山東省孫子文化品牌建設的基本思路

姚振文

[摘 要] 孫子文化品牌是齊魯文化品牌體系的重要組成部分。山東省孫子文化品牌建設的基本思路是：在深入挖掘孫子文化內涵的基礎上，明確孫子文化品牌的基本定位;在實現孫子文化資源向孫子文化產品或孫子文化服務轉化的基礎上，形成孫子文化品牌的豐富載體;在孫子文化資源整合的基礎上，通過具體而充實的子品牌項目建設，構建起整體的孫子文化品牌體系;利用現代媒體技術，建設不同類型的孫子文化交流平臺，推動孫子文化品牌的有效傳播和維護。

[關鍵詞] 山東省;孫子文化;品牌建設;思路

[中圖分類號]G127

[文獻標識碼]A

[文章編號] 1673-5595（2015）05-0081-06

山東是文化大省，以《孫子兵法》為核心的兵學文化資源尤為豐富，素有“齊魯兵學甲天下”的美譽。依托孫子文化，打造極富影響力的特色文化品牌，豐富齊魯文化品牌體系，一直是地方政府和專家學者關注的焦點。然而，近年來濱州市惠民縣、東營市廣饒縣及臨沂市等地大力開發孫子文化旅游景點，多次舉辦國際孫子文化節，雖然取得了一定的效益，但在整合孫子文化資源、提升和傳播孫子文化品牌方面卻未達到令人滿意的效果。年年舉辦的孫子文化慶典活動和儀式性活動，是否實現了其應有的經濟和社會效益？這些活動為當地留下了哪些“文化遺產”？各地的孫子兵學旅游項目又將多少旅游景點打造成了富有影響力的文化品牌？事實上，到目前為止，備受關注的孫子文化產業開發既沒有造就影響全國的孫子文化品牌，也沒有產出走出國界的孫子文化產品，這不能不引起人們的深刻反思。

造成上述問題的一個重要原因，是未能從專題角度對孫子文化品牌建設進行深入調查和科學策劃。尤其是缺乏專門的理論研究，致使山東省各地的孫子文化品牌建設始終停留在經驗層次的感性認知階段，尚未形成科學化、系統化的理論成果。為此，筆者立足山東省孫子文化產業的項目實踐，以當代文化品牌塑造的基本理論為指導，重點圍繞孫子文化產業和品牌建設的關鍵問題與核心環節，理清山東省孫子文化品牌建設的基本思路，并提出一些對策和建議。

一、孫子文化內涵挖掘與山東省孫子文化品牌的定位

在山東省孫子文化品牌的策劃過程中，首要的問題是孫子文化內涵的深入發掘，而其核心則在于孫子文化的定位。這需要把握三點：

（一）遵循孫子文化的基本精神

文化精神是某一文化在長期發展過程中逐漸積淀下來的，是該文化的靈魂之所在，如果背離了它，就談不上創造什么文化品牌。那么孫子文化的基本精神是什么？孫子文化的基本精神是以全勝思想為基礎的實用理性精神，是戰爭理想與戰爭理性、武力運用與武德要求的完美結合。唐朝杜牧在《注孫子序》中寫到：“武之所論，大約用仁義、使機權也?！睋Q言之，“本之以仁義，濟之以權謀”乃《孫子兵法》之靈魂所在?？梢?，《孫子兵法》蘊含的文化精神是中華民族謀和平、求統一、知兵非好戰的優良傳統的反映，是古代仁本思想和謀略智慧在兵學領域的融合與升華，其在具體形態上則體現為孫子對戰爭觀念、戰略戰術、將帥素質、軍隊建設等諸多層面問題的認知、探索和創造。把握上述內容是孫子文化品牌塑造的根本基礎。

（二）把握孫子文化的特色與個性

在品牌創立與發掘的過程中，個性往往是決定一個文化品牌定位的關鍵因素。優秀的品牌必有其獨特的個性，品牌核心價值的重要體現就是向消費者提供差異化的產品和服務。孫子文化的特色與個性是什么？是其特有的兵家智慧、兵家道德、兵家思維、兵家境界。兵家智慧即兵學謀略，虛實相依、奇正相生，而就本質而言，實乃文韜武略，剛柔并濟;兵家道德即武學倫理，“守土之責，安國之命”永遠是武人的本份與職責;兵家思維即兵家哲學，經權、常變、攻守、利害、專分、迂直、勞逸、治亂等，無一不二，無二不一，辯證法是其核心;兵家境界則是止戈為武、以戰止戰、“全勝不斗，大兵無創”，“不戰而屈人之兵”是其最高理想。這些內容所蘊含的美學和藝術價值是孫子文化品牌的特色與魅力所在。

（三）注重孫子文化的地域特征

地域特征代表著一個城市或一個區域的文化風貌與文化性格，是這一地區文化精神的集中體現。如果能準確把握這種地域特征，最大限度彰顯其地域文化特色，就可以事半功倍地塑造文化品牌?！秾O子兵法》孕育、誕生于齊地，孫子文化是齊文化的典型代表，齊文化既有大河文化的責任感、道義感，又有海洋文化的開闊、智慧和魅力，注重華麗、開放，講求實用、實效，重在創新和發展。而從山東地域文化的整體來講，孫子兵學文化與孔子儒學文化作為齊魯文化的兩個主干內容它們又是互補的?！叭寮宜枷雽θ祟愖迦合嗵幍谋举|有深刻的見解，而兵家思想則對人類競爭活動的基本規律有獨到的見識，《孫子兵法》是詮釋競爭規律的頂尖之作，《論語》則是超越叢林法則的智慧哲學” [1]，對二者合而為一，融而并用，實為山東省開發傳統文化資源、豐富齊魯文化品牌體系的重點內容。

文化定位是文化品牌塑造成功的第一個基石，但這并不意味著文化品牌的發掘工作已經結束，之后還有更重要的一個環節——市場定位（或者謂市場細分）。當前，整個山東省孫子文化市場存在著產品雷同、市場粗放、銷售集中等種種弊端。產品雷同表現為產品定位和功能單一，致使孫子文化市場中的多元消費需求沒有得到全面的關注;市場粗放則表現為沒有對孫子文化產品專門化、國際化及完全覆蓋市場等市場目標進行細分和選擇;銷售集中則表現為所有的孫子文化產品銷售都集中在了一個看似龐大實質卻既散又小的市場上（如孫子文化旅游）。如此一來，盡管各地開發者使出了渾身解數，但依然是市場總量不大、經營績效不高、發展后勁不足。為此，在山東省孫子文化品牌建設過程中，開發者要在詳細市場調研的基礎上，按照現代人的欲望需求、購買行為和購買習慣等方面的顯著差異，把孫子文化產品的整體市場劃分為若干個市場類群。如：按專業與行業需求分，可分為企業策劃、文學藝術、民間工藝、教育培訓等不同領域的專門市場;按娛樂需求分，可分為兵學旅游、游戲動漫、影視戲劇、歌舞演藝等若干種類的細分市場;按人群分，可分為專家學者、領導者與高層經理人、大中專學生、兵法愛好者、普通民眾等不同層次的消費群體。在此基礎上，還要時刻關注、發現消費者的需求變化，最終將產品定位在潛在顧客的心中。

二、孫子文化資源轉化與山東省孫子文化品牌載體的建設

當前，山東各地孫子文化資源的開發過程往往表現為一個惡性開發鏈：對孫子文化資源缺乏全面的盤點和認識—急功近利式的“粗加工”—經濟效益實現的總量少—更大規模的盲目開發—相關資金的跟進性“失血”—效益欠佳、市場冷清的“不良”工程（如惠民縣孫子兵法城）。許多區域和城市的孫子文化資源以及資金、人力等文化產業資源就在這樣的不斷損耗中浪費殆盡。鑒于此，通過深入調研、科學規劃與創意設計，開發高質量、高層次的文化精品，實現孫子文化資源向孫子文化產品或孫子文化服務的有效轉化，形成孫子文化品牌的豐富載體，是山東省孫子文化品牌建設的第二步。為此，要注意三個方面的內容：

（一）加深孫子文化產品的文化底蘊

在這個“內容為王”的時代，有關孫子的任何文化產品的開發都不應該是對孫子思想單純的移植和展示，而應該是本于孫子文化的本質內涵，結合時代文化主流趨勢，實現對《孫子兵法》思想主題的無限拓展和延伸。只有開發出充滿歷史感和滲透力的孫子文化產品，才能傳達出《孫子兵法》所獨具的審美體驗和價值內涵。如：軍事科學院教授吳如嵩先生為濱州學院千人大會堂設計的以“全勝思想”為核心的大型浮雕即體現了這樣的創作理念。浮雕的中心是一塊圓形的美玉，寓意孫子“不戰而屈人之兵”的全勝戰略追求，同時也象征“形圓而不可敗”和“奇正相生，如環之無端”的用兵境界。環繞中心圓玉的是一個變異的八卦圖，由象形的水與火寓意陰陽兩極及其互動，突出孫子的思想乃是傳統陰陽之道在軍事領域的反映。八卦圖左方的利劍，象征戰爭實力的“形”;右方張開的弓箭，則象征實力運用的“勢”，用以揭示孫子軍事思想的主體內容。

（二）加強孫子文化產品設計的創造性

中國文化產業目前最大的弱勢就是缺乏創造、創意的能力，難以在文化產業領域打造具有獨特價值的“品牌”。而當前西方發達國家已經在使用“創意產業”這樣的說法來形容現代文化產業，其主要宗旨就是為了突出從文化意義到文化產品是一個創造性轉化過程。所以，任何產品要有吸引力、有市場，創意性設計是關鍵。如湖州市“民間工藝美術大師”朱次元在設計《孫子兵法》微雕作品時就考慮到，不管是扇面上的兵法，還是毛發上的兵法，都不足以體現兵法的真正內涵，如何讓自己的作品在內容與形式有機結合的基礎上展示其內在神韻呢？朱次元想到了兵器，兵器是承載古代兵學文化的真實載體，又具有深厚的歷史底蘊。最終，他將《孫子兵法》及思想用古兵器的形式來展示，在藝術上將微刻、微雕與發刻融于一體，取得了內容與形式完美統一的整體效果，成為微雕藝苑中的力作。

（三）注重孫子文化產品的價值再造

在文化需求創意設計時，要基于新的文化觀念，對傳統文化符號進行再創造，實現合乎時代要求的創造性轉化，為后人留下新的文化遺產。2009年，有廣州“漢字奇人”之稱的鄧斌、鄧飛及范信瓊三人借鑒印章和書法的布局，用神奇的“漢字布陣”方法，將《孫子兵法》的精辟觀點融合，布出48個兵法陣列圖譜，并結合“井”字圖案結構形式，創作了兵學藝術奇書《孫子兵法井田陣》。它能讓兵法愛好者一目了然地領略《孫子兵法》全書的精髓，幫助讀者進行豐富的想象與聯想，同時通過書中對中國真實、精彩戰史的回顧，讓人深切感受中國古代與當代兵學的智慧。

總之，實現孫子文化資源向孫子文化產業資源的轉換、將文化意義創造性地轉化為文化產品是山東省孫子文化品牌打造的基礎?！叭魏螝v史文化資源和歷史文化積淀在整體上都很難和文化市場、產業資本及產業人力資源等文化產業要素進行直接匹配，如果將區域歷史文化積淀作為文化產業資源進行拼裝式的簡單加工開發，不僅有可能‘血本無歸，而且可能對區域文化造成價值損傷?！?[2]

三、孫子文化資源整合與山東省孫子文化品牌體系的構建

文化資源整合與文化品牌建設是密切相關的文化發展戰略措施。孫子文化產業要創建自己的獨特性、權威性的文化品牌，就必須對自身的文化資源進行整合，對已有的文化“庫存”進行科學的、有價值的、系統的優化組合與系統配置，在此基礎上，通過具體充實的子品牌項目建設，最終構建起完整的孫子文化品牌體系，這是山東省孫子文化品牌建設的第三步。

（一）科學規劃孫子兵學旅游線路，完善孫子文化旅游品牌

孫子文化旅游是目前孫子文化產業最有價值、最有影響力的品牌。在現有條件下，這一品牌項目的完善，應在豐富單個景區內容和突出各景區亮點和特色的基礎上，科學規劃旅游線路，推動資源整合，進一步擴大品牌的規模和效益。其具體內容應包括：惠民、廣饒孫子故里2～3日游;臨淄齊國故都1～2日游（姜太公祠、管仲墓、東周殉馬坑、中國古車博物館、齊國歷史博物館）;銀雀山漢墓竹簡博物館1～2日游;馬陵古戰場—孟良崮古戰場2～3日游;陽谷縣“大迷魂村”和“小迷魂村”1日游;蒙山、沂山、甲子山、五蓮山孫臏遺跡各1日游。這種線路的科學設計，是孫子兵學旅游資源整合的核心內容，也是孫子文化群體品牌打造的先行基礎。

（二）聯合舉辦孫子文化節，進一步提升孫子文化節慶品牌

國際孫子文化節是提升和傳播孫子文化品牌的重點項目之一，但其可持續發展需要在資源整合的基礎上進行。節慶舉辦地不是單獨存在的個體，在節慶旅游開發時，具有相關性文化的節慶舉辦地可以通過資源整合構成一個統一的節慶活動，提供一頓“節慶活動大餐”。比如，濱州惠民的“孫子文化節”，可以邀請廣饒、臨沂、郯城、臨淄等地的孫子文化項目和孫子文化產品廣泛參與，甚至可以借用孔子文化的資源，使孫子文化節慶活動融進儒學文化的內涵。從更廣泛的意義來講，可以通過提升節慶的檔次和規模，進行聯合促銷，即由利益共同體聯合行動，商定全省共同創辦山東孫子文化旅游節，統一舉辦時間，如此就能大大提高聲勢和效益，形成更大規模的節慶活動及品牌知名度。

（三）創新設計“孫子思想藝術展演”，打造孫子文化演藝品牌

“孫子思想藝術展演”應該是在整合山東省傳媒資源的基礎上，以展示孫子思想為主線，以弘揚中國傳統兵學文化為主題，融舞、樂、詩、歌等多種藝術形式于一體的大型意象藝術舞臺劇。從思想內容上看，它首先要表現孫子兵學文化的豐富性，要以孫子主要思想為主線，形成系列化專題，將中國的兵器文化、兵陣文化、戰略文化、和平思想等融為一體，為觀眾獻上一套精美的兵學文化大餐。從藝術形式上看，它要充分利用先進科技手段增強藝術效果，用現代元素包裝古代兵學文化，實現古與今、傳統與現代的完美結合，力爭創造出一個充滿玄機、絢麗多姿、氣勢雄偉的舞臺藝術空間。這種集高雅、時尚、綜合、精湛于一體的孫子思想藝術展演活動，可在社會上產生轟動效應，使孫子文化品牌建設實現關鍵性突破。

（四）建立統一的教育培訓基地，打造孫子文化教育教學品牌

孫子文化教育培訓基地的主要任務，就是依托山東省的孫子文化資源優勢，網羅各地的《孫子兵法》學術人才，整合不同層次的教育培訓力量，構建完善的課程體系，從而為《孫子兵法》教育培訓品牌建設提供合作平臺。孫子文化教育培訓基地將統一對外進行包裝宣傳，以市場運作模式進行招生、培訓，實現師資共享、資源共享。同時，要利用山東地區兵學文化資源遺址的天然優勢，建立不同形式的孫子戰略戰術思想體驗基地，結合實地環境和經典戰例分析，啟發學員思考孫子思想的社會應用價值。這種形式，可以很好地促進孫子文化有形資源和無形資源的整合，使《孫子兵法》的理論思想與《孫子兵法》的實踐案例完美地結合起來。

（五）建立統一的民間工藝產品研發基地，打造孫子文化民間工藝品牌

山東省應成立統一的孫子文化民間工藝產品研發基地，下設多種類型的孫子文化工藝產品開發公司，在政府資金和政策支持下，從各個環節對現有孫子文化民間藝術資源和相關要素進行整合。首先，要整合《孫子兵法》研究的學術資源和學術力量，科學設計孫子文化工藝產品的表現內容。其次，要促成《孫子兵法》研究學者和對孫子文化工藝產品有創作興趣的民間藝術家的密切合作，在此基礎上設計出好的項目創意，以增加產品的特色和藝術欣賞力。最后，要將真正懂文化、懂藝術的專家與懂市場、懂經濟的經營管理者聯合起來，以更好地進行孫子文化民間工藝品的產業化運作，將豐富的孫子文化民間工藝產品盡快推向市場。

（六）建設大型中國兵學文化博物館，打造孫子文化文博會展品牌

大型中國兵學文化博物館的建設，應利用山東臨沂銀雀山竹簡《孫子兵法》出土地的優勢，整合相關兵學文化資源。其內容設計主要包括：銀雀山漢墓遺址及出土文物展覽、中國著名兵書展覽、中國古代名將展覽、中國著名戰役展覽、中國古代兵陣展覽、兵學文化對外傳播展覽等等。通過各個專題的布展設計，可以全面展示中國兵學文化的博大精深，讓每個參觀者都能了解中國兵學思想的發展脈絡和歷史軌跡，以便更好地發揮其愛國主義教育基地和軍事思想教學基地的作用，讓《孫子兵法》在弘揚民族文化、建設中華民族精神家園的過程中產生巨大的文化名牌效應。

（七）長遠規劃大型兵學文化迪斯尼樂園，打造孫子文化休閑娛樂品牌

兵學文化迪斯尼樂園的建設是一種長遠規劃設計，其選址應在濟南市。其設計理念與定位是：通過仿古兵學建筑、仿古戰場遺跡與高科技結合，融合傳統兵學文化的豐富內涵，建造一座集游覽、娛樂、教育、美食、影視拍攝、博覽購物、節日文化活動、休閑度假于一體的老少皆宜的超大型綜合性多功能博覽游樂園，讓游人在戰爭模擬、兵法模擬的新奇、神秘、驚險、刺激中體驗快樂和兵學文化的精髓，同時帶動以兵學文化為題材的旅游紀念品開發和產銷，并讓兵學文化樂園成為山東地方文化精品的展示窗口和中國軍事題材影視基地。

上述七個方面的重點項目建設，相互依托，互為補充，既提供了孫子文化資源整合開發的基本支撐點，也構建起孫子文化品牌的基本內容體系，它對山東省孫子文化品牌的建設和完善可產生巨大的推動作用。因為“作為文化品牌，人們首先注意的是它的群體品牌，其次才是它的個性品牌。因此，在實施文化產業化過程中，培育‘群體品牌將是重要一環”[3]。

四、孫子文化交流平臺建設與山東省孫子文化品牌的傳播和維護

品牌培育離不開營銷策劃和宣傳，合理的宣傳推介是培育著名品牌的重要手段。然而，當前山東省孫子文化品牌的宣傳力度顯然不夠，手段也明顯落后。為此，利用現代媒體技術建設不同類型的孫子文化交流平臺，推動孫子文化品牌傳播，是完成山東省孫子文化品牌建設的最后一個環節。

（一）創辦富有兵學特色的孫子文化電視欄目

作為主流大眾傳媒，電視新聞媒體在傳播媒介中的地位和作用無可替代。然而，現實中我們在電視上很少看到有關孫子文化的節目和新聞，個別的電視劇也沒有成為著名品牌、形成轟動效應。對此，無論是政府相關部門還是文化產業界的精英，都應該認真反思這一問題。尤其是山東省的電視媒體，自身坐擁豐厚的齊魯兵學文化資源，為什么不能創新開辦一個獨具兵學特色的孫子文化欄目，以現代的包裝方式，創新演繹古代兵學，深入貫穿傳統與現代，最終造就一個中國最具權威的品牌欄目？

在這一方面，陜西省“開壇”欄目的成功具有深刻的借鑒意義。其舉辦的“華山論劍”“中華大祭祖”“風追司馬”等大型活動，成功盤活了陜西獨特的歷史文化資源?！伴_壇”制片人白玉奇談到：“媒體是什么，媒體就是個臺子，媒體是平臺，我們媒體人就是搭臺子的人。搭起這個臺子不是我們自己唱戲，而是讓最有影響力的人來唱戲?！?[4]在發揮媒體優勢打造孫子文化品牌的問題上，山東省也完全可以拿孫子文化中的某一內容作為支點，再植入一個適合的能吸引公眾眼球的現代元素，從而擴大孫子文化品牌在世界的影響。如邀請愛好兵法、善用兵法的著名企業家到欄目做客，討論《孫子兵法》對商業競爭的指導作用;發動全國媒體在海內外尋找有資格的孫子祭祖活動主祭人;號召兵迷、軍迷們通過媒體討論孫子謀略文化的現代價值和生存狀態。這實際上就是把靜態的歷史文化資源注入動態的鮮活的元素，然后一石激起千層浪，從而把歷史文化資源整合成現實的文化傳播力量。

（二）建設全國一流的孫子文化傳播網站

網絡是人類歷史上第一個真正意義上的全球性的文化傳播媒介，一種文化如果不能依托網絡平臺進行傳播，就難以在開發利用中實現價值層面空間上的拓展和時間上的延伸。目前，山東省有關孫子文化的專題網站雖然不少，但由于沒有經濟利益的回報，缺乏專業人員維護，內容不能及時更新，某些板塊缺乏互動性和娛樂性，極大地影響了孫子文化品牌宣傳的長遠效果。所以，依托山東知名媒體，建立一個全國一流的股份制的孫子文化傳播網站，打造專業的孫子文化網絡傳播平臺，無疑是孫子文化品牌傳播的有效途徑。其基本內容可包括四個板塊：一是孫子文化網上博物館，該板塊定位于孫子文化藝術資源的視覺傳播;二是孫子文化文獻數據庫，該板塊定位于孫子文化學術資源的檢索服務;三是孫子文化開發商業資訊平臺，該板塊定位于孫子文化產品與孫子文化項目的展示與營銷;四是孫子文化論壇，該板塊定位于孫子文化研討的互動與交流。如此一來，各地各類的孫子文化資源信息，都有了一個聚集、交流和傳播的平臺，并通過它及時傳送到全國乃至全球的每一個瀏覽者面前，供人們選擇和享用，這對于孫子文化的資源整合與品牌建設具有不可估量的價值和作用。

（三）建設全球性的孫子文化傳播學院

目前，孔子文化對外的教育和教學，已經取得了巨大的成功，在全球各個國家，已經建設了350多個孔子學院和孔子課堂，僅山東大學就已經在海外建設了7所孔子學院?？鬃游幕鳛椤皹酥拘缘闹腥A文化國際品牌”已經得到全世界的認可，這為山東省孫子文化品牌的建設提供了范例和借鑒。孫子在世界歷史上的影響并不亞于孔子，從某種程度上講，西方世界對孫子思想的推崇甚至高于孔子。如果能抓住齊魯兵學文化的資源優勢，依托山東省國際《孫子兵法》研究交流中心，在《孫子兵法》影響較大的國家和地區籌建孫子文化學院，打造孫子文化國際品牌，必能更好地促進孫子文化產業的國際化進程，大大促進孫子文化的對外交流與傳播。

當然，在孫子文化品牌的建設和傳播過程中，還要注意既有產品的品牌維護問題。品牌維護是快速創建強勢孫子文化品牌的堅強保證，也是孫子文化品牌長足發展的基礎，它對孫子文化產業走上可持續發展道路有著重要的指導意義。

首先，要保持孫子文化品牌的自我維護。由于孫子文化資源被現有行政區分割，山東各地對孫子文化品牌的建設與管理相當分散，這就難免造成不同立場和角度上的利益之爭和觀念之爭（如孫子故里之爭），進而形成不良競爭或惡性競爭，甚至出現相互攻擊、詆毀的現象。為此，從省級層面而言，可以由山東省相關部門組建孫子文化產業開發管理委員會，或整合相關資源，成立孫子文化產業集團公司，進行統一管理，這樣就可以有效規避地方部門各自為政、分散經營、急功近利等行為。

其次，要注意孫子文化品牌的經營維護。由于認識不正確，或出于單純追逐經濟利益的目的，山東省孫子文化品牌經營過程中常常存在著建設性破壞的傾向。如：一些名不見經傳的“孫子兵法研究頂尖專家”到處掛牌講課;一些所謂“孫子兵法著名專家”出版的著作錯漏百出;一些孫子文化民間手工藝制品粗制濫造;很多地方的文化節對孫子思想進行了所謂的時尚化的改造，甚至有穿著暴露的女子表演歌舞等等。這些現象，都使孫子思想和文化被肢解和腐蝕，使孫子形象被歪曲和戲說，從表面上看，這似乎是孫子文化的繁榮，而實際上是對孫子文化品牌的一種更深程度的傷害。

曾振宇認為：“文化產業化，并不意味著文化媚俗化、商業化。如果文化產業不能在‘文化認同這一文化高度對全社會民眾的價值觀和精神信仰有所引領（而非迎合），文化產業只會走向助紂為虐的文化自殘?！盵5]

為此，必須及時推動孫子文化學術資源向孫子文化產業資源的轉化，對孫子文化品牌進行準確的定位，力求在產品開發過程中真正把握住《孫子兵法》的靈魂，把握住《孫子兵法》中那些永恒的而非只具有一時一地短暫意義的東西，從而使孫子文化品牌的設計不再是買櫝還珠，本末倒置。

再次，要重視孫子文化品牌的法律維護。就目前而言，山東各地孫子文化的主要產品是文化藝術作品、動漫游戲作品或民間藝術工藝品，這類文化產品的生產主要是以創意、創新、發明等知識為核心的，但在現代技術條件下，它們都很容易被他人盜用和剽竊。如果不重視知識產權保護，將造成一些負面影響，既可能打擊集體和個人創新、發明的積極性，又會損害創造者、投資人的根本利益，給國家和個人造成經濟和精神上的損失?！笆袌鑫磩?、商標先行”，只有開發者增強商標意識，及時申請商標注冊，建立起全方位的商標保護機制，才是保護孫子文化品牌的最佳途徑。

五、結論

山東省孫子文化品牌建設是一項艱巨而復雜的系統工程，孫子文化品牌的形成也是一個長期積淀和逐步積累的過程。為此，山東省各級政府及項目開發者必須從“品牌經營”的高度認識孫子文化品牌的戰略意義，注重整體規劃和長遠效益。同時，要結合孫子文化資源的特色，深入研究影響孫子文化品牌建設的要素及其相互關系，揭示孫子文化品牌建設的一般規律，最終構建孫子文化品牌建設的理論指導體系和實踐操作模式。這有利于將孫子文化事業和孫子文化產業發展納入良性循環的軌道，改變盲目投資、短期行為、政府指令為主等諸多弊端，最終推動山東省孫子文化產業的整體發展。

[參考文獻]

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[2] 陳元平，張國洪.中國文化市場與文化產業 ——全國文化市場與文化產業區域調研活動的目標與任務[N].中國文化報，20040209（5）.

[3] 呂挺琳.文化資源的集群特征與文化產業化路徑選擇[J].中州學刊，2007（6）：98100.

[4] 鄭萍，許瑩.把歷史文化資源整合為現實傳播力[J].今傳媒，2008（5）：68.

[5] 曾振宇.“文化認同”與文化產業化[J].山東社會科學，2010（10）：2224.

[責任編輯：趙 玲]

The Basic Ideas of Sun Tzu Culture Brand Construction in Shandong Province

YAO Zhenwen

（Sun Tzu Research Institute， Binzhou University， Binzhou， Shandong 256603， China）

Abstract： The brand of Sun Tzu culture is an important component of Qilu culture. The basic ideas of Sun Tzu culture brand construction in Shandong Province are： defining the basic orientation of the Sun Tzu culture brand based on digging connotation of Sun Tzu culture; enriching the carrier of Sun Tzu culture brand based on turning Sun Tzu cultural resources into cultural products and service; building a whole brand system of Sun Tzu culture through specific sub brand construction based on the integration of Sun Tzu cultural resources; building different types of Sun Tzu cultural exchange platform based on using modern media technology so as to promote the effective communication and maintenance of Sun Tzu culture brand.

Key words： Shandong Province; Sun Tzu culture; brand construction; basic idea