云南省翁丁古寨特色化發展道路研究

田婷

傳統村落是社會、文化、經濟等社會生活系統的總和，是各系統相互聯系的穩定體系。隨著我國城鎮化和鄉村產業的不斷發展，傳統古村落的保護和發展面臨著新的機遇和挑戰。同時，鄉村振興戰略提出了產業興旺、生態宜居、鄉風文化、治理有效、生活富裕的總要求，為鄉村發展提供了新的發展思路。傳統古村落協調經濟發展、生態保育與文化傳承三者之間的關系，為優化鄉村產業結構、推進鄉村旅游業發展、保護生態環境多樣性和保護傳統村落文化擴展了一條新的創新路徑。本文以云南省翁丁古寨為例，從多角度探索當地古村落保護特色化、可持續發展道路。

引言

云南省翁丁古寨，“翁”為水，“丁”為連接，意為連接之水，位于云南省臨滄市滄源縣勐角民族鄉境內，距離縣城33千米，規劃面積2.42平方千米，平均海拔1 500米，是南滾河國家公園境內的一個景點，已成為臨滄“世界佤鄉、天下茶倉”的一張響亮名片，也是“世界佤山·秘境滄源”的一個旅游品牌。當地降雨量豐富，森林覆蓋率達70%，盛產茶葉、甘蔗，擁有豐富的動植物資源。翁丁古寨有近400年的建寨歷史，現居住村民有105戶（477人）。翁丁古寨作為中國最后一個原始佤族部落，既擁有大片的原始森林資源，自然環境原生態且古樸，又保留了原始的建筑民俗和生產生活習俗，擁有豐富的原始佤族文化內涵，兼具優越的生態環境資源和獨特的傳統文化資源。

一、翁丁古寨當前發展存在的問題

（一）自然環境遭到破壞，生態環境多樣性受到影響

自然景觀作為生態資源和文化資源的環境載體，是生態保育工作和文化保護工作的基礎。當前翁丁古寨旅游業的興起和發展在給當地帶來經濟收入的同時，也給當地的生態環境帶來了極大的壓力。飯店、旅館等現代化場所的建設在推動旅游產業發展的同時，為了滿足土地資源的需求，對翁丁古寨的原始森林植被造成破壞，污染了當地的水資源、土地資源等自然資源，破壞了當地原始生態系統的穩定性，在很大程度上影響了當地生態環境的多樣性。

（二）人文景觀建設趨于同質化和商業化，文化資源的開發并未體現當地特色

翁丁古寨作為最后一個原始佤族部落，具有巨大的文化發展潛能。但當地在進行文化資源開發時，并未深刻理解到佤族文化的內容，發展形勢趨于表面化和商業化，偏離了傳統古村落文化正確的發展方向，過于注重發展而忽視了保護和傳承，這樣的人文景觀與一般村落文化的人文景觀建設差異性不大。當地在傳統文化的傳承和保護的問題上，不能采用一概而論的方式，因為不同文化兼具共性的同時又具有自己與眾不同之處，要學會尊重不同文化之間的差異，在總體層面上保護好傳統文化資源，并針對差異調整不同文化保護的工作方向。

從翁丁古寨當前的人文景觀建設情況看，古寨一些人文景觀的設計并未很好地切合傳統佤族文化的特色，一味地把具有表面象征性的佤族物品堆放在一起，過于突兀的同時并未考慮到視覺上的美感，忽視了文化資源的美學設計，沒有完全體現出佤族部落文化真正的內涵，旅游業發展過于追求商業化。此外，翁丁古寨過于刻意地將嶄新的文化物品陳列在原始的傳統建筑中，與古樸的建筑風格格格不入，不能很好地體現佤族文化的歷史厚重感。

（三）人文景觀和自然生態景觀之間的融合度不夠

近年來，翁丁古寨在加速人文景觀資源開發的同時，出現了與自然生態景觀脫軌的問題。原始的翁丁古寨在經歷了近400年歷史的發展后，文化景觀和生態環境之間的融合度非常高。但是，當地決策者為了追求旅游業的發展和更高的經濟效益，選擇用現代化的建設方式改造當地的文化景觀，甚至采用建造水泥樹樁的方式代替原有的原始樹樁打造當地的景點，嚴重影響了當地人文景觀與當地生態環境之間的融合度和協調度，破壞了當地原有的自然環境條件。

（四）沒有發揮保護工作參與主體的作用，當地居民的重視程度和積極性仍然不夠

傳統古村落保護工作的開展涉及當地政府、居民、非政府組織等多方參與主體，單純依靠其中一方的力量是遠遠不夠的。志愿者和非政府組織在當前翁丁古寨保護工作中的參與度非常高，在當地的文化傳承、環境污染治理、教育事業等各個方面都貢獻了自己的力量。但當地政府對古寨的保護和發展仍處于一個探索階段，在很多方面的參與度仍有待提高。古寨居民并未深刻意識到生態環境保育和文化傳承的重要性，在面對當地旅游業發展帶來的經濟收入的誘惑時，部分居民選擇破壞當地生態環境和傳統文化追求高的經濟收入，阻礙了當地保護工作的開展。

（五）基礎設施并沒有很好地貼合當地的實際情況，出現盲目建設現象

隨著翁丁古寨現代化水平的提高，當地的居民為了方便自家的生產生活，在村落內用紅磚、木材等現代建筑材料建造豬圈、牛圈、小賣部等場所，嚴重破壞了傳統村落景觀。此外，當地政府在進行基礎設施改造和建設時也沒有很好地考慮當地的實際情況，出現破壞原始村落道路破壞等現象，給當地居民的生活造成了不便。

（六）旅游業發展涉及的文化活動過于形式化，沒有體現佤族文化的核心內涵

翁丁古寨是人與自然和諧相處的完美體現，這里體現了生態環境、人文景觀和生產生活活動的動靜結合。但是當前古寨文化產業活動開發過于形式化，為了追求游客視覺上的沖擊和新奇，推出了一些與佤族文化內涵格格不入的活動，甚至出現了“群魔亂舞”的亂象。這樣的現象，既不能很好地體現佤族文化的特色和內涵，又不利于打造當地的文化旅游品牌，阻礙了當地旅游業的發展。

（七）當地產業結構過于單一，對旅游業帶來的經濟效益依賴性較強

翁丁當前的產業結構不夠多元和平衡，過分依賴旅游產業帶來的經濟收入，在農業、服務業等產業的創新和探索力度不夠，并未運用規模經濟、綠色經濟等新的發展理念。因此，如何更好地優化當地的產業結構，全面、協調、可持續地發展當地經濟，是當地政府在未來規劃時應思考的重要問題。

二、云南省翁丁古寨特色化發展的對策

第一，保護翁丁的生態環境，增強當地的生態穩定性。生態環境作為翁丁古寨發展的自然載體，奠定了古寨發展的基礎。面對當地自然環境遭到破壞和生態環境多樣性受到影響的情況，翁丁古寨的發展要保護好當地的原始森林植被，提高當地的植被覆蓋率，增強當地水土保持能力;嚴懲亂砍濫伐的行為;治理當地污染亂象，加大對水資源、土壤資源等其他自然資源的保護力度;開展珍稀瀕危植物引種工作，增強當地生態系統的穩定性，保護當地的生物多樣性。

第二，注重人文景觀建設的特色化，提高人文景觀和自然景觀之間的融合度和協調度。當地人文旅游的發展不能脫離自然環境這個大環境，要在保護自然環境的基礎上開發文化景觀，對傳統文化景觀元素要取其精華，去其糟粕，適應新時代發展趨勢。要在保留傳統人文景觀的前提下合理開發，適度重構，提高人文景觀和自然景觀之間的融合度和協調度。

第三，貼合當地實際情況，推動當地基礎設施建設，提高當地居民的生活水平。翁丁古寨發展要時刻立足當地的實際情況，并完善當地的基礎設施條件，但是不能單純為了發展放棄、破壞當地獨特的文化景觀，應在保留當地文化景觀的前提下推動當地基礎設施建設，滿足村落路燈、公路等基礎設施需求，提高當地居民的生活水平。在基礎設施相關硬件的利用上，當地可以適當結合當地自然環境和文化特色，改造相關硬件設施，例如，在路燈的改造上可以適當結合佤族傳統手工藝技術，既保證原有功能的同時也體現當地特色;公路要在尊重原有自然條件的基礎上開展建設，不能為了追求便利而在全部路面鋪設水泥，影響自然生態環境的美觀和協調度。

第四，打造翁丁古寨品牌旅游，推出具有當地特色的優秀傳統文化活動。翁丁村要發揮古村落景觀優勢，適度發展特色旅游產業。例如，可以推出拉木鼓、打歌等傳統文化活動，打造具有當地特色的旅游品牌，避免文化活動雷同，將豐富獨特的傳統文化活動和當地的文化景觀相融合，吸引更多游客前來參觀旅游。對于古寨傳統的手工藝技術的傳承，當地可以修建手工藝體驗館，讓前來游覽的游客感受佤族傳統手工藝的魅力。毫無疑問，打造翁丁古寨規?；钠放坡糜文軌虼龠M當地的經濟發展，但是也不能無節制地為了追求經濟效益而忽視文化資源保護的重要性，所以當地在開發時應做到科學化、合理化、適度化開發，要時刻關注旅游生態容量、旅游空間容量、旅游設施容量等概念，在環境承載力范圍內發展品牌旅游。

第五，優化當地產業結構，轉變鄉村生態旅游理念。翁丁當地政府要優化當地產業結構，在促進旅游業發展的同時也要協調農業、服務業等其他產業的發展，創新旅游產業發展結構模式，提升鄉村生態旅游產業綜合管理水平，不能單純發展旅游業，要注重不同產業全面發展。目前，翁丁“生態庭院”發展理念的運用說明翁丁當地在發展上逐漸回歸生態這一核心要素，逐漸向生態旅游的理念轉變，但是仍有巨大的發展空間。例如，受氣候等自然因素的影響，當地可種植石斛等珍貴藥材，以推進當地藥材產業的發展，促進藥材產業規模發展。當地盛產茶葉、甘蔗等經濟作物，對此，當地可以借助電商平臺提高產品的知名度，提高農產品的銷量。

同時，由于翁丁古寨大部分村民擁有自己獨立的庭院，因此在自然居住環境和人文歷史環境上既具有特色又兼具相應的發展規模。換句話說，當地在開展相應的保護和發展工作時可以充分運用這一優勢，采用“生態博物館”的先進理念，借助博物館的思維開發和管理當地的村落文化資源，同時結合當地村民的力量，最大限度地發揮當地的文化價值。

第六，提高當地居民參與與保護意識，調動居民的積極性。居民作為傳統古村落的居住者和主要參與者，更應在傳統村落的保護工作中發揮自己的獨特力量，因為傳統村落的保護和發展直接關系到村落居民的權益。翁丁古寨居民應增強傳統村落的參與和保護意識，積極參與到古寨的生態保護和文化景觀保護工作中，因為這不僅關乎當地流傳數百年的優秀傳統村落文化資源的保護和繼承，還與當地居民的利益息息相關。

第七，合理運用微博、公眾號等網絡平臺，加大對翁丁古寨的宣傳力度。由于微博、公眾號等第三方網絡平臺與傳統媒體相比具有傳播速度快、范圍廣等優勢，因此當地有關部門在宣傳上可以充分利用第三方網絡平臺的優勢，擴大翁丁古寨的宣傳范圍，提升古寨的知名度。例如，翁丁古寨可以通過在網絡上推出佤族部落文化知識有獎競猜等活動，吸引更多的人了解翁丁古寨的歷史與人文風俗。而在現代社交網絡技術的應用上，當地還可以和知名網絡大V合作，拍攝主題為翁丁故事的Vlog短視頻等;也可以通過直播的方式，在擴大宣傳范圍的同時與人們加強線上互動，讓更多人能夠關注到傳統古村落文化。翁丁古寨可以充分利用科技元素，制作當地VR地圖，實景還原當地的自然環境，營造村落文化氛圍，讓更多網民能夠參與進來，遠程感知翁丁古寨的生態環境和傳統文化。

第八，確立好翁丁古寨形象角色定位，開發更有針對性和特色化的文化產品。

翁丁古寨在未來的發展中要確立好自身旅游產業發展的角色定位，可以通過打造自己的漫畫形象、代言人宣傳等方式提高參觀游客對古寨自然景觀和文化景觀的聯想度，從深層次理解佤族文化的內涵，開發更有針對性和特色化的當地文創產品。此外，當地可以加強與知名的文化旅游公司交流和合作，強強聯手，在保護的基礎上合理開發當地優越的古村落文化資源，在吸引更多游客前來游玩的同時，增加當地旅游環境的記憶點，基于旅游資源的質量提高當地旅游品牌的知名度。

三、結語

翁丁古寨未來的發展應在全面、協調、可持續發展的基礎上，尊重、保護好傳統佤族文化，并關注原始生態環境和生物多樣性，協調好自然環境保護和傳承傳統文化之間的關系，不能顧此失彼，破壞“天人合一”的協調與平衡。翁丁古寨未來的發展方向應始終貫徹多合作、協同發展的治理理念，在充分調動各方參與主體積極性的同時關注主體之間的合作，共同促進生態保護和文化傳承的可持續發展。

（作者單位：吉林大學行政學院）