李漁改編戲中的藝術形象——以《奈何天》中的闕忠形象為例

⊙尹守婷［上海大學文學院，上海200444］

李漁改編戲中的藝術形象——以《奈何天》中的闕忠形象為例

⊙尹守婷［上海大學文學院，上海200444］

李漁是明末清初著名的戲曲小說家，他創作的小說，經常由自己改編成戲曲，以期達到不同的藝術效果。在他現存的小說戲曲作品中，有一部故事傳奇、人物豐富的改編戲《奈何天》，占據著特殊的地位。李漁不僅以獨特的巧思謀畫全劇的情節結構，在人物塑造上也頗費苦心。本文就劇中的一個主要人物——闕忠，進行分析，旨在考察李漁的戲劇作品在人物設定上較前后的進步與不足，從而更深層次地探討李漁思想上的先進性與局限性。

人物性格 情節結構 進步 缺陷

從“無聲戲”到“有聲戲”。

明清之際，戲曲小說之間相互改編形成了一股潮流。李漁是這個改編潮流的重要踐行者。他把自己的短篇小說集命名為《無聲戲》，明確表明了自己創作的一個重要立場——小說為無聲之戲，稗官和傳奇之間可以相互連通。在李漁的創作實踐中，小說和傳奇之間的界限不再壁壘分明。他把自己的多部小說改編為戲曲，其中很特殊的一部，就是由《丑郎君怕嬌偏得艷》改編的戲曲作品《奈何天》。這部作品不僅是一部以丑角為主要人物，而且還一反“才子佳人”的愛情模式。創造了“丑夫配美妻”的新故事模式?！赌魏翁臁ば颉分袑懙溃骸拔﹤麝I里候事，一去陳言盡翻場面，惟才色者是厄！”①道出了小說的宗旨。從小說改編成戲曲，不僅故事的情節結構發生了變化，主要的人物也產生了變化。其中最重要的一個地方，就是增加了闕忠這個人物形象，這和其他的改編戲不太相同的。闕忠這一人物形象是重新創作出來的，可見這一人物，肩負著重要的使命。

一、人物性格的主要特征

《比目魚·改生》一折中，李漁借主人公譚楚玉的身份，有一段關于戲曲角色作用的講述：“那戲文里的小生，不是因人成事，就是助人成名，再不見他自立門戶?！雹诳梢苑Q得上是對“小生”這一角色的精準闡釋。闕忠在《奈何天》中的角色設定是小生，也的確如李漁所言，他是一個助人成事的義仆角色。但是值得關注的是，闕忠不同于以往戲曲中幫襯的“梅香”、打諢的“丑奴”，他不再是簡單的“仆人”角色。戲中借闕里候之口，引出了他：“闕忠，你是我得力的管家，一應錢財出入都是經你的手?！雹凼紫?，闕里候十分信任他。雖然沒有大張旗鼓地介紹這位家仆，憑借這份信任，可以見得這個人不會蠢笨無能。

闕忠的出場平平淡淡，但是卻因為接下來的一番舉動，產生了和主人公闕里候登場截然不同的舞臺效果。闕里候的出場伴隨著滑稽和詼諧，但是陪同出場的闕忠卻顯示了與之不同的智慧和見識。

戲曲和小說不同之處在于，作家由原來的全知全能，轉變了身份，讓劇中人物為之代言，闕忠就是為自己立言的一個替身。只見他一張口便是：“只要做些積德的事，錢神更比魁星驗，烏紗可使黃金變”④這樣的勸世忠言。正當讀者覺得這一角色就是如同嚼蠟的道學先生時，李漁賦予和設定了他獨特的戲劇性格和重要的戲劇地位。

首先如前文所提到的，闕忠是一個非常有智慧和遠見的人。他自報家門之時，說到自己“賦材敏捷，秉性忠良”⑤，這是一個很準確的認知。他不僅是一個聰明的人，而且還十分忠心。闕里候遇到的幾乎所有困擾，他都義不容辭地出謀劃策。當闕里候煩惱世代積累到自己這一輩，只得顯富卻難得大貴之時，闕忠立刻獻上了一個于國于家都有好處的計策。他鼓勵闕里候抓住兵荒馬亂、朝廷向民借貸籌備軍餉的機遇，獲得名留青史的好前程。他準確地認識到，作為一方大富之家在這樣的情況之下，與其等著朝廷征調，不如順水推舟，主動捐助朝廷，將來還可以獲得一個朝廷褒獎的機會。他勸闕里候，錢財可以再獲得，但是機會卻不能錯過。正是因為他的力勸，闕里候才拿出錢財，襄助邊關，在危急時刻解決了國家的燃眉之急。戰亂的時代，豪強地主都是極盡搜刮錢財，而闕忠卻能深謀遠慮，看到在人人誅心，步步算計的亂世中，只有及時出手，為國效力，才是富豪之家得以保全的生門。不得不說，這是一個極具抱負和眼界的人。

除去人物性格上智慧的特點，闕忠另一個重要的性格因素就是忠誠。這表現在兩個很重要的戲劇場景中。第一個是在獲得了主人捐助的一筆資金之時，他并沒有作壁上觀，任由這份錢財流入官府之中，使得家主“徒受虛名，邊軍不沾實惠，錢財委之溝壑?！雹匏钪⒏瘮?，即便這份銀錢不是自己的所出，他為了主人的善心能盡到最大的作用，不惜千里奔赴邊關，一直看到財物盡其用方才完成使命。在他準備遠行之時，還將家中一切事務安排妥當，使家中不亂，主人不受其煩。焚燒貧困百姓的債券，為主人積德行善。兩件大功直接給闕里候帶來了大貴之運和變形之資?？梢哉f沒有闕忠的費心盡力，闕里候獲得天神的恩賜、朝廷的加封是不可能的。第二個方面是在朝廷的官員深感這樣千里送糧輸財的行為難能可貴之時，闕忠毫無霸占功勞之心，一心標舉這一切的善行都來自于主人闕里候，自己只是借花獻佛，并且他竭力為主人爭取朝廷的嘉獎。這份忠心一直持續到戲的結尾，他親自為闕里候的三位夫人求取封誥，設計《鬧封》一出，為主人齊家，替夫人和解。即使最后他自己拜官作臣，回鄉再見主人也不望闕里候的恩德，以卑位自居。

闕忠身上第三方面重要的性格特點就是淡泊情愛。在這部戲劇中，作者刻畫的智勇雙全，忠孝節義的角色——闕忠，并沒有風流多情的一面。他是一個不折不扣的“冷面英雄”，這和李漁的一貫創作風格很不相稱。在李漁乃至大多數明清劇作家筆下，最活靈活現、被人津津樂道的是，角色多為風流才子、多情小生。以湯顯祖為代表的劇作家，是描情繪像的圣手。李漁在這部戲中刻畫的男性形象卻一反常態，幾乎都是不完美的。以闕不全為代表的“丑卻多情”和以闕忠為代表的“美而無情”的男性角色，性格上都是有缺陷的。闕忠的所有戲劇行動中，有兩次涉及女性人物。第一次是闕里候希望闕忠代替自己去和何小姐相親。闕忠一番嚴詞拒絕：“不但有主仆之分，又且有嫌疑之別”，讓闕里候不得不打消了念頭。闕忠自己不去相親，但是卻親自安排了梨園子弟代替闕里候去騙親，并且還為闕里候想好了將來事發的對策。在這一出中，闕忠絲毫沒有憐香惜玉之意，只有忠心為主之情。這種“冷面冷心”的性格特點，在另一出戲中，益發確鑿無疑?！赌魏翁臁熃荨芬怀?，闕忠假扮俘虜成功接近了女賊頭，打入了敵人內部成為內應。他成為內應之后，主動獻計給袁經略，發誓要斬殺那女賊頭于“被窩軟榻”之上，最終朝廷憑借闕忠“擒賊先擒王”的計謀，打敗了這支女子叛軍。闕忠在這一出中，只有家國大義，并沒有一點對女賊頭的仁慈和心軟。冷淡情愛的性格特征尤為明顯，最終他封官拜爵也沒有落入“金榜題名必有花燭之喜”的套路中。不得不說，李漁在戲中創造的這個人物形象，的確是一個胸中有宏圖，卻無兒女情的冷面郎君。

二、人物對情節結構發展的作用

李漁在刻畫這個人物形象的時候，不僅表現了這個角色獨特的性格特征，還將人物在情節結構中安排重要的關目上，展現其重要意義。闕忠在戲中出現的關目并不多，但是他是整出戲各條線索、人物關系的匯合點。沒有這個人物的出場，所有的架構都將難以連接?！赌魏翁臁酚尚≌f改編成戲曲之后，本身的結構也從原來的一線到底變成了一主一副雙線發展的結構。主要結構如下圖所示：

主線：闕里候慮婚——鄒小姐進門——婚后逃禪——另娶何小姐——何小姐逃禪——再娶——吳小姐進門——吳小姐逃禪——袁大人勸歸——闕里候受封——闕里候變形——闔家團圓

副線：闕忠獻助邊計——獲準——臨行前焚券（積德）——護送銀錢去邊關——以錢換糧草，賑濟百姓（再積德）——請纓去打探敵情——協助破賊，保家衛國（積德）——為主人請功

戲曲將小說里從未出現過的闕忠，串聯成為副線的主要人物。大大展開了故事的情節。改編后的戲曲較小說結構上也復雜了很多。闕忠這條線索和闕里候這條線索出現過幾次交鋒，并存在這因果關系。闕忠從獻上助邊計策開始接下來為主人焚燒債券、到邊關賑濟貧苦百姓以及最后為國家蕩平敵寇都在為闕里候行善事，積厚德。正因為有了他的善行才感動鬼神，為闕里候變形，成就這段風流戲文。一主一副兩條線到闕忠平定戰亂歸來正式會合。在改編戲中，闕忠為情節的推進和戲劇團圓的結果做出了重要貢獻。確是至關重要的一個因素。

闕忠這一角色在結構上的重要作用已經討論清楚。而他在戲劇情節中的作用主要表現在這兩個方面：

第一是通過情節的移換凸顯人物性格。小說中闕里候的諸多行為和語言在戲曲中都移植到了闕忠的身上。在前兩次娶親的時候，小說里闕里候想出了熄燈洞房，尋人代相親的計謀。而到了戲曲中，振夫綱和代相親的計劃都是出自闕忠之手。作者這樣安排的用意，一方面是為了戲劇效果，突出闕里候癡蠢不堪的喜劇形象，增強諷刺效果；另一方面彰顯了闕忠智慧和忠誠的正面形象，深化人物性格特征。

第二是借助情節的擴充增加戲劇的沖突。小說受到篇幅限制，結構和情節很少能充分展開。而在改編的戲曲之中，由于演出的需要，在情節上要大大地擴充，以期制造戲劇沖突，營造戲劇效果。這是戲曲區別于小說的一個重要目標。在改編后的《奈何天》中，擴充的情節幾乎都和闕忠相關。從二十二出到二十六出長達四出的篇幅中，主要的情節就是闕忠奉銀助邊的種種細節。從籌措糧餉、換銀為糧到求糧濟民、助軍勝利，作者用很長的篇幅交代這位主要人物的活動。將原本小說中沖突僅僅局限在兒女情長的格局打破。更多的將兒女之情，家國之情放在一個大的社會背景中。展現出不同于小說的另一番廣闊景象。李漁塑造的“闕忠”形象，用意很明顯，就是要賦予他在家和國之間相互勾連的作用。由此來看，這個角色的重要程度，又加深了一層。

三、作者的藝術理想

闕忠是《奈何天》戲中李漁創作的一個全新的角色，他在這個角色的身上寄托了自己諸多的期望。闕忠是《奈何天》中另一類“殘缺之人”的代表。這類人擁有絕世的才貌，卻貧賤卑微。李漁不僅讓他在情節中成了關鍵的結構點，還通過他表現了自己的思想傾向。

一方面，闕忠為一個“成就他人型”的人物，與主人公闕不全在性格上形成了巨大的反差。闕不全愚蠢無知，無論是在婚姻中，還是事業上他都沒有自己的主見。而闕忠卻不然，他只是一個仆人，卻有深遠的見識，不同凡響的膽氣，同時他還是一個集仁義禮智信于一身的“英雄式人物”。這樣的秉性注定了他不會久居人下，最終憑借自己的天賦加努力，揚名立萬。相比之下，闕不全的“貴”，是靠金銀買到的閑封，作者通過闕不全“散財得貴”這種行為，實際上暗諷了世道的不公。富者有阡陌之資，憑借金錢，輕松可以獲得進身之階；貧者無立錐之地，只有才華，卻無安身立命之本?！赌魏翁臁た傇u》中寫道：“奈何天上。英雄躋躋，才子蹌蹌，為袁為韓為闕忠者，不知凡幾?！雹咴陉幇档氖赖乐?，為官作宰的是陰險小人，深受磨難的是忠誠能人。通過這兩個人物的不同遭際，尤為深刻而尖銳地表現了社會的黑暗和不公平。闕忠之“貴”實實在在是憑借自身的努力獲得的魚躍龍門。作者一方面希望表達自己對世道不平的批判，另一方面又想通過闕忠來完成自己“教化人心”的目的。這里體現了作者思想上存在的矛盾性。對社會黑暗的批判卻又無法超脫身份，必然導致局限性。李漁同題材的戲曲和小說相較之下，戲曲比小說具備了更加濃厚的勸善說教和批判諷刺的意味。個中的原因可能受到社會政治環境的影響。從這個方面看來，李漁改編自己的小說，其實不僅僅只是想要創新文體樣式，還有他自己更深的用意。

李漁改編自己的小說作品，不僅把小說中的小家庭成功地放在社會大家庭之中來考量，升華了作品的思想，同時還把這種“舍小家，保大家”的思想，幻化成“理想型”的人物，放在自己的戲曲中，為世人所賞鑒。這種理想化的人物，是李漁想要極力宣揚的。在他的另一部戲中，有一段話，可以說是對他所刻畫的這類人物的精確概括：“若還有才有貌，又能循規蹈矩，不做妨倫背理之事，方才叫做真正風流。風者，有關風化之意；流者，可以流傳之意?！雹喟凑账睦硐?，闕忠的確是這樣的典型代表。他生于沒落之家，才貌雙全，更重要的是他并沒有越己悖理，才能名利雙收。值得關注的是，以闕忠為代表的這類冷面英雄，我們并不覺得陌生。明代《水滸傳》中的梁山好漢，清代《紅樓夢》里的柳湘蓮等人，大多都具備這種淡泊情愛，仗義忠誠的特征。李漁塑造的這個形象在這個層面上，可以看作是文學走廊中此類人物形象中的一個典型代表。闕忠較之水滸英雄，少了些任俠之氣，多了些仁義和智慧的儒生風度；較之柳湘蓮等人，還缺少性格上的復雜性。從這個角度來考量，闕忠可以看作是一個過渡。在李漁的作品中還有和闕忠性格特征相似的角色，比如小說《合影樓》中的路公。由此可見，這在他的作品中是一個普遍存在的現象，不應該被忽視。

綜上所述，闕忠這一形象，不僅是李漁謀篇結構中的重要一環，同時還是自己表現思想感情的重要代表。這個人物是他眾多作品中同類人們的一個縮影，以他為一個研究點，可以窺見李漁在塑造人物形象上的用心，是一個值得重視的地方。

①②③④⑤⑥⑦（清）李漁：《李漁全集·第五卷》，浙江古籍出版社1991年版，第3頁，第137頁，第9頁，第9頁，第33頁，第33頁，第103頁。

⑧（清）李漁：《李漁全集·第八卷》，浙江古籍出版社1991年版，第368頁。

［1］（清）李漁.李漁全集［M］.杭州：浙江古籍出版社，1991.

作者：尹守婷，上海大學文學院2014屆碩士研究生，研究方向：中國古代文學元明清小說戲曲。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com