花源與龍宮城的文化意象差異
素分析，尋找這些物象的不同寓象意義，從文化意向視角出發，對中日文化的差異性作出合理的解釋。[關鍵詞]文化意象；物象；寓象；逃脫與超越；民族性格文化意象是凝聚各民族智慧、體現民族文化特質的語言符號。作為記錄文化的語言符號，文化意象是“各民族的歷史沉淀和文化結晶”[1]，存在于特定的文學系統，表達著特定的民族心理，為共同文化背景的特定群體所接受。文化意象由物象和寓象兩個層面構成。前者作為一種感性經驗，可以呈現為一種乃至多種感官感知的具體物；后者作為一種抽象的思
長春師范大學學報 2016年7期2016-03-29
- 目觀與心識的審美融通
——《文心雕龍》潛存的文圖關系理論
源發而言，可見的物象經過作家的創造變成了可讀的語象；就文章的創構而言，作家只有深入開掘內心，才能使其篇章展現麟鳳龍虬般的文采；就文章的欣賞而言，古來作者的肉身早已不可見，但讀者卻可以即文求理，入其情想見其人。關鍵詞：物象；語象；目觀；心識；文圖關系文章本訴諸閱讀，而《文心雕龍》中“讀”字只出現了寥寥幾次，如“雖讀千賦，愈惑體要”*本文凡《文心雕龍》原文，皆引自周振甫《文心雕龍注釋》，人民文學出版社1981年版。下文不再一一出注。(《詮賦》)、“讀誄定謚，其
學術探索 2016年4期2016-02-26
- 參物取象以制人紀：《詩經·桃夭》析義
經》；《桃夭》；物象；詩；經收稿日期：2014-08-14作者簡介：陳明珠，女，同濟大學哲學系博士后，浙江省社會科學院浙江歷史文化研究中心副研究員。中圖分類號：B222.1文獻標識碼：碼：A文章編號：號：1671-7511(2015)02-0061-06摘要：《詩經·國風·周南》的《桃夭》詩中“桃”之物象，不僅通過《詩經》以及《大學》等經書對其齊家之意的取喻，成為“經”之意義上的經典；亦因其鮮活切著，在文學傳統的所謂“桃花詩”中不斷流衍，成為“詩”之意義上
云南大學學報（社會科學版） 2015年2期2016-01-26
- 論沈從文作品的語言藝術
。關鍵詞：語言;物象;意象高爾基曾說過：“語言是文學家的武器，正如槍是士兵的武器一樣?！币蚨?，文學作為“語言的藝術”，在對某一民族及其人民處于一定社會歷史時期的社會生活進行詳摩細繪時，都不得不在語言的使用上力求和所寫的社會環境、民族特點相符合。當然，作家若想使自己的作品產生強烈的藝術魅力，且具有獨特的個人風格，就必須通過獨具特色的語言形式來表現。一、“啼笑怒罵皆成文章”在沈從文早期試驗性的作品中，他始終嘗試著采用“啼笑怒罵皆成文章”的語言風格，但他的“笑”
北方文學·中旬 2015年7期2015-06-10
- 管窺中國歷法中常用的物象
期發展的過程中，物象的選擇與其息息相關，本文將主要從月亮、星辰、太陽、鳥獸、四方風等進行論述。[關鍵詞]歷法；物象；月亮；星辰；太陽；鳥獸；四方風“觀象授時”是我國早期歷法發展的主要形態，到漢武帝太初元年，經過司馬遷主持修訂《太初歷》而日臻完備，一直沿用至今，并被稱為“夏歷”。[1]那么在這漫長的“觀象授時”過程中，我們的先民是如何發現這些能夠預示農時的物象的呢？又是如何將這些物象切實利用起來的呢？一、月亮月亮最早被人們認為會影響季節更替并不難想象。古人的
黑龍江史志 2014年11期2014-11-12
- 極權主義的物象載體
中較為典型的幾個物象：金字塔大樓、電屏話筒、“老大哥”畫像，通過分析這些物象的結構特征，看它們如何充當承載人的某種特性或人性品質的工具而發揮著極權主義的擴張力。關鍵詞：《一九八四》；物象；極權主義；關系中圖分類號：I561文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01《一九八四》是喬治·奧威爾小說創作的又一巔峰，它所影響的時間和空間維度都十分長久與廣闊，它虛構了極權主義社會的“大洋國”作背景，營造了一個讓人窒息的氛圍，處于這個氛
劍南文學 2014年2期2014-08-26
- 以“非美”意識辨析觀光旅游產品的設計
望所追求的人為的物象之美的排斥和否定，是我們中國人自古以來的傳統審美意識。對于物象之美的過分追求，既扭曲人性又損害物性?，F階段觀光旅游產品設計中過分強調的感官刺激因素，表現出設計者和旅游者急功近利的浮躁心情，使得景區變成了一次性消費的商品。在因物欲不斷膨脹而導致社會道德環境和生態環境遭到嚴重破壞的今天，“非美”的審美意識是人類的本真需求?！娟P鍵詞】非美；味象；超越；物象；至美doi:10.3969/j.issn.1007-0087.2014.02.005與
旅游世界·旅游發展研究 2014年2期2014-08-08
- 技術進步與繪畫限制
科學技術 繪畫 物象 真實 寫生中圖分類號:J0 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-有一部電影《瓦力》描述了現代人對未來世界的幻想;未來的人類移居到太空,他們四肢和大腦都已經萎縮退化,肥胖的身軀坐在全自動的裝置上,任何時候有什么需求就會有機器人來為他們服務。每個人都像是菜葉上的青蟲,經不起任何的一點打擊。其實類似的電影有很多,這反映了人對于未來的擔憂?，F如今人類正在充當神的職能,無比自信的改造物質世界,一切為我作用;各種欲望正在無
文藝生活·下旬刊 2009年4期2009-10-28
- 論徐夤《雅道機要》的理論意義及實踐品格
徐夤；比附風雅；物象；詠物詩中圖分類號：I207.2文獻標識碼：A文章編號：1003—0751(2009)03—0218—03徐夤的《雅道機要》是徐夤個人詠物詩創作的理論總結。作為一部詩學專著，它具有重要的理論意義及實踐品格。但長期以來，學術界一直將其視為唐末五代詩格整體庸俗化、瑣屑化、機械化潮流的一部分而予以貶低和忽視①。但事實上，《雅道機要》并非比附風雅、脫離實際之作，而是與晚唐五代的相關批評、創作皆有千絲萬縷的聯系，其“求意”的詠物觀，具有鮮明的新變
中州學刊 2009年3期2009-06-20