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沈家本的慎刑思想初探

2017-01-27 00:07
法制博覽 2017年18期
關鍵詞:重刑中華書局刑罰

楊 黎

青島大學,山東 青島 266071

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沈家本的慎刑思想初探

楊 黎

青島大學,山東 青島 266071

沈家本法律思想中非常重要的一部分是他的慎重用刑,反對酷刑重法的思想。本文將他“改重就輕”的修律指導思想和有關具體主張與立法實踐同古代繁刑嚴誅的封建重刑主義做了相關的比較研究,肯定沈家本在法律改革上超越前人的歷史功績。

沈家本;慎重用刑

沈家本(1840-1913),清末法學名家。他于1902年任大理院正卿,法部右侍郎,法部左侍郎等職。沈家本主持修訂了《大清刑律》,這是中國第一部近代意義上的法典,得到了政府傾盡全力的支持。當然,它也是持續時間最長、爭議最大的立法。本文將對沈家本法律思想中的慎重用刑思想做了初步的評析。

一、將改重就輕做為修律宗旨之一

重刑思想在中國歷史上根深蒂固,源遠流長,在清末法制改革之前國家一直采用的是重刑主義。統治者認為刑威則民俱。其具體表現為刑種繁多且嚴苛,肉刑發達,死刑殘酷,殃及無辜。

歷朝歷代的思想家都對這些酷刑重法做了猛烈的抨擊,但沈家本對嚴苛重法的批判卻達到了一個新的高度。沈家本多次以秦、隋兩朝因重刑而導致國家顛覆為例子,對嚴刑峻罰做了深刻的批判。在其著作《歷代刑法考》中多有體現,有些人認為酷刑可以懲治嚴厲的犯罪并且可以警示普通民眾,沈家本說,如果說梟首等嚴酷的刑罰是為了懲罰罪犯,那么罪犯都死了還知道什么呢。而如果是為了警示普通百姓,則“習見習聞轉感召其殘忍之性”①,可能并不會達到預期的效果。

沈家本對比研究了西方各國法律,認為中國刑罰較之西方法律尤為殘酷,而在中國居住的西方人往往以此為借口,不受中國約束,西方各國借口中國法律野蠻落后,在簽訂不平等條約中攫取了領事裁判權。沈家本上奏朝廷提出改重為輕的思想。僅僅依靠重法以求社會穩定,是不可能達到預期效果的,只會使社會矛盾激化。

二、減少死刑條款,堅決維護死刑復核程序

死刑是剝奪人的生命的殘酷的刑罰,為了促進和保障人權,沈家本向朝廷上奏《虛擬死罪改為徒流折》,“擬將現行各種死刑改成徒流”。②通過對比中西方死刑制度,沈家本認為現在世界各國,刑罰愈來愈輕,各國逐漸開始廢除死刑制度,而只有中國卻保留大量殘酷的刑罰,中西刑法文明一經對比,立見高下。沈家本以及一起修訂律例的同事上奏朝廷主張將法律條文中規定為死刑,但實際上極少執行的死刑改為徒刑和流刑。改革主要從三個方面進行:(1)“戲殺改為徒罪:因打斗等失誤致人死亡的,現行法律為絞喉,將一律改成流刑?!钡鹊礁某赏叫毯土餍讨?,犯人將不再進行發配,而是讓他們進入罪犯的習藝所,讓他們用勞動來贖罪。(2)誤殺、未經批準擅自殺害他們父母或兄弟姐妹,并且殺害兩人以上的,不準一次減等者,酌加兩年。如果是遇到可以原諒的事由,可以酌情考慮。(3)“嬉戲傷人,誤傷等按律不應該判處死刑的,就在其應判罪基礎上減一等。

1909年,朝廷采納了沈家本關于請求廢除秋審以及朝審死刑犯的會審制度度。行政官員參與死刑會審的制度就此廢除。雖然,死刑復核權依然牢牢的掌握在法部和皇帝的手中,死刑的審判制度也依然會受到行政官員的干涉。但我們應該以發展的眼光看待歷史問題,與改革前相比,行政官員以及地方行政的死刑審判的權力受到了極大的限制,使得中央最高司法機關的死刑復核權得到保障。

三、結語

清末法律改革所取得了巨大的成就結束了延續兩千多年的中國傳統法律制度,而清末法律改革的主持者沈家本是我們法律及法律思想發展史上是一位承先啟后的代表性人物,對封建末期極端專制主義的法律制度和法律觀點進行了揭露和批判,對中國近代法律體系的建立和西方近代法律思想的引進,做出了不可磨滅的貢獻。

[ 注 釋 ]

①沈家本.寄簃文存·刪除律例內重法折[M].北京:中華書局,1990:567.

②沈家本.寄簃文存·虛擬死罪改為徒流折折[M].北京:中華書局,1985:2028.

[1]沈家本.歷代刑法考(第四卷)[M].北京:中華書局,1985.

[2]沈家本.寄簃文存·虛擬死罪改為徒流折折[M].北京:中華書局,1985.

[3]沈家本.寄簃文存·虛擬死罪改為徒流折折[M].北京:中華書局,1989.

[4]沈家本.寄簃文存·重刻明律序[M].北京:中華書局,1985.

[5]李貴連.沈家本傳[M].北京:法律出版社,2000.

[6]李連貴.晚清“就地正法”考論[M].北京:北京大學出版社,2002.

[7]崔敏.略論沈家本的死刑觀[M].北京:中國法制出版社,2005.

[8]康黎.論沈家本的死刑程序觀[M].北京:中國法制出版社,2005.

[9]侯強.人道主義思潮與中國法制近代化[J].臨沂師范學院學報,2007(04).

[10]朱壽朋.光緒朝東華錄:光緒三十一年四月[M].北京:中華書局,1984.

[11]王倫光.論沈家本法治思想中的人道主義精神[M].北京:中國法制出版社,2005.

[12]賴早興,董麗君.沈家本與清末刑罰輕緩化[J].政治與法律.2004(06).

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A

2095-4379-(2017)18-0264-01

楊黎(1992-),女,漢族,山東菏澤人,青島大學,研究生在讀,研究方向:中國法制史。

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