傳統文化與現代語文教學

吳培貞

摘 要：主要談在當今語文教學課堂上要激發學生對傳統文化的興趣，培養其語文素養，教師除了要提升自己的人文素養外，還要積極進行教學設計，使得傳統文化與語文教學巧妙結合，讓學生在領悟中國傳統文化精華的同時，為未來的發展打好精神底子。

關鍵詞：課程標準；傳統文化；語文教學；語文素養

《普通高中語文課程標準》規定：高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。學習新課標，在高中語文課堂教學中滲透傳統文化的內容，不僅體現了“課標”精神，也體現了“十九大”以來黨和政府關于“培育民族精神”的要求，其目的就是要實現中華民族在21世紀的偉大復興。那么在我們的教學實踐中應如何落實呢？

一、要加強自身的儲備，不僅是知識的儲備，更重要的是一種素養的儲備

因為我們是教育者、培育者，在教會學生語文知識的同時，還要致力于其人格的發展，就是說要致力于其內涵的發展，為學生的終身發展奠定良好的基礎。高中語文必修五節選了莊子的《逍遙游》一文，如果只是按部就班地給學生翻譯講解似乎教學任務也能完成，但從培養學生人格的角度似乎這樣的翻譯卻只是讓學生懂得了皮毛。教師應該有其儲備，了解莊子其人，給學生分析講解《逍遙游》的內涵，要引導學生理解莊子真正的逍遙游是要“乘天地之正，御六氣之辨，以游于無窮”，是要達到至人、神人、圣人那樣的忘我、無為、無用、無所待的絕對自由的精神境界，如果教師不做進一步的研究分析，是理解不了莊子追求的這種“逍遙游”的真正境界的。

二、要進行巧妙的教學設計，教師講解分析要與語文課堂巧妙結合

中華文化源遠流長，語文教材所選的經典之作最能體現優秀的傳統文化，通過這些經典作品的分析解讀，引導學生在與文本的對話中提升自己的精神境界，形成自己對問題的獨特理解與思考。如分析屈原的代表作《離騷》，在進行教學設計時就要考慮到學生的實際情況，他們不懂得屈原為什么在詩歌的開頭一再表白自己出身的高貴、降生的奇瑞、名字的美好？為什么要“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”？而“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”詩句中“美人”又指誰？針對這些問題教師必須加以分析講解。屈原說他自己與楚王是同宗，他對楚國的興亡負有義不容辭的責任，他肩負著上蒼的使命來到人間，他把象征美好品格的江離、芷草、秋蘭披在身上、掛在身邊，說明了對美好品格的不懈追求，然而，屈原最擔憂的還是時光的流逝、君王的昏聵誤國，他沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國?！懊廊恕痹谶@里實指君王，盡管楚王昏聵，但屈原的使命還是讓他以昂揚的斗志發出呼喊“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，他要為徘徊無路的君主引路?，F在屈原的時代早已過去，他人格美的具體內容和我們所倡導的美德也有所不同，但屈原代表的傳統文化傳遞給我們的遠不止這些，他上下求索的精神，以及體現在這種精神之中的人格美，仍然是十分可貴的。假如課堂教學中教師就詩句只做簡單翻譯，學生不會透過詩句深刻理解其含義，不會理解屈原那一顆滾燙的愛國心，也不會理解屈原為什么是我國古代第一位偉大的愛國主義詩人，也就談不上對學生進行愛國主義教育了。

三、要讓學生參與講解增強領悟能力

讓學生參與課堂，做課堂的主人，調動其內在的學習需求，教師做引領與點撥，這是讓學生提高語文能力、提升語文素養的一種方法。為提高學生對古代文化學習的興趣，落實“把經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因”這一宗旨，同時完成語文教學的歷史使命，高中三年，每帶一屆我都試著利用語文課早讀時間讓學生自己分析講解《論語》，《論語》是語錄體著作，主要記錄孔子及其弟子的言行，在孔子與學生的對話中集中體現了孔子的政治主張、倫理思想等，高中學生在一些事情上已經有了他們自己的分析，讓其分小組備課研究，教師點撥解疑，課上留一定時間讓其展示，并聯系實際分享自己的學習體會，給了學生學習、交流、展示的空間，學生興致高。但這樣一部經典之作，學生理解起來有的容易，有的卻并非易事。如《論語·季氏》中的一段話，孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！睂W生對其便不好理解，如對于“損”“便辟”“便佞”教師就要做好輔導解疑，告訴學生孔子這里講的意思是說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗的人，結交善于花言巧語的人，是有害的?！边@段話談到了我們應該交什么樣的朋友，什么樣的朋友不能交。對學生的分析乃至于交友是有幫助的。除了讓學生有計劃講解分析《論語》，讓其領悟精神實質外，教師還要在分析經典課文時引導學生思考，增加其感悟力與分析問題的深度，如分析《沁園春·長沙》引導學生思考毛澤東的“獨立寒秋”與柳宗元的“獨釣寒江雪”其思想境界與內涵有什么不同？同樣分析六國滅亡的《六國論》，蘇洵和他兒子蘇轍的觀點有何不同？為什么不一樣？這些問題引導學生分析思考，會增加其思維深度，進一步領會中國傳統文化的博大精深。

當然，語文教學中傳承優秀傳統文化不能脫離語文學科的學科特色，在聽說讀寫中理解思考、積累感悟是其必要的環節，教師只有緊緊依靠學科特色，加強引導，才能讓學生很好領悟中國傳統文化的精華。傳統文化是條源源不斷的河流，從古流到今，并奔向未來，語文教師任重而道遠。

編輯 劉瑞彬