姚氏兄弟和舊上海

周允中

姚文棟（字子梁）和姚文楠（字子讓）兄弟倆，現在提起來，恐怕上海灘知道的人已屬不多。但這兩兄弟對上海的歷史發展和公益事業所作的貢獻，恐怕就不是在下一篇短文所能道盡的。由于姚文楠的曾孫姚今士與筆者曾一度同事，得以了解姚家的淵源和變化，現不揣谫陋，率爾操觚，草成此文，以饗讀者。

姚氏兄弟的家世

上海的文廟，晚清時期是上海中心城區唯一的祭孔圣地，也是縣學、府學與儒學文化旅游的一大景觀，更是士紳商人議政討論的場所。文廟的正門系三座石碑門，門西墻上嵌有“文武百官在此下馬”的碑石一方。文廟的廡廊內，中間的高處，懸有清代上海群賢榜，榜上有狀元戴有祺（清代上海唯一的狀元），進士蔡元培、秦錫田等人。舉人有秦硯田、沈恩孚、姚子讓、葉醴文、莫錫綸等凡540人的大名高懸其上。

姚氏兄弟出身在上海嘉定，早年曾在嘉定老家刻苦攻讀。從姚文楠的孫子、民國大律師及教育家姚兆里錄自景憲公（姚文棟的謚號）《春暉長映樓集著跋語》中可見：“乙亥后（1875年），居嘉定，僦宅于練祁江上四年，臨江高樓數楹，余與子讓讀書其中，晝常謝客閉門，夜則燈火熒然，更深不輟，隔江行人指以相語曰：‘此姚家兄弟讀書燈也?！?/p>

另外在姚文楠的年譜里也可以窺見其祖上是如何嚴格教訓子女的：“暑夜竟命堂伯父與先考登頂觀之，冬夜則先祖考口說方位，命堂伯父與先考競報星名，或至聯床，深夜相問答時……”

姚文棟15歲中秀才，后多次應試未成，乃納資捐官，他是晚清著名的邊疆學家、地理學家、外交家、教育家。姚文楠早年考中舉人，是上海地區著名的社會活動家、史志學家、教育家和公益慈善事業家。姚氏兄弟和張煥綸、沈恩孚、李平書、葉醴文、袁希濤等人一起就讀于上海龍門書院，該書院剛創辦時，由上海道臺應寶時親自出題，從蘇州、松江、太倉三府來應試的舉人、童生、貢生近300人中，遴選出30名，作為書院的第一期學生?？梢姰敃r入選之難，學生素質之高。后來，龍門書院的那些早期畢業生，均是日后上海灘揚名一時，學業、事業雙有成就的佼佼者。

姚氏兄弟的祖父姚春世居老城廂西門一帶，早年因科舉考試失第而去經商，曾在上海大東門外咸瓜街太平弄弄口開設過“恒源海味行”，他曾著有《自怡軒詩集》。1842年，鴉片戰爭上海戰役爆發之后，姚春攜全家遷居嘉定南翔，曾先后租賃居住在南翔鎮的泰康橋東大天窗周愛蓮堂、締七慶堂和南大街唐家弄口。

姚春生子姚潤生，天資聰悟，好學不倦。后考中舉人，同治十年（1872）姚潤生奉委署理富陽，任富陽縣知縣，終因積勞成疾，在光緒五年（1880）卒于任上。因其政績煊赫，受民愛戴，在《杭州府志》和《富陽縣志》的《名宦傳》上都有記載。

姚文楠參與議政，投資公益事業

姚文楠（1857－1934），字子讓，卒后邑人私謚恭靖，精于算學。光緒壬午（1882）舉優貢，朝考一等，奉旨以知縣用。后又在江南考試中試第六名舉人。他曾經編纂過《上?？h志》、《上?？h續志》，審訂過《川沙縣志》。姚文楠“歷董上海城邑各項公事,閱二十年”。 姚曾任江蘇咨議局議員、財政審查長、國會總議員等職務。后因不滿總統曹錕的賄選，請罷歸里。

1905年，蘇松太道袁樹勛照會諸紳商，組成上海城廂內外總工程局，這是中國早期較具完備意義的地方自治團體。李平書為領袖總董，莫錫綸、郁忻智為辦事總董，姚文楠等32人為議事經董。局址設在滬南毛家弄，設有參事室和議事室，分別為市政的執行機關和議決機關，成員由地方各業人士推舉呈報給地方官擇定，任期四年。姚文楠曾任議事會議長。1910年改名為上海自治公所，辛亥革命以后改為上海市政廳議事會，姚仍擔任議長，直到1913年。1923年上?；謴妥灾芜x舉，產生議事會再選舉董事會，姚文楠被改選為總董。

姚文楠與張謇、沈恩孚一起組織過江蘇學務總會，并任常務董事；1906年，任勸學所總董，主持創設東區學堂，還與人合辦煙膏實業學校。后來因為反對袁世凱稱帝，參與“二次革命”，反對曹錕賄選，遭受迫害，逃到天津和北京隱居多年，他曾經以農庵的化名自題一首詩，以明心跡，其詩是“五鳳樓西，花圃盤桓。常抱樂觀，獨立不懼?！币ξ拈髞碓俜祷厣虾?，卒于抗戰前的1934年。

姚文楠對上海教育事業的貢獻是巨大的。姚文楠與張煥綸、李平書等人早年一起就讀于龍門書院，龍門書院最早沒有學舍，是借蕊珠書院的湛華堂進行教學的，這里有沈恩孚整理的姚文楠早年的八股策論為證。1905年，龍門書院改為龍門師范學堂，聘請李平書、姚文楠為校董，當年就在李、姚兩位校董的監督下，增建樓房31棟，擴大和改善了龍門師范學生的就讀條件，后龍門師范學堂改為上海道立師范學校、江蘇第二師范學校，1927年改為上海中學。這其中均有姚文楠先生殫精竭慮的籌劃和運作。

1902年，上?？h知縣汪懋下令將坐落在文廟附近的敬業書院改為新式學堂，以姚文楠、葉醴文、劉汝曾等為董事，張煥綸為總教習，1927年該校改為市立敬業中學。

1903年，姚文楠和李曾珂在南市半段涇捐資創辦廿二鋪小學，并出任校董，學校后來改為龍門師范學校附小，后再改為上海實驗小學。這座小學當年享譽江浙一帶，老百姓中流傳這樣一種說法：“要進交大，先進上中，欲入上中，先入上小?！?/p>

姚文楠還支持楊斯盛創辦浦東中學，1908年曾出任過浦東中學的校董。姚文楠還與沈恩孚、袁觀瀾、黃炎培一起創辦過中華職業教育社。

江陰的南菁學院始建于光緒八年，是江南著名的書院，著名學者唐文治、丁福寶、孫毓修都畢業于此校。姚文楠曾將他在1881年花費1.2萬兩白銀購置的橫沙島上的4萬畝沙地，無償捐獻給了南菁書院。上海的橫沙島是清道光年間出現在江心上的沙洲，是一片長滿蘆葦、雜草叢生的鹽堿地。南菁書院收到姚文楠的獻地之后，仍舊委托姚文楠負責開發，進行墾殖，最后獲得耕地二萬余畝，成為南菁書院的恒產。后來南菁書院從高等學堂嬗變為甲種農村學校、江蘇省立南菁中學。但橫沙島上的校產始終沒有易主，每年總能從中收取多寡不等的田租?？箲鸨l，江陰淪陷，南菁中學遷入上海威海路續辦，學校的經費極度困難，但尚能從橫沙島的沙地之中收到一些補貼，維持了學校的開支。

姚文棟與近代外交、邊疆地理及公益事業

姚文棟（1852—1929），字子梁，早年就讀于龍門書院、求是書院、詁經精舍，15歲中秀才，后五次應鄉試未中，捐納通判官至二品銜直隸候補道。他自幼懷有經天緯地、憂國憂民的大志，曾賦詩寄志曰：“書生心事不如此，愿為蒼生作牛馬?！?/p>

1882年，姚文棟隨清使黎庶昌出使日本。在日本期間，他致力研究日本的歷史和現狀，計劃著書22種，實為30種，稱之為《東槎三十種》。為了幫助留日的學生能夠較快地掌握日文，他曾在使館內主掌東文學堂，是我國近代留學活動的最早組織者。光緒八年，當他獲悉日本謀襲朝鮮的情報以后，當即電告朝廷，使我搶占先機，屯兵要津，致使日本未敢蠢動。姚文棟久居日本，深知日本的野心，于是多方收集情報資料著有《日本地理兵要》、《日本國地志》，呈報朝廷以供參考決策。有專家指出，中日甲午戰爭爆發前，他是最早的報警人。

1888年，姚隨同洪鈞出使俄、德、奧等國，對俄國虎視眈眈地想并吞我國北方領土，深懷憂慮。他是我國近代外交的拓荒者之一，作為著名的地理學家，他有一套完整的御侮固邊的理論，概括起來有五個方面：一、喚起國人對邊疆危機的警惕；二、重視來自沙俄的威脅和危機；三、海防、陸防不可偏廢，海防尤以增加兵艦實力為要；四、重視西南邊陲，防止英、法等國蠶食鯨吞；五、加強儲備培養邊疆外交地理人才。他的《籌邊九議》，立論精辟，預見卓識，給他帶來了極大的聲譽。后來姚又奉薛福成之命考察滇緬邊界，著有《云南勘界籌邊記》等著作，當年的騰越邊境曾豎立有銘刻紀念他的碑文：“賢者姚君，慮我邊陲：防山固圉，民實賴之?！?/p>

1896年以后，姚文棟在京城數次謁見軍機大臣翁同，深得器重。戊戌變法時，姚被光緒皇帝選為“懋勤殿十友”，名列第五。北方的學者都尊其為姚黃浦先生。甲午戰爭爆發之際，他曾被清廷派赴臺灣襄理軍務。甲午戰爭以后，姚文棟奉時任兩江總督張之洞之命，去臺灣幫助唐景崧抵抗日本的侵略。甲午戰敗之后，姚痛苦不堪，哀嘆：“一生之忠未盡，終天之恨不捐?！备邮伦儼l生時，慈禧近臣榮祿多次向姚文棟垂詢解決之道，后因上諭與各國開戰，京城亂極，急調兩廣總督李鴻章赴京處理。榮祿密委姚文棟南下迎李，并詳稟京中密情，姚發現李鴻章重用山東巡撫袁世凱，因而借口稱病，回歸故里，不問政事。

不久，姚文棟又應山西巡撫岑春煊的邀請，督辦山西學務，擔任過山西農林學堂總辦、山西大學堂總辦，親手制定山西學務總綱十六條，他還籌辦過體育蠶桑學堂、云南大學堂?！奥殬I教育”一詞最早就出現在他寫的《添聘普通練習文》一書中。他還督辦過江蘇優級師范學堂，創立過尊孔會和世界宗教會，在上海創立了江蘇第一圖書館（又稱上海圖書館，設在當時的上海關帝廟里）。并和他的兒子姚明輝一起主持過上海正風文學院。

1905年，上海各寺廟主持發起在大佛廠召開佛教公會，各寺僧均出席，由靜安寺寺僧正生為會長，選舉姚文棟為會董。1919年，靜安寺填浜擴路，筑成通衢大道，命名為靜安寺路，因而使得滬西一帶日見繁華，寺廟香火鼎盛，游覽者絡繹不絕，但卻造成寺宇不敷使用。1920年，寺僧常貴會同姚文棟等人斥資在大殿的東面，興建了三圣殿，基本形成了后來靜安寺寺院的主體格局。

姚文棟曾出任過上海城廂內外總工程師議董、江蘇學務公所議紳、上海城內地方公益研究會會長。平日手不釋卷，揮筆不輟，著作等身。著有《七慶堂全書》120種，光是詳細目錄、序跋和提要，就厚達8冊，后來由其子姚明輝抄錄了兩份，在1958年分別捐獻給了上海歷史博物館和上海歷史文獻圖書館。姚文棟還襄校過《古逸叢書》。他在出使日本期間，大量購藏流入東邦的中國古籍和漢文圖書，不少均是早已軼失的孤本和善本。后來他的藏書竟達16萬冊之巨。尤其是收羅上海地方文獻，鄉賢著述，極為豐富，可惜，他晚年寓居南翔寓所的昌明文社書庫藏書，均毀于“八一三”日軍的侵略炮火之中，至今上海圖書館所藏的部分姚文棟著作抄本，就是由其后人捐贈的。

姚氏兄弟間的分歧

姚文楠曾主張拆除城墻。自從上海開埠以后，上海的城墻已經成為人造的屏障，不但阻害了交通，而且影響了經濟的發展。1906年姚文楠上書上海道袁樹勛建議“拆去城垣，環筑馬路”，并且拿出了詳細的方案。然而，拆城的倡議剛剛提出不久，就遭到了他的兄長姚文棟及保守派的反對。他們甚至組織了一個“城垣保存會”團體，反對拆城，不但借助報紙媒體散布言論，甚至多次致電兩江總督堅決反對拆除城墻。第二年拆城和保城的兩派互相攻擊，并散發傳單，在街市通衢上游行示威，兩派不斷發生沖突，甚至爆發群毆、械斗的現象。為此上海道蔡乃煌和自治公所會董在文廟明倫堂召開代表會議討論。保城派在理屈詞窮之下，竟然威脅要對主張拆城的人饗以城磚。結果討論不了了之。直到1909年，才決定增開城門。1911年，上海光復，李平書、姚文楠等人假借革命聲勢，再次提出拆城，終于在南市救火聯合會大樓召開的紳商代表會議上表決通過。

此外，姚文楠還主持過當時上海最大的慈善機構同仁輔元堂。實行撫幼贍老、恤嫠養孤、濟貧救難、施棺賒棺、賒葬義冢、收埋路斃尸體和露尸入棺等多項義務，還做過施衣施米、施醫給藥、施粥救生等善事，對清道點燈、筑路造橋、修建寺廟、舉辦團防等，均有貢獻。

辛亥革命爆發以后，姚氏兄弟在思想傾向上分別走上了不同的道路。長兄姚文棟矢志效忠清皇室，并以甲子紀年，不去發辮。而且因為國難當頭，將孫子輩排字的慶，改為保，長孫就取名為姚天保。1914年，還遍邀江浙人士，詣青浦北鄉小闕里的孔子衣冠墓祭圣。得16省432家790首頌詩匯編成《孔宅詩》四集，付梓印行。后來又成立了尊倉會，并在上海百學弄建造倉圣宮。以周秦兩漢的字學名臣配享，祀歷代小學專家。1918年，姚氏兄弟的母親九十大壽，恰逢五世同堂，姚文棟又以“世亂不舉觴”為由，僅印行了18卷祝壽辭。

上海光復以后，姚文楠仍積極參與市政和公益建設，由原來的工程局議長改為擔任上?？h勸學長，成就更為突出，在他的主持下，制定了學務事宜五項辦法：重劃學區；調查學齡兒童；每學區設立公立小學一所；設立宣講所；設立工商業生徒夜讀課堂。還籌集資金規劃整頓派遣留學生等。

1928年，姚文棟77歲，與兄弟姚文楠同去浙江富陽，當時的富陽士紳在城外春江樓祭祀他倆的先父姚潤生的神位。1929年8月11日姚文棟自杭州返歸南翔，26日卒，后與夫人合葬在嘉定安亭車站東北菖蒲。

姚氏后人

姚氏的后人，都和上海灘的名門望族結親。姚文楠的兒子姚明輝娶妻葉鴻貞，是葉醴文的女兒，葉企孫（著名物理學家和數學家）的姐姐。姚家還和上海著名實業家郁家結過親。姚明輝是地理學家，民國初期在外蒙測繪地圖時，死于槍殺。孫子姚兆里娶妻李迪君，是上海光復以后的民政總長李平書的孫女。姚兆里早年曾參加過田漢組織的南國社，唐槐秋在回憶錄中曾提及，南國電影劇社剛成立的時候，就是由姚兆里負責與房東交涉，先不交房租入住，結果憑著姚大律師的手腕，一切安排妥當，房外貼上了“南國電影劇社籌備處”的招牌。而且姚兆里是最早參加南國劇社的八個發起人之一。

姚明輝是姚文楠的兒子（據說與姚文棟之子同名同姓），早年求學于龍門書院、廣方言館，曾任中學、師范學校教師、校長，擔任過中國圖書公司地理編審、上海教育會第一副會長、國立武昌高等師范國文史地部主任、代理校長，抗戰勝利后，在上海持志大學、女子大學、國學專修館任教，著有《上海鄉土地理》、《蒙古志》、《中國近三百年國界圖志》、《中國民族志》。死于1961年，但據姚文楠的曾孫姚今士說，其祖父姚明輝在抗戰之前，因去蒙古考察地理并編撰教材的時候，在外蒙恰克圖被亂兵誤殺，死于非命。他的《蒙古志》出版于光緒十三年（1897年），距后來曾任上海文史館員的姚明輝出生僅14年，因此，這是不可能的。我曾懷疑姚明輝是否曾過繼給姚文棟，但姚今士矢口否認，說他父親姚兆里從未帶他去見過這位祖父。

姚明輝除了開創中國地理教育先河之外，還創辦了西城小學，后改為蓬萊路第二小學。與黃炎培創立了上海教育學會。姚明輝之子姚肇均在大同中學和市三女中執教過。女兒姚兆如曾任上海寶山中學校長，姚肇均的兒子姚天保在上海建材學院任教，女兒姚云保是松江二中高級教師，姚兆里的兒子姚今高是市八中學的高級教師，姚今士在楊浦區二十五中學和實驗中學執教。真可謂“絳帳高懸黃浦濱，桃李春風滿天下”。

責任編輯：賈曉明