關聯理論下對霍?！都t字》“A”象征意義的分析

摘要 關聯理論（Relevance Theory）是斯波伯（Sperber）和威爾遜（Wilson）從認知學的角度提出的?？陀^世界對話語的種種制約的前提是人的認知。本文從關聯理論、作者霍桑的成長背景多方面關聯出發，揭示了《紅字》“A”的象征意義：紅色字母“A”在小說中的第一個象征是“通奸”（Adultery）；紅字“A”的第二個象征意義是海斯特的真愛亞瑟·丁梅斯代爾（Arthur Dimmesdale）；紅字“A”的第三種象征意義是天使（Angel）。

關鍵詞：關聯理論 象征意義 《紅字》

關聯理論（Relevance Theory）是斯波伯（Sperber）和威爾遜（Wilson）從認知學的角度提出的，認為語言交際是一個人的認知過程，必須要通過邏輯推理來進行的。認知作為一個心理術語，涉及到人們對事物的接收、記憶、儲存、邏輯推理等，關聯涉及的是對事物理解的省力與費力問題。關聯理論有兩個基本原則：第一個基本原則是認知原則，即認為人們的認知會傾向于與最大相關聯的事物吻合。第二個基本原則是交際原則，即認為交際行為都應該設想為與它本身具有最佳的關聯性。這兩個基本原則雖然都強調了語境的重要性，但是卻是從傳統意義單純的上下文、時間、話題、說話方式的語境，進一步提升到了人的+主觀認知的前提下?？陀^世界對話語的種種制約的前提是人的認知，主觀的認知統攬全局，客觀因素只有通過人的認知這個前提才能對話語的生成和理解產生作用，通過心理認知的過程，從而揭示話語中明說的內容以及其所暗含的內容。因此，人的認知結構即背景知識會對各種信息構成一個潛在的認知環境，給隱含的推理提供證據。

可以看出，斯波伯和威爾遜的關聯理論比起莫里斯（Morris）把語用學僅僅看成是語言符號與符號使用之間關系的學說以及格賴斯（Grice）、奧斯?。ˋustin）提出的會話理論又更深化了一步。斯波伯和威爾遜的關聯理論認為語言符號的運作是一個心理結構體（Psychological Construct），不僅受上下文、具體環境的制約，還包括人的頭腦中的一系列假設、宗教信仰以及受話人對說話人心智的判斷等因素的影響。斯波伯和威爾遜的關聯理論是對福多（J.Fodor）的認知模塊論推理的升級版本，包含涉及一系列的假設、意向構成的表征的感知系統以及一系列人的邏輯運算系統。如果關聯性越強，話語就越直接，受話人的認知負荷就越??；反之，如果關聯性越弱，那么話語就變得隱晦起來，相對而言，受話人的認知負荷也就越大了。這就要讓人的認知最大的關聯起來，而交際行為所傳遞的是最佳關聯的假設。

美國19世紀中后期浪漫主義心理作家納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864），擅長在小說中運用象征手法巧妙揭示人物的內心世界、事物的關聯，從而深化主題。其小說的思想內容以及高超的寫作技巧受到了眾多評論家的一致好評，在英美文學界乃至世界文壇上一直享有盛譽。他的第一部長篇小說，也是他享譽世界不朽作品《紅字》（The Scarlet Letter）正是他的杰出代表作?！都t字》折射了作家霍桑的成長背景以及思想變化，他是一個思想比較矛盾的作家。一方面，清教教義無論在當時的社會環境還是家庭環境中都深深地扎下了根，霍桑受到這種思想的深深影響，牢牢被這種傳統所束縛，但他又渴望完美的人生，完美的道德，卻苦于找不到更好的出路，他意識到清教主義的狹隘虛偽，對于人性無期的折磨和摧殘，但是又無力反抗這種他從小耳濡目染的文化傳統，在彷徨、困惑中便有了這部以象征手法來表達作者心靈掙扎過程的小說《紅字》。因此，要很好地理解這部小說所揭示的主題，我們首先需要了解作者霍桑的成長經歷，從霍桑的成長背景中關聯性地看問題，從霍桑的認知這個提前中，去更好地解析《紅字》中“A”的象征意義。

發表于1850年的《紅字》講述了發生在兩百多年前新英格蘭殖民時期的戀愛悲劇。女主人公海斯特·白蘭（Hester Prynne）年輕美貌，熱愛生活，因為家道中落，不得不嫁給了年老而又身體畸形的醫生齊靈渥斯。雖然齊靈渥斯博學多才，但是在他身上，浪漫的海斯特沒有感受到愛情。后來，在移居新大陸時，齊靈渥斯讓妻子海斯特先走一步，自己隨后到，但卻在海上遇到了不測。所有人都以為齊靈渥斯已經死了，其中也包括齊靈渥斯的妻子海斯特。在以后孤獨的日子中，一個年輕帥氣又有才氣的牧師亞瑟·丁梅斯代爾（Arthur Dimmesdale）闖入了她的生活，并與其相愛，最后因海斯特懷孕而導致他們的“奸情”暴露。因而教會以通奸罪為由把海斯特關入獄中，海斯特在獄中生下了女兒珠兒（Pearl）。即使在威逼利誘下，海斯特也沒有說出孩子的父親是誰，“把那個人的姓名說出來吧！那樣，再加上你的悔改，將有助于從你胸前取下紅字?！薄拔矣肋h不會說的”。作為懲罰，海斯特戴上了標志通奸的紅色“A”字示眾，而且一生都得佩戴這個象征恥辱的紅字“A”。紅字“A”是貫穿文章的主線，也是典型的象征，通過象征，揭露了分散事物背后隱藏的東西，也可以看出作者霍桑內心受清教教義的影響，又對清教主義對人的迫害的思想的掙扎過程。通過分析作者霍桑的認知，分析各主要人物的認知的前提，關聯事物的內在聯系，我們能更好地分析《紅字》“A”的象征意義?？傮w來說，紅字“A”有三個象征意義。

紅色字母“A”在小說中的第一個象征是“通奸”（Adultery）。紅色在這里更確切的說是“猩紅”（Scarlet），它是罪的象征。最早起源于《圣經·啟示錄》十七章中所描寫的“那個‘大淫婦就身穿猩紅的衣裳，她的坐騎也是一只通體寫滿褻瀆之詞的猩紅獸?！睆拇?，猩紅色就被賦予了淫蕩、墮落和罪惡的含義。猩紅色的“A”就給海斯特貼上了“淫蕩”的標簽?！癆”是英文26個字母中的第一個字母，代表了“元”，根據基督教教義，它意味著開始，意味著人人都不能逃脫的原罪。代表了令人可恥的通奸罪。人類的祖先亞當和夏娃偷吃了禁果而被逐出伊甸園，從而體現了人人生而有罪。海斯特終身佩戴有紅色字母“A”，是向世人表明她的罪過。在文章的開始，這個“A”字代表了通奸罪（Adultery）。而海斯特的女兒珠兒，更確切的說是海斯特和丁梅斯代爾的私生女，經常穿著紅色的裙衫，她是一個活生生的紅字。海斯特身上的“A”可以取掉，但是這個可愛的天天在她眼前的珠兒是個不可能摘掉的“A”。珠兒是海斯特堅強活下去的動力，又是對海斯特“罪惡”的一種懲罰。每當看到珠兒，就看到了自己所犯下的罪孽。這個私生女既是愛情的結晶又是“罪惡”的產物。而在丁梅斯代爾的身上，我們也可以看到這個神秘的紅字“A”。不過這個“A”隱藏在了丁梅斯代爾的衣服之下，這象征著丁梅斯代爾的軟弱怯懦，他為了保持自己在民眾心中的形象和社會地位，不敢公開承認自己就是珠兒的父親，但內心又受到自責，他傳教越成功，內心所受的折磨越大，最后幾乎接近崩潰。最后， 在海斯特和女兒珠兒的真情感召下，他承認了自己隱藏了七年的秘密?！啊抢佑【驮谒砩?！看吧！看看—這一個駭人的證據吧！他哆哆嗦嗦地猛地扯開法衣前襟的飾帶，露出來了！……”

紅字“A”的第二個象征意義是海斯特的真愛亞瑟·丁梅斯代爾（Arthur Dimmesdale）。這里亞瑟（Arthur）與亞當（Adam）一樣，都是以“A”字開頭并非偶然，而是作者霍桑暗示人類所具有的原罪。但是即使代表著原罪，有著沉重的心里負擔，海斯特也把“A”精心地縫制在胸口，終日佩戴。海斯特已經把“A”作為了她生活的一部分。她勇敢地把“A”佩戴在胸前，就好像她的真愛亞瑟·丁梅斯代爾在身旁支持她一樣。這樣即使在受到人們的冷嘲熱諷，處處刁難的時候，她也表現出了不同尋常的平靜，這讓“她閃著非常美麗的光，竟把籠罩著她的不幸和恥辱凝成了一輪光環”。正是因為真愛的支持，海斯特才會帶著珠兒在七年的孤獨生活中越發堅強起來。直到死后，她的墓碑上也刻著一個紅字“A”：“一篇墨黑的土地，一個血紅的A字”。這向世人展示了她追求真愛、堅信真愛，她以真摯的愛情代替了恥辱。在這里，我們也看到了作者霍桑內心的不斷掙扎過程?；羯Ｊ芮褰探塘x的深刻影響，認為通奸罪是恥辱的，犯了通奸罪就成為了上帝的罪民。但是他也看到了海斯特和亞瑟·丁梅斯代爾之間的真愛，看到了海斯特的勇敢，敢于追求自己的幸福，自己的愛情，這種追求真愛的精神是值得人們去稱頌的。清教徒們在捍衛上帝所謂的戒律時，又體現了人對上帝權威的褻瀆?！癆”到底代表誰之過，霍桑在這部小說中不斷地進行思考，不斷地修正自己的思想。這就使這部小說《紅字》中宗教壓抑下人的內心矛盾思維更加豐滿，形象更加生動。

紅字“A”的第三種象征意義是天使（Angel）。海斯特從一個人人唾棄的通奸者最后成為受到人們所尊敬、敬愛的天使Angel。海斯特是一個勇敢追求愛情，追求幸福，感情豐富的女人。雖然，她的真愛受到了當時社會環境的壓制，但是她對真愛的追求卻是無法壓抑的。她精心地刺繡紅色字母“A”在胸前，讓人們看到了她對真愛的執著追求。雖然受到了社會不公平的待遇，但是海斯特并不奢求人們的憐憫同情，她堅強自尊地撫養著女兒小珠兒，通過針線技藝維持著生活。在出獄后，她把小珠兒打扮的色彩鮮艷，珠兒也活潑可愛，她把那代表恥辱的“A”字用紅絲線精美地繡出來，對生活更多是充滿著希望。海斯特純潔善良，她盡自己所能，幫助著那些需要幫助的人，即使這些人有的曾對她冷言冷語，但是她都真誠地對待他們。最終，她從一個人人唾棄的通奸者變成了人們心目中的天使，贏得了大家的尊重，“你看見那個佩戴刺繡的徽記的好人了嗎？她是我們的海斯特——我們這鎮上的海斯特，她對窮人多么好心腸，對病人多么肯幫助，對遭難的人多么有安慰??！”。她寬大的胸懷，讓人們不再把紅字“A”看做是罪過的標志，而是善行的象征。海斯特的天使行為還在于她感化了丁梅斯代爾，把他從一個怯懦、不敢承擔責任的偽君子，最終變成一個承擔責任的父親、丈夫。在小說的最后，丁梅斯代爾勇敢地承認了他的罪過，最后小珠兒一只手被海斯特牽著，另一只手被丁梅斯代爾緊握著，一家人終于公開勇敢地站在了一起。在這部小說中，作者霍桑揭示了清教教義對人性的迫害，充分展示了作為凡人人性脆弱的一面。但也肯定了原罪是可以救贖的，就像海斯特一樣，通過自己的努力讓人們接受了她，最后到尊敬欽佩她。只是這種救贖從罪的奴役到罪的救贖，獲得精神上的自由，要付出無比昂貴的代價。海斯特就用了整整七年的時間來贏得人們的理解。從這里，我們可以看出霍桑作品中對清教傳統的矛盾心理和審慎反思，所以“撰寫這樣的小說是對當時基督教價值判斷的顛覆和挑戰?！?/p>

紅色字母“A”在霍桑的《紅字》這部作品中貫穿了整個故事，幾乎在每個場景中都有呈現，從海斯特出場的外套上，耀眼的紅色“A”字吸引了大家的目光，死后墓碑上雕刻的血紅“A”，到丁梅斯達爾胸口上神秘的“A”，再到天空中出現的神奇的“A”。紅色“A”的象征意義在不斷的變化中，升華中。從中我們更加有機地將幾個主要人物聯系在了一起，并對他們的思想變化發展有了進一步深入的理解，同時也看到了作者霍桑內心對純潔愛情的追求，對清教教義的認知的升華。

參考文獻：

[1] 董菊霞：《論《紅字》中象征手法的運用》，《文教資料》，2007年第12期。

[2] 霍桑，熊玉強、姚乃強譯：《紅字》，燕山出版社，2000年版。

[3] 林為龍等：《中外文學名著精品賞析——外國文學卷（下）》，首都師范大學出版社，1999年版。

[4] 吳亮、章平、宗仁發：《象征主義小說》，時代文藝出版社，1989年版。

（王茂娟，樂山師范學院外國語學院講師）