論正確認識黨性

史文瑞

摘 要：正確理解黨性概念本身是在行動中始終堅守黨性原則的基礎和根本所在，特別是針對部分黨員思想中存在的“黨性無用論”“弱化黨性”“人民性高于黨性”等錯誤的思想和言論。無論是從黨性概念本身入手，還是從黨性與階級性、黨性與黨的性質、黨性與黨的先進性和純潔性、黨性與人民性、黨性與黨員的個性等辯證關系入手來厘清困惑，在理論和實踐上都是必要的。我們要在變與不變的統一中、在剛性約束和柔性約束的統一中、在理論和實踐的統一中認識和堅持黨性。

關鍵詞：黨性；階級性；黨的性質；人民性；黨性修養

黨性，無論對于黨的整體還是黨員個人來說，都是其本質和靈魂所在，也是其存在的真正價值所在。共產黨員的黨性本身是一個歷史范疇，堅持黨性，提高黨性也是一個“實踐—認識—再實踐”的循環過程。在這個過程中，正確理解黨性概念本身就是在行動中始終堅守黨性的基礎所在。

當前對黨性的幾種錯誤認識

1.黨性無用論

雖然很少有人愚蠢到公開去宣揚“黨性無用論”，但它卻切實存在于一部分黨員的潛意識里，認為“講黨性的人傻”“誰講黨性誰吃虧”，進而在實踐中無視黨員身份、無視宗旨意識，具體表現在用無原則性代替黨性，用好人主義代替黨性，用小團體主義的派性代替黨性，用個人利己主義代替黨性等。從而出現了習近平總書記所指出的：“在我們的干部隊伍中，也有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問計于神；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^，等等?！盵1]

2.將黨性和人民性割裂、對立起來

主張人民群眾從數量上超過黨員，所以人民性大于黨性；以人民不會犯錯誤，黨會犯錯誤為理由，認為人民比黨偉大，所以人民性高于黨性；以“人民比黨偉大”為錯誤的前提，提出“黨性來源于人民性”“黨性需要用人民性來補充”；甚至有人提出“你是替黨講話，還是替老百姓講話”“你是站在黨的一邊，還是站在群眾一邊”。在新媒體環境下，還出現了將“自媒體”（We Media）或稱“社會化媒體”（Social Media）與“我們”和“人民”天然地結合在一起的情況?！叭魏我哉斝越杩诟缮婢W絡自由、限制網絡發言（包括謠言）的行為都被視為與‘我們對立的、‘反人民的、邪惡的‘他們的專制行為?！盵2]上述提法都是將黨性和人民性割裂開來甚至對立起來的錯誤認識，是對黨性概念本身的誤讀。

3.淡化黨性

“淡化黨性”主要是要淡化黨的階級性，“淡化”黨員的黨性觀念，與之相伴隨的是為人民服務的宗旨意識的淡化，為黨的事業努力奮斗的精神漸趨衰退。在北京市朝陽區委組織部課題組的問卷調查中，81.4%的受訪者認為黨員干部黨性不純的主要表現為“漠視甚至嚴重損害群眾利益”；在浙江溫州市委組織部課題組的問卷調查中，51%的受訪者認為目前的黨員原則性“一般”，8.5%的受訪者認為黨員的原則性“很差”[3]?！暗h性”的突出表現是一些黨員把自己混同于一個普通社會成員，淡化黨的意識和黨員意識，甚至把黨員身份當成升遷的“敲門磚”。有的黨員領導干部拿原則做交易，把權力當資本，大搞權錢交易；有的領導干部在待遇上本來就已經優先于群眾了，還互相攀比、追求享受等。

厘清幾對范疇，正確認識黨性概念本身

1.黨性與階級性

黨性同階級性之間既有聯系又有區別。一方面，黨性同特定政黨的階級性密切相關。列寧指出：“黨性是高度發展的階級對立的結果和政治表現?！盵4]劉少奇同志指出：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現?！盵5]另一方面，黨性又不等同于階級性。這個區別源于政黨和階級本身的區別，政黨是其所代表的那個階級中的最先進、最覺悟的部分。在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯就曾指出：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果?！盵6] “始終起推動作用”和“勝過其余無產階級群眾”成為馬克思和恩格斯所認為的共產黨之先進性的兩項基本內容，凸現了無產階級政黨的先鋒隊性質。無產階級黨性寓于階級性之中，又高于階級性。

2.黨性與黨的性質

黨性和黨的性質是兩個不同的概念。有人將黨性視為黨的性質的簡稱，這是對兩個概念本身的一種誤解。黨性和黨的性質的區別主要體現在以下三個方面：一是內容不同。黨章中關于黨的性質是這樣描述的：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義?！睉撜f，這段描述最為全面而深刻地揭示出我們黨的階級性和先進性。黨性則是無產階級的階級性高度升華的結果，是升華了的階級性。二是適用對象不同。黨的性質反映的是黨的整體的特質，是對黨的階級性、地位和作用的最高概括，并不適用于黨的局部或個體。而黨性則是普遍性和特殊性的統一，黨性的強弱既反映全黨的風貌，也通過個別黨員、各級黨組織的黨性得以體現。三是側重點不同。黨的性質更多的是從理論層面揭示出黨的階級性和先進性，闡明黨和人民群眾的關系。黨性則更側重于共產黨人在理論認知基礎上的身體力行，是側重于共產黨人的行為科學的范疇。

3.黨性與黨的先進性和純潔性

先進性和純潔性，體現了黨作為馬克思主義政黨的最根本的特征。對于中國共產黨來說，黨的先進性和純潔性是其執政合法性的根本來源，也是其成為中國工人階級的先鋒隊及中國人民和中華民族的先鋒隊的根本前提。我們黨的歷史就是不斷保持和發展自身先進性和純潔性的歷史。黨性融合了黨的先進性和純潔性的要求，先進性和純潔性是黨性的最好體現和保證。應該說，黨性越強，越能體現共產黨員的先進性和純潔性；而越是追求黨的先進性和純潔性，無產階級黨性鍛造得就更加堅強。黨性的要求是具體的、歷史的，黨的先進性和純潔性，也是一個與時俱進、不懈追求的過程，不可能一勞永逸，必須在不斷加強黨的自身建設過程中不斷保持與發展。只有這樣，才能在不斷加強黨的先進性和純潔性建設的過程中鍛造堅強的黨性。

4.黨性與人民性

黨性和人民性的關系，是一個本來在理論上有著明確答案的問題，但長期以來卻被一些人弄得復雜而敏感，突出的表現就是將兩者割裂甚至對立起來，碎片化地理解黨性和人民性。黨性與人民性關系爭論背后的根源還是對我們黨的歷史、黨性，對黨性和人民性的統一缺乏總體性的視角，以部分代替整體，以個體代替一般。所以要堅持黨性與人民性的統一是具體的、歷史的統一。首先，要認識到黨性是一個總體性的概念，要從全黨而不是簡單地從某一個黨員、某一部分黨員或某一級黨組織來理解黨性。同時，還要認識到人民性也是一個總體性的概念，要從全體人民而不是簡單地從某部分群眾或某個階層或社會集團的利益和愿望來理解人民性。其次，黨性和人民性之間具有相互依存的總體統一性。堅持黨性是主體所堅持的人民性的方向保證；堅持人民性，是主體堅持黨性原則的動力和意義所在。最后，黨和人民在利益和目標上的高度一致、命運的休戚相關是黨性和人民性統一的客觀基礎。

5.黨性與黨員的個性

毛澤東曾經指出：“黨性就是普遍性，個性就是特殊性。就沒有一種普遍性不是建筑在特殊性的基礎上的。沒有特殊性哪里有普遍性？沒有黨員的個性，哪里有黨性？黨性是共同的性質、普遍的性質，全黨每一個人都有的性質?！盵7]一方面，黨員個體的黨性與全黨黨性的強弱是正相關的關系。黨員個體的黨性越強，黨員個體行為與黨在各個不同歷史時期的奮斗目標要求的符合度就越高，黨的政治理想和價值追求的實現度就越高，從而為黨員個性的發揮提供了更好的環境支持。另一方面，黨員的個性與黨性也有矛盾的時候。有的時候，黨的工作需要與個人興趣愛好及志向、特長是不一致的甚至是矛盾的。在這種情況下，無產階級的黨性要求共產黨員要無條件地服從黨的安排，不能把個性凌駕于黨性之上。毛澤東指出：“我們要使許多自覺的個性集中起來，對一定的問題，一定的事情采取一致的行動，一致的意見，有統一的意志，這是我們黨性所要求的?！盵8]否認黨員的個性，黨員和全黨的黨性就失去了存身之所；反過來，否認黨性基礎上的發展個性，黨員也就不成其為黨員了。

在三個統一中認識和堅持黨性

1.要在變與不變的統一中認識和堅持黨性

作為升華了的階級性，作為無產者本質的最高表現和無產階級利益最高而集中的表現，共產黨的黨性是內在的，是深深植根于黨的自身基礎中的質的規定性。只要黨的性質不變，黨的綱領不變，黨的旗幟不變，共產黨的黨性就不會也不可能變。共產黨員要全心全意為人民服務，要自覺維護黨的團結統一，要為共產主義奮斗終身，要遵守黨紀國法等，這些體現黨性的總體要求是在黨的各個歷史階段都適用的。與此同時，堅守黨性的具體要求和重點又是隨著世情、國情、黨情的變化而不斷變動和完善的。堅持黨性原則表現為革命戰爭年代的英勇善戰、不怕犧牲，表現為社會主義革命和建設時期的懂政治、業務精，也表現為改革開放時期積極投身全面建設小康社會的各項實踐，還表現為新媒體時代利用新媒體平臺掌握話語主動權，傳播黨的“好聲音”，肩負為黨發聲、為黨代言的責任。也就是說，要想賦予黨性以時代和環境的具體內涵，就要具體地、歷史地來認識黨性。

2.要在剛性約束與柔性約束的統一中認識和堅持黨性

黨性是剛性約束和柔性約束的合集。對黨章的遵守、對黨紀的敬畏是堅持黨性的首要原則，即要“講規矩”。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上發表重要講話時明確指出：講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗?！吨袊伯a黨紀律處分條例》《中國共產黨問責條例》等使得黨性的剛性約束真正具象化。與此同時，黨員個體理想信念是否崇高、道德情操是否高尚、工作生活作風是否優良等，也是評價黨員個體是否有黨性的重要標準。因為這些方面柔性而直接地體現了一個黨員的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀和權力觀。黨性是一個作為整體的黨和作為個體的黨員德、能、勤、紀、廉全面提升的過程。

3.要在理論和實踐的統一中認識和堅持黨性

毛澤東同志曾經指出：“我們應當說，沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！盵9]在對黨性本身的認識上，同樣需要做到理論和實踐相統一。黨性的增強是一個有著豐富內涵的理論和實踐的有機統一體，是黨員、干部的理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養不斷提升的終身努力的過程，更是黨員、干部取信于民、造福于民的實實在在的業績體現。唯有此，才能真正體現出馬克思主義政黨最鮮明的本質特征。正如習近平總書記所指出的：“理論上的先進性和實踐上的先進性，是馬克思主義政黨區別于其他一切政黨最鮮明的本質特征?！盵10]

本文系北京市哲學社會科學規劃項目（青年項目）“總體性視域下的黨性和人民性統一關系研究”（項目編號：13KDC048）的階段性成果

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（作者單位：北京聯合大學黨委宣傳部）

[責任編輯：卜 珺]