民間美術教育與傳承發展研究

張春陽

摘要：民間美術作為非物質文化遺產，是中華民族文化精髓的重要體現形式之一。在一代代的傳承和發展中，體現著中華民族文化以及優質的歷史。美術教育做為最好的傳承方式，被人們接納別人且合理的利用。本文列出于民間美術的藝術特征分析和民間美術教育發展，挖掘民間美術傳承方式，美民間美術的發展研究提供參考資料。

關鍵詞：民間美術;教育;傳承發展;研究

一、中國民間美術的藝術特征

1.審美性與實用性融合

民間美術師，民間文化與藝術發展過程中，體現民族關系和人勞動特色的藝術形式來源于文化，并且在體現民間審美的基礎上強調實用性。特別是民間美術源于工匠在工作之余進行的創作。也可以說，民間美術作品是匠人們的手藝，同時也是具備實用性的副業。因此，民間美術在傳承民俗文化的過程中不斷被豐富，在開發和利用的過程中，體現實用性和審美性。

2.地域性和民族性的完美體現

中國雖然有56個民族是一個大家庭，但是每個民族都有獨具特色的本民族文化，并且在不同地區生產的各族人民依據地方特色，也會有不同的美術風格的作品。例如，江南地區的民間美術作品顯現出溫婉細膩的特點，而北方的民間美術作品則體現出粗獷樸實的風格。再如，廣西，云南，貴州等地的黎族等少數民族在美術作品中，喜歡運用動物紋樣，傣族壯族土家族喜歡用印花藝術，而苗族、布依族追求蠟染藝術。音而，民間美術是地域性和民族性的完美體現。

3.色彩裝飾體現象征性

民間美術將色彩視為靈魂元素。在民間美術的創作過程中，色彩的選擇和搭配都需要與文化相結合，與社會社會發展產生千絲萬縷的聯系。在民間美術創作的過程中色彩的運用不在于復雜，而更多的是鮮明，濃烈的對比和線條的勾勒，體現出反差效果。而這些效果的裝飾通常帶有象征性是民間美術的沖擊力和活動里的體現，更是靈魂所在。

二、現代美術教學中民間美術教育的現狀

隨著社會發展和人類文明的進步，美術從單純的觀賞性向實用性轉變，而在學校的美術教育中審美教育已經成為美術教育的核心，在美術教育的過程中要求學生審美能力的提高，審美能力主要包括對美術作品的評價能力、設計能力等，而當前的美術課堂教師也一改過去的“填鴨式”教學去培養學生的能力。但是我國美術課堂的知識面還有局限性缺乏對于民族文化的深入，民族的民間傳統文化在美術教育中的還未得到足夠重視。在各個階段的美術教學中民間美術的內容與數量都是十分有限的有的具有本地特色的民間美術資源沒有得到合理的開發和利用，這就導致學生對于本土的民間美術知識十分匱乏。

目前，我國民間美術師資十分缺乏，大部分地區的美術教育處于一個最初級的階段———對民間美術知識泛泛了解，不具備鑒賞民間美術的素養，這樣的現狀使得中國的民間美術過于依賴、模仿西方的美術而失去了本土的特色。這很難適應國內民間藝術的發展和“民族的才是世界的”的國際形勢。鑒于這樣的原因，更為了弘揚中華民族優秀文化，必須要進一步發揮學校教育在文化遺產保護中的作用。

三、民間美術的傳承發展的方式呈現

1. 師徒相授

民間美術發展至今最重要的傳承方式依然是師徒相授。學習者和傳授者之間，既是師徒，也是“父子”。在記憶的傳承和美術的發展過程中單傳所體現出的傾囊相授是封閉時代穩定發展的技巧傳授方式。隨著工業化和機械化的發展，經濟需求和審美需求需求，許多技藝由于缺乏傳承者而失傳。但是21世紀民間美術傳承中依然有師徒相授這種形式的存在。

2. 校園教育和培訓

學校教育作為民間美術傳承的重要途徑，也是新型的傳承方式之一。在民間美術教學過程中，設計和記憶的學習作為主要課程，招收具有愛好和興趣的學生進行統一的知識學習和技能講授。并且許多學校開設民間美術培訓班，邀請老藝人傳授授技藝，通過愛好者的統一學習傳承民間美術發展民間文化。目前，小學、中學乃至大學，許多院校都開設民間美術課程，在美術教學中滲透民間美術技藝，為非物質文化遺產的傳承奠定基礎。

3.文字、圖像的保存方式

借助文字、圖像、攝影方式保存民間美術故意使記錄民間文化的重要資料更是保存民間美術記憶的重要途徑。雖然民間美術在逐漸的縮小傳播范圍和影響力度，但是隨著這些文字，圖像等保方式的記錄和整理，為真正有興趣的人們進行民間美術學習和傳播提供各種形式的資料。為民間美術的傳承、發展和研究提供重要依據。

綜上所述，民間美術對于現代的學校美術教育豐富教學內容和形式奠定基礎同時也為提升學生的審美情趣合，培養學生的創新創造精神服務。因此，民間美術教育教學活動無論對現代教育，還是對民間美術自身的傳承意義都不容忽視。

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