論小學生作文缺乏真情實感的原因與對策

許蘭飛

摘要：缺乏真情實感是小學生作文的流弊。究其形成原因，主要是小學生在“寫什么”和“怎么寫”上陷入誤區，教師在指導上片面強調中心思想的“高、大、全、深”造成的。為了讓學生棄假求真，正本清源，必須注意培養學生觀察生活、感悟生活的能力，讓學生充分展示個性化的生活和思考空間。

關鍵詞：缺乏真情實感；原因；對策

寫作是運用語言文字進行表達和交流思想感情的重要方式，是進行創造性表達的過程。在實際作文中，大多數小學生視寫作為畏途，即使勉強成篇也是東拼西湊，語言枯澀，毫無個性，千篇一律，眾口同腔，毫無思想性可言，存在著虛構編造現象。這種無論是形式上還是詞語運用上都有相似之處，缺乏真實性，讓人感到學生在“真誠地說假話”。為什么小學生作文沒有真情實感，缺乏個性的思想閃光點？究竟原因何在？

一、小學生作文“造假”是缺乏真情實感的原因

小學生“以假當真”，在作文時牽強比附，造成作文缺乏真情實感，究其原因主要來自如下三個方面。

（一）學生在“寫什么”和“怎么寫”上陷入誤區。

承上所說，作文應該寫自己所熟悉，所了解的事物，寫自已有真切感受的生活，這樣才能寫出真情實感。然而學生卻把每次作文訓練變成了“假”的表演、“假”的角逐?？凑l假得離奇，假得驚世駭俗。胡編濫造之后，再寫自己為子虛如何地“感動”，為烏有如何地“愧疚”，為一些從來未曾發生也不可能發生的事情去“從來”沒有這樣的“愛”、“恨”、“悔”過，去“傷心”、“痛苦”、“失落”過。這樣，沒有真事，沒有真情，沒有真意，沒有真心，陷入附會、“造假”的泥潭不能自撥，當然不知作文應該“寫什么”了。

（二）教師在指導學生作文中片面強調作文中心思想的“高、大、全、深”。

學生作文“造假”，缺乏真情實感，教師是始作俑者。主要是不注意引導學生觀察、品味和感受生活，不去講“真實是文章的生命，真情是文章的靈魂”的道理，而是脫離學生的生活和認識能力的實際去片面地強調作文中心思想的“高，大、全、深”。因而學生每每作文時首先想到的不是自己熟悉什么，了解什么，而是“主題先行”，腦子里先有一個能得到老師嘉許的光閃閃亮晶晶的“中心思想”，然后再去編造一些違背生活實際，乃至荒誕離奇的故事來表現中心和抒發自己“標簽式的情感”。在這種情況下，作文內容已變得無足輕重，已不是中心思想的客觀載體，而是“表演”中心的“道具”了。

（三）作文教學中指導誤區。

教師在作文教學時最大失誤是過分注重形式，而忽視了內容。在通常情況下，我們只是要求學生將作文寫得像一篇文章就行。所謂像一篇文章，主要是指通順規范而不乏生動老練的語言，必要的表現方法和手段，乃至書寫的工整和卷面整潔等等。盡管也有立意的要求，卻不是學生自主從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是拘泥于特定的思維模式。甚至有的語文教師干脆主張“公式作文教學法”，將作文教學等同于數學中枯燥的公式去生搬硬套，禁錮于圈圈框框之中的文字，僅僅是堆砌在一起的一些毫無生命可言的符號，思想內容被拋擲一邊。這種做法嚴重扼殺了學生的想象力和創造力，只能將學生寫作逼進死胡同。

二、培養學生作文真情實感的對策

要改變小學生作文缺乏真情實感的現狀，必須關注學生個性化的生活和思考空間，引導學生細致地觀察生活、真切地感悟生活，給學生以展示自我的“寬松”環境，讓學生敢于說真話抒真情，樂于說真話抒真情，給學生以展示個性化的生活和思考空間。

（一）培養學生觀察生活的能力，豐富他們的感性認識，解決“寫什么”的問題。

魯迅先生說過：“如要創作，第一須觀察?！庇^察是對認知對象自覺的有目的的感知。蘇霍姆林斯基指出：“觀察是智慧最重要的能源?！币驗閺男畔⒔邮芙嵌瓤?，人每天都要通過自己的眼、耳、舌、身，從外部世界接受大量的信息。這些信息有85％以上是通過人的眼睛(觀察)獲得的。所以，觀察是人類獲取寫作材料的主渠道，在整個寫作流程中，發揮著“龍頭”的作用。它是學生習得知識的基礎，體驗生活的媒介，獲取材料的源泉。沒有觀察，沒有對生活的感性認識，知識的渠道就會閉塞，信息的“頻道”就會關閉，寫作的源泉就會枯竭。這樣，面對“熟悉而陌生”的生活，學生只能無病呻吟，說些套話、空話，也就難以寫出具有真情實感的文章了。

認真細致地觀察是保證觀察活動正常進行，取得良好的觀察效果的前提?？陀^事物是復雜的，不可能一目了然，這就需要觀察者反復認真地觀察才能達到目的。因此，老舍先生要求我們：“寫東西，要觀察，要總結，要想。如果你觀察得不對，或觀察得太少，沒有深刻的印象，抓不住一個清楚的形象，不要硬寫，你須回去再看，直到看清了這個人，這風景，這事物，回來能用八個字，十個字或二十個字，一寫就極精彩。到這時，就差不多了?！笨梢?，看清了才能寫精彩；看不清而硬寫，就只能是虛撰出的一些虛情假意了。作文課上有一位老師問學生：“你們知道雞是怎樣轉頭的嗎?”“嘿，跟人一樣，脖子一擰就行，……”老師笑了。說：“如果你們注意觀察就會發現，雞轉頭是一頓一頓很有節奏的轉動，而不是一下子轉過去的?！憋@然，學生對于生活中常見的雞缺乏觀察，只是從粗枝大葉的掃瞄和走馬觀花的掠影中得到跟人一樣，脖子一擰就行的印象罷了。這位老師的高明之處，首先就在于他沒有孤立的、靜止的向學生宣講觀察的重要的空洞教條，而是結合實際訓練，使學生對觀察不細的弊害“見得真切，悟得透脫”。因此，要指導學生細心觀察生活，養成觀察的習慣，就必須結合實際練習，打破定勢思維對他們的影響，從而不斷積累寫作的素材，使作文“有得寫”。這樣，就不愁寫不出有血有肉充滿個性的文章了。

（二）培養學生感悟生活的能力，提高他們的理性認識，解決“怎么寫”的問題。

如果說觀察還只是“浮”在生活的表層，對事物外在特征的一種認識和把握，即感性認識。那么，感悟則是“潛”入生活的底部，對事物本質特征的一種能動透視和掬取，即理性認識。毛澤東讀了江西余江縣消滅了血吸蟲病的消息后，“浮想聯翩，夜不能寐”，于是“欣然命筆”，寫成了《七律二首·送瘟神》；茅盾感覺到北方抗日軍民不屈不撓的精神與白楊樹不畏風沙嚴寒的性格極為相似，于是寫出了《白楊禮贊》的散文名篇。這都說明了：有了生活的感悟，有了展示自我個性的空間，才能寫出具有真情實感的文章。因此，我們必須培養學生對生活的感悟能力，從而讓他們知道“怎么寫”文章。

生活是五彩繽紛的，學生一旦全身心地投入，便會有無限的感想產生。我們可以帶領學生春游，讓大自然千般美景引發學生的奇思妙想；也可以組織學生下農村、進工廠，讓火熱的社會生活點燃學生的智慧之光。

現實中，為什么有些同學和別人一樣生活在校園，和別人一起參觀、游覽、調查，別人能寫出“言之有物”，真摯感人的文章，他卻仍然“寫不出”或“沒得寫”呢?關鍵在于不善感悟，不懂設身處地、感同身受地去體味社會生活中的人、事、物。即客觀的事物現象，周圍的人物景觀只入耳入目不入“心”。因此，要指導學生像艾青那樣對苦難的保姆充滿同情，像魯迅對人力車夫充滿崇敬，像朱自清對梅雨潭的綠充滿神往那樣，讓感覺在酸甜苦辣中浸泡，讓情感在喜怒哀樂中淬火，讓感受在美丑憎愛中熏陶，這樣才能不斷增強學生對生活的感悟能力。

真實寫作是培養學生個性寫作的關鍵。真實寫作必須負載真實信息，必須有真實的信息輸出。換句話說，就是寫作必須與生活相結合，必須與學生的思想實際相聯系，學生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作，有作為而寫作。問題意識，內部的表達欲望是表達能力形成的出發點，在確保內部表達欲望的自由的寫作過程中，學生的思維將深化，認識將發展，表達能力才得以真正形成。在日常生活中，學生的自主寫作如日記、書信、讀書筆記或為某一實用目的而寫的發言稿、廣播稿、實驗報告等，都是真實寫作，這種鍛煉的結果能讓學生關注自己的內心，關注寫作的內容，而不僅僅是作文的形式。

總之，只要我們引導學生用心觀察生活，引導學生積極地思考人生，引導學生深入地感悟生活、體驗情感，那么學生的感悟能力就一定能得到加強，他們寫出的文章就一定富有真情實感。