鋅版上的信仰

烏日切夫

內蒙古大學藝術學院青年教師圖布其其格博士的《版畫作品集》即將在內蒙古人民出版社出版發行，筆者為畫冊寫“序”，意外之余，也想表達對其藝術品德與成果的真情實感。

（一）其人

圖布其其格來自有“版畫之鄉”美譽的科爾沁草原哲里木盟扎魯特旗，1994年從魯北蒙古族中學考入內蒙古師范大學美術系蒙語授課班，當年筆者正好剛畢業留校任教，被安排進內蒙古師范大學美術系任1994級新生班班主任，從此我們有了師生之緣。圖布其其格外形靦腆，不善于表達，屬典型的牧區蒙古族姑娘，當年選國畫專業時，也沒有在同學中顯示出自己的特殊。畢業后不久，聽聞她到日本留學攻讀碩士學位，后來又讀博士，10余年時間彼此失去聯系。后來又聽說，前幾年她在日本各種版畫展覽上頻頻展出作品并獲獎，成為頗有影響和被關注的青年版畫家了，并先后在中日版畫交流重要活動上做出一定貢獻，很是為其欣喜。

時光飛速，20年后的今天，圖布其其格已成為內蒙古大學藝術學院版畫專業的骨干教師，甚至可以說是時代和社會需要的難得的“學者型”青年藝術家代表，因此我們也成為了版畫領域的同行。

若從同行角度接觸圖布其其格的作品，筆者對其人和藝術創作有了新的認識，“學者型青年藝術家”的稱號用在她的身上不為過。

日本的版畫歷史也較久遠，不僅在版畫藝術的研究與創作上有較大的世界影響，其版畫藝術在人們生活中的普及屬世界罕見。圖布其其格在2001年至2004年就讀日本宮城教育大學美術教育研究科，并獲美術教育學碩士學位;2006年畢業于日本東京藝術大學美術研究科，獲美術碩士學位;2009年畢業于日本東京藝術大學美術研究科博士研究生，獲美術博士學位。8年間在日本兩座大學攻讀了兩個碩士學位，一個博士學位，可想而知她付出的努力和艱辛，如此才能獲得成就和成熟。

（二）其畫

在認真翻讀圖布其其格的所有出版作品，也是她近十幾年主攻的銅版畫發現，其藝術風格可謂令人耳目一新，感觸很深。概括來講：內容豐富、形式多樣、技法獨特，更主要的是，我們可以從其管窺圖布其其格于版畫之上的“信仰”。從作品的內容來看，都表現了民俗服飾與民族符號、遠古的記憶與圖騰文化、對大自然的崇敬與生命和生態的認識，但處處體現了圖布其其格作為一個創作者內心深處的信仰。

例如《蒙古服飾系列》《巖畫系列》以及《蒼狼白鹿系列》（單色）是她早期攻讀碩士期間的作品，《蒙古服飾系列》（頭像和祈禱）表現的是蒙古族女性純真善良、美麗祥和、寧靜淡定的一面，也是作者本身那一年齡段個人信仰的真誠寫照。筆者個人更欣賞《蒙古圣母》（全身像系列），神秘的暗光把寧靜高大的“蒙古圣母”與圣山巖畫融合到一起，這“大地母親”孕育了無數個可歌可泣的生命，這些生命穿越了時空變成凝固的音樂，在《巖畫系列》里依然散發著對生命的永恒的信息，這使觀者容易感受到圖布其其格對大自然的無比熱愛和敬畏。再如《蒙古圣母》系列作品是典型的東西方藝術在內容與形式方面的完美結合，圖布其其格用西方現代銅版藝術的色彩，表現了東方蒙古女性的造型：在細長的眼睛、微勾的鼻梁、豐滿的形體、優美的手勢中感受到蒙古族女性的美和對生命美的贊嘆。

《蒼狼白鹿》（單色）深刻體現了圖騰文化和生態文化轉換成生命能量，挑戰生存，謳歌生命的激揚與情感。從視覺感受上來說，套色銅版畫《蒼狼白鹿》更具有一種神秘的美感，作品不是摻雜過多的故事情節和技法顯露，只有最簡潔的造型及單純的藍、白、黑色組成一個畫面。而作品《月亮與哈達》里仰望上蒼的蒙古少女的圓臉與半個月牙相呼應，深邃的夜空襯托了白色哈達延伸到銀河中，逆光的身影襯托了少女的臉龐與精美的頭飾，服裝的細節做了省略處理，獨特的構圖、簡練的造型，也就成為造型藝術力爭追求的“最高境界”。

《夢幻系列》是圖布其其格攻讀博士以及她的博士畢業創作，作品內容同樣以蒙古人和蒙古馬的形象結合為母體，卻有另一種表達的形式。畫面上的人與馬“殘體結合”，陰森的金屬感的“鬼胎般的”連體，在煙霧與風沙中的恐慌與掙扎……以超現實主義的手法表達著藝術家對社會的認知、對生態的關注，以及對生存的渴望?？梢哉f，圖布其其格用正是用嚴謹的藝術理論和藝術規律作為指導，運用于各類題材。藝術創作的內容與形式同樣重要，而作為視覺藝術，形式更重要。圖布其其格的“系列”作品沒有早期《蒙古服飾系列》和《蒙古包系列》寫真的描述，更注重以形式的獨特隱蔽其內容，用觀念提升她的藝術修養。

可以說，圖布其其格以蒙古人與蒙古馬為主題的《夢幻》系列作品，是創作者對版畫藝術形式的又一次深層探索和突破性的進展。她以新的理念、新的視覺、新的藝術語言代替現實主義的寫實表現，用強烈夸張、離奇想象、獨特審美創造著純粹自我的藝術個性與風格;《夢幻》系列是以重自我、重心靈，表現對超現實的夢幻般境界的追求，畫面充滿現代意識與氣息，流露著對生命的渴望與內心憂慮，同時也散發著對自我藝術形式語言的瀟灑自如，折射出夢幻的動感節奏，給人以無限的自由遐想的空間。

（三）其道

任何藝術創作也許可以試用《中央美術學院名師筆記系列——版畫系廣軍先生講座筆記》中談到的，“想法是第一位的，方法是第二位的（材料是第二位的）”。青年版畫家圖布其其格的銅版畫作品，可以說是從內容的具體，轉化到形式的多樣化，從技法的豐富性，演變到想法的獨特性，這說明了她更早、更深刻地感悟到這一點。所謂藝品即人品，圖布其其格的為人是厚道、恬淡、安靜、外柔內剛的，她以其對藝術的真誠、執著，追尋著屬于自己的“鋅版上的信仰”，即是永恒的真、善與美。

作者單位：內蒙古師范大學

（責任編輯：賀秀梅）