湖南省高職生職業道德教育現狀及對策

李論

摘 要：高職生的職業道德水平不僅關系到他們的健康成長，也關系到整個社會的和諧與進步。本文通過走訪與調查，分析了當前湖南省高職生在職業道德建設方面所面臨的問題。為提高高職生道德教育的實效性，把高職生培養成為實現中國夢偉大進程中的“四有”勞動者，筆者從教育觀念、教育時間、教育內容與教育途徑等方面，提出了對應措施與建議。

關鍵詞：職業道德教育；高職生；湖南??；對策

近年來，隨著我國產業結構的優化升級，更多高新技術企業不斷涌現， 社會對技術工人的需求愈來愈旺盛，而高職生作為技術工人中的一個特殊群體，愈來愈受到社會各界的廣泛關注和高度重視。高職生的職業道德水平，也直接關系到企業的發展壯大，關系到我國小康社會的全面建成問題。在以德治國方略的引領下，湖南省高職院校在職業道德教育方面，經過多年努力，目前已取得一些成績，高職生的整體道德素質有了很大的提升。但在價值多元、利益主體化等思潮交織與碰撞下，湖南省高職生的職業道德教育仍然面臨一些不容忽視的問題，為此，探討高職生的職業道德現狀，然后采取合理措施提高工作水平，就凸顯出一定的現實意義。

一、湖南省高職生思想道德現狀調查與分析

1.家庭思想道德啟蒙教育的影響

調查發現，當前湖南省的高職生大多出自獨生子女家庭，他們自小在溺愛的環境中長大，在家中是長輩們心目中的“小太陽”，受到過分嬌寵，在品德培養方面存在許多缺失的地方。例如， 存在怕吃苦、不能受氣、為人自私、缺乏團隊精神、不能很好與人合作、誠信缺失、紀律意識差、社會責任感低等諸多問題。甚至個別家長遇到孩子在道德領域與他人發生“規范性沖突”時，一些家長不去認真教育自己的孩子，反而認為是他人不對，這樣無原則包庇、縱容、袒護孩子，進一步制約了孩子在道德領域的正向成長。

2.高職院校職業道德教育工作的弱化

由于受“考分論英雄”的傳統教育觀理念影響，所抽樣調查的高職院校在主抓文化課成績的同時，為了提高高職生的就業率，側重于高職生本專業的實用技能培訓工作，但其中部分高職院校在高職生的道德教育方面放松了要求。具體體現在對思想政治等公共科目不夠重視，存在課程建設工作滯后問題，要么壓縮課時，要么僅限于課堂上的理論教學，很少有新的舉措與方法。有些高職院校在學校網站或校園文化欄里開辟的內容雖然涉及職業道德方面的話題，但是平時更新得少，素材缺乏新鮮感，空洞說教的地方多，離現實生活太遠，高職生們不愛看，不感興趣，難以收到令人滿意的效果。

3.德育工作者育人方法不科學

從另一個層面分析，高職生的職業道德缺失問題與高職院校教育方法的不夠科學、不很對路也有很大關系，一些高職院校思想政治工作者在高職生的職業道德教育問題上不夠重視，在教育方法上不夠靈活，缺乏吸引力、感染力。有的思想政治工作者在授課方法上存在許多需要改進的地方。例如，課堂上照本宣科，學生在臺下做自己喜歡的事 情；職業道德課講解缺乏深入分析，缺乏對社會現實問題的剖析討論，對高職生心靈觸動不大；個別教師與高職生在職業道德教育問題方面缺乏交流與互動，對高職生踏入社會后怎樣做人、做一個什么樣的人講得少，溝通得少。

4.部分高職生的個人職業道德水平亟待提高

部分高職生對創造物質財富過程中的艱辛缺乏了解，導致他們不能吃苦，安于享受，畢業后對艱苦的工作崗位不能適應，在一個地方干不長，干不久；對社會缺乏了解，對人際交往缺乏了解，導致他們對人情世故缺乏了解，自我意識強，處處以自我為中心，個性張揚，不顧他人感受；在公司、企業受到主管、領導一點批評，馬上反唇相譏， 或炒老板魷魚，頻繁跳槽，頻繁調換工作，成為公司企業中最不穩定的群體；個別高職生講究個性獨立，不喜歡受紀律的約束，對公司、企業的規章制度不適應、不習慣等。

二、建議和措施

高職生職業道德教育是一項系統的社會工程，需要家庭、學校、社會各個方面的共同努力，在教育觀念上要高度重視，在教育時間上要切實保證，在教育內容上要豐富多彩，在教育途徑上要體現多樣性。

1.在教育觀念上要高度重視

有警句格言云：“有德有才是正品，有德無才是次品 ，有才無德是毒品?！?011年，習近平同志曾強調指出，選拔干部時“要堅持德才兼備、以德為先、任人唯賢的標準”?？梢娫趯W校德育工作中，培養道德高尚、全面發展的創新型人才是全社會普遍關注的共同話題。在高職生德育教育方面，首先上級教育部門要重視高職生的職業道德教育工作，要充分認識到職業道德教育是培養高素質人才必不可少的手段。第一，在教育觀念上要高度重視，把職業道德教育納入國家教育部門中長期發展計劃，長久抓，持續抓，常抓不懈，久久為功，形成制度，抓出成效。第二， 要組織專家、教授編寫高質量的職業道德教育教材，發放到各高校、高職院校；并將職業道德教育作為一項硬性任務在各高校、高職院校推廣開來，每個學期期末要進行職業道德課程學習考試，學分要納入高職生日常學習整體學分，讓高職生認識到不參加職業道德學習，職業道德水平達不到校方的要求，就無法順利畢業。

2.在教育時間上要切實保證

家庭和學校作為培養教育高職生的一線主體，更要重視高職生的職業道德教育問題，要求高職生不僅在技術上要“?！?，在思想道德上還要“紅”。一方面，高職院校在高職生職業道德教育上要保證有充裕的時間，不能讓專業課教學擠占了職業道德課授課的時間。高職院校每周至少要拿出兩節課時間來上職業道德課程，確保職業道德教育在授課時間上有保證。另一方面，高職院校在職業道德課教師配備上，要挑選一些自身職業素質高、職業道德理論知識扎實、職業道德教學經驗豐富的教師擔當授課教師，學校對從事職業道德教學與研究的教師要高看一眼，厚愛一分，不能因為其教的是非專業課程而冷落與歧視他們。同時還要加強職業道德授課老師的培訓和交流，促使教學水平不斷提高。

3.在教育內容上要豐富多彩

高職生的職業道德教育要盡可能做到豐富多彩，以提高授課的趣味性和感染力。

一是增強社會現實感，將職業道德教育與家庭美德、社會公德教育結合起來，以日常發生在身邊的不道德事例作為案例現身說法，引導高職生弄明白日常生活中做哪些事是道德的，做哪些事情是不道德的。比如，在企業工作不遵守紀律、不努力工作是不道德的；企業制造不合格產品，賣給他人，坑害消費者，這是不道德的。以實例為佐證， 討論道德問題，避免空洞乏味的說教， 以提高高職生對道德學習教育的認同感。

二是以社會主義核心價值觀為指導，引導高職生做一名合格的社會主義建設者。社會主義核心價值觀是我國公民對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是我們國家、民族賴以生存的靈魂和共同堅守的心靈家園。學習和踐行社會主義核心價值觀， 對于進一步堅定高職生對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化的信心、對黨和政府的信任大有好處。社會主義核心價值觀24個字，通俗易記，它全面闡述了做人、做事需要遵循的社會準則、價值要求，是對職業道德建設方面的很好的歸納和概括。學習踐行社會主義核心價值觀，對于培養高職生養成愛崗、敬業、誠信、友善的道德風范大有好處。

三是要將職業道德教育與中華傳統文化學習結合起來。中華傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是中華民族智慧的結晶，也是中華民族歷史遺產在現實生活中的集中展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，中華傳統文化注重和諧，它把個人與他人、個人與群體、個人與自然有機聯系起來，落腳點是修身、治國、平天下。中華傳統文化在做人做事方面有許多經典的格言名句，學習中華傳統文化對構建和諧的人際關系、提高青年人的社會責任感、保持社會的和諧穩定與長治久安都大有益處?！兜茏右帯贰兜赖陆洝贰墩撜Z》《大學》《中庸》《孟子》這些中華傳統文化的經典教材應走進高職院校課堂，其中所蘊含的做人做事道理更應走進高職生的心靈深處。

4.在教育途徑上要體現多樣性

要改變過去高職院校職業道德教學活動“填鴨式”的教學模式，要創新教學方法和教學手段，提高高職院校職業道德課教育的知識性、趣味性和吸引力。一是變“填鴨式”教學為課堂師生互動。改變過去職業道德課教育過程中老師以說教為主的教學模式，在老師講解的基礎上，更多地融入師生互動模式。通過講解道德方面的格言警句，播放道德失范方面的視頻錄像，讓高職生參與討論，以提高高職生的參與感，加深高職生對道德觀念的認同和領會。二是邀請勞動模范、先進工作者、高校優秀畢業生、企業優秀員工、社會道德模范、愛心義工人士到學校給高職生們授課，講解他們對工作、對生活、對人生的感悟和體會，領悟“小勝靠智，大勝靠德”的做人道理。職業道德教育做到用身邊的人講身邊的事，用身邊的事教育身邊的人，發揮先進人物和道德模范的引領和示范作用，讓高職生們近距離地感受到道德的光芒、人格的魅力、榜樣的力量，進而自覺地效仿模范人物，向道德模范學習，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。三是組織高職生走出校園，走向企業和社區，參加社會實踐活動，讓高職生們到生產一線感受企業文化，了解企業的紀律要求，體會到一個團體要想發展壯大，需要集體的力量和成員之間的相互協助，體會到人與人之間相處需要的是理解與尊重，深刻認識到一個企業、一個人只有誠信才會走得遠、走得穩的道理。讓高職生走出校園參加社會實踐活動，使高職院校的職業道德教育與企業接軌，與社會接軌，會收到意想不到的教育效果。四是創新高職院校職業道德教育手段和方法，高職院校校園內開設的職業道德教育專欄和相關內容網站要有專人負責，內容要經常更新，要鼓勵高職生們投稿，暢談自己對職業道德學習的體會和感悟，激發大家參與職業道德課學習的熱情。

參考文獻：

[1]張 弦.高職院校職業道德教育的困境及對策[J].中國成人教育， 2011（8）.

[2]李 鋒，楊學勇，齊學軍.高職院校加強職業道德教育的途徑和方法[J].中國成人教育，2007（16）.

[3]梁艷珍，張少蘭.對新形勢下高職生職業道德教育的思考[J].職教論壇，2012（8）.