“略貌取神”的人物描寫

陳仁志

略貌取神是中國古代小說中常用的一種人物描寫手法,它是一種舍棄對人物外在形象和具體情景等的描寫,用少量的詞句點染、勾勒出人物個性特征的人物描寫方法。在《詠雪》和《陳太丘與友期》這兩篇短文中,略貌取神之法尤顯精湛。我們可以從以下幾個方面加以賞析。

一、細微入神的動作描寫

《詠雪》中謝道韞用“未若柳絮因風起”比擬白雪飄飛的景象后,作者用“公大笑樂”四字即勾畫出謝安欣喜無比的形象。其中“大笑”一詞用得簡潔傳神,直擊人物內心世界,既展示了謝安欣然贊許的神態,又給讀者留下了想象的余地。

《陳太丘與友期》中,元方在反駁父親的友人,指責其無禮無信之后,憤然“入門不顧”。這一動作描寫,將小孩子任性、直率的性格展現無遺,尤其是“不顧”一詞,最為傳神,既彰顯了元方的聰穎機智、明辨是非,又描畫出小孩固有的行為特征。

二、簡潔傳神的對話描寫

這兩則短文都運用了人物對話描寫,并通過對話來展示人物性格,展開故事情節。這些對話簡潔、生動、含義深刻,對人物形象的刻畫起到了非常重要的作用。

《詠雪》中,僅一句“未若柳絮因風起”,就傳神地顯示了謝道韞才思的敏捷,刻畫出她的才女形象。因為這一句不僅極為貼切地描畫出空中白雪飄飛的具體形態神態,而且柳絮飄飛的形象能夠引起人們對春天的遙想和企盼。

《陳太丘與友期》中元方面對父親友人的無禮,憤怒地指出:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！痹降难栽~雖然簡短,但指責有理有據,一語中的。這樣的語言描寫,既描繪了元方明事理、曉大義的形象,又將小孩天真任性的神態刻畫得栩栩如生。

三、入木三分的對比描寫

這兩篇短文的一個共同特點,就是都運用了對比的方法來刻畫人物形象,突出主人公的個性特征。

《詠雪》中作者用謝朗的“撒鹽空中”與謝道韞的“未若柳絮因風起”作對比,不僅表現了謝道韞冰雪聰明的“才女”形象,也凸顯了其女性柔美的天性。

《陳太丘與友期》中的對比則更為鮮明。一是陳太丘的守約與“友人”的無信;二是“友人”的無禮與元方的正直。這兩處是正反之比,是明比。三是“友人”的稱謂也暗含對比諷刺意味:既為“友人”,又在明知自己違約犯錯的情況下,還在“友人”小孩面前怒罵“友人”“非人哉”,如此無禮,焉為“友人”?“友人”的稱謂實含反諷之意,這是暗比。這些對比將“友人”無信、遭遇尷尬的神態和元方明辨是非、嫉惡如仇、正直天真的個性特征刻畫得入木三分,栩栩如生。

《〈世說新語〉兩則》雖然短小,但它們略貌取神的人物描寫藝術實為精湛至極,其中的動作描寫、對話描寫和對比描寫無不恰到好處,既簡潔精練又形象鮮明,還能給人豐富的聯想。

(作者地址:湖南江華碼市中學)