當代新工筆畫的繪畫語言表達

馮廣雅

【摘要】：隨著時代的進步世界的融合，生活變得多元化，各種文化互相滲透使得畫家對工筆畫的表現形式和手法不斷創新完善，并且徹底打破了文化的界限。當代畫家，尤其是青年畫家在思想自由的時代大環境下充分的釋放自我追求個人的繪畫風格，形成了一股新勢力。他們用不同以往的繪畫語言表達著當代的工筆畫。

【關鍵詞】：新型工筆畫；發展趨勢、

中國畫一直以來被大多數不懂藝術的人認為是傳統，那么傳統是什么意思呢？是說相對穩定的一種藝術觀念、形式規則和審美趣味，我們用這些來表達自己同時也被它們所規范。傳統工筆繪畫有著輝煌的成就，理論精深、格式嚴謹，使用的材料、表現的形式以呈現出來的風格都別具一格，積淀下來的程式和經驗使得傳統繪畫的表現形式得到了高頓的完滿。但同時在某種程度上也束縛了畫家個性的發展與創造。

全球化的今天，隨著世界經濟的高速發展，信息的飛速傳播，使得世界融入到多元化的時代?！?5新潮”后一批新銳派工筆畫家，開始反思工筆畫在新的人文語境中發展的時候，所面對的諸多問題。傳統的人物語境的變遷，使得我們不能從現代式的題材和抒情手法創造一個沒有時代語境的古典樣式。還有在西方藝術的沖擊下，我們也不能簡單地在技法與外在形式上對中國工筆畫進行嫁接。這就要求當代的工筆畫家站在宏觀的角度和微觀的語言層次上，以東西文化交融為基礎，把握中國工筆畫的發展方向。它的出現既保持了中國傳統繪畫的特質，又吸收了西方繪畫的藝術觀點和藝術因素。

他們或者在“裝飾”上極盡匠意，或者在“制作”過程中將性情潛移默化到作品之中。他們將色彩、線條、肌理、等多種因素在作品中綜合的來塑造形象。一些當代新型工筆畫在意境的營造上對西方超現實主義也有所借鑒，呈現出迷離神秘的超現實境界，他們在時空表達上也從現實中脫離出來。從繪畫語言到精神觀念得到了雙重的超越。

從繪畫材料上看，帛、娟、紙是我國傳統工筆畫的畫底；中國傳統顏料基本上以自然界中獲取能夠直接顯色的物質作為顏料；在用色方面，“三礬九染”是系統的渲染套色手法。而當代新工筆繪畫使用的媒介材料大為擴展，除了傳統的礦植物顏料以外，很多國外的顏料品種也逐漸滲入到工筆畫的色彩表現中。例如，徐累在傳統繪畫材料熟宣紙上作畫，借鑒了西方的表現手法，對物象及背景做洗刷等激勵處理效果，是畫面更加豐富，產生了一種變幻莫測的油畫視覺效果。

謝赫“六法”中的“經營位置”就表達了古人對構圖的要求，傳統工筆畫注重物象的物理，物態。傳統工筆畫強調二維及平面空間，平面空間的深度擴展手段所依靠的主要是層次的變化。相對于傳統，當代新型工筆畫更加注重的是個人設計意味，一些畫家受西方現代藝術的影響，表現了在對畫面平面構成的認識以及超現實的物象組合上，在畫面的組織和時空的表達上更加靈活自由。

古代畫家建立在道德倫理基礎上的儒學以自然品格來比喻人得品格，以人得道德觀念來觀照自我，當代工筆畫的寓意多為個人化的情感符號，它是一種對個性的展現，一種對制定性寓意的脫離，是畫家在情感上的一種構建。例如，徐累的作品中馬是一個重要的主題，它不僅僅是一種視覺意義上的符號，同時也是一種具有寓意的感情符號。在傳統意義上馬代表著任重道遠、戰爭等。而徐累對馬做出了自己的解釋，他畫的馬造型逼真，但卻缺少了一種生氣，頹廢而且呆板，他常給馬畫上青花圖案，更加強調畫面的一種低調，頹廢的氣氛。同時馬所處的場景也做了特意的安排，屏風之后，安置水中等。例如作品《海上花》，他所做的詮詮釋“在我的詞匯中，水與時間有關也代表著欲望。所以在一些畫中，我經常用水作為象征，即似水流年正在吞沒我們的生命，而欲望也在不知不覺中消耗我們的肉體，對此，我們無能為力”。他所表現的題材是超越時代的，他以一個當代人的身份借助這些圖像去表現他對存在、虛無、情感、生命甚至死亡等一系列問題的思考及探討，這是作品耐人尋味的原因。

當代新型工筆畫家從一些創作理念和視覺樣式中進行探索，從中國工筆畫的表現題材到表現物象都發生了較大的變化。使當代工筆畫創作朝向一個多元化格局發展。他們給人們以全新的精神及視覺感悟，在傳統與現代之間找到了一個連接點，創造出一種既有豐富的東方文化韻味、又有現代風采的當代新型工筆畫。

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