《雙城記》人物形象折射出的人道主義精神

白 楊

（西華師范大學 文學院，四川 南充 637002）

《雙城記》人物形象折射出的人道主義精神

白 楊

（西華師范大學 文學院，四川 南充 637002）

《雙城記》是一部高度體現狄更斯人道主義精神的小說，主人公卡頓愛情至上的信念、露西與達奈的仁愛寬容的性格特征和精神氣質都是人道主義精神的集中呈現。本文以主人公的愛情糾葛為主線，剖析小說中的人物性格和思想內涵，深入地探討《雙城記》展現出的人道主義精神及其現實意義。

狄更斯；《雙城記》；人道主義；人物形象；現實意義

19世紀英國偉大小說家狄更斯，馬克思稱其為“時代的旗幟”，薩克雷認為他具備其他小說家不曾具備的“神奇、美妙、新鮮、迷人的品質”。[1]狄更斯晚年的代表作《雙城記》，揭示了法國大革命時期存在的一些扭曲的人性，他想通過創作《雙城記》宣揚他反對以暴制暴，提倡用“仁愛”來化解“仇恨”的人道主義精神。一般認為，人道主義強調人的價值，關心人的生命及基本生存狀況，關注人的幸福，強調人類之間的互助、關愛，它尊重個人平等和自由的權利，承認人的價值和尊嚴。狄更斯在《雙城記》所反映出的人道主義精神是建立在他筆下的人物身上的，卡頓的“愛情至上”信念、露西對達奈的愛與寬容充分顯現出他以“仁愛”化解“仇恨”的胸襟，而達奈對下層人民的愛與同情，以及他對露西和馬奈特醫生的尊重都是人道主義精神的集中體現。下面從這三個人物形象入手，窺探他們身上散發的人道主義精神光輝。

一、卡頓：利他無私的人道主義精神

作為律師的卡頓雖然才華橫溢，可是卻只能在幕后作助理，幫助他人成功成名。他厭惡這黑暗的社會現實，卻又無能為力，逐漸變得放蕩、懶散、自甘墮落、玩世不恭，他很清楚自己身上的這些惡習，又無力改正。因此，當他愛上露西時，深知自己不能給露西帶來幸福，認為自己沒有資格愛她，也不敢大膽地追求她。正如他鼓起勇氣向露西表白時說：“他會使你陷入不幸，使你痛苦，悔恨，使你憔悴，蒙受恥辱，拖累你跟他一起窮愁潦倒。我很清楚，你不可能對我有情意；我無所求；甚至為此感到欣慰?！盵2]他看到與自己形成鮮明對比的達奈得到幸福時，又恨又羨慕，但還是送上了誠摯的祝福。在露西結婚后，他仍時刻關心著馬奈特醫生家里發生的事情，隨時準備為他所愛的人提供幫助，甚至奉獻生命，這是他在表白時就曾下定的決心。他對露西說：“要是我一生中能遇上那樣好的時候，有犧牲的機會，或可能，我會為你，為你的親人，作任何犧牲……要常常想到，有個人愿意犧牲自己救你身邊你所愛的人的命！”[2]

卡頓身上流露出的犧牲精神和“愛情至上”的信念體現了“大愛”的人道主義精神。在那個人性扭曲的亂世之中，卡頓并沒有被傳染而變成一個毫無人性的惡魔，反而從他的身上折射出人性的美好和善良。面對愛情，卡頓并沒有想過要從露西身上得到什么，而是不求回報的為了露西的幸福奉獻出自己的一切。這是一種超凡脫俗的愛，是高尚而純潔的愛，為了維系露西的幸福，他實現了自己曾經許下的承諾，幫助她的丈夫逃出監獄，安排她的家人逃脫這暴力、無情、血腥、冷酷的城市，自己一個人坦然地走向斷頭臺。這種“為了愛人，為了愛人所愛的人，甘愿作出任何犧牲”的愛情詮釋，以及“愛情至上”的堅定信念，是時代對人性扭曲的吶喊。

狄更斯塑造卡頓這個利他主義形象，是對“愛情是自私的”這一觀念無聲的抗議，同時無情地批判了社會的丑惡現象和人性的壓抑?？D身上顯現的犧牲精神宣揚了人性中善良無私的一面，是一種可貴的人道主義精神?！皬突钤谖?，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死?！盵2]這是卡頓的信念，體現的也是狄更斯人道主義精神中對人生自由和價值的追求。

二、露西：博愛溫情詮釋人道主義精神

露西是一個溫情主義者，她也是聯結小說中兩個世仇家庭的紐帶。她更是用“仁愛”化解“仇恨”的人道主義精神象征。

她深深地愛著她的丈夫，當得知丈夫奔赴巴黎遇到危險時，她放棄了倫敦安靜舒適的生活，來到血腥的巴黎。她一到巴黎就傾盡全力地營救丈夫。甚至為了拯救丈夫，她不惜跪倒在德法日太太的膝下，懇求她放過自己的丈夫。最后當達奈被判死刑，收押在監獄時，她為了能讓他看自己一眼，給他一點安慰，每天風雨無阻地到大墻的對面站兩個小時。這種為了愛情而付出一切，甚至是愛上了仇人的兒子，也心甘情愿為他分擔痛苦的博大情懷，正是狄更斯以“仁愛”化解“仇恨”的人道主義精神行為。

露西不僅是個好妻子，更是一個溫柔體貼的女兒，她深愛著她的父親。雖然她自幼與父親分別，沒有父親的任何消息，但當她得知父親還活在世上時，竟激動得差點昏過去。當她看到自己的父親因長年監禁而被折磨得神志不清時，她急于用愛使他復活。隨后，露西時刻陪伴著她的父親，給他無微不至的照顧，用她內心深處的愛慢慢地喚醒父親那備受煎熬的心靈，使父親的精神得到恢復?？梢?，露西是一個孝女，對她的父親始終不離不棄。

露西不僅愛家人，對身邊的所有人也充滿了仁愛之心。在她第一次與達奈相遇時，作為證人的她為自己說出的不利證詞感到痛苦，差點昏厥過去。對待一個不熟悉的人，露西也能如此關切，可見她有著一顆多么仁慈善良的心。她對所有人都是如此，毫無例外。在卡頓向她表白時，她很同情卡頓的苦楚，也非常希望自己能夠幫助他?？墒锹段鲗D沒有情意，不能真正地使卡頓改掉懶惰和放蕩的習氣，以至流下真誠的眼淚。露西結婚后，她仍然擔心卡頓，對她的丈夫說：“我求你，最親愛的，對他始終要非常寬宏大量，他不在眼前時，對他的缺點，也要非常寬容。我求你，相信他有一顆非常、非常難得向人泄露的心，而且有很深的創傷?！甭段髟谒龘碛兄腋５耐瑫r，仍不忘牽掛他人。她的仁愛與寬容維系著整個家庭，正是關心人的生命、關注人的幸福的人道主義精神體現。

三、達奈：仁愛紳士的人道主義精神

與卡頓形成鮮明對比的達奈則是一個近乎完美的形象。作品中首先體現的是他關心人的生命，關注人的幸福的仁愛之心。他不滿貴族階級對下層貧窮人民的壓迫，選擇拋棄爵位，放棄世襲領地和安享尊榮的閑適生活，到英國自謀立身之地。他讓仆人加貝爾憐惜人民，削減他們的賦稅。加貝爾按他的吩咐，盡量給那些窮苦人民一點力所能及的微薄周濟。革命爆發后，加貝爾被關押，寫信向達奈求助。達奈心想一個老仆人而且是好仆人，唯一的罪行是忠于他和他的家庭，眼看著要被殺害，對他無疑是極大的譴責。于是達奈為了人道，為了不違背他那顆仁愛之心，冒著生命危險回到巴黎去拯救這個可憐的囚犯。然而在巴黎，達奈并沒能得到民眾的原諒，最后被宣判死刑?？缮碓诒O獄的他關心的也不是自身的安危，而是時刻擔心著妻女和岳父，這些都是達奈仁愛之心的體現。

其實，在達奈身上，還閃耀著一種可貴的人道主義精神，即他尊重人與人之間的平等。當他愛上露西，對露西一往情深時，并沒有像他的叔父那樣蠻橫無理的搶占，而是尊重露西的選擇。他也沒有把自己的感情強加給露西，而是耐心的等待，一直等到露西有了這個愿望，才向她敞開心扉，表達對她的傾慕之情。他和馬奈特醫生談話時，也非常尊重馬奈特先生。他表明自己不會破壞他們父女之間的親密關系，而是與他們同享家庭生活，對馬奈特醫生永遠忠誠，至死不渝。他對露西和馬奈特醫生的尊重，是人人平等的觀念，也是狄更斯對個人自由和權利平等的人道主義精神的最好詮釋。

四、狄更斯人道主義精神的現實意義

狄更斯完成小說之后，曾寫信給威爾基·柯林斯：“它深深地感動了我，讓我慷慨激動不已。天主知道我已經竭盡所能，而且深信他?！盵3]正如小說開篇：“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的年代，那是愚蠢的時代，那是信仰的新紀元，那是懷疑的新紀元，那是光明的季節，那是黑暗的季節，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄?！盵2]在那個到處有著壓迫和剝削的年代，人性是缺失的，那種人與人之間自由平等、互助互愛、相互尊重的人文關懷急需被喚醒?！峨p城記》正是以人性為出發點，高舉人道主義精神的旗幟，對任何傷害人民、壓迫人性的惡勢力提出強烈地抗議。在那個血腥、暴力、人性扭曲的亂世中，對人道主義的呼吁是必要的。以“寬容”和“博愛”的精神來消除“仇恨”，提倡人性的無私和奉獻精神，宣揚人類的“仁愛”，希望人與人之間相互尊重、相互照顧的人道主義精神，在當今時代也具有一定的現實意義。狄更斯宣揚的人道主義是值得肯定的，他是人道主義精神發展的助推者。

當我們在感嘆卡頓為愛情而替情敵上斷頭臺的博大情懷時，是不是也該反思一下，當自己面對愛情時，能不能做到為了愛人而無私奉獻?！峨p城記》中“愛情至上”的信念，正好喚醒了人們內心深處對愛情的真心體驗，這種人道主義精神在現代社會也有呼吁的必要。同樣，當我們看到露西對身邊所有的人懷著仁愛之心時，也應該想想，自己能不能懷著一顆仁愛之心，時刻關心弱勢群體；能不能懷著一顆寬容之心，原諒那些曾經傷害過自己的人?？吹铰段鲗λ赣H無微不至的照顧和體貼，我們也應該反省自己是不是也懂得報答父母的養育之恩?？傊?，我們應該學著用“仁愛”去化解“仇恨”，對身邊的人多一點關心，對怨恨的人多一份寬容。

[1]張曉潔，許愛華.論查爾斯·狄更斯 《雙城記》中的人道主義思想 [J].沈陽農業大學學報，2006（3）： 144.

[2] [英]狄更斯.雙城記 [M].石永禮，趙文娟，譯.北京：人民文學出版社，1996.

[3]李淼.論 《雙城記》中折射出的狄更斯的人道主義思想 [J].文教資料，2009（12）：20.

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2302011（2014）02-0039-03

2014-05-09

白 楊 （1989—），女，四川瀘州人，西華師范大學文學院漢語言文字學專業2012級碩士研究生，研究方向：近代漢語。