試論《詩經》中戰爭詩內容的真實性

曾小春

在《詩經》的305個篇什中，全部或局部描寫戰爭的不過23篇，約占總篇目的7.2﹪.這些詩篇散見于“風”、“雅”之中，主要用途是“以觀民風”，或夸飾周天子及其大臣的文治武功?？赡苁且驍盗可?，而且多數是貴族作品，所以在過去的幾十年里，不被研究者所重視，有的被劃入徭役之詩，有的劃歸思婦之詩，有的被劃歸宴饗之詩，很少有人把戰爭之詩單獨作為一類，進行專門研究.

其實，《詩經》中的戰爭詩，是后世現實主義戰爭題材詩歌創作的源頭，以其真實性、深刻性和高度的藝術性，在文學史上享有崇高的地位，閃耀著古代華夏民族智慧的光輝，照耀著后世同類題材詩歌創作的道路，永遠值得我們發掘.繼承和借鑒.

《詩經》中的戰爭詩，產生于公元前十一世紀至公元前六世紀的500年間。自牧野之戰以后，周興商滅，但戰爭一直持續不斷。

周代的戰爭，大致可以分為對外戰爭和對內戰爭兩類。對外戰爭指對周邊部族的抵御和進擊之戰。西周建立之初，西、北面有玁狁和戎狄，東、南有徐戎、淮夷和荊楚。這些周邊部族大多處于游牧階段，文明程度不高，經常對西周進行搶劫和騷擾，西周需要自衛。西周逐步強盛，漸漸成為華夏各民族的核心。他們自視為主體民族，或多或少有些“教訓”周邊部族的意識，于是對外戰爭不可避免。據史書記載，當時“四夷并侵，玁狁最強”。因此，《詩經》中描寫對外戰爭的詩，多以對玁狁的戰爭為內容。如《小雅·出車》、《秦風·無衣》、《小雅·六月》等描寫的都是進擊玁狁時的情況。而《大雅·常武》、《大雅·江漢》、《小雅·采芑》等則描寫對淮夷和荊楚的戰爭。

西周的對內戰爭，主要是指鎮壓諸侯叛亂的戰爭。例如周公當政之時，武庚、管叔、蔡叔及徐國、奄國相繼叛亂，于是周公率兵東征，歷時3年，方才將叛亂平息下去?！夺亠L·東山》、《豳風。破斧》等篇什就是這些史實的韻文記錄。

《詩經》中的這些記錄，在其他文獻中大都能找到相應的記載。比如《大雅·大明》所記錄的牧野之戰：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明?！倍凇渡袝返摹吨軙つ潦牡谒摹分杏羞@樣的記載：“武王戎車三百輛，虎賁三百人與受戰于牧野，……尚桓桓如虎，如貔、如熊、如羆”。例如《閔公元年》和《閔公二年》記錄了戎狄與邢、虢、衛、鄭等諸侯國的戰爭情況，同時還介紹了《詩經》中的戰爭詩《鄭風·清人》的創作背景，為這首詩描寫的真實性提供了可靠證據，有很高的史學價值。漢代學者毛亨、毛萇，把《詩經》與《左傳》配合起來研究，并給《詩經》作了注和序?！睹娦颉罚骸啊读隆?，宣王北伐也?！倍缎⊙拧ち隆返脑囊嘤小氨》カN狁，至于太原”之句。其真實可靠由此可見一斑。因而后世史學家著書立說多以《尚書》、《詩經》、《左傳》等為根據。班固的《漢書·匈奴傳》寫道：“《書》戒‘蠻夷華夏，《詩》稱‘戎狄是膺，《春秋》‘有道守在四夷久矣，蠻夷之為患也?！逼渲小叭值宜拟摺敝涑鲎浴对娊洝旐灐らs宮》;司馬遷著《史記》也引用《詩經》不必說;當代歷史學家、

北京師范大學馮君實先生主編的《中國歷史大事年表》一書寫道：“公元前823年，尹吉甫率師伐玁狁至于太原?！币诧@然參考了《詩經》，甚至引用了《小雅·六月》的原文。假如《詩經》的記錄不實，歷史學家們豈敢以之為根據？

《詩經》的戰爭描寫不但忠實于歷史，而且忠實于生活，真實地再現了當時的軍容、裝備、艱苦的戰斗歷程和隆重的慶功場景;既寫上下一心、同仇敵愾，又寫士兵對戰爭的詛咒和思婦的哀怨;雖然在寫實的過程中也有豐富的想象和強烈的情感，但與《楚辭》中的戰爭詩完全不同?！冻o》中的《國殤》堪稱典型的戰爭詩。其中想象成份很多，如“天時墜兮威靈怒”、“身既死兮神以靈”等超越自然常理的描寫，是典型的浪漫主義創作方法的產物。

而在《詩經》中，即使那些歌功頌德的詩篇也不用想象和極度夸張的方法進行粉飾?！洞笱拧ご竺鳌酚浭瞿烈爸畱鸬那耙蚝蠊?。很有一點“神圣”的味兒，然而其中偏偏插入了贊美文王妻子如何美麗的細節，從而打破了史詩莊重敘述的沉悶，極富現實生活人情味，使今天的讀者也會感到真實可信。因而我們有理由認為，把《大雅·大明》視作西周史詩之一是正確的，說《詩經》中描寫戰爭的詩篇，首開現實主義戰爭詩的先河，也是不錯的。