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本我,自我,超我

2018-06-13 10:07隋蕾
戲劇之家 2018年7期
關鍵詞:高老頭自我

隋蕾

【摘 要】《高老頭》是巴爾扎克頗具代表的作品之一。對其中人物,尤其是對主人公拉斯蒂涅的人物形象分析也一直是評論家們解讀的焦點,但解讀多從比較文學角度入手。本文將從弗洛伊德的三重人格理論:本我,自我和超我,來分析拉斯蒂涅的人物形象。

【關鍵詞】高老頭;拉斯蒂涅;本我;自我;超我

中圖分類號:I106 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)07-0213-01

一、概述

法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克在他二十余年的寫作生涯中,寫出了91部不朽的傳世之作。在這些作品中,他一共塑造了2400多個不同類型的人物形象,給后世子孫留下了寶貴的藝術珍品。歐仁·拉斯蒂涅是巴爾扎克創作的《高老頭》一書中的主人公,是貴族子弟變為資產階級野心家的典型。作品講述了主人公拉斯蒂涅出生于外省鄉下一個沒落的貴族家庭。他原本是個純真善良的好青年,可到巴黎求學后,他的人格特質開始發生變化。

二、用弗洛伊德的人格理論解讀拉斯蒂涅的人物形象

《自我與本我》是弗洛伊德后期主要著作之一。他在這本書中提出了新的人格結構說。弗洛伊德認為人是一個完整的整體,而這個整體是由本我,自我和超我三種人格構成的。這三種人格互相交織在一起,共同影響著人這個整體的心理活動和實際行為。

(一)兩次拜訪,喚醒本我欲望。從外省鄉下來到巴黎讀書的拉斯蒂涅是一個精神飽滿,精力充沛,智力超群的青年。他家境貧寒,懂得用功,從小就明白父母的期望,知道學習的重要性。這是他自我的表現。在巴黎求學的日子里,他的想法變了,野心也開始變大。他深深感到自己的家庭沒有前途可言,這加劇了他想要向上爬的欲望,于是他向家里的姑母要來了德·鮑賽昂子爵夫人的聯絡方式,以此作為上流社會的入場券,于是有了后來的兩次拜訪。拉斯蒂涅在同一天分別拜訪了雷斯托伯爵夫人和鮑賽昂子爵夫人。在回去的路上,他想到了雷斯托夫人家的金碧輝煌,想到了鮑賽昂夫人家的極盡奢華,接著他又想到了巴黎的上層社會。這兩次拜訪讓拉斯蒂涅親眼見證了社會的本來面目:法律和道德對有錢人無能為力。這一切喚醒了他遵循“快樂原則”、充滿著本能和欲望的本我。拉斯蒂涅內心生出千百種壞念頭,頭腦和心都膨脹起來。這時的他已經完全掙脫了超我的束縛,被炎炎欲火所劫持。

(二)兩封回信,找回純真自我。自兩次拜訪之后,拉斯蒂涅意識到自己想要成功,就一定要置辦一些躋身上流社會的必需品。換做以往,代表著理智和常識、只按現實原則來行事的自我一定不會做出這樣的不孝之事。然而本我的欲望太過強烈,超出了自我能夠調解的范圍。于是他給母親寫信,告訴她自己的近況,希望母親能夠給他1200法郎,來幫助他走向成功。他懇請母親賣掉她的首飾。他又給兩個妹妹寫信,向她們索要積蓄。十二月初,歐仁收到了兩封回信。一封是來自母親的,一封是妹妹們寫來的。母親在信中說,為了給他弄到這筆錢,家里把地抵押出去了,姑媽也變賣了自己珍貴的手套。母親還在信中教導兒子,提醒他切不可浪費可貴的求學光陰,彎彎曲曲的小路是不會通向偉大事業的。妹妹們則在信中稱他為親愛的哥哥,姐妹倆十分樂意將自己的全部積蓄拿給哥哥用,這使她們感到幸福。歐仁被兩封信打動,對自己寫信這件事感到十分內疚。他想到了年邁的母親,想到了心靈純潔的妹妹們。拉斯蒂涅難受極了,那種一心向上爬的念頭突然消失了。他不想要這筆錢了,也不想進什么上流社會了。親人的愛使他抑制住了內心的欲望,回歸理智和現實,找回了純真的自我。

(三)一滴眼淚,掙脫超我約束。在埋葬完高老頭之后,拉斯蒂涅流下了最后一滴眼淚。這滴眼淚是他超我中所蘊藏著的善良品質的結晶。拉斯蒂涅雖然時而被欲望的本我控制,時而回歸理智的自我,但他的超我也一直對他的心理活動 和實際行為產生著影響。他雖然為了名利,自甘墮落,但是卻一直善待高老頭。從這里我們可以看出,拉斯蒂涅仍然受到超我的約束。高老頭的死給拉斯蒂涅上了最為關鍵的一課。高老頭的悲劇人生,使拉斯蒂涅看到了上流社會的冷酷、自私和忘恩負義。父女、夫妻以及人與人之間的金錢關系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出來。高老頭的慘死印證了鮑賽昂夫人和伏特冷的“教誨”,終于完成了拉斯蒂涅的社會教育。他再也壓制不住內心的欲火,從而掙脫了超我的約束,決心踏進巴黎上流社會的罪惡深淵中去拼搏一番。

三、結束語

在巴爾扎克的小說《高老頭》中,可以清晰地看出主人公拉斯蒂涅內心本我,自我,超我的斗爭和沖突。兩次拜訪,勾起他內心的本能欲望:不顧一切向上爬,得到金錢、女人和權力。母親和妹妹的回信卻喚醒了他的自我,他意識到自己的所作所為實在過分,決定做回“自己”,不再自甘墮落。然而,高老頭的死,讓拉斯蒂涅徹底崩潰,他見到了上流社會的冷血無情。即使真善美的代表超我,也無法控制他內心猶如脫韁野馬一般的本我,欲望再次沖昏他的頭腦,他決心同這黑暗的世界一同黑暗下去,最終踏入邪惡的深淵。

參考文獻:

[1]張勝男.弗洛伊德人格結構理論的生態探析[J].科教文匯,2017,10:149-150.

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