中國管理思想史的回顧及研究

劉麗

摘 要：本文研究了中國古代、近代和現代的管理思想，比較了中西方管理思想的差異，以及造成這種差異的原因是中西方文化的不同。要建立有中國特色的現代化管理體系，需要充分吸收中國文化的精華，開拓創新。中國的管理思想的研究存在的問題突出表現在研究對象模糊、缺乏史料的考證、不注重時代背景、對各種管理思想之間的關系缺乏梳理等。加強中國管理思想史學科的建設，能為中國管理思想史提供良好的發展環境和科技、人才支撐。

關鍵詞：中國管理思想史；傳統文化；管理方式；研究對象

中國的管理思想史是關于中國歷代管理活動的一般原則的思想史，作為四大文明古國之一，我國文化典籍涉及多個方面，如治理國家、戰爭攻守、教化百姓、文化禮儀以及探究天理、人性等，其中蘊含著豐富的管理思想，有些思想在當今仍起著重要的引導作用。

一、中國管理思想史的回顧

從時間維度來看管理學，中國管理思想史包括了對古代、近代和現代的管理思想研究。其中出現的中國古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在幾千年的歷史傳承中都為現代管理思想打下深深地烙印。

（一）以中國傳統文化為中心的中國古代管理思想。20世紀80年代后，隨著以經濟建設為中心的基本路線逐步確立，在全國范圍內不斷深入貫徹落實，企業管理和改革實踐不僅需要管理理論支持，更需要具體管理思想的指導。在引進西方管理思想的同時，我國的學者也開始致力于開發創新中國古代管理思想，研究與總結新的適用于現代社會的管理路子。

1984年，前國家經委在北京召開了中國古代管理思想研討會，研討會的召開對中國管理思想研究及其現代應用起到了推動作用。此后12月成立了全國性的學術研究組織“中國古代管理思想研究會”，該專業學術團體主要從事發掘和研究中國古代管理思想、弘揚中華民族優秀傳統文化、為管理現代化服務。1984年，楊先舉、覃家瑞合作編寫的《孫子兵法與企業管理》一書是由中國大陸出版，是中國第一部探討中國文化遺產在現代經營管理方面應用的著作，中國古代的兵家管理思路獨特，方法卓越，有關《孫子兵法》中諸如“廟算”、“七計”、“以正合，以奇勝”等的一些研究成果，其運籌和決策思想對發展中國特色管理理論發揮著重要作用。對于中國古代傳統的管理思想，我們應該“去其糟粕，取其精華”，不斷開拓創新，在面對全球激烈的經濟競爭時，我們才能使用新的管理戰略與決策，在管理和實踐中熟練運用，促使管理水平和國際競爭力的不斷進步。

（二）建立在企業管理研究思想上的中國近代管理思想。中國近代是一個半殖民地半封建社會，處于封建制度瓦解沒落，外國列強主義入侵，社會團體不斷迭起的內外交困之中。洋務運動開啟了中國近代工業，于特殊的環境中誕生的中國近代企業，其生存和發展的路徑就是不斷與帝國主義、封建主義以及后來形成的官僚資本主義斗爭的過程，所以中國近現代管理思想的研究基礎集中表現在洋務運動，及之后的企業管理思想研究上。在“師夷長技以制夷”的思想引導下，19世紀60年代興起了官辦軍用工業工業，但是清政府由于財政問題不得不放松對于工業的要求，致使民間資本參加的企業在19世紀70年代開始出現，這種“管督商辦”的形式使很多商人失去了積極性。晚清洋務派“官商合作”的經濟思想逐漸取代了“管督商辦”，這種經濟管理思想是近現代企業創始初期的開拓之舉。其形式弊端也很明顯，由于管理權仍在官府，官商矛盾不可避免。企業缺乏生命力使得這種管理思想的實踐最終陷入困境。甲午戰爭后，洋務企業的經營和管理面臨著重大的改革問題，不得不轉變經營方針，更多的官員和商人被發動起來，成立了具有更多民營性質的商辦企業。

中國近現代管理思想，不僅是通過對企業管理活動的調研，反思了新式企業實踐中諸多的管理模式存在的弊端，還要引進西方的先進管理方式，從多方面進行了企業內部管理系統的改革和提升。

（三）社會主義時期的中國現代管理思想。鴉片戰爭以后，中國的企業制度發展完成了從傳統形態到現代形態的轉變。但是由于國家商業體制目前的局限性，中國近代企業制度始終沒有擺脫官辦和管督商辦的模式，使得我國近代管理思想的發展之路復雜而曲折，近代企業的發展受到遏制且沒有明確合適的發展方向。

中華人民共和國成立后，中國步入社會主義初期，國內開始建立以馬克思主義為指導基礎的現代企業制度。國營經濟不斷發展壯大，同時要求企業實行科學的管理方法。但是由于新中國成立不久，經濟欠發達，企業管理經驗匱乏，管理技術缺乏系統性指導，所以便積極引進了前蘇聯的管理方法。十一屆三中全會召開以后，在黨中央正確路線的指引下，提出“調整、改革、整頓、提高”的八字方針，企業逐步貫徹落實新的管理理念，經濟發展管理出現了新局面。改革開放后，基于以人性假設為主線索的西方管理思想理論滲透于轉軌時期的中國，企業管理思想發生了演變，以學習、引進、發展西方的管理方式和管理理念的新一輪管理思想改革開始了。然而隨著經濟形勢的變化和科學技術的發展，管理思想也在不斷深化和轉變，科學性管理的指向不斷向人文主義傾斜。組織文化管理模式不斷應用，并影響著企業內部軟實力，圍繞服務宗旨、核心價值觀、企業精神等最基本的文化要素進行經營管理，以共產主義目標和社會主義精神為主的社會主義分配制度和思想導向，鼓舞調動著人們的工作積極性，加速社會主義現代化進程。

二、中西方管理思想的比較

美國著名管理學家德魯克曾指出，“管理是以文化為轉移的，并且受其社會的價值觀、傳統與習俗的支配?！辈煌臍v史條件和社會背景，使得民族之間風格迥異的民族文化，這種文化差異、技術水平參差、社會制度區別，使得各個民族之間形成的管理思維模式、管理方式和管理風格蘊含強烈的地方特色。

（一）中西方管理思想的思維模式不同。中西方的管理思維模式有著很大不同，西方管理注重“精準”、“細致”等理性思維，可以追溯到古希臘時代，以亞里士多德、柏拉圖等為代表的唯理哲學。它們通過潛移默化的教育方式，用實證檢查、觀察，通過數據來驗證假設，將理性的思維方式進行推廣，貫徹科學的原則。從理性角度出發認知事物，排除情感的因素，在具體的實踐過程中，通過對事物構成因素的分解，找出規律，整理和分析達到對事物的認知。西方的管理思想是理性和明確的，以條文、規章等條條框框規范個人行為。

中國傳統管理思想則帶有濃厚的倫理色彩，儒家文化是中國的傳統文化的代表，儒家的管理思想充分體現了“以人為本”的管理理念，強調“入世”，具有廣泛的的涵蓋性，即“勞心者治人”。在管理實踐中，人起著主導作用，以道德倫理為輔助來對人進行約束，從自我管理的角度出發，倡導個人對自身、家庭、社會、國家的責任感，即“修身、齊家、治國、平天下”。中國的管理思想由人情貫穿，重“義”輕“利”，屬于感性的思維方式。中國的傳統文化對于中國的管理思想有著雙重的影響，既有促進其發展的利好因素，也有阻礙其發展的障礙成分。傳統的管理思想必須經過不管的改進發展，去粗取精后才能更好的與市場經濟相容。

（二）中西方的管理思想方式不同。西方管理方式仍然比較關注于科學性。西方管理科學崇尚，“個人中心主義”，其強調單方面個人的私人利益，提倡競爭精神，包括適者生存的淘汰法則。所以，平等的思想在西方社會深入人心，因為在平等的基礎上，人與人之間無法形成涇渭分明的等級關系。剛性管理為西方管理科學的主線，注重制度化，規范化，注重分析，避免濫用權力，最大程度提高管理效率。以工作為中心，以合同及規定原則所認定的契約關系進一步明確個人的權利、責任和義務。與西方的管理方式不同的是，中國的管理方式更具藝術性，以人倫關系和情感法則為中心，受傳統道德和歷史文化的制約。人倫結構分匹配了行為角色，賦予個人應盡的等同行為角色的義務和應享受的權利，其權利和義務因對應的人倫關系不同而不同，因此展現不同的行為習慣。中國管理方式多以較為柔和和人性化的方式進行，這是由中國的傳統思想積淀和傳承下來的，更注重是人情管理和感情舒暢。中國追求社會穩定與和諧，通過提升修養，知行合一，管理方式效法自然，這種柔性管理注重人的情感，以人為本，更多采用以思想教育和政治熏陶為主的管理方式，甚少使用強制手段。剛柔管理并無優劣之分，二者相互融合，互為補充，剛柔并濟，才能真正發揮管理的科學作用與藝術之美。

（三）中西方管理思想的目標不同。由于中西方核心價值觀以及主流價值體系的不同，其所引申出的價值管理對象和管理的目標也不盡相同。西方管理思想是在商品經濟社會中發展起來，交易貿易促使商品的流通，也促進了以利益為重心的主流意識的形成。西方管理目的是通過提高效率實現利潤最大化，注重過程和細節。提高勞動生產率是西方管理的核心問題，以此獲取更大的利潤，整個管理過程都受“利”的支配，不受人與人之間關系的影響。西方的管理著重于細節的微觀管理，對管理的各個環節實施有效的運轉，而相對忽略社會的宏觀管理。

中國管理思想的理想目標是追求人與自然和社會的和諧相處，各得其所，各有所安、其樂融融。中國幾千年的歷史和文化傳統都著重“大家”和奉獻精神，不提倡“小家”和個人私利，核心集中在對“人”的個體修養的研究。中國管理思想注重團隊合作，雖然要求提高管理者的自身素質和水平，以身作則，但是充分發揮團隊作用，形成一種良性的管理循環狀態則是提高管理質量的主要方式。

三、中國的管理思想史存在的問題

由于歷史遺留的思維慣性，中國管理思想的研究雖然取得了一些成果，管理思想在歷史的發展過程中不斷變化和革新，管理方式層出不窮，但是也存在某些問題。

（一）研究對象模糊。中國古代管理思想以“仁”和“禮”的管理思想為基礎，進行解釋和闡述。古代思想管理家的理論基礎多借鑒文化史料，其闡釋的主要是一國君王的封建制度管理，即“治國安邦”。古代管理思想的目標是社會的安定，黎民百姓安居樂業，而近代管理思想主要研究的是企業的管理，是以經濟利益為核心的商業貿易活動。古代管理的管理背景環境是可以預期的，而現在管理則面臨更為復雜多變的國內外市場因素及國家政策變動。古代管理對象的側重點是人，如何判定一個人的修養本質，沒有一個明確的論斷。雖然人也是近代管理中最為關鍵的因素，但是其本質是追求人所帶來的效益和最終結果，通過管理人把過程做好，對于管理者自身的修養標準并沒有作以界定。由于管理學各個階段的內涵和主體的差異性，相應的管理思想也不同。所以中國思想管理史的研究是從古代治國安邦的不斷過渡成為現代企業內部控制及管理的，這兩種管理思想有著本質的區別，中國管理思想史研究的主要對象應是何種思想，或者該不該去明確的劃分對象主體，如何劃分，劃分后的結果預期等，這些都尚未得到解決。

（二）缺乏史料的考證。中國的管理思想史于古代就初具雛形，到進入實踐和發展的階段不斷融入西方管理思想是中國管理思想史的轉折點。與西方通過大量實驗得出科學的管理理論不同，中國的管理思想大多是在論述其他問題時附帶提出的副產品，這些理論的提出缺乏假設檢驗和模型運算，也沒有形成系統的規律。我國在管理思想方面有豐富的文獻資料，但是迄今還沒有大規模的、有計劃的發掘和整理工作。

（三）不注重時代背景，缺乏管理領域間的關聯思想研究。中國有著悠久的歷史文化，傳統管理思想涉及行政、經濟、軍事、文化管理等各方面，但是主要研究內容多集中在倫理規范和國家管理兩方面。對于中國傳統管理思想，和中國現代管理實踐的研究只注意兩者之間的演變聯系，忽略了它們在研究方式方法上的差異和創新。中國傳統管理思想主張通過管理者自我修養的提高產生影響力，使被管理者從主觀認可服從，從而外部的監督和管理成為輔助力量。而中國管理思想史的研究往往忽略歷史條件和背景，站在古代的視角對當代的管理思想做出牽強的解釋。如果以當下的經驗來對歷史進行研究，會脫離思想史本身的含義，得到武斷的結論。

四、對中國管理思想史研究的展望

商業全球化和信息化帶給管理思想新的血液和影響，對于中國思想史的研究也不能僅僅停留在史實的層面，還要結合當時的時代背景，才能更為深刻的理解它。

（一）加強中國管理思想史學科的建設。由于國內學者對于中國管理思想的研究還集中在對于傳統管理思想的挖掘，停留在資料收集階段，缺乏進一步的考證和驗證，而管理思想史的研究應該系統分析各時期管理思想的來龍去脈。中國企業的管理尚在“思想”層面，缺乏管理科學的實踐性理論，缺乏針對系統的理論支撐。我國還沒有中國管理思想史這門學科的設置，導致中國管理思想史不能形成自己專業的隊伍。中國管理思想史是一門管理學與史學相結合的學科，只有賦予中國管理思想史獨立的學科地位，才能為中國管理思想史的發展提供良好的環境。

（二）正確的借鑒西方的管理思想。對中國管理思想史的研究，必須從當代社會主義現代管理的發展現實出發，只有借鑒現實管理工作發展到現狀和存在的問題，才能使其研究和開拓工作更具代表性和針對性。中國的歷史條件決定，中國須在自身社會主義發展的現有基礎上，根據特定的歷史條件和環境，借鑒西方先進管理學科理論，調整和吸收，使其變成適合中國國情，符合現代經濟的新的管理思想。管理不僅同經濟、技術、文化相關聯，而且和民族特色有著密切聯系，這在管理的過程中尤為重要。中國管理思想史的研究除了探究歷史的真相，更是通過歷史來揭示未來。未來社會將是一個多元化的時代，研究管理思想各發展階段之間的關系，理清管理思想的發展趨勢是中國管理思想史研究的重要任務。

參考文獻：

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