商代青銅酒器辨偽談

石 晨

古人云，“非酒囂無以飲酒，飲酒之器大小有度”。中國酒文化歷史綿長，與之相伴的酒器文化同樣悠久，從而構成了我國數千年“酒禮相伴”的文化形態青銅酒器作為酒器中的重要門類，一直是歷代收藏家的珍愛，而商代青銅酒器，又在我國酒器體系中處在較高地位在當今贗品泛濫、造假橫行的收藏市場中，如何才能不被假貨蒙蔽，找尋到真正的商代青銅酒器?本刊特邀著名文物鑒定家、故宮博物院古器物部副主任丁孟先生，向大家傳授他數十年的研究和鑒定心得。

丁孟簡介：1960年生，現任故宮博物院古器物部副主任，金石組組長，研究館員。十余年中，一直從事故宮博物院院藏青銅器的征集、展覽、研究、鑒定工作參加了對國內數省市考古發掘青銅器的考察，研究了古代青銅器的發展、流行的時代背景、古代青銅器體系的演變，青銅器的仿古與作偽等問題。發表過投十篇論文。主要著作有：《銅鏡鑒定》、《故宮藏青銅器》、《中國青銅器真偽識別》、《丁孟談青銅器》、《香爐》等專著。

酒器的產生和發展

鑒寶：商代青銅酒器，在我國超過5000年的酒囂發展史中，處于怎樣的地位?

丁孟：早在公元六千多年前的新石器文化時期，就已出現了形狀類似于后世酒器的陶器，而在大汶口時期，出現了一件很重要的器物——蛋殼陶制作高足杯，一般學術界認為它已具備了禮器的性質?？梢哉f，酒器從產生到發展一直與禮器相關，到了商代，青銅酒器作為禮器體系中的重要門類已經形成，具體體現在商時古人在重大祭祀或大型活動時，都使用酒禮器，商人也因此形成了喜酒的風尚。傳統文獻和西周青銅器的銘文都記載，商人是因為酗酒亡國，可見酒禮器在整個商代的社會生活中起著極重要的作用。

青銅禮器起于夏，現已發現的最早的銅制酒禮器，為夏代二里頭文化時期的青銅爵。商代隨著青銅器制作技術的提高，青銅酒器的發展也達到鼎盛，酒器品種和類別都很多，主要有爵、角、觚、觶、聱、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、缶、瓿、盂、抖、勺等等，并且每種酒器又出現了許多不同的造型，極為繁盛：更為重要的是，酒器作為禮器的使用規范也逐步完善，這是其它任何時代都無法比擬的。

鑒寶：商代之后的青銅酒器發展史怎樣的?

丁孟：通過近100年來的考古發掘，我們不難發現，青銅酒器繁盛于商代。西周時期幾乎沒有衍生出新的酒器器形，至西周中期以后青銅酒器逐漸衰落，如爵、觥、觶、觚、方彝、角等主要酒器漸漸退出禮器的行列。這與當時社會背景有關。西周統治者認為商朝覆滅的教訓在于“酗酒亡國”，從而形成了青銅時代“商人重酒器。周人重食器”的局面，所以西周人又把青銅食器推到了一個鼎盛階段，許多新的青銅食器種類替代了商代酒器。作為青銅禮器中重要組成部分的酒禮器，正式隨著社會制度的變化逐漸退出歷史舞臺。

商代酒器的分類和功用

鑒寶：商代青銅酒器走概有多少種類?各具哪些功用?

丁孟：商代在大型祭祀活動中都要用到酒禮器，不同的器物會在不同的場合使用，并且使用不同的器物，也代表著使用者不同身份和地位，酒禮器因功能不同而組合使用，按用途它們基本可分為：盛酒器、飲酒器、貯酒器、挹酒器四類。

盛酒器具是一種盛酒備飲的容器，起保存酒的功用。其類型很多，主要有：尊、壺、斝、罍、觥、瓿、彝、卣等。

飲酒器的種類主要有：觚、觶、角、爵等。不同身份的人使用的飲酒器都有不同，《禮記·禮器》篇曾明文規定：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角”。即在宗廟祭祀儀式中，地位高者要使用觶，地位低的人則用角。

貯酒器是作為輔助的配套器物，它不大量貯酒，但負責向飲酒器中注酒。如：盍。

挹酒器是指從盛酒器中取酒的工具，如：勺。

商代酒器紋飾變化大

鑒寶：商代各期酒器紋飾的發展是怎樣的?

丁孟：商代青銅器皆用陶范鑄造法制作，造型精美，紋飾復雜多變，具有鮮明的時代特征，總體來說，商代酒器的器形與紋飾的演變和其它青銅禮器的發展是同步的，我們以公元前14世紀盤庚遷都為界，將商代酒器發展劃分為前后兩個時間段，二里崗文化出土為代表的商早期青銅酒器，與以殷墟出土的商后期青銅酒器相比，紋飾構圖和布局有著很大變化，正是這種不同時期的風格和特點，為后人的青銅器斷代和辨偽提供有利證據。

商代早期的紋飾特點

鑒寶：商代早期酒器的紋飾有哪些特點?

丁孟：主要有三大特點。第一，商早期青銅器上已出現紋飾，但較為簡單。為單層紋飾。第二，紋飾內容比較簡單，主要以夔紋、獸面紋和云雷紋為主，同時也流行幾何形紋樣如：弦紋、圈帶紋等。夔紋是貫穿商代青銅器的重要裝飾紋樣之一，《說文》中釋夔“如龍。一足”，那么在商代青銅器上，凡是表現一足的類似動物紋紋飾都稱為夔。獸面紋早在新石器時代良渚文化玉冠飾上已經出現，而最早出現在青銅器上則是在二里崗時期，它是當時巫術宗教儀典中的主要標志，所以在青銅器禮器上會大量運用。當時流行的設計是在帶狀獸面紋上下夾以連珠紋。云雷文則是一種以自中心逐漸外展的螺旋線為紋樣構成基礎的紋飾，它貫穿整個商代青銅器發展史，這時均獨立出現，而有別于后期作為地紋出現。第三，早期紋飾布局簡單，多呈帶狀分布，早期青銅酒器常見的是腹部有一圈紋飾。

商后期的紋飾特點

鑒寶：商代后期酒器，紋飾又有哪些發展呢?有何特點呢?

丁孟：主要特點也是有三個。第一，紋飾結構有變化，出現了多層紋飾，地紋常用幾何形紋，使用最多的是云雷紋，在其上是高浮雕裝飾，有的甚至出現了在圖案上重疊加花的所謂三層花，從而確立了富麗繁縟之風格。第二，商代后期紋飾內容十分豐富，這時動物紋樣大大增加，有龍紋、虎紋、羊紋、蛇紋、鹿紋、龜紋、魚紋、蟬紋、蠶紋、鳥紋等等，多數是生肖紋，少數是神話性禽獸。此期青銅器紋飾中最典型的花紋是具有神秘色彩的饕餮紋，其形狀多變，一般尾部下卷，鼻額突出，咧口利爪，巨目凝視，雄嚴詰奇。有的大幅饕餮紋紋體鼓起，曲角高聳，突出器外，配以浮雕，峻挺方折、精湛無比：有的全身滿施饕餮紋。器體棱脊四起，深鏤細刻富麗堂皇。第三。不再像早期那種帶狀分布，而是流行通體滿花。即所有空間都被紋飾填滿，故看起來繁縟華麗，工藝精美。值得一提的是，這些紋飾大多都是對稱分布，這也為我國傳統美學中講求對稱性藝術奠定了基礎。

贗品泛濫辨偽有訣竅

鑒寶：如今的收藏市場中，贗品青銅器泛濫，能不能傳授一些實用的鑒定技巧給廣大藏友?

丁孟：酒禮器是商代青銅器最重要一類。故當下藝術品市場上的商代青銅器贗品中也以酒器為多。藏家在收藏時，除要辨別它們的年份外。也要區分偽品和仿制品。通常來講，偽品是制假

者為牟利而制作的假文物，而仿制品則是后代官方和顯貴們為了復興三代。為禮儀活動的需要而仿照夏商周青銅器制作的銅器，例如宋徽宗時仿制的大晟鐘，不僅反映了當時的工藝水準，而且是對古人的仿效與仰慕，這部分器物同樣具有收藏價值。古代仿制的青銅酒器我們暫不提及，重點說一說近現代青銅器作偽。近現代青銅器作偽主要分兩個階段，以1949年界，分為民國作偽和當代作偽。

民國作偽看銹蝕

鑒寶：民國作偽的青銅器應該如何鑒別?

丁孟：民國時期的青銅器作偽一般都有一個特點，即造假者大多掌握要仿器物的真品。他們通常用石膏翻模的方法進行仿制，故偽品與真品在器形紋飾上十分相近。雖然因為石膏模收縮，器形會有一些變化，但沒有太大的紕漏。在當時，照圖塑模的青銅作偽品非常少。因此辨別這一時期的作偽青銅器，銹蝕層是關鍵。古代青銅器有一個重要的特點：即沒有傳世品，全部是出土物。無論出土時間早晚，這些器物都在地下埋藏了很長的一段時間，歲月、環境帶給它的痕跡是辨偽的重要依據。偽作品會盡力模仿，但始終不可能達到古代青銅器表面由于在地下千年腐蝕形成的斑駁痕跡。

現代贗品器物破綻更多

鑒寶：現代贗品是不是比民國贗品更難鑒別?

丁孟：其實不是這樣的，很多現代贗品反而沒有民國贗品來得逼真?，F代人所作的青銅器偽品因為無法翻模作偽，大多根據圖錄仿制，故在做器環節中就暴露出許多問題，如：器物的形制大小、上下各部位比例、紋飾布局等。這些都是造假者難以把握的地方，故容易出現破綻。另外，我們觀察器物時。要特別注意器物的背面、里面、底部這些隱蔽的地方，因為它們也是最容易露出破綻的地方。

我們反復提及。商代酒器是青銅禮器的重要組成部分，正是由于青銅酒器要服務于禮制，所以它們是非常規范的器物，在制作的各個方面都一絲不茍。當下作偽者的文化修養遠達不到古人的境界，他們很難理解古人之所以如此造型或者如此裝飾的用意。作出的贗品往往“神”、“形”皆不似。

當代贗品辨偽若干要點

鑒寶：您能不能進一步詳細談談當代贗品的鑒定方法和注意事項?

丁孟：具體來講，青銅器的鑒別。仍需從材質、銹跡、鑄造工藝、器形、紋飾和銘文等多個方面認識。

首先說材質。古代銅器一般是青銅，它是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金，經過數千年地下的埋藏，銅質已發生了很大改變，所以重量要變輕。這也就是古玩行常說的偽器“手頭沉”的根據。如上海博物館藏的西周史頌簋·重9350克。而偽史頌簋重達1242克，比真器重約三分之一，故對于過重的青銅器藏家要留心。但也不可一概而論，因為很多作偽者深諳這個道理，故用其他較輕的金屬材質代替青銅進行造假，如選用鉛、錫鉛合金等材料，然后在其表面裝飾上假銹，留充青銅器。這些青銅器贗品，我們只要仔細觀察其底部、內壁處，往往能找出破綻。

再說銹蝕。青銅器在地下埋藏，受地下環境中各類物質，如土壤中的無機鹽、硫化物以及空氣中的二氧化硫、二氧化碳、氧等影響生出各種銹。其中氯化亞銅和堿式氯化銅對青銅器是有害的，它們為白綠色粉末狀物質，故稱“粉狀銹”。除此之外，銅器還有多種無害銹，這些銹又稱元素銹或非活性銹，主要為銅的氧化物、堿式碳酸銅等，它們由于是自然天成，故堅固致密，有金屬光澤，分布自然。造假者常用“點土噴銹”法作偽銹，雖然有的偽裝得很像，但一遇硬物磕碰就會脫落，一碾即成粉末狀。而用硫酸銅、氯化銨等化學方法調配做銹，效果自然，但終究不是長時間自然形成的，浮于器物表面，缺少層次感。辨別這種器物除以眼觀察外，必要時還可借助竹簽和低濃度酒精等。觀察的重點應該是銹蝕的色澤變化，和銹層的厚薄。

說過青銅器表面，就要說下青銅器的器形。中國古代青銅器的器形是有一定之規的，而偽器的器形卻往往形似而神不似。對于遇到的一些新奇的器形，則更要十分小心。商代青銅器主要是用范鑄法鑄造而成，器表往往遺留有凸起的范線及鑄瘤。這時的器表光潔，細部花紋棱角細膩圓滑。而偽作青銅器多用翻砂法，表面粗糙，有砂眼、縮孔等鑄造缺陷。并且仿照真器制造的偽器，一般器壁不是過厚就是過薄，毫無尺度；紋飾、銘文模糊，沒有精神。

從紋飾辨別。古代青銅器的紋飾自然而生動，風格古樸而有神韻。偽紋雖盡力模仿，但終究僵硬、散亂；有的系鏨刻而成，不僅破壞了器表。而且遺留有刀痕。偽紋不僅多數布局不合理，而且多在邊角之處交待不清?？傊?，古代青銅器紋飾結構和布局均有章可循，凡不符合規律者，則可能是偽作。

從銘文上辨偽。商代青銅器的珍貴價值，同樣表現在銘文上。銘文是正史的重要資料，故宮博物院藏鄴其三卣，銘文記述了帝辛時期的賞賜、祭祀等內容，它們是商代銘文最長的幾件器。此期有銘青銅器的多數銘文都極為簡短，有的僅有一個象形性很強的字，有的則由幾個象形的字構成一個短語。這類銘文雖少有文例比附，但多數可以在甲骨文方國名、地名、人名中找到同形字，其中有被學者釋讀的則多是文獻中的古國名或家族名。此期銘文的特點是自然流暢，生動有神，古樸有力，邊角渾圓。而后世偽銘則結構松散或拘謹，呆板軟弱。大凡銘文所在部位或行款不合常規的，內容不通的，極有可能為偽作。

我們鑒定一件青銅器，一定要將器形、紋飾、銘文三者結合起來看，真器三者之間的關系是統一的，而偽器三者之間往往是有矛盾的，可能是器形與紋飾時代不符，也可能是西周銘文的常用表述方式放到了商代的灑器上?？傊?，大家需要仔細、認真的觀察，綜合、全面的判斷，真正做到去偽存真。