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網絡表情包使用對大學生情緒表達的作用及建議

2021-10-12 01:51孫昕妍穆加興
傳播與版權 2021年9期
關鍵詞:大學生

孫昕妍 穆加興

[摘要]表情包作為一種圖像化的網絡表情符號,已經成為大學生網絡交往過程中不可缺少的情緒表達手段。大學生使用表情包表達情緒的目的多樣、種類豐富,且具有雙重作用。同時,表情包表達情緒具有鮮明特點,即直觀性、能動性、宣泄性,并且能夠被遷移到現實生活中加以利用,但大學生在使用表情包過程中出現過分娛樂、不理性的戲謔、情緒的單一化和情緒內涵的重新定義等諸多問題。因此,國家要依法治網,營造風清氣正的網絡空間;社會要樹立正確輿論導向,弘揚社會主義核心價值觀;高校要加強教育引導,提高思想政治教育適應性;個人應當理性使用表情包,增強自身媒介素養。

[關鍵詞]大學生;網絡表情包;情緒表達;作用及建議

2017年,教育部、國家語委發布的《中國語言生活狀況報告(2017)》中,“表情包”作為高使用頻次詞匯入選年度中國媒體十大新詞。作為“互聯網原住民”的大學生,他們在網絡交往過程中更是熱衷于利用表情包傳情達意,以滿足他們以圖傳情的個性化需求[1]。了解大學生表情包式情緒表達的特點,淺析大學生使用網絡表情包情緒表達的現狀和問題,從國家、社會、學校及個人角度提出對網絡表情包使用的建議,這對大學生在眾聲喧嘩的網絡空間中文明發聲具有重要的現實意義。

一、大學生網絡表情包使用的現狀

當代大學生是網絡社會的深度參與者、引領者,網絡表情包則迎合了其表情達意的網絡社交需求。那么,大學生網絡表情包使用現狀都有什么顯著特點?筆者基于訪談并參考相關文獻編制了《大學生網絡表情包使用現狀研究》問卷,并隨機選取全國370名大學生進行問卷調查,得出以下研究結果。

(一)大學生使用表情包表達情緒的目的多樣

調查發現,大學生使用表情包表達情緒的目的多種多樣,以調節氛圍、豐富情緒表達為主,也存在發泄、掩飾情緒等目的。有73.6%的大學生使用表情包是為了表達豐富情感、調節氛圍,拉近雙方距離;69.8%的大學生使用表情包的目的在于敷衍了事,節省打字時間;62.4%的大學生是為了表現自己獨特個性,吸引對方注意力。另外,使用帶有夸張情緒色彩的表情包去發泄內心情感,或者意圖用滑稽的、無厘頭的表情包掩飾真實情緒的觀點也有43.7%-59.5%的大學生選擇。

(二)大學生使用表情包表達的情緒種類豐富

大學生常使用表情包表達的情緒種類可以分為以下幾種。其中,乖巧、賣萌類表情包深得大學生喜愛,占總體的64.1%;還有43.5%的大學生經常使用愉悅、興奮類表情包;無語、吐槽與圍觀、看戲類表情包分別占38.6%和34.4%;只有18.2%-21.4%的大學生經常在網絡交流中使用嘲諷、嫌棄類和焦慮、沮喪類表情包。

(三)大學生使用表情包表達情緒的雙重作用

筆者使用李克特五級量表法分析后得知,被調查對象認為,使用網絡表情包“有助于轉換自己的情緒狀態”和“有助于理解別人的情緒”的平均得分都在3.5以上。同時,“表情包豐富了我的情緒表達手段”“模仿網上表情包讓我在生活中能更好地表達情緒”也獲得了被調查對象的普遍贊同。因此,表情包以其多樣、娛樂的情緒表達方式能夠有效地促進人與人之間的表情達意,但表情包對大學生的情緒表達也具有一定的局限性,認為“表情包中的情緒表達不夠細膩”、網絡交流中“部分表情包的使用常常造成意思理解上的分歧”的大學生均超過半數。

二、表情包情緒表達的特點

表情包作為一種生動活潑的信息載體,成功獲得了大學生群體青睞,并開始廣泛地替代單純的文字表達。這種現象與表情包本身具有的情緒表達特點關系密切。根據研究和調查結果可知,表情包在情緒表達上具有直觀性、能動性、宣泄性,并且能夠靈活地被遷移到現實生活的情感表達中,其作為一種傳遞信息的手段,具有獨特的優勢。

(一)以圖傳情:表情包的視覺化表達更加直觀

在日常生活中,人們可以通過真實且生動的面部表情傳遞情感、表達情緒,表情包則是現實中人的表情在網絡平臺中的延伸、展現。專門研究非語言符號的艾伯頓·梅熱比曾經提出一個公式:溝通雙方互相理解=語調、語速(38%)+表情、姿態(55%)+語言內容(7%),即完整的情緒傳遞包括交流雙方直觀的語言、動作、神情等多方面要素,其中表情的作用占比55%。由于網絡社交過程存在虛擬、非現實的特征,交流的雙方很難進行面對面的交往互動,限制了“身體”在表情達意上的功能。這時,表情包作為一種生動直觀的視覺符號,其以豐富多樣的種類、夸張的圖像文字,恰好廣泛地容納,甚至強化了語言表情、姿態等內容,在很大程度上起到了“模擬身體”的作用。所以,在文字交流中使用一兩個表情包,更能展現個體和群體的親和力,釋放友好信息,增強大學生在網絡社交過程中情緒、情感的表達,增進互動雙方對彼此的理解與交流。

(二)一圖多義:表情包使用的能動性

從表情包的使用主體來說,同樣的表情包能夠在不同人群中被賦予如此豐富的含義,體現了人在信息理解過程中的主觀能動性。由于多數表情包以圖像為主、文字為輔,本身表意相對模糊、不夠明確,為人的理解提供了充分的想象空間,所以使用者在理解表情包的含義和情緒時會帶有明顯的主觀色彩,進而對表情包做出能動的反應。由此,表情包也就產生了超越本身的眾多情緒含義。從表情包本身來講,同一表情包有眾多不同含義,這是表情包自身的意義被打破又重新構建的結果。表情包本身的情緒和含義在人的能動理解中進行了二次加工,圖片自身附帶的情緒根據人的需要被修改甚至打破,重新構建出新的含義,產生新的功能。這種新的含義是表情包使用者的主觀意志和圖片信息相互作用的產物。一圖多義在一定程度上反映了表情包本身具有重塑的優勢,能夠產生更多超越自身的新含義,從而表情包能夠被更加廣泛地使用,產生新穎出奇的使用效果。

(三)表情包的“吶喊”:網上情感宣泄的途徑

經過調查發現,網絡表情包能夠發揮宣泄情緒的作用,是網絡交往中發泄情緒的重要手段。從使用主體來看,青年人群承受著學習、工作、家庭、社交等各個方面的壓力,很容易積蓄焦慮、壓抑、憤怒、浮躁等負面情緒而無從發泄。網絡借助其能夠隱藏使用者真實身份和信息的特點,成為使用者發泄情緒的重要途徑。從表情包本身來看,作為網絡發展的產物,表情包同文字等傳統媒介一樣,也成為人們大膽釋放情緒的一種工具。表情包的素材多來源于社會流行元素,許多內容包含嘲諷、調侃的情緒,因此年輕的網民“樂見”也“樂用”,并以此來發泄自己來源于現實中的情緒。其中,“斗圖”作為一種看似沒有意義、沒有目的的活動,其更加鮮明地展現了人們借助表情包來進行狂歡的一面。

(四)二維的表情包:網絡空間向現實生活的遷移

表情包對情緒表達的影響不僅體現在網絡交往中,在現實生活中也隨處可見表情包的影子。表情包擷取了人們在現實生活中對善惡美丑、喜怒哀樂的認知與理解,并將其具體到大眾熟知的人物表情、影視截圖或者自創的卡通表情上。這樣不僅生動形象,還易于模仿。與此同時,青年人在互相交流時,也傾向于借助流行文化來展現個人心理,拉近彼此距離。這使得一些熱衷于使用網絡社交媒體或了解流行文化的大學生群體,也樂于將表情包的元素遷移至現實生活,模仿其中的表情神態、經典語句、動作姿勢等,從而達到使現實生活中的情緒表達更加生動形象的效果。

三、大學生表情包式情緒表達存在的問題

表情包在被廣泛接受的同時,也對大學生的情緒表達產生了特有的負面影響。當便利、新穎和夸張的表情包成為大學生情緒表達的重要方式時,其也誘導大學生走向過分娛樂,甚至是不理性的戲謔表達,并且不斷地沖擊文字交流方式,使得人的情緒逐漸單一化。同時,其蘊含信息的模糊性特征,使得交流中的分歧更加頻繁出現。

(一)過分娛樂與不理性戲謔

表情包是復雜社會生活的一副面具,戴上它,每個人都可以在熱鬧與喧嘩的網絡環境里,大聲地發出自己的聲音。所以,表情包的使用在為個體和群體情緒表達帶來便利的同時,也成為部分人發泄積蓄的情感、尋求自我認同的重要手段之一。但由于無節制的宣泄和釋放,個體很容易陷入追逐單純的感官娛樂幻境中。表情包對個體情緒表達有很強的表現力,在傳播過程中也極富感染力,它能夠利用夸張、放大的視覺符號,對信息接收者進行強烈的情緒誘導,同時為了吸引更多人使用,并達到這種情緒誘導效果,不少網絡表情包開始由娛樂性質走向過分娛樂,甚至不理性的戲謔表達。目前,網絡上流行著許多夾雜臟話和錯別字的表情包,甚至部分表情包出現了侮辱、暴力等錯誤情緒導向的內容,這在很大程度上影響大學生正確價值觀的形成。

(二)文字語言的簡化與情緒的同一化

調查發現,部分大學生使用表情包的目的在于減少打字,方便快捷。網絡表情包的一個典型特征就是“以圖代字”“以圖代言”。青年群體熱衷于自制、保存、轉發各種表情包,在網絡社交空間中形成了熱火朝天的表情包景象,而使用的文字卻變得越來越簡單,很多人越來越離不開表情包。但僅依靠表情包交流能否代替文字語言的交流?答案是否定的。人能透過文字語言反觀自己的內在情緒,能對自身隱性的情感意義進行梳理,因為無論是寫還是說,人都需要對自我情緒進行理性體察。而這些網絡流行表情包的特點就是情緒表達的簡單趨同,具有代表性、易誤導、易傳播等特點。表情包內含的情緒比較模糊,它不需要過多考慮自我真實情緒的狀態,分析情緒產生的原因和表達方式。在這種交流過程中,文字語言的簡化反映的是情緒的單一化、同一化。頻繁使用表情包會使人對自己情緒表達和他人情緒體察的敏感性減弱,容易將復雜的情緒簡單歸為一個統一符號,也容易給復雜的人和事貼上簡易標簽,甚至會誤導人們不求甚解地去使用它們,好像不在網絡社交媒體上發些表情包就無法表達內心的情緒。

(三)情緒內涵的重新定義

表情包在為人們表達情緒帶來便利的同時,也出現了交流雙方對同一個表情包內涵產生不同理解,甚至分歧的情形。對那些圖片內涵模糊,又缺乏文字語言等具體說明的表情包,人們很難僅僅通過圖片本身進行準確的理解和判斷。表情包在不同使用者和使用環境下所傳達的情緒和含義也可能不同,容易導致發送者想傳達的情緒不一定等同于接收者的理解,甚至產生相反的效果。這可能會引發雙方交流的分歧和誤解,阻礙情緒表達和交流互動。

四、關于大學生網絡表情包的使用建議

作為網絡交流的重要表達方式,生動形象又富含多樣情緒類型的表情包已經成為大學生在網絡社交中不可或缺的工具。筆者認為,對待大學生“表情包熱”的現象,既不能放任自流,也不可以完全禁止,在表情包使用過程中,社會各方要加強引導。

(一)國家:依法治網,營造風清氣正的網絡空間

面對表情包在內容、價值導向、傳播等方面存在的不良影響,國家要加強依法治網,營造更加風清氣正的網絡空間。我國首部互聯網安全領域的綜合性基礎法律《中華人民共和國網絡安全法》,為網絡空間治理、網絡信息傳播秩序規范等方面提供了更加完善的法律保障[2]。在《中華人民共和國網絡安全法》的框架下,我國已出臺了多項規范互聯網平臺信息發布與傳播的法律法規,但對網絡表情包的使用還沒有具體的法律規定。因此,國家應當制定和完善相關法律法規,對網絡表情包的內容、制作、傳播等做出明確的規定,讓網絡表情包的管理做到有法可依,同時加強對網絡表情包的監督管理力度,增強對網絡低俗內容的審查,堅決禁止涉及暴力、色情、歧視、反動等不符合社會主流思想的表情包傳播,為青年網絡用戶營造積極健康的網絡空間。

(二)社會:引導輿論,弘揚社會主義核心價值觀

網絡表情符號的發展讓以大學生為主體的青年網民有了更多形式上的參與性和能動性,但自然生長的互聯網環境也滋生了一些過分娛樂,甚至錯誤導向的內容。各方媒體和社會應當主動承擔社會責任,利用網絡表情包這個新興載體加強對社會主義核心價值觀的引導和教育,傳遞主流思想。2017年,中紀委曾推出一組“八項規定”表情包,借由群眾喜聞樂見的表情包來宣傳推廣“八項規定”精神[3];中國傳媒大學學生團隊設計出“學習錦句”網絡表情包,其中16個表情句均出自習近平總書記的重要講話,將一句句接地氣的話語變成了一個個形象新潮的表情包[4]。這些表情包一經發布便在青年人的朋友圈刷屏,用最直觀生動的方式抵達人們的內心,以輕松有趣的表達方式弘揚社會主義核心價值觀。同時,網絡媒體平臺更要加強自律,自覺對互聯網平臺上傳播的網絡表情包進行規范和約束,取締使用臟詞,或迎合網民低俗需求的表情包,加強對主流文化的引導。需要注意的是,以表情包的形式傳播社會主流思想,部分網民容易對其進行過分娛樂化的解讀。在這一過程中,相關人員應該把握好尺度,可以將傳播形式適度趣味化,而不是價值觀念的娛樂化,避免出現對社會主流價值觀的錯誤解構[5]。

(三)高校:教育引導,提高思想政治教育適應性

當代大學生在網絡交流過程中出現的“表情包依賴癥”,也在一定程度上反映了他們精神世界的貧瘠[6]。高校要堅持“以文育人”,通過思想政治教育引導、鼓勵學生繼承和發揚中華優秀傳統文化,發揮社會主義先進文化對大學生發展的激勵、引領作用。同時,網絡表情包受到大學生群體喜愛和追捧的一個重要原因就在于其內容源于生活,表現方式豐富,符合大學生的獨特個性,滿足了他們表達情緒的需要,引起情感上的共鳴。以此為例,高校思想政治教育要扎根現實,以學生為本,使教育內容與大學生的生活實際相結合,開發生活中豐富多樣的教育資源,結合直觀性和趣味性的語言闡述生活中的道理,進行生活化的思想政治教育。

(四)個人:理性使用,增強大學生的媒介素養

對網絡表情包的社會監管和輿論引導只是外在手段,表情包的理性使用更需要每位大學生提高自身的媒介素養,增強認識、理解、使用各種信息的能力和素質。媒介素養是指“人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力”[7]。大學生提高自身媒介素養具體到表情包使用上來說,一是大學生要理性使用網絡表情包表情達意,注重利用網絡表情包來提高交流、溝通的水平,而不是沉溺于單純的情緒宣泄和無營養的表情包“斗圖”。二是大學生要提高自身的判斷力和評估能力,對出現消極、不健康元素,甚至觸及政治、道德和法律底線的網絡表情包,要做到自覺反對,堅決抵制,同時還要勇于檢舉存在不健康元素的表情包,在眾聲喧嘩、觀念多元的網絡空間中文明發聲。三是大學生不制作、不傳播帶有低俗或侵權行為的網絡表情包,提升自身在網絡空間的社會責任意識、道德意識和法律意識。

[參考文獻]

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[3]新京報.中紀委官網推出八項規定表情包 主創團隊揭秘創作歷程[EB/OL].(2017-12-03)[2021-07-16].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1585771950349298534&wfr=spider&for=pc.

[4]環球網.“學習錦句”表情包|擼起袖子加油干![EB/OL].(2017-01-10)[2021-07-16].http://china.huanqiu.com/hot/2017-01/9928828.html.

[5]龍柏林,劉偉兵.青年群體社會主義核心價值觀傳播的表情包路徑探析[J].青海社會科學,2017(04):128-132,164.

[6]張艷斌.青年網絡表情包的文化邏輯及其規制[J].思想理論教育,2018(01):82-86.

[7]張玲.媒介素養教育—一個亟待研究與發展的領域[J].現代傳播,2004(04):101-102.

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