東北民歌的演唱特色探析

王雅妮

摘 要：東北民歌是反映東北地區百姓生活和區域文化的重要藝術瑰寶。東北百姓熱情豪放，喜歡通過歌曲傳遞內心情感，講述溫馨故事。民歌演繹既是人們熱愛生活的態度展現，也沉淀了深厚的歷史底蘊。其濃郁的地方特色和獨到的演唱技巧，頗具感染力和親和力，使其在世界范圍內廣泛傳播，對我們研究地方歷史和推廣民俗文化，有著重要的借鑒意義。

關鍵詞：東北民歌;演唱特色;民族文化

東北地域遼闊，包括遼寧、吉林、黑龍江三個大的省份。北方天高地廣的地理環境，造就了當地百姓熱情、奔放、豪爽的個性。東北民歌通俗簡單，情感充沛，成為人們日常娛樂和表達自我的重要方式，也是民俗文化的重要組成部分，是大眾對美好生活向往的精神寄托。

一、東北民歌的發展背景

（一）多民族融合

東北地區百姓早年以打獵、捕魚、游牧等方式為生，人員流動性較大，不同民族之間相互交流融合，廣袤的東北土地上，有蒙古族、滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族、赫哲族以及從俄羅斯遷徙到中國生活的俄羅斯族。他們多熱情好客，個性包容而張揚。這些民族獨特的生存特征，在東北民歌的創作中有著十足體現。歌曲創作中，有大量漁歌、獵歌等反映日常生活勞作的作品，朝鮮族的歌舞，滿族的祭祀表演，都演化成了東北民歌中的重要組成部分。

（二）東北貓冬文化

我國東北地區天氣寒冷，特別是進入冬季以后，田間農作難以開展，動物活動頻次減少，人們無法在寒冷的室外環境中久待，逐步形成了東北百姓在冬天停止勞作，長時間待在溫暖室內的貓冬文化。人們有了大量的閑暇時間，同時，對文娛活動的需求也比較大，居家閑適的環境養成了百姓自由無束、不拘小節的習慣，久而久之，人們形成豪放、熱情、善于表達的性格特點。東北的二人轉有許多關于日常生活的詞匯，簡單、質樸、幽默、打趣是東北民歌的一大特色。

（三）地方信仰

北方地區對于自然界充滿敬畏，歌舞元素非常豐富，通過歌唱向亡故親人傳遞他們的思念與牽掛，也幫助家中老小祈求祖先庇佑，福順安康。同時，許多舞蹈動作模仿天鵝、熊、鷹等動物。這些歌舞充滿力量，給予百姓極大的精神安慰。東北的民歌音樂，也承襲了這種信仰，充滿著能量和生命力。

二、東北民歌的演唱特色

（一）傳承形式簡單

東北地區百姓口齒靈活，擅長展現自己的個人魅力。不論是古時，還是今天的新媒體時代，可以看到，東北地區的演藝工作者占比龐大。東北民歌內容多反映百姓的日常生活，歌詞簡單，朗朗上口，許多民歌“口耳相傳”，老一輩的人唱歌給小一輩的人聽，孩子們自幼習得一些兒歌小曲，工作的工人也是歌聲一片，大家通過社交活動、群體勞作，即可輕松把這些歌曲推廣開來。許多祭祀神歌也是通過上一代傳給下一代，口耳相傳，雖然降低了傳授的門檻，但是缺乏文字記載的經典神歌、頌歌也容易流失，給文化傳承帶來了一定的困難。

（二）曲調旋律明朗

東北民歌的演唱特色與人們的生活環境和日常習慣息息相關。其歌曲曲調多采用宮、徵調式，因此，許多歌曲給人昂揚向上的喜慶感覺，例如，民歌中經典的《回娘家》，曲式簡單，富有生活氣息，有大量重復的段落、曲調，和諧快樂。旋律上往往采用相對規整的模式，許多四二拍的節奏設置簡單，容易學習，這種形式的歌曲，將個人的情感表達得直接暢快。東北民歌當中的許多作品均直抒胸臆，曲風積極，多有描繪生活細節的熱鬧場景。

（三）語言風格通俗

不同地域滋養出性格不同的百姓，在東北遼闊的大地上生長的東北人民，有著質樸、豪氣的性格特點，對人對事均偏好采用直接的方式，不喜拐彎抹角，在歌曲演唱當中，其通俗的語言風格更是將這種地域特性發揮得淋漓盡致。不同于南方語系溫軟柔美，東北方言與現今的普通話差異不大，只有些許細微區別，語言風格大膽、潑辣，例如在歌曲《看秧歌》中，表達情意的歌詞直接明了，比如“其實是會情郎王呀么王海山啊哎嗨呀”，去繁存簡，通俗易懂，既能讓聽者產生共鳴，也方便歌者演繹傳頌。歌詞當中常有“呀”“哎”“啊”等延音詞匯，使得歌曲更加動人，顯得情意綿長。東北民歌中，常用此類詞匯和語言，將當地歌曲明快、爽朗、接地氣的特點展現得恰到好處。

（四）二人轉表演方式

二人轉是東北非常有市場且十分受歡迎的雙人戲歌表演，通常由一男一女搭配表演，在近現代的發展過程中，對東北小品表演、民歌演唱產生了巨大影響。東北的二人轉有許多關于日常生活的詞匯，簡單、質樸、幽默、打趣是其一大特色。其歌曲內容，主要分為情感歌頌、百姓生活、民俗文化等幾類，《西廂記》《關東情》《節氣歌》等經典作品不僅在東北地區非常流行，也在全國廣為傳唱。趙本山、小沈陽、閆學晶均是現今著名的二人轉表演者。二人轉的戲歌歌詞往往詼諧幽默，滑稽可笑，令人捧腹，以小調為主的旋律反復演繹，并通過遞進的方式強化主題。東北民歌通過相同結構、相似歌詞重復吟唱，將歌曲以故事化的形式展現出來。

（五）兒化音的使用

東北語言中，兒化音尤為明顯，是地方語言的一大特色?？梢酝ㄟ^兒化發音，輕松辨別是否為東北人。在地方民歌中，兒化音也是其亮點。例如，在遼西歌曲《瞧情郎》中“飛了一對兒雞，跑了一對兒鴨，爬了一對兒螃蟹，蹦了一對兒蝦呀”，歌詞中大量使用兒化音，充分體現了東北地區的語言特點，使得歌曲更加口語化，貼近居民生活，簡單易懂。同時，兒化音的使用使得語言輕松有趣，使歌曲中描繪的畫面活靈活現，也將主人翁因雞飛鴨跑而流露出的那種懊惱、無奈，以及略帶嬌嗔的情緒細節刻畫出來，富有感染力。

三、東北民歌的傳承

東北人民藝術表現天賦較高，通過多年發展，許多優秀的東北文藝工作者依然常年活躍在舞臺上。世界文化交融在給我們帶來更豐富的藝術文化、音樂元素的同時，也對地方民歌的傳承發展造成了沖擊。國內經濟結構轉型，百姓的生存環境發生翻天覆地的變化，這在一定程度上也給傳統民歌的傳承帶來影響。以山林號子為例，早年東北地區的游牧人員較多，不少當地居民以林中狩獵、樹木砍伐為生，百姓辛苦工作之時，常通過勞動號子鼓舞士氣，緩解勞作的辛苦和壓力，提升自己的精氣神。在響徹山林的呼號中，在一聲聲的高喊下，東北人民艱苦奮斗謀求發展，這些山林號子豪邁高亢，真切唱出了他們的勇敢、剛毅、團結。隨著經濟環境的變化，越來越少的人從事山林砍伐的工作。而且許多山林號子均是即興創作后通過口耳相傳，并且靈活吸收了許多當地曲藝的演繹資源，由于缺乏文字記載，職業的消失，許多種類的山林號子缺乏傳承，已經消失再難重現，這是文化藝術的損失。不少東北民歌，在發展過程中遇到類似問題，這對東北民歌的繼承和發揚極為不利，需要充分借助官方和民間的力量來守護地方民歌這一瑰寶。

要加大東北民歌收集管理工作的力度，通過科學化、數字化、痕跡化的方式，盡快找尋、整理民間流傳的民歌，進行文化搶救工作，確保東北民歌可以通過文字等方式長久留存。另外，需要加大資源投入，可以在地方中小學校推廣民歌教學，讓青少年一代更好地了解本地文化。同時，民間團體和個人要積極參與民歌傳承工作、地方民俗活動，這樣可以多多增加民歌曲目，為百姓開通多處表演通道，支持地方歌手的發展。

東北民歌是我國民族文化的重要組成部分，靈活生動地展現了當地百姓的日常生活，成為人們歌唱美好、表達情感、娛樂大眾的方式。在發展的過程中，其濃郁的地方特色和獨到的演唱技巧，使得東北民歌獨具魅力，獲得廣泛傳播。但不可否認的是，古老的口耳傳播方式，導致了一些珍貴民俗神歌的遺失。當代流行音樂的發展對民族音樂的沖擊，一定程度上擠壓了民歌的生存空間。只有更好地學習民族文化，推廣地方民歌，尊重區域傳統，才能更好地傳承東北民歌，讓其持續散發魅力，成為讓百姓們代代相傳、表達情感、振奮精神的作品。

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作者單位：

四川音樂學院