常熟“非遺”與中職教學融合的探索

【摘要】本文主要對常熟非物質文化遺產傳承如何與中等職業學校教學相融合，進行了課程融合方面的實踐探索，以語文課程為例，分析了兩者融合存在的問題，也從“識遺”（認知傳播）和“拾遺”（開發利用）兩個層面，積極開展中職語文教學與常熟“非遺”傳承有效融合的實踐探索，充分發揮融合育人的作用。

【關鍵詞】常熟非物質文化遺產? 中職教學? 語文課程

【課題項目】蘇州市職業教育學會職教研究課題“共同體發展愿景下常熟‘非遺’傳承與職業學校教學相融合創新的實踐研究”（課題編號：Szzjlx202104）。

【中圖分類號】G71 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）29-0166-03

常熟市是一座歷史悠久的江南小城。千百年來，勤勞的常熟人民在這塊土地上創造了無數輝煌，也創造出了豐富多彩的文化遺產。形成了以傳統技藝、民間文學、音樂舞蹈、戲劇曲藝、民俗儀式等為載體的多樣的非物質文化遺產。本文通過探索常熟“非遺”與中職語文教學相融合的有效路徑，以期深化中職語文課程教學改革，活態傳承“非遺”，實現文化育人的價值目標。

一、常熟非遺走進中職校園背景

（一）政策背景

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華兒女共有的精神家園。非物質文化遺產（以下稱非遺）是中華優秀傳統文化的重要組成部分。黨的十八大以來，教育部貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習近平總書記關于傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要論述精神，大力發展中華優秀傳統文化，把優秀傳統文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。2011年，我國頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》，在34條中明確規定：“學校應該按照國務院教育主管部門的規定，開展相關的非物質文化遺產教育?！贝撕?，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（2017）、《教育部關于開展中華優秀傳統文化傳承基地建設的通知》（2018）等重要文件紛紛出臺，為“非遺”進校園提供了政策保障。

在職業教育方面，《教育部關于職業院校專業人才培養方案制定與實施工作的指導意見》《中等職業學校公共基礎課程方案》《中等職業學校語文課程標準》（2020年版），都將中華優秀傳統文化教育作為重要的內容，對職業學校教學中加強中華優秀傳統文化教育、提升學生文化素養提出具體要求，推動了“非遺”和中職學校教學的融合。

此外，職業教育專業教學資源庫建設的啟動，將優秀傳統文化轉化為數字化資源，將口傳身授的民間民族技藝整理成規范、系統、科學的教學內容。目前，資源庫設有11個中華優秀傳統文化傳承與創新子庫。例如，“百工錄資源庫”遴選41項有代表性的工藝美術非遺項目，從源頭采集、活態傳承、原創開發等多角度，為傳承“非遺”提供了資源保障。

（二）常熟非物質文化遺產資源

迄今為止，已公布常熟市級名錄四批計88項，其中國家級2項、省級11項、蘇州級35項;已公布常熟市級代表性傳承人44人，其中國家級1人、省級11人、蘇州級23人;已建成國家級非遺保護基地1個、省級文化生態保護實驗區1個、蘇州市級非遺保護示范基地7個。

遠近聞名且具有代表性的常熟“非遺”有：1.虞山琴派，它作為中國古琴藝術的重要流派之一，琴曲風格“清微淡遠，博大和平”，歷來為琴史所推崇;2.白茆山歌，屬于歷史悠久的吳歌系統，對研究口傳民間文學有極高的學術價值;3.虞山篆刻傳承了趙孟頫所首創的元朱文印，與中國書畫緊密結合，融成一體，逐漸成為中國印藝術的特色形式;4.海虞燈謎，表現為“精、新、巧、雅、正、趣、絕”的藝術特點，具有民俗娛樂價值、深刻的思想和社會價值，對中華謎界產生了廣泛而深遠的影響。

常熟“非遺”資源豐富，但“非遺”走進校園，不是單純地涌入校園，它作為學校教育資源，是要經過嚴格篩選，具有系統性與嚴密性的。因而本文所說的“融合”，是在“識遺”基礎上“拾遺”（即對“非遺”資源有意識地開發利用），與其他課程（本文特指語文課程）資源有效融合，有其研究的必要性。

二、常熟非物質文化遺產與中職語文教學融合的探索

（一）目前存在的問題

1.缺乏相應地域性科研資料

通過資料研究發現，非物質文化遺產與職業學校教學的實踐與研究都具有地域局限性，針對常熟“非遺”與本地職業學校教學相融合創新的實踐與研究尚無相關研究資料。如何根據地域文化內涵進行課程改革，使教學和“非遺”傳承有效融合，更好地發揮育人作用，需要在黑暗中摸索。

2.缺乏專業性較強的師資團隊

通過教師問卷調查發現， 常熟的中職學校缺乏具有專業性的從事關于“非遺”教學的專職教師，兼職教師也寥寥無幾，比如，大多數中職語文教師擅長教授語文這一教學內容，但對“非遺”有關內容缺乏相應的專業了解及相應的教授經驗，大都不具備“非遺”兼職教師的素養。這不僅影響語文課程與“非遺”融合路徑的探索，也直接影響了學生對于常熟“非遺”的有效學習。

3.沒有完善的教學實施方案與評價考核制度

通過實地調研發現，中職學校大都缺乏相對完善的關于“非遺”教學的實施方案，中職語文教師課堂教學及第二課堂活動沒有體系化的、嚴謹的教案和相應的教學實施安排，對于學生也缺乏相應的考核評價機制，影響“非遺”和語文課程“融合”的深入進行。

4.教學方法傳統單一

通過課堂觀察發現，中職語文傳統教學方法相對單一，教學空間也較為狹窄，主要還是圍繞課堂，通過課本進行理論學習，缺乏體驗式、互動式的學習，不能激發學生學習“非遺”的興趣，課堂效率較低。

5.中職學生對于“非遺”的學習積極性較弱

通過學生問卷調查發現，中職學生的文化素養相對較低，“識遺”尚且有難度，更談不上對“非遺”進行傳承與創新了。而且，傳統課堂的教學內容相對枯燥，這些原因導致了中職學生對于“非遺”的學習積極性較弱。

（二）積極融合的實踐探索

1.對于常熟“非遺”與中職語文教學相融合，首要是與課堂教學的融合。深度挖掘與中職語文課程有關聯性、可參與性的“非遺”教育資源，進行合理開發和利用，促進其作為課程資源與中職語文教學的融合。

（1）“識遺”：在語文課堂教學中潤物無聲地傳播常熟“非遺”

在二者融合之前，要挑選出適合中職語文教學及中職學生學習的常熟非物質文化遺產。比如：在教授《邶風·靜女》的時候，將白茆山歌《白茆塘上好風光》作為情境創設，立體展現民歌抒發人民真情、描繪人民生活真貌的特點。將歌詞進行對比閱讀，發掘重章往復的技巧;欣賞歌曲演唱，體會《詩經·國風》一唱三嘆的效果，讓學生充分感受民歌“情真”特色的同時也感受到了常熟“非遺”的魅力。

（2）“拾遺”：在第二課堂中不遺余力地開發常熟“非遺”

中職語文教師努力找到常熟“非遺”與中職語文的結合點，將“非遺”資源開發成教學資源，下面分享在第二課堂方面的實踐探索：

例如：將“海虞燈謎”這種知識面廣，兼容性強的具有文學素養的常熟“非遺”資源與語文課程融合。筆者所在學校建立了“春來燈謎”工作室，作為常熟“非遺”傳承基地。將“燈謎”作為選修課程開設，經過培訓的語文教師作為兼職教師加入教學團隊，開展第二課堂活動并參與編寫校本教材《春來謎苑》作為課程材料。這為常熟“非遺”融入中職教學提供了良好的開端，具有借鑒意義。

2.對于常熟“非遺”與中職語文教學相融合的過程中，最重要的就是面向廣大學生有效地去傳播常熟“非遺”，厚植傳統文化，讓其自覺保護和傳承“非遺”，因此，對中職語文教師提出了更高要求。以下主要從提高教師專業素養及提升教學手段兩方面進行探討。

（1）加強對教師的專業培訓

對于“非遺”進課堂，首先要加強語文教師對于“非遺”專業知識的了解，只有教師深入了解“非遺”才能夠進行有效的課堂教學實踐探索。學?？梢浴罢堖M來”——邀請“非遺”傳承人對教師進行相關知識培訓，提高語文教師“非遺”方面的素養。同時，“走出去”——組織語文教師多去校外進行參觀、交流，使教師間協同合作，更好地探究融合育人的路徑和方法。

（2）創新教學方法，更新教學手段

“融合”不光重視中職語文的教學課堂，也要積極建設“非遺”學習的實踐課堂。通過課外實踐活動，進行項目化學習。比如：組織學生參觀“虞山古琴博物館”、“白茆山歌體驗館”、拜訪“非遺”傳承人、觀看相關展覽等，將學生帶到“非遺”的第一現場，去近距離感受常熟“非遺”的魅力，進一步體會常熟“非遺”的活態結構，最后，將資料匯總成項目式成果進行呈現。不僅鍛煉了學生探究式、討論式、啟發式學習，更在潛移默化中提升了學生對家鄉文化的“自覺性”與“自信心”。

（3）創新課程評價方式

對于中職語文教學與“非遺”融合的效果，需要建立綜合系統的評價機制。通過這些評價機制來把握學生學習的情況。不光注重學生語文課堂上的表現，更注重在實踐活動中的表現。在評價方式上，采取多種方法考核，從知識、能力、素質各方面進行綜合評價。做到評價主體多元化、評價手段多樣化，達到激發學生自覺對“非遺”進行傳承創新的目的。

三、結語

本文具體介紹了常熟“非遺”走進中職校園的背景，分析了常熟“非遺”走進中職語文課堂存在的問題并探究解決問題的相應措施，對常熟“非遺”進一步有效地融

入中職教學提供了借鑒。

參考文獻：

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作者簡介：

王月華（1982年3月-），女，漢族，江蘇常熟人，大學本科，高級講師，研究方向：職業教育語文課程改革。