中央蘇區婦女對國軍的政治宣傳研究

摘 要：馬克思主義婦女觀中有一個重要觀點，即婦女在創造人類文明，推動社會發展中具有偉大的作用。中央蘇區婦女接受黨的領導，以無產階級思想武裝自身，利用自身優勢，靈活運用山歌、戲劇等形式對國軍的政治宣傳，起到瓦解敵軍士氣，減少紅軍軍事壓力的作用，促進“反圍剿”戰爭的勝利以及中央蘇區政權鞏固擴大，為中國革命做出了重大貢獻。

關鍵詞：蘇區婦女;國軍;政治宣傳;兵士運動

政治宣傳作為一種無形的力量，往往可以改變個體間的強弱關系，重視政治宣工作是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。中央蘇區婦女對國軍的政治宣傳工作便是對這一觀點的例證。馬克思主義婦女觀中有一個重要觀點，即婦女在創造人類文明，推動社會發展中具有偉大的作用。中央蘇區婦女接受黨的領導，以無產階級思想武裝自身，利用自身優勢，靈活開展對國軍的政治宣傳，起到瓦解敵軍士氣，減少紅軍軍事壓力的作用，促進“反圍剿”戰爭的勝利以及中央蘇區政權鞏固擴大，為中國革命做出了重大貢獻。

一、中央蘇區婦女和國軍

中央蘇區所處的贛南、閩西是客家人的聚集地，這里的客家婦女是漢族女性的一支，英國學者愛德爾曾稱贊說：“客家婦女是中國最優美的勞動婦女的典型?！笨图覌D女最基本的特點就是吃苦耐勞，艱苦樸素，自立自強。[1]客家婦女與近代中國婦女一樣受封建宗法禮教的壓迫與剝削同時還要承擔家庭生活中絕大多數的勞動任務，就如《可憐我們的婦女們》歌：“可憐我們婦女們，舊禮教縛緊，一切自由都被剝奪凈盡。真堪恤！經濟教育不平等，翁姑丈夫壓迫緊，你想痛心不痛心！”歌詞中所描繪的正是客家婦女所經受的種種不平等待遇，因此當受到革命沖擊時客家婦女更易于接受并迅速自發的宣傳革命。

共產黨的到來引起大規模的婦女解放運動，婦女得到了真正地平等地位，婦女工作開展的很活躍，包括毛澤東在內的黨的許多同志非常重視婦女在革命斗爭中的作用。蘇區從中央局到地方黨委都設有婦女部或婦女運動委員會，區鄉設婦女組織員或婦女運動干事。

值得指出的是，白軍是土地革命時期中國共產黨和紅軍對國民黨軍隊的稱呼，這一稱呼起源于蘇聯。蘇俄內戰時期反對蘇俄的?；逝绍婈牭拇眍伾前咨?，因此被稱為白軍，蘇維埃軍隊則是紅軍，這一觀念也被引入中國。但隨著抗日戰爭爆發，統一戰線的建立，紅白之爭不再被提起，因此白軍是土地革命時期對國民黨軍隊的特定稱呼。

蔣介石中原大戰獲勝后，在1930至1933年期間發動了以消滅中央蘇區為軍事目的的五次“圍剿”戰爭，進攻中央蘇區的國軍由10萬人擴增至100萬人，與此同時紅軍的總兵力在1933年才發展到12萬人，中央蘇區面臨空前的軍事危機。開展對國軍的政治宣傳工作有其必要性和可能性，軍事形式上紅軍處于絕對弱勢，共產黨對敵的政治宣傳和策反工作便成了減少中央蘇區軍事壓力的重要一環;而從階級屬性上看白軍士兵與紅軍士兵一樣，多是工農階級出身，其階級的相似性催生對革命的同情心理從而使共產黨的政治宣傳工作成為可能，其次國民黨的統治階級是大地主階級，“國民黨地主買辦的統治階級營壘內部也不完全統一”，國民黨上層軍官貪污軍餉，揮霍無度，過著奢靡的生活，而下層士兵依舊生活困苦，還經常會受到軍官的鞭打辱罵，兩者之間逐漸形成對立局勢，這樣就給予共產黨從國民黨內部矛盾入手瓦解國民黨軍隊的機會。

二、中央蘇區婦女對國軍政治宣傳方式

政治宣傳是共產黨和紅軍的一大法寶，目的在于讓廣大群眾及敵方勢力接受共產黨的政治觀點，其本身具有靈活性特點。中央蘇區婦女對白軍的政治宣傳由于宣傳的主客體之間的現實差別，主要采取的是文藝形式。

紅四軍在古田召開了第九次代表大會，毛主席在宣傳工作中明確指出，紅軍宣傳工作任務是擴大紅軍影響，促進紅軍總任務。指出忽視宣傳工作，就等于放棄紅軍總任務，削弱了自己的力量，幫助了統治階級，把黨的思想工作提得很高，把黨的文藝工作擺在很重要的地位。在宣傳員的訓練問題上，毛主席提出了重視革命歌謠問題，認為革命歌謠的宣傳力量是很大的。中央蘇區根據地幾乎與客家區域重合，“客家山歌因其親和力、表現力與感召力，而被卓有成效地納入到中央蘇區婦女的動員之中，成為動員方式的優秀范例?！笨图覌D女幾乎個個都愛山歌唱山歌，通過山歌藝術化地表達自己的想法，這一形式也被蘇區婦女運用到對白軍的政治宣傳中。如《告白軍士兵歌》：“白軍士兵們，我來告訴你，你們都是窮苦人出身，為的沒飯吃，為的受壓迫，所以逃出來，出來當士兵……趕快背槍來，過來當紅軍?！贝送膺€有《忠告白軍士兵》、《歡送白軍兄弟歌》、《白軍受苦》等歌謠，這些歌謠內容通俗易懂，抓住白軍士兵們的內心感受和對革命的同情心理，同時將共產黨的政治主張揉進山歌中，以白軍并不排斥地方式使白軍潛移默化地接受共產黨的政治主張。萬香回憶說：“我們面對敵人的碉堡，唱起了山歌：白軍弟兄們，本來就是窮苦人，為什么要為白軍去送命，自己人來打自己人。一陣槍聲傳來，我們繼續唱著山歌，槍聲漸漸稀疏下來，我們看見一個白軍在喊話：妹子，明天再來唱歌子。李堅真、范樂春等蘇區婦女干部都是有名的山歌能手，利用山歌這一藝術形式來瓦解白軍，教育白軍。

除了山歌以外，戲劇也是蘇區婦女宣傳工作的重要形式。在蘇區的建設過程中，蘇區戲劇隨著革命熱情高漲和政治宣傳工作需要隨之萌發，為中央蘇區的政治生活和宣傳發揮了重大作用。共產黨和軍隊高度重視蘇區戲劇，毛主席最先要求展開化妝宣傳，也就是街頭戲，后來發展成為蘇區戲劇還有了專門的軍旅劇社。蘇區婦女開朗的性格和天生的好嗓門使她們十分勝任這項工作，她們運用戲劇形式對白軍尤其是投降到紅軍隊伍中的白軍進行革命教育。蘇區戲劇中有許多反映國民黨腐朽統治和壓迫人民的劇目，如《為誰犧牲》、《人肉販子》等，這一類戲劇在對敵宣傳中都收到了較好的傳播效果。八一劇團有時也到蘇區邊界集市上去演出，一些白軍也悄悄跑來觀看，受到很大的教育。有的自動投降，有的開了小差，有的再和紅軍打仗時，就把槍口抬高。蘇區戲劇啟發了白軍士兵的階級覺悟和政治覺悟，對瓦解敵人士氣起到重大作用。八一宣言發布后，對白軍產生了重大影響，國民黨孫連仲的二十六路軍兩萬多人起義投向紅軍，這就是有名的寧都起義?！皟扇f多人的暴動是很大一件事，是過去歷史上沒有的。這些人投到紅軍后，對一些制度不習慣，生活不習慣，做他們的工作很困難，紅軍派劉伯堅，左權等同志來。他們討厭政委，討厭宣傳，更不用說共產黨了，但他們愿意看紅軍的戲?！闭绨５录印に怪Z在《西行漫記》中評價說：“在共產主義運動中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙地武器了?！边@些起義過來的國民黨軍文化素質普遍較低，講政治很難快速生效，而簡單易懂的蘇區戲劇將共產黨的主張和思想融入進去，能夠讓這些國民黨士兵快速理解，融入到蘇區生活。

三、中央蘇區婦女政治宣傳優勢

土地革命時期，共產黨正確分析了國內外形勢，認清自身實力與蔣介石反動派之間的差別，開展兵士運動，其目的“是用敵人自己的武裝來破壞他自己的軍隊，瓦解他自己的軍隊，同時要使兵士群眾投到工農隊伍中去，幫助工農群眾的暴動?！?/p>

中央蘇區鼓勵和培訓婦女做兵運工作，江西婦聯開設有婦女培訓班，專門培訓婦女去運動士兵;中共湘贛省委也要求下級黨部組織一批婦女學習兵運技術。這些以馬克思主義思想武裝自身，學習了充分兵運技巧的婦女深入白區開展對白軍的政治宣傳工作?！敖M織白軍兵暴是消滅敵人一個最好的方法。因此士兵運動委員會的組織，是刻不容緩的一件工作。此一工作，惟我女人最適宜進行?！迸詫Π总娺M行宣傳教育中具有獨特的優勢，正如美國心理學家勞安·布里曾丹在《女人的大腦中》所說：“女性具有無與倫比的天賦——擅長交際、表達內心情感、平息沖突?！敝醒胩K區便巧妙地抓住了這一優勢，在做白軍工作時，會挑選年輕漂亮、立場堅定、作風正派、機智勇敢、能說會干的擔任，王首道回憶到：“不少男同志害怕做白軍工作，倒是不少婦女自發地去動員白軍拖槍反正?！眿D女利用賣小菜小物或替白軍洗衣服等，去接近他們談話借以宣傳，使敵人隊伍無形中動搖恐慌而投降紅軍，這樣的策略正是針對國民黨軍士兵常年離家，喜愛和婦女交流的心理制定出來的。蘇區婦女工作的另一個優勢是當時的婦女在白軍看來是弱勢群體，會放松警惕，為政治宣傳工作創造良好條件，1930年中共中央指出，擴大政治宣傳的工作，最好是由居住在軍隊周圍的婦女兒童，或洗補衣服的老媽子，因為他們不引人注意，容易與士兵接近，且能以“人情世故”與士兵交談。白軍士兵大多窮苦農民出身，在與他們所認為的弱者進行引導性交談中，往往會產生深刻地認同感，從而開始接受進步觀念，對革命的態度發生轉變，對革命持同情心理甚至直接加入調轉槍口加入到紅軍隊伍中。

四、中央蘇區婦女政治宣傳工作的成效

中央蘇區婦女充分發揮自身優勢，對國軍政治宣傳工作不斷探索，運用山歌和戲劇等特殊形式對國軍進行思想政治教育，在軍事和理論宣傳方面都取得了卓越的成效。

1.達到了消滅白軍，擴大紅軍的戰略目的

蘇區婦女在兵士運動中發揮了自身優勢，為革命做出了重大貢獻。最直接的成果便是鼓動了一批批白軍投降紅軍陣營，既有零散的一個或多個白軍的策反也有成建制白軍士兵起義的如寧都起義、百色起義、桂東起義等等，達到了消滅白軍，擴大紅軍的戰略目的。

2.緩解了中央蘇區的軍事壓力

蔣介石發動的數次圍剿戰爭，國共雙方在兵力、裝備等方面都有著明顯差距，中央蘇區面臨著巨大的軍事壓力而蘇區婦女在兵士運動中的努力使一大批白軍帶著武器投靠紅軍，充實了紅軍的軍事力量，許多紅軍的主力都是嘩變來的白軍士兵，降低了紅軍與白軍之間的軍事差距，更重要的是打擊了白軍的士氣，緩解了中央蘇區的軍事壓力。

3.傳播黨的的思想主張，踐行馬克思主義大眾化

在發動對中央蘇區的軍事攻擊之時，蔣介石同時也在輿論宣傳上發力，他們丑化、妖魔化共產黨的形象，貶低紅軍是“共產共妻”、“奸淫擄掠”的“共匪”，在獨裁下的白區，民眾和士兵只能接收這些對共產黨進行污蔑的錯誤思想，許多人對共產黨產生了敵意。而兵士運動中的蘇區婦女接受了共產黨的思想教育，培養了革命思想和階級思想，學習對白軍士兵政治宣傳的方法技巧，既堅定了自己的革命理想信念，又將共產黨的革命理念和政治思想傳播給了白區士兵和群眾，打破了白軍對共產黨人的惡意詆毀，讓他們真正了解到了共產黨，是在白區傳播馬克思主義，踐行馬克思主義大眾化的重要路徑，這一貢獻是十分偉大的。

不可否認，中央蘇區婦女性別解放從屬于國家解放、民族解放所決定下的蘇區婦女在整個土地革命兵士運動中主要是起配合作用而不是主導地位。但是中央蘇區婦女在自己的能力范疇之內靈活地、出色地完成了對白軍的政治宣傳教育，是共和國女性貢獻自己革命力量的偉大預演，為中央蘇區“反圍剿”斗爭勝利及政權穩固做出了不可磨滅的偉大貢獻。

參考文獻：

[1]任偉.土地革命時期紅軍對敵宣傳動員的策略與技巧——以兵士運動為中心的探討[J].中共黨史研究，2017（8），

作者簡介：

王浩（1996--）男，漢族，山東淄博人，南開大學馬克思主義學院在讀碩士生，研究方向為中共黨史。