科舉不公正？鬧鬧更健康

◎ 劉誠龍

科舉不公正？鬧鬧更健康

◎ 劉誠龍

科舉制度興起于隋唐，但隋唐士子靠科舉出頭的不多，所以李白想當官，就說“生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州”，低聲下氣地到處干謁、跑關系。唐朝民謠說“及第不必讀書，做官何須事業”，可謂當時科舉的悲情底色。

到了宋朝，士子們圍繞科舉更是鬧得雞飛狗跳，人仰馬翻。

建隆元年（960年），宋朝第一場科舉便鬧得夠嗆。有個講《左傳》的孫蘭是民辦學校校長，招收了好幾個班，其學生參加科舉，估計有舞弊什么的，被黜退了。孫校長咕嚕嚕喝了幾瓶老白干，跑到考試中心大吵大鬧，大耍酒瘋。他有理嗎？理看不出，情倒是有，起碼他愛護學生。

結果孫蘭受了處分，被“決杖配商州”。這沒有影響宋朝士子小考小鬧、大考大鬧的積極性。有個叫張兩的家伙兩次參加吏部考試都不合格，結果就“縱酒大罵于街衢中”，開始罵街。范進落了多少次榜，他敢跑到街上去罵娘嗎？可張兩兩次落榜便大罵起來，而且是指名道姓地罵相干人士。

開寶六年（9 73年），禮部宣布了某某等21人及第。中舉的有，落榜的更多，落第的徐士廉等人不是掩著鼻子吃酸菜，而是跑到皇家辦公樓前面，砰砰砰敲響了登聞鼓，向朝廷喊冤，鼓響得官員們心驚肉跳。他沒考上有什么冤情嗎？沒有，徐士廉給出的道理是：我考了很多次都沒考上，我心里不好過，我就是要鬧。這理由上得了臺面嗎？上不上得，他都上了。

結果還挺有效果，朝廷立即增考一次，還擴招了。重要的是，徐士廉這一鬧鬧出了考試新制度來，后來形成了所謂的“解試、省試、殿試”這三級科考，而“御試舉人自此始”。

徐士廉除了以“久困場屋”為由外，還有個理由，也就是考官取士不公?？忌徽J可考官的閱卷結果，北宋還鬧過幾次，這次還算不太過分，徐士廉鬧是鬧，但他敲登聞鼓，走的是正常程序。

后來有個官員奉詔取士，刷下去的人太多了，士子們特別不滿，跑到人家辦公室去罵。詬罵還不算，他們還撿板磚抄石頭藏在衣服下，躲在人家上下班經過的路上，要砸爛人家的腦袋，害得這官員知道消息后不敢露面，悄悄從小道溜進了辦公室，然后一連幾個晚上都住在辦公室，不敢回家。

最開始，宋朝科舉對考生的錄取比例較小，士子們為此鬧過好幾回，鬧得更多、更兇的是對考試公正性的質疑，有沒有人走干謁的路子。結果，到了大考的時候，常有士子嚷嚷著某官收了無能考生的錢了、要告某官。

宋朝士子對科舉的公正性非常敏感，沒事都要鬧一下，有事還不鬧翻天？有一年，有個叫冒貫的福建考生跑到江蘇的鎮江府來考，夸張的是，人家還有士兵護送。如此明目張膽的科舉移民自然讓鎮江府考生大不滿，其中有位考生操起家伙便打人。朝廷是這樣定性這事的：考生鬧事是受了冒貫行為的刺激。

考生鬧得那么厲害，朝廷卻不認為是他們亂來，而是“激使之然”，可見其清醒程度。面對一起接一起的考生（及其師長）鬧事，宋朝朝廷確實針對鬧事者下過處分，但更多的是反諸自省，自我完善。

考生們動不動便鬧，你搞舞弊，考生便“持梃欲擊之”，你搞請托、搞關系，考生便“懷甓以伺其出”，而朝廷對此睜只眼閉著眼、不鼓勵但也不反對，你還敢亂來嗎？你不怕被考生罵，你怕不怕被考生打破頭？宋朝考生愛鬧，鬧的質量并不高，有意思的是，科舉質量卻越發高、科舉制度越發優了。

你覺得考官徇私，老錄取有關系的人，導致貧寒士子的上升通道被堵塞？那皇上親自來考。宋太祖就說，他要“躬親臨試，以可否進退，盡革疇昔之弊”。

你覺得考官出試卷問題大、容易給舞弊留下操作空間？行，那就把考官在任命后關起來。端拱元年（9 8 8年），有個進士擊登聞鼓，控訴考試不公，第二年開始，朝廷就將考官臨時關進貢院，直到考試結束，從此成為定例，這就是“鎖院制度”的建立。

你覺得閱卷時有貓膩？好，朝廷就把舊的閱卷制度全面改革，建立了新的“糊名考?！敝贫?。

你覺得考生字跡每人都不同，容易被有心的考官利用來徇私？沒問題，朝廷設置了謄錄院，讓人重新抄錄考生的試卷，抄后蓋印，卷抄公與閱卷公是兩條線，閱卷者就不能作弊了。

就這樣，考生有理鬧、沒理也鬧，最后卻鬧出了一個被史學界譽為世界上最為優質的文官制度。

宋朝科舉的每個環節都曾有士子大吵大鬧過，每個環節最后都整頓修改了。這樣的“鬧事”其實就像破壞性試驗，士子鬧得越狠，便是把試驗品摔得越狠，越可知試驗品的漏洞所在，從而能夠修改章程、堵住漏洞。因此，科舉到了宋朝后期，已是特別“經摔”的了，科舉便“一切以程文為去留”。

宋朝科舉的這種邊鬧邊改，重點并不在顯示科舉有多大制度的優勢，而是說這里蘊含了一個關鍵的思維優勢：某個事物出現問題不可怕，出問題了就去想辦法查問題、堵漏洞、最終解決問題—辦法總比問題多嘛。最怕的是，哪里出問題，哪里就封問題，比如動物園的老虎咬了人就關閉所有的動物園，這肯定不合適。還好，士子們圍繞科舉曾鬧了那么多事，但宋朝不曾關閉科舉，而是趕緊借機來改革、完善，這是宋朝士子之幸，也是今人能得到的有益的歷史啟示。

編輯/葡萄

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