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淺談中國傳統審美文化在當代影視作品中的傳承

2014-10-21 14:26王胤
中國文藝家 2014年9期
關鍵詞:審美文化黃土地天人合一

王胤

【摘 要】《黃土地》是導演陳凱歌的代表作之一,其思想深刻、意蘊深遠,是中國不可多得的藝術片。本文通過對這部電影的鏡頭、場景、畫面、造型、等一系列因素進行分析并結合中國古典美學中的“天人合一”的審美思想和“意境說”的審美思想,從而揭示出中國傳統審美文化在當代的價值。

【關鍵詞】審美文化;黃土地;天人合一;意境說

誕生于19世紀末、崛起興盛于20世紀的電影經過百年歷史的發展,憑著現代科技和藝術的完美結合,以它生動逼真的視覺形象向我們展示著這個變幻多姿的世界,并在展現視覺形象的同時觸動著我們的靈魂,給人帶來強烈的震撼。中國電影在中國傳統審美的背景和基礎上經過了一百多年的發展。如今也基本形成了自己獨特的創作風格。尤其在改革開放后,傳統的審美文化在影視創作中顯示著自身強大的生命力。

一、“天人合一”的審美思想在影視作品中的體現

“天人合一”是中國傳統文化的一個核心思想,也是儒家學派審美的最高境界?!疤烊撕弦弧钡木辰缡且环N天人和諧的審美境界,在人與自然親密的基礎上形成了相關的文化心理。中國美學正是從“天人合一”的生命感悟中,即人與自然的親和關系中尋求美的享受。用生命意識去審美,反映了中國傳統的審美思維方式。

電影《黃土地》,拍攝于1984年,此片是著名導演陳凱歌的開山之作,同時,也是他與張藝謀的首次共同創作的作品。影片榮獲了各項大獎,例如,金雞獎最佳攝影獎、第七法國南特三大洲電影節攝影獎、第38屆瑞士洛迦諾國際電影節銀豹獎、第29屆英國倫敦愛丁堡國際電影節薩特蘭杯導演獎以及美國第五屆夏威夷國際電影節東西方文化技術交流中心電影獎和柯達最佳攝影獎。在那個年代,沒有什么特技效果,沒有什么大批資金投入,而電影《黃土地》能屢次贏得各大國際獎項并受到觀眾的歡迎,是因為它與眾不同的影像塑造,《黃土地》這部電影就是通過對鏡頭畫面、造型色彩、光線影調以及場景等一系列因素進行美學意境的營造,因此形成了與眾不同的藝術風格,使影片呈現或濃郁或厚重的風格,帶給觀眾特殊的審美體驗。影片剛開始就是一組黃土地的大遠景鏡頭,給人一種特別的氣氛。在整個畫面的構圖中,千溝萬壑的黃土地占了絕大部分,畫面的2/3是表現黃土地,而畫面中的人和天空卻占了很少的部分。當畫面切換成藍藍的天空時,黃土地和人卻又變得很小了。這樣的環境造型,突出了黃土地的厚重和天空的廣闊。在這里厚重的土地就像父親,蔚藍的天空就像父親一樣,滋養他們的兒女人類。接下來又插進來一首陜北民歌的畫外音,他們以原始的嗓音唱歌民歌,緊接著又是一支傳統的迎親隊伍。這一組組的大遠景畫面:千溝萬壑的黃土地、廣漠的天空、原始的民歌等等,給我們以深刻的印象。電影《黃土地》通過這些畫面表達著更深層次的理念,就是一種人與自然的和諧相處之道。整部片子土地和黃河的鏡頭出現的最多,好像一個大的舞臺。演員和群眾們就在這樣一個大的自然環境中,這些勤勞樸實的陜北人,雖然遭受天災人禍,但他們從不怨天尤人,堅強的生活在那片厚重的土地上。他們喜歡黃土地,喜歡那條古老的黃河。更重要的是導演將人的生命和命運賦予給了自然,更確切的說,導演將黃土地和黃河具有的生命感有效的表達出來了。

二、“意境說”在電影《黃土地》中的體現

“意境”這一概念出現在王昌齡《詩格》第二卷:“詩有三境,一曰物鏡,欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然鏡象,故得形似。二曰情境,娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三曰意境,亦張之于意而思之于心,則得其真矣?!蓖醪g提出的三境說,也揭示了后來所說“意境”的某些重要特點:一是“境”是“象”與“心”統一的精神境界。象取之于物,但反映于心,為心重塑,成為心象,心象是意境的主觀形態,也是最初的形態。二是“境”之“象”,既得物之形似,又得物之神似。三是“境”之“心”既得人之深情,又得人之意真。因此可以看出王昌齡關注“境”,他將“境”與“象”區別開來,象重在物,境重在心。象為表層,境為深層。象是境的載體,境是象的本根。

影片中的“黃河和黃土地”所呈現的已經不只是表層含義中的自然景觀,而具有了整體審美意象。本影片基于美學的形象思維之上,構筑了新的境界,其中包是主體與客體的關聯、情感與物象的統一,使得整部影片的意境具有和諧統一渾然天成的美感。影片開端就為我們展示了廣闊的、深刻的、貧瘠而荒涼的黃土地的畫面,這便是影片最想要表達的意境,它不僅是這部電影的基調,還成為了一種情感釋放的渠道。黃土地作為中華民族的發源地,她在我們民族的深層集體意識中猶如一個溫情博愛的母親,而黃土地散發出來的力量也如海納百川有容乃大般寬廣;同時,黃土地又不僅僅像母親,她又像一面鏡子,折射出了壓抑的文明、封閉的愚昧、凝滯的頑固,正是由于我們寄予黃土地由來已久的情感,才使得導演的手段表現在影片中顯得更加貼切和生動。例如,《黃土地》大部分的拍攝過程并沒有在任意的日常時間里拍攝,而是選擇了傍晚或是清晨,兩個時間段的光線造型使得黃土地的整體色調更加的厚重和嚴肅;而影片中反復出現的空鏡頭,也讓我們切身體會到廣袤土地的無限遼闊甚至是凄涼。此外,烏鴉叫聲凄凄切切、呼嘯的風聲加重蒼涼的意境,讓我們看到了,在“黃土地”這一客觀景物外的另一種意象的呈現。最具詩情畫意的就是幾個人在農田上勞作的這段場景,也是影片由“象”到“心”的表現,荒涼廣闊的土地猶如一幅幅畫作,在遠景里的夕陽余輝里,人和牛組成的隊列走在天地交匯之間,仿佛被世界融化著,意境悠遠、充滿藝術的表現力。影片通過黃土地和人之間的“象”傳送情感,第一“心”是人地關系的黃土是中華民族的發祥地,黃土地是我們的衣食之源,培育了一代又一代的中華兒女。而另一層“心”的含義,則是生活在這片厚重黃土地上的人們,他們一代又一代的辛勤勞作,他們那渺小的身影顯示出一股巨大的堅韌和毅力。

總之《黃土地》這部電影是中國電影史上少有的杰作。本文主要通過對這部電影的鏡頭、場景、畫面、造型、等一系列因素進行分析并結合中國古典美學中的“天人合一”的審美思想和“意境說”的審美思想。從而揭示出中國傳統審美文化在當代的價值??赡苓@部影片還有更多的審美價值和文化價值等著讓我們去挖掘。(作者單位:吉林師范大學博達學院)

參考文獻:

著作類:

①陳望衡著.中國美學史[M].人民出版社,2005年12月第一版,2006年6月北京第二次印刷

②廖群, 儀平策著.中國審美文化史(先秦卷 秦漢魏晉南北朝卷)[M].山東出版集團,2007年9月第1次印刷

③龔嘵青編.《黃土地》的電影美學研究[J].電影文學.2009(5)

④孫晶著.中國傳統審美文化與當代視覺文化的碰撞和融合[D].北京印刷學院碩士研究生論文

⑤陳俊編.淺析電影《黃土地》的符號內涵[J].昭通師范高等??茖W校學報.2010年4月第32卷第2期

影像資料:

①56我樂網.http://www.56.com/u14/v_NTYzMDUyOTk.html.

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