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論魯迅雜文的藝術特征

2013-11-28 04:00姚國臣
關鍵詞:抒情性形象性

姚國臣

【摘 要】魯迅的雜文取材廣闊,形式自由,短小精悍,語言精煉,達到了內容與形式的有機結合和完美統一,形成了獨特的風格。魯迅雜文在思想內容方面堪稱“現代中國的百科全書”,在藝術形式方面也具有鮮明的特色,他的藝術特色主要體現在生動的形象性、濃郁的抒情性、強烈的諷刺性、語言的獨創性。

【關鍵詞】魯迅雜文 形象性 抒情性 諷刺性

魯迅是現代雜文的奠基人,是《新青年》作家的主將,又是《語絲》派的壇主之一。他的雜文內容十分廣泛,思想深邃,理論含量異常豐富。他的前期雜文分別收入《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》四本雜文集,后期有《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等十本雜文集。此外《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補編》中也有許多雜文。魯迅的雜文,是以議論為主的文學散文,是辯證的理論思維和情感形象的審美思維的互相統一和有機的融合,在思想內容方面堪稱“現代中國的百科全書”,在藝術特色方面也具有鮮明的特色,主要體現為生動的形象性、濃郁的抒情性、強烈的諷刺性和語言的獨創性。

一 針砭和雋永—生動的形象性

魯迅曾對自己雜文的藝術手法有一個基本的說明:“我的壞處,是論時事不留面子,砭錮弊常取類型”,因此,他的雜文并不局限于描寫這一個具體的人與事,而使它具有歷史的概括性和普通性,成為這一類人和事的圖象和標本,這就是魯迅所說的“常取類型”。他的雜文的形象創造不是通過行動和對話來刻畫完整的人物性格,它“所寫的常是一鼻,一嘴,一毛”,它的方法是多樣化的,借助想象、聯想創造出那些帶有比喻和象征性的形象和意象,如“落水狗”、“叭兒狗”、“夏三蟲”、“二丑”等形象。魯迅在這方面的筆力,就像名畫師的速寫,寥寥幾筆,然而逼真,傳神。他抓住對象特點描繪出來的形象,經常給予讀者以永不磨滅的印象。例如他根據幫閑文人的行徑,惟妙惟肖地勾畫了二丑的嘴臉。這是一種扮演公子的拳師或清客的角色?!八悬c上等人模樣,……倚靠的是權門,凌蔑的是百姓,有誰被壓迫了,他就來冷笑幾聲,暢快一下,有誰被陷害了,他又去嚇唬一下,吆喝幾聲。不過他……一面又回過臉來,向臺下的看客指出他公子的缺點,搖著頭裝起鬼臉道:你看這家伙,這回可要倒楣哩!魯迅還深刻地指出,這最末的一手,是二丑的特色。

這是一種勾魂攝魄的藝術,不僅鮮明、深刻,而且具有典型的意義?!杜篮妥病访枥L了這樣的形象:人們在拼命地往上爬,然而爬的人多,擁擠不堪,于是就“撞”——投機冒險。撞好了,自己就發財顯貴。撞不好,至多不過摔在地上,仍舊可以爬。這樣,爬了來撞,撞不好再爬。魯迅就是這樣以活靈活現的形象,概括了當時一種重要的社會現象,概括了某些人的全部人生哲學和經歷。他描繪“西崽相”,是“倚徙華洋之間,往來主奴之界”,刻畫生在階級社會里而要做超階級的作家,是“用自己的手拔著頭發,要離開地球一樣”,都是形象逼真,語言凝煉而幽默?!读⒄摗防锩鑼懸粋€人家生了男孩,滿月時請客,有人說這孩子將來是要發財、做官的,有人說這孩子將來是要死的。說要死的必然,說富貴的許謊。但說謊的得好報,說必然的遭打。這故事內容很簡單,似乎是個笑話,它是這么生動、有趣,但卻提出了一個嚴肅的問題:要“既不謊人,也不遭打”,該說些什么呢?這正是一個戰斗的現實主義作家的隱痛,因為在自欺欺人的舊社會里,確實是難于說真話的。

運用譬喻等手法,造成鮮明的形象,用形象來說明問題,這是雜文的評論性所決定的。魯迅的雜文有許多這類成功的范例。如對保存“國粹”的批判,他先解釋“國粹”,必是一國獨有,他國所無的事物了,但這未必就是好。接著就說: “譬如一個人,臉上長了一個瘤,額上腫出一顆瘡,的確是與眾不同,顯出他特別的樣子,可以算他的‘粹。然而據我看來,還不如將這‘粹割去了,同別人一樣的好?!庇袛M之于蟲獸的,如叭兒狗,“雖然是狗,又很像貓,折中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個無不偏激,惟獨自己得了‘中庸之道似的臉來?!边@個形象,由于它的高度概括性,已經走入生活,成為人們喜歡采用的普通名詞。此外如把脫離社會培養的天才,比作離開泥土的一碟子綠豆芽,把封建社會比作僵尸等,都是富有表現力的確切的譬喻。

二 幽默和詼諧—濃郁的抒情性

魯迅的雜文燃燒著神圣的愛憎,洋溢著抒情的激情,充滿著詩的情趣。魯迅的雜文是他的真情的流露,嬉笑怒罵皆成文章。正如他在《七論》《文人相輕》里說的“現在這‘可憐的時候,能殺才能生,能憎才能愛,能生能愛才能文”。他善于運用排比等修辭手法,反復詠嘆,以宣泄一種不可抑止的感情?!队浤顒⒑驼渚访枋鰟⒑驼涞葼奚氖聦嵵?,寫道:“但段政府就有令,說他們是‘暴徒!但接著就有流言,說她們是受人利用的。慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡?!边@種排比復沓的句式,有力地傾吐了作者的翻江倒海的激情,強烈地激起了讀者對于反動派的仇恨。在《友邦驚詫論》等政治評論文章里,作者也經常運用這種手法來揭露反動派,表達鮮明的階級感情。

魯迅的雜文,有一部分是抒情散文。在這些文章中,作者經常借形象以抒情,鮮明的形象與真切的情思合而為一,強烈地吸引著讀者,激動著讀者。如《夜頌》這樣描寫了黑夜和白天:“夜是造化所織的幽玄的天衣,普復一切人,使他們溫暖,安心,不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳。赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里?!F在的光天化日,熙來攘往,就是這黑暗的裝飾,是人肉醬缸上的金蓋,是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠實的?!边@兩幅形象,寄托著作者深刻的感觸,他對比黑夜和白天,憎惡光天化日之下的“真的大黑暗”,憎惡一切人造的面具和衣裳。

在一些紀念文章里,作者也經常運用這種手法來表達對于死者的感情,如《憶劉半農君》,寫“五四”時期劉半農的戰績時,提到當時有些人批評他“淺”,但作者卻贊美這“淺”:“他的淺,卻如一條清溪,澄徹見底,縱有多少沉渣和腐草,也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥,一時就看不出它的深淺來了;如果是爛泥的深淵呢,那就更不如淺一點的好?!弊詈笥终f:“我愛十年前的半農,而憎惡他的近幾年?!以敢詰嵒鹫粘鏊膽鹂?,免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵?!痹谶@里,形象的描寫,真摯的友情,嚴正的歷史評判,取得了和諧的統一,給予讀者以回味無窮的感受。

魯迅雜文的抒情,有時并不借助于比喻、排比等手法,他只是按照事物的真象加以白描,在樸素無華的文辭中,寄托著一種真切的感情。如關于柔石的一段描寫:“柔石自己沒有錢,他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外,大部分的稿子和雜務都是歸他做,如跑印刷局、制圖、校字之類??墒峭蝗缫?,說起來皺著眉頭?!嘈湃藗兪呛玫?。我有時談到人會怎樣的騙人,怎樣的賣友,怎樣的吮血,他就前額亮晶晶的,驚疑地圓睜了近視的眼睛,抗議道,‘會這樣的么?——不至于此罷?……”在這里,作者由衷的敬仰和懷念的感情,不是跟柔石的純潔、善良、勤勞的品質同時寫出,一樣地感動著我們么?

三 犀利與辛辣—強烈的諷刺性

魯迅認為:“諷刺的生命是真實;不必是曾有的實事,但必須是會有的實情?!薄八鶎懙氖虑槭枪坏?,也是常見的”,但卻是“不合理,可笑,可鄙,甚而至于可惡?!敝S刺作者的本領,就是偏要提出這種“誰都不以為奇”的事,“而且加以精煉,甚至于夸張”。比如,上面所舉的爬和撞的形象,《立論》中的故事,都屬于這一類,都具有明顯的諷刺性,包含著作者的善意和熱情,讓讀者在不禁發笑中受到深刻的教育。

對于敵人,魯迅也經常燃起諷刺的憤火,但為的是要把他們燒毀。比如《“有名無實”的反駁》,從報上引述一位國民黨排長的話,同現實生活相對照,進行無情的鞭撻,幾乎通篇全用反語寫成,造成十分強烈的諷刺效果。魯迅說:自己“好用反語,每遇辯論,輒不管三七二十一,就迎頭一擊”。好用反語,是魯迅雜文諷刺藝術的一大特點。在與論敵筆戰中,尤其是這樣。

四 詩化的散文—語言的獨創性

魯迅是我國的現代語言藝術大師,魯迅雜文的語言特色更是突出,可謂是“詩化的散文,散文的詩化”。魯迅在雜文中可以自如地驅遣漢語。例如,在大家熟知的《記念劉和珍君》一文中就自由地運用了各種句式:或口語和文言句式交雜;或排比、重復句式交叉運用;或長句與短句、陳述句與反問句相互交錯——使全文混合著散文的樸實和駢文的華美與氣勢。然而,魯迅雜文的語言又是反規范的:他仿佛故意地違反語法規則違反常規用法,制造了一種不和諧的“拗體”,以打破語言對思想的束縛,同時取得荒誕奇峻的美學效果。比如,他有時將含義相反的或不相容的詞組織在一起,于不合邏輯中顯示深刻:“有理的壓迫”“豪語的折扣”“跪著的造反”等等。

有時他又隨意亂用詞語,如:女士們“勒令”腳尖“小起來”,用“一支細黑柱子”將腳跟支起,叫它“離開地球”:這是“大詞小用”;君子遠庖廚而大嚼,“于是他心安理得,天趣盎然,剔剔牙齒,摸摸肚皮:萬物皆備于我了”:這是“莊詞諧用”;“好像失去東三省,黨國倒愈像一個國……可以博得友邦人士永遠國下去一樣”:以名詞作動詞,這自然是“明知故犯”。待寫到興會淋漓時,就更是無拘無忌地將諸多不相諧的語言順手拈來,為“我”所用:“即使連中國都不見,也何必大驚小怪呢:君不見迦勒底馬其頓乎?——外國也有的!”;“北京中央公園里不是有一座白石牌坊,上面刻著四個字道:公理戰勝么?——Yes,就是這個”這真是“喜笑怒罵皆成文章”。

總之,魯迅的雜文:對敵人,猶如黑暗中的一把利劍;對同胞,猶如一杯悉心泡制的清茶形式豐富多彩,莫不清新獨創,給予讀者以雋永的藝術享受。這除了思想內容的先進、深刻,有助于他在藝術上的發現以外,還因為他有豐富的生活經歷和體驗,有一座用之不竭的知識寶庫。這一切,充分顯示了魯迅雜文是詩與政論的精湛融匯與高度結合,它既有強大無比的思想威力,又有無限深厚的文學魅力,不愧是我國現代雜文的典范。

參考文獻

[1]劉茂海.從魯迅前期雜文看“五四”時代精神[J].西北第二民族學院學報(哲學社會科學版),1999(4)

[2]舜之.要有魯迅式的批評——讀吳有恒雜文著作有感[J].文藝理論與批評,1991(5)

[3]肖云儒.想起魯迅——讀“陽光杯”獲獎雜文[J].報刊之友,1997(3)

[4]沈金耀.魯迅雜文詩學研究[J].福建師范大學,2005

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